吃粽子、喝雄黃酒，是不是你每年必過的端午劇目呢?想不想在端午節(jié)來一點(diǎn)才藝展示呢?那就畫一幅手抄報(bào)吧!
    端午節(jié)手抄報(bào)一：
    
    端午節(jié)手抄報(bào)二：
    
    端午節(jié)手抄報(bào)三：
    
    雄黃酒的來歷：
    將蒲根切細(xì)、曬于，拌上少許雄黃，浸白酒，不過也有單獨(dú)用雄黃浸酒的。因?yàn)橄嘈判埸S酒可以驅(qū)妖避邪，更有拿雄黃酒涂抹在兒童面頰耳鼻，或在額角寫一“王”字，這種風(fēng)俗稱為\"畫額\"，也是為了驅(qū)除邪魅。仲夏疾病流行、毒蟲活躍，還有將雄黃酒噴灑房屋壁角陰暗處，以避毒蛇蜈蚣等物，驅(qū)散瘟疫毒氣。有水井的人家，以雄黃一塊，裹以絲綿，投入井中，以祛水中之毒。
    說起來，最早使用雄黃的，是道家煉丹中常用的藥材，葛洪在《抱樸子》里就提到用雄黃泡酒，《道藏》有“神仙酒煉雄黃方”，用雄黃做主藥，酒為輔料，認(rèn)為喝了這酒，“腹中三蟲伏尸去，心開目明，使人有威武，入水辟蛟龍。入山辟虎狼，入軍辟五兵”，后來在民間就形成了對雄黃酒的推崇。
    其實(shí)，雄黃是一種礦物質(zhì)，又稱雞冠石，性溫，味苦辛，有毒，主要用做解毒、殺蟲藥。的確，古人很早就認(rèn)識到雄黃解毒防疫的功能，中醫(yī)認(rèn)為，雄黃外用治療疥癬惡瘡、蛇蟲咬傷等，效果較好。
    端午節(jié)雄黃酒的前身，應(yīng)該是菖蒲酒。菖蒲葉形如劍，故稱“蒲劍”，又因近水而生，而名“水劍”。制成菖蒲酒，具有性溫味辛特點(diǎn)。對肺胃均有益，可延年益壽?！侗静菥V目》載：“菖蒲酒治三十六風(fēng)，一十二痹，通血脈，治骨瘺，久服耳目聰明。”
    早在《后漢書》里，就有“孟陀，字伯良，以菖蒲酒一斛遺張讓，即拜涼州刺史”的典故，菖蒲酒是我國歷史傳統(tǒng)名酒，在漢朝就聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，尤為歷代帝王、官宦所喜用。孫思邈《千金月令》：“端五，以菖蒲或縷或屑，以泛酒，謂之蒲酒。”《遵生八箋》稱：“端午日，以菖蒲一寸九節(jié)者，屑以浸酒。”唐殷堯藩有詩云：
    少年佳話倍多情，老去誰知感慨生。不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
    宋朝詩人梅堯臣在端午節(jié)時，無菖蒲浸酒寧肯不飲，在端午日的詩中寫道：“有酒不病飲，況無菖蒲根。”他傍晚得到菖蒲時，寫下《端午晚得菖蒲》：“薄暮得菖蒲，猶勝竟日無。我焉能免俗，三揖向尊壺。”
    宋朝端午習(xí)俗要喝的，還是菖蒲酒。明朝，菖蒲酒被列為皇家宮廷時令御酒，明代太監(jiān)劉若愚寫的《酌中志》中說：“五月初一日起，至十三日止，宮眷內(nèi)臣穿五毒艾虎補(bǔ)子衣，門兩旁安菖蒲、盆盒。初五日午時，飲朱砂、雄黃、菖蒲酒吃棕子。”
    也是明代，謝肇淛《五雜咀》：“飲菖蒲酒也……而又以雄黃入酒飲之。”雄黃酒開始流行了。此外，還有朱砂酒，朱砂與雄黃一樣是道家煉丹喜歡用的藥材。
    明馮應(yīng)京《月令廣義》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染額胸手足心，無會虺蛇之患。又以灑墻壁門窗，以避毒蟲。”
    古人飲雄黃酒，并不可取，雄黃其實(shí)有毒，連修行到家的白娘子都吃不得，凡人百姓，更不能喝，移風(fēng)易俗，是情理中事。雄黃酒不能喝，蘇州以前端午吃黃魚的習(xí)俗卻延續(xù)下來了。在蘇州安度晚年的南宋詩人范成大有《田園雜興》詩：
    海雨江風(fēng)浪作堆，時新魚菜逐春回。荻芽抽筍河豚上，楝子花開石首來。
    這里吟詠的“石首”，就是黃魚?！秴强q華紀(jì)麗》介紹，蘇州舊時有“鱑魚市”，
    “吳中重午日，居民必買此魚，為祀先賞節(jié)之需。諺有云：“楝子花開石首來，篋中絮被擁三臺。”言典衣以買錢烹食也。每當(dāng)曉色朦朧，(扌詹)夫爭到葑門外冰鮮魚行貿(mào)販，摩肩接踵，投錢如雨，牙人秤量，忙不暇給，謂之鱑魚市。”
    清代蘇州老文人尤侗有《鱑魚》詩，連當(dāng)時端午節(jié)黃魚的價(jià)格都說明白了：
    門客不須彈鋏嘆，百錢足買十斤余。
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