下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)提供的好書(shū)推薦——《教育是沒(méi)有用的》，歡迎閱讀。
    《教育是沒(méi)有用的》看到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候，我感到十分詫異。心想這明明是一本有關(guān)教育研究的書(shū)，卻為何會(huì)拋出這樣的一個(gè)命題。于是，我?guī)еT多疑問(wèn)，翻閱了這本特殊的教育專(zhuān)著。
    本書(shū)的作者是林格，當(dāng)代著名的教育專(zhuān)家，一個(gè)“用腳做學(xué)問(wèn)的人”，他曾深入全國(guó)各地1000多個(gè)縣、1200多所學(xué)校進(jìn)行調(diào)研、實(shí)驗(yàn)，正是這種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)、研究，林格發(fā)現(xiàn)了許多當(dāng)前的教育中真實(shí)存在的問(wèn)題，于是便紀(jì)錄到了《教育是沒(méi)有用的》這本書(shū)中。
    中國(guó)的老子說(shuō)："天得一以清，地得一以寧，神得一以靈"。西方的盧梭也說(shuō)："教育就是生長(zhǎng)。"可見(jiàn)，教育的前提就是不能違背孩子的天性。而今天，我們的教育技術(shù)高度發(fā)展，但同時(shí)，我們的教師和同學(xué)卻仍然背負(fù)著巨大的壓力。也許我們真的可以思考一下回歸教育純真，讓孩子們自主發(fā)展。
    仔細(xì)閱讀后發(fā)現(xiàn)，其實(shí)林格這一尊重學(xué)生自身發(fā)展的想法與我們現(xiàn)在所提倡的新課程理念也是不謀而合。新課程要求教師在教育教學(xué)的過(guò)程中充分考慮到學(xué)生的主體地位，根據(jù)不同的學(xué)生、不同的情況進(jìn)行因材施教。書(shū)中則更確切地說(shuō)明，傳統(tǒng)的，局限于課堂的教育是沒(méi)有用的，教師們應(yīng)當(dāng)更多參與到孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中去。
    作者從教育的困惑、教育的本質(zhì)及教育的目標(biāo)三方面闡述了自己的觀點(diǎn)。書(shū)中既有發(fā)人深省的教育理論知識(shí)，同時(shí)也配合了許多教育過(guò)程中典型的案例，能給讀者帶來(lái)很大的啟發(fā)。
    《教育是沒(méi)有用的》只有看完整本書(shū)，才能明白作者取這一書(shū)名真正含義。引用序言里的一段話："教育不再是單一、籠統(tǒng)、教條、墨守成規(guī)的，而是多方位多角度的，是人性化的，是活生生的心靈與心靈的對(duì)話。盡管，你是靜靜的，卻有著千軍萬(wàn)馬的力量，指引著教育的方向……盡管，你說(shuō)自己是自說(shuō)自話，但分明是如此熱鬧的互動(dòng)，無(wú)數(shù)人已經(jīng)被你觸動(dòng)--孩子、家長(zhǎng)、男人、女人、仁者、智者……盡管你是靜靜的。"是的，潤(rùn)物于無(wú)聲，雖然是"靜靜的",卻也讓孩子們?cè)诓恢挥X(jué)中得到成長(zhǎng)、得到進(jìn)步。這將是教育要實(shí)現(xiàn)的新目標(biāo)，把自己放到"無(wú)用"的人生位置上，而最終實(shí)現(xiàn)"無(wú)用為大用"。