下面是出國留學(xué)網(wǎng)整理的鄧稼先閱讀答案,歡迎參考。
一、閱讀下面文段,回答問題
①那是中華民族任人宰割的時(shí)代,是有亡國滅種的危險(xiǎn)的時(shí)代。
②今天,一個(gè)世紀(jì)以后,中國人民站起來了。
③這是千千萬萬人努力的結(jié)果。是許許多多可歌可泣的英雄人物創(chuàng)造出來的偉大勝利。在20世紀(jì)人類歷史上,這可能是最重要的、影響最深遠(yuǎn)的巨大轉(zhuǎn)變。
④對這一轉(zhuǎn)變作出了巨大貢獻(xiàn)的,有一位長期以來鮮為人知的科學(xué)家:鄧稼先。
1、①段中的“那”改為“這”好不好?為什么?
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2、①段如果改為“那是中華民族任人宰割、有亡國滅種危險(xiǎn)的時(shí)代”,哪句效果好?說說你的理由。
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3、②段中“今天”與“一個(gè)世紀(jì)以后”似有重復(fù),如果去掉“一個(gè)世紀(jì)以后”,表達(dá)效果有什么變化?
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4、文段表現(xiàn)鄧稼先主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?簡析這樣寫的作用。
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5、簡析文段在語言上的特點(diǎn)。
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二、熱點(diǎn)考題
閱讀下面短文,回答問題。
①作為中國第一個(gè)登上太空的人,楊利偉看到了浩瀚宇宙中關(guān)麗的地球,與此同時(shí),許許多多中國人都在問:看到萬里長城了嗎?
②不知從何時(shí)起,“中國的萬里長城是太空中能夠用肉眼看到的地球上唯一的人工建筑”的說法就廣為流傳。這個(gè)唯一。已經(jīng)成為中國人引以為榮的驕傲和自豪。但是,楊利偉卻非常明確而肯定地答復(fù):“沒有看到。”
③楊利偉的回答,讓許多人在興奮中感到一絲遺憾與失望,因?yàn)?,?jù)說外國宇航員都看到了,為什么咱們中國宇航員卻看不到呢?
④楊利偉說的是實(shí)話,因?yàn)?,長城的平均寬度不到10米,據(jù)計(jì)算,如果在月球上看長城,就相當(dāng)于在2688米之遙看一根頭發(fā)絲,如果不借助于現(xiàn)代化的觀測儀器,肉眼是很難分辨的。
⑤楊利偉發(fā)現(xiàn)了真理,同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了謬誤。但是,實(shí)話要實(shí)說,卻需要勇氣。因此,有些被傳聞?wù)J定的神圣的東西,雖是謬誤的,但是人們心目中卻是神圣而不可褻瀆的。……其實(shí)早就有一些親歷太空的宇航員已在實(shí)事求是地糾正,說在太空用肉眼其實(shí)是看不到長城的。但是,有些媒體卻抱著“寧可信其有,不可信其無”的態(tài)度,未予報(bào)道和糾正。
⑥楊利偉作為中國太空第一人,具有敢于探索、不怕犧牲的勇氣;而更難能可貴的是他的另一種勇氣——實(shí)事求是、實(shí)話實(shí)說的勇氣。盡管謬傳已經(jīng)成為國人引以為榮的自豪,成為一種神圣的民族輝煌,成為一種史詩般的英雄情結(jié),但它畢竟是謬傳,謬傳的東西,早晚是要被真實(shí)的現(xiàn)實(shí)取而代之的。因此,實(shí)話實(shí)說需要勇氣,我們也應(yīng)該有這個(gè)勇氣。
⑦長城是偉大而輝煌的,盡管你在大空中看不到它。但是中國民族文化的偉大,卻早己在太空中“雁過留聲”。據(jù)報(bào)載,美國“旅行者”太空船,在太空播放的一首中國古箏曲《流水》,就將中華民族歷史的偉大與輝煌,揮灑得酣暢淋漓,絲毫不遜于俯覽長城的大寫意。
⑧承認(rèn)在太空中看不到長城,是楊利偉這新一代航天人實(shí)事求是的勇氣;但長城已在世界人民的胸中,無論走到哪里,人們都會(huì)神往它的雄姿偉跡。更讓人高興的是,楊利偉航天飛行的成功,不正意味著中國人長城精神的發(fā)揚(yáng)光大與開拓延續(xù)?從這一點(diǎn)上來說,即使看不到長城,長城的偉大與輝煌,也將成為不可或缺的人類航天精神的向往與激勵(lì)。所以我們說,長城,將與宇宙、日月同輝,盡管你在太空中看不到它。
6、結(jié)合文意,分析第②段中加點(diǎn)的詞語“唯一”、“明確而肯定”在文中的表達(dá)作用。
(1)唯一________________________
(2)明確而肯定________________________
7、為什么在太空,中用肉眼能看到長城的謬傳長期以來得不到糾正?請從第⑤段中找一句話作答。
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8、在理解全文的基礎(chǔ)上,給文章擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目。
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9、閱讀第⑤段,根據(jù)上下文行文思路,在“……”處補(bǔ)充一個(gè)所熟知的典型事例,注意前后連貫。
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《鄧稼先》參考答案
1、不好。“那”是遠(yuǎn)指,表追述中華民族百年屈辱史,作為表現(xiàn)鄧稼先的歷史背景。
2、原句效果好。原句運(yùn)用反復(fù),渲染、突出了中華民族屈辱的歷史,有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
3、“一個(gè)世紀(jì)以后”既表現(xiàn)了中華民族屈辱史時(shí)間之長,更突出了結(jié)束這種屈辱史的艱辛奮斗歷程。
4、主要運(yùn)用了對比。把鄧稼先偉大的歷史貢獻(xiàn)與其默默無聞的品格作對比,從而突出了鄧稼先高尚的情操和博大、深沉、謙遜的品格形象。
5、文段以飽含激情的短句為主,多以獨(dú)句成段,運(yùn)用排比段結(jié)構(gòu),高度凝練、簡潔地概括了鄧稼先的偉大歷史貢獻(xiàn)和主要形象特點(diǎn),在“大舞臺(tái)”中把人物寫得氣勢磅礴,以設(shè)懸念開頭,富有吸引力。
6、(1)唯一:不僅起強(qiáng)調(diào)作用,而且表現(xiàn)人們的自豪感。
(2)明確而肯定:不僅起到了修飾作用,而且能突出楊利偉實(shí)話實(shí)說的勇氣。(或更能突出表現(xiàn)楊利偉的自信心和語氣上的堅(jiān)定)
7、因?yàn)?,有些被傳聞?wù)J定的神圣的東西,雖是謬誤的,但在人們心目中卻是神圣而不可褻瀆的。
8、提示:既要突出文章的主要內(nèi)容或觀點(diǎn),又要講究語言表達(dá)的簡潔。
9、提示:所列舉的事例必須與論點(diǎn)完全保持一致,語意上必須保持連貫。