今天培養(yǎng)孩子的良好行為習慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習慣。我們可能也不完全知道什么是好習慣，我們是帶著很多獸性長大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣。
    學前期是人生旅程的重要奠基時期也是兒童形成良好行為習慣的關鍵時期，越來越多的事實證明，良好的行為習慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習慣是一個人獨立于社會的基礎，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質量，并進而影響他一生的成功和幸福，可以說，習慣是體現(xiàn)一個人素質的重要方面。古人說的好：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源?！睅椭龑в變盒纬捎幸嬗谄浣K身發(fā)展的習慣，是我們教育者不可推卸的責任。
    良好行為習慣的內容很廣：愛祖國、懂禮貌、講衛(wèi)生、正確地洗手入廁、文明進餐、遵守公德、良好的學習習慣、學習興趣、生活自理、生活安全……等等。
    如何正確的對幼兒進行引導，幫助他們在關鍵期形成好的行為習慣呢？
    一、確定規(guī)范，進行系列化教育。
    建立一日常規(guī)，進行系列化教育。3～6歲幼兒是個性品德形成的關鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個性品德在形成過程中會經(jīng)常出現(xiàn)反復，所以教育內容應該做到系列化。根據(jù)幼兒的特點和發(fā)展情況，制定了幼兒一日活動常規(guī)，常規(guī)規(guī)定了孩子們在一日生活、學習中應做到的，應遵守的一些規(guī)則，確定了幼兒時期在衣、食、住、行、與人交往等方面應有的文明行為和習慣的標準，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會收拾餐具，活動結束會整理好用品等。如按照時間制定的系列教育，有初入園時的愛集體教育；“三·八”婦女節(jié)的愛媽媽教育；“六一”兒童節(jié)的好兒童教育；“七一”的愛黨教育等。平時，我們要求幼兒做到“三輕”：說話輕、走路輕，放下東西也要輕；對幼兒進行遵守公共秩序，不妨礙他人，愛護公物的教育。午餐要求做到“三凈”：碗里干凈、桌上干凈、地上干凈，對幼兒進行愛惜糧食的教育。午睡時要求幼兒自己穿脫衣物，自己整理衣服，翻好領子。我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會的事情學著做，學會的事情堅持做”。 我們注重根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點采取有效的教育方法，如對待性格怯懦的幼兒，以培養(yǎng)勇敢品質為主；對待個性霸道的幼兒，以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個性為主；對待貪占他人物品的幼兒以培養(yǎng)誠實品質為主；對待逆反個性較強的幼兒，采取綜合訓練方式，對其進行不良個性的矯正訓練為主等等。由于每個幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對教師的教育方法也可能會產(chǎn)生不同的反應，我們觀察了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進行有的放矢地教育。
    二、與家庭形成合力，為孩子改造成年人的世界。
    今天培養(yǎng)孩子的習慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括老師，本身可能就有很多不良的習慣。我們可能也不完全知道什么是好習慣，我們是帶著很多獸性長大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣。
    如用眼睛挑東西，不要用手挑東西的習慣。我們買東西誰不去挑、不去捏，可是你捏完他捏，他捏完之后可能不買了，最后別人怎么買？我們可沒想這些問題。這是條件反射，挑選什么東西都想試一試、捏一捏。這一陋習也直接影響到了孩子們，班里吃水果時讓孩子們自己拿，誰不挑一挑、比一比，每次總是挑了這個還是覺得那個好“這山還望那山高”。
    又如保護環(huán)境衛(wèi)生的習慣。我們有很多的成年人對自己小家庭的衛(wèi)生搞的“一塵不染”，可是對社會大家庭的環(huán)境衛(wèi)生卻是：隨地吐痰、亂扔垃圾、高聲喧嘩等，他們沒有意識到這些不良行為會對自己的下一代造成怎樣的負面影響。
    日本教育家福澤諭吉說：“家庭是習慣的學校，父母是習慣的教師?！?要讓孩子的行為習慣取得良好的成效，就必須建立起家庭、幼兒園聯(lián)合一致的教育網(wǎng)絡。通過家長會、家長學校講座，讓家長進行系統(tǒng)的幼兒德育理論學習；家教?？?、家教小園地時刻發(fā)揮著它們的宣傳和交流作用；通過家園聯(lián)系手冊，以書面形式每月聯(lián)系，有什么事隨時與家長溝通，使家長和教師都能隨時了解幼兒在園和在家的情況，進行有針對性的教育；我們還通過家長開放日、家園共育等活動，讓家長觀看、了解、參與幼兒園的教育，使家長自覺、積極地配合我們的教育工作。只有讓孩子做到了在家與在園一個樣，良好習慣的養(yǎng)成才有真正的意義。
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