蘇軾曾說(shuō)過(guò)，舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。以下是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家搜集整理的中國(guó)古典文學(xué)名著，希望大家喜歡!
    1.《三國(guó)演義》
    《三國(guó)演義》作者羅貫中描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢朝復(fù)興的希望。綜合民間傳說(shuō)和戲曲、話本，結(jié)合陳壽的《三國(guó)志》、范曄《后漢書》、元代《三國(guó)志平話》、和裴松之注的史料，以及作者個(gè)人對(duì)社會(huì)人生的體悟?qū)懗伞?BR>    2.《水滸傳》
    施耐庵的小說(shuō)《水滸傳》中有極其生動(dòng)的生活場(chǎng)景，豐富多彩的人物形象，108位好漢身份不同，性情各異，是由作者在《宣和遺事》及相關(guān)話本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材，塑造了宋江、吳用、李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。故事曲折、語(yǔ)言生動(dòng)、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。
    3.《西游記》
    西游記以民間傳說(shuō)的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜劇基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回?cái)⑹鰧O悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動(dòng)，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整，是中國(guó)古典小說(shuō)中偉大的浪漫主義文學(xué)作品。吳承恩的神話小說(shuō)《西游記》，規(guī)模宏偉，情節(jié)曲折、語(yǔ)言生動(dòng)，又運(yùn)用了浪漫主義的創(chuàng)作手法，想象極其豐富，是我國(guó)古代小說(shuō)中的瑰寶。
    4.《紅樓夢(mèng)》
    紅樓夢(mèng)寫于十八世紀(jì)中葉的清乾隆時(shí)代，內(nèi)容“大旨談情”。隋唐以前中華文化受尚古尚樸潛規(guī)則影響，沒(méi)有專門研究、開示、描畫心性的作品傳世，而佛教卻特別重視研究、開示、描寫心性，有很高成就，禪宗更以“不立文字、教外別傳、直指人心、見性成佛”為立宗宗旨。隋唐政權(quán)能夠成立與佛教在中國(guó)迅速發(fā)展密切相關(guān)，隋唐之后，佛教對(duì)社會(huì)風(fēng)氣、政治生態(tài)影響仍然舉足輕重。紅樓夢(mèng)是中國(guó)唯一一部明確以“談情”為主旨，并且取得極高成就的小說(shuō)?！都t樓夢(mèng)》后四十回傳為高鶚，程偉元所續(xù)。后經(jīng)曹雪芹披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著?！都t樓夢(mèng)》以其豐富的內(nèi)容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認(rèn)識(shí)，精湛的藝術(shù)手法成為中國(guó)最具成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰之作，以至于以一部作品構(gòu)成了一門學(xué)術(shù)性的獨(dú)立研究學(xué)科——紅學(xué)，這在世界文學(xué)史上是極為罕見的。
    5. 《東周列國(guó)志》
    以驚世駭俗的見解，鮮明的個(gè)性特色，卓絕的藝術(shù)成就，寫下了我國(guó)思想史、文學(xué)史上璀璨的篇章。馮夢(mèng)龍以其對(duì)小說(shuō)、戲曲、民歌、笑話等通俗文學(xué)的創(chuàng)作、搜集、整理、編輯，為我國(guó)文學(xué)做出了獨(dú)異的貢獻(xiàn)。
    6. 《三言》
    明代馮夢(mèng)龍纂輯的短篇小說(shuō)集。即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合稱?！?quot;三言"為通俗世情小說(shuō)的發(fā)展注入了新的活力。它從單純的倫理說(shuō)教或色情描寫中走出，成為一部儒雅與情俗，藝術(shù)真實(shí)與生活真實(shí)高度融合的杰作，在中國(guó)小說(shuō)史上閃耀著永恒的光輝!
    7. 《二拍》
    中國(guó)擬話本小說(shuō)集《初刻拍 案驚奇》和《 二 刻拍案驚奇》的合稱作者凌蒙初。與“三言”合稱“三言二拍”。它是我國(guó)古代白話小說(shuō)史上的一個(gè)里程碑。反映了中國(guó)十七世紀(jì)正在崛起的城市市民階層的普遍要求與思想情感，從中折射出特定歷史階段的社會(huì)風(fēng)貌、時(shí)代精神。
    8.《聊齋志異》
    《聊齋志異》是中國(guó)清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。全書共有短篇小說(shuō)491篇。《聊齋志異》充滿了浪漫主義精神和驚人的想象力，這主要表現(xiàn)在對(duì)正面人物的塑造上，特別是表現(xiàn)在由花妖狐魅變來(lái)的女性形象上。另外，作者善于運(yùn)用夢(mèng)境和上天入地、虛無(wú)變幻的手法營(yíng)造情節(jié)，沖破現(xiàn)實(shí)的束縛，表現(xiàn)自己的理想和愿望。
    9.《儒林外史》
    《儒林外史》清代吳敬梓著作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。是中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品之一，代表著中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的高峰。小說(shuō)假托明代，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書人的功名和生活。作者對(duì)生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對(duì)吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動(dòng)描繪，使小說(shuō)成為中國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范，也使作者吳敬梓成為中國(guó)文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一。
    10.《官場(chǎng)現(xiàn)形記》
    《官場(chǎng)現(xiàn)形記》是晚清譴責(zé)小說(shuō)中最有代表性的作品，四大譴責(zé)小說(shuō)之一。是我國(guó)近代第一部在報(bào)刊上連載并取得社會(huì)轟動(dòng)效應(yīng)的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。
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