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    篇一：
    1930年一月，面對大革命失敗后，白色恐怖籠罩著城鄉(xiāng)的中國，毛澤東同志撰文指出了“中國革命不僅必然會迎來高潮，而且很快會走向高潮”，糾正了部分同志對中國革命形勢的錯誤估量，指引了全國革命前進的正確方向，堅定了全黨全國群眾爭取偉大勝利的立場和信心。本文為全國人民指引了黎明的曙光。
    毛主席在這篇文章中用生動貼切的比喻“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見，光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”讓全國人民認識到“中國革命高潮決不是完全沒有行動意義的、可望而不可即的，一種空的東西。”
    毛主席在本文中引用了中國一句古語，說明中國革命現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性。這一本質認識在五卅運動及其以后的大革命運動已經(jīng)得了充分的證明。這句“老話”便是“星星之火可以燎原”，這篇文章便是毛主席為答復林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應該如何估計的征求意見的信的回信，在收錄進《毛澤東文選》時，被命名為《星星之火 可以燎原》。
    要理解一篇偉大的文章甚或一個偉大人，在歷史上的意義，理解他們是如何推動歷史進步的，就必須要對當時的歷史背景以及歷史環(huán)境做充分詳盡的了解。
    1927年大革命后，國民黨統(tǒng)治集團將捕殺的網(wǎng)羅張遍了全中國，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產黨員和革命群眾達31萬之多，全黨黨員人數(shù)由中共五大時的57900多人銳減到10000多人，革命的主觀力量大為消弱，工農運動走向低落，中國革命轉入低潮。中國共產黨遇到了前所未有的困難。
    敢不敢堅持革命?怎樣堅持革命?是中國共產黨人和革命群眾必須回答的兩個根本性問題。雖然如此，共產黨人卻并沒有被嚴峻的考驗嚇倒，他們領導了武昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，開啟了中共獨立領導革命戰(zhàn)爭，創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權的新篇章。中國革命由此進入一個新階段，土地革命戰(zhàn)爭時期，即十年內戰(zhàn)時期。
    篇二：
    毛澤東又充分分析了帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無產階級之間的矛盾的發(fā)展。指出帝國主義爭奪中國一迫切，帝國主義和整個中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時在中國境內發(fā)展起來，促使中國各派反動統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展，產生軍閥混戰(zhàn)，促使賦稅加重，令廣大的負擔賦稅者和反動統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。中國資產階級和中國工人階級之間的矛盾隨著帝國主義和中國民族工業(yè)的矛盾日益明顯。而地主階級和農民的矛盾伴隨著帝國主義的商品侵略更加深刻化。致使民不聊生，哀鴻遍野。
    通過認識這些引起革命高潮的各種矛盾向前的發(fā)展，就知道了中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道了反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會要到來。中國是全國都布滿了干柴，很快就會燃成烈火。指出“星火燎原”的話，正是時局發(fā)展的適當?shù)拿鑼?。許多地方工人罷工、農民暴動、士兵嘩變、學生罷課的發(fā)展證實了這個“星星之火”，距“燎原”的時期，毫無疑義地是不遠了。
    在反革命潮流逐漸低落的形勢之下，黨的戰(zhàn)斗力組織力恢復一定很快，黨內干部分子的消極態(tài)度也會迅速消滅。群眾是一定歸向我們的。屠殺主義固然是為淵驅魚，改良主義也再不能號召群眾了。群眾對國民黨的幻想一定很快地消滅。在將來的形勢之下，什么黨派都是不能和共產黨爭群眾的。在大混亂的現(xiàn)局之下，只有積極的口號積極的態(tài)度才能領導群眾。黨的戰(zhàn)斗力的恢復也一定要在這種積極態(tài)度之下才有可能。而奠定了群眾基礎就等同于奠定了中國革命勝利的基礎。
    這篇文章不僅反駁糾正了黨內對革命前途的錯誤認識，更優(yōu)先于很多人開始形成了農村包圍城市，武裝奪取政權的理論，是對大革命失敗后中國共產黨領導的紅軍和根據(jù)地斗爭經(jīng)驗的科學概況，是在黨內盛行的將馬克思主義教條化蘇維埃精驗神圣化的錯誤傾向的基礎上逐步形成的。發(fā)展了馬克思主義，是領導中國革命的毛澤東思想逐步形成并成熟的突出表現(xiàn)。
    通過這篇文章我們可以看出，毛澤東同志以一種遺世而獨立的姿態(tài)，在中國革命的前進道路上孤身超出其他很多人很遠，他引領著身后人民群眾的行動和思想，迎著革命勝利的東方曙光前進，這曙光將他并不孤獨的背影拖的很長、很長，那偉岸的身影撐起了一個民族的獨立與自強。
    篇三：
    最近讀了毛澤東寫的《星星之火，可以燎原》，《星星之火，可以燎原》是毛澤東同志在第二次國內革命戰(zhàn)爭時期針對黨內出現(xiàn)的盲動主義和悲觀主義思潮，運用馬克思主義的方法，用深入精辟的分析澄清思想混亂的一篇重要文章。
    文章對當時中國革命的形勢和敵我力量的對比以及社會各階級的狀況進行了細致的分析后指出：黨內出現(xiàn)的錯誤思想皆源于主觀和客觀的脫離，根子在于缺乏對國情的認識和了解。毛澤東同志認為，只要通過發(fā)動農民，集中優(yōu)勢兵力，實現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量一定會逐步壯大，星星之火，必將燎原!
    毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時安定了不知多少黨內的同志，使他們看到了希望。 星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點亮了中國革命的燈塔，指明了前進的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利。
    讀過此文之后，我覺得我們應該努力學毛澤東光輝思想，用他的思想辯別是非，在現(xiàn)實與理想探索出一條開啟理想的大門。
    堅持從實際出發(fā)、實事求是、理論聯(lián)系實際，在生活，學習，工作中，從點滴做起，相信星星之火可以燎原。
    篇四：
    最近讀了毛澤東寫給林彪的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應該如何估計的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評了當時林彪以及黨內一些同志對時局估量的一種悲觀思想。
    那時在對于時局的估量和伴隨而來的行動問題上，黨內有一部分同志還缺少正確的認識。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們似乎認為在距離革命高潮尚遠的時期做這種建立政權的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動游擊方式去擴大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，然后再來一個全國武裝起義，那時把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權的理論，是于中國革命的實情不適合的。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認清楚。
    有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。結果，走上盲動主義的道路。
    那時中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會經(jīng)濟組織之上的反動統(tǒng)治階級的一切組織也是弱的。這樣中國革命的走向高潮，一定會比西歐快。在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，黨內同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但若從實質上看，那便是"星星之火，可以燎原。"現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運動及其以后的大革命運動已經(jīng)得了充分的證明。
    馬克思主義者對未來的發(fā)展和變化，只能說出個大的方向，不可能機械地規(guī)定時日。所謂的中國革命高潮快要到來，正如毛澤東所說的，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”
    毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時安定了不知多少黨內的同志，使他們看到了希望。
    星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點亮了中國革命的燈塔，指明了前進的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利。
    篇五：
    1927年年大革命失敗以后，黨的工作重點由城市轉入農村，國革命暫時進入低潮，毛澤東同志領導建立了第一個農村革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地。但是，當時黨內有“左”傾思想的人，仍幻想以大城市為中心舉行武裝起義;而以林彪為代表的有悲觀思想的“右”傾機會主義者，在強敵進攻面前，懷疑革命根據(jù)地發(fā)展的前途，提出了“紅旗到底能打多久”的疑問。他們不相信革命高潮很快就要到來，不愿經(jīng)過艱苦奮斗創(chuàng)建農村革命根據(jù)地，主張用輕便的流動游擊方式去擴大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，再來一全國武裝起義。
    1930年1月5日，毛澤東為了批判黨內存在的悲觀思想，給林彪寫了一封信，這封信就像一輪光芒四射的朝日，為革命的巨輪驅散了海面上的陰霾。這封信就是后來收入《毛澤東選集》第一卷的《星星之火，可以燎原》。
    毛澤東在信中批評了林彪的錯誤思想，指出：一、現(xiàn)在中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會經(jīng)濟組織之上的反動統(tǒng)治階級的一切組織(政權、武裝、黨派等)也是弱的。二、1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱了，但是“星星之火，可以燎原”，現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，它的發(fā)展會是很快的。三，對反革命力量的估量，決不可只看它的現(xiàn)象，要去看它的實質。1928年底到1929年初，敵人對井岡山根據(jù)地進行三次“會剿”，好象很有力量，其實英、美、日在中國的斗爭已十分露骨，軍閥混戰(zhàn)業(yè)已形成，實質上這是反革命潮流開始下降，革命潮流開始復興。四、現(xiàn)實的客觀情況是，各種矛盾都向前發(fā)展了，全國布滿了干柴，很快就會燃成烈火。
    毛澤東在信中運用唯物辯證法，科學地分析了國內政治形勢和敵我力量對比，批判了夸大革命主觀力量的盲動主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想，認為這是“于中國革命的實情不適合的”。信中充分估計了建立和發(fā)展紅色政權在中國革命中的意義和作用，提出了農村包圍城市、武裝奪取政權的思想。明確指出：“紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產階級領導之下的農民斗爭的最高形式”，“是促進全國革命高潮的最重要因素”。
    毛澤東在給林彪的這封信中，實際上已經(jīng)開始形成了以農村包圍城市，然后奪取城市的思想，這是在中國這樣一個半殖民地，半封建的東方大國里進行革命斗爭所作出的新結論，是對馬克思主義關于武裝奪取政權理論的重大發(fā)展。
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