長風(fēng)破浪游書海，勤勞掌舵掛云帆。數(shù)年磨劍不畏苦，今朝倚劍放毫光。胸中才思汩汩涌，筆下美麗生光輝。一舉高中好花魁，自信奔赴好前程。全國高考日，愿學(xué)子勝利而歸。馬上就要高考了，出國留學(xué)網(wǎng)高考頻道為您精心提供2014年吉林高考作文預(yù)測，希望對大家的高考有所幫助。
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預(yù)測一
【作文材料】
手在燈光下可以演示出孔雀、烏鴉、綿羊等動物造型。手的影子不一定是“手”，正如你被人奉承、吹捧，或被嫉妒、丑化時，你得告訴自己那不一定是你，只是你的影子。
要求：選準(zhǔn)角度，明確立意.自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。
【寫作指導(dǎo)】
立意參考：手影大師精彩的表演，讓我認識到：手的影子不一定是手。手的影子，它可能是孔雀的美麗、烏鴉的丑陋，還有可能是綿羊的溫良、老虎的兇惡。所以，當(dāng)你被人奉承、被人吹捧、被人神化時，你要清醒地認識到那不是你，那只是你的影子;當(dāng)你被人嫉妒、被人仇視、被人丑化時，你要清醒地認識到那不是你，那只是你的影子。所以你要看清楚你自己。
【參考范文】
認清自己
虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空——世間萬物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放自己的光彩。
人生在世，找準(zhǔn)自己的位置，是非常重要的。我們每一個人都需要審視自我，認清自我，用一顆平靜的心聆聽自我的價值的呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。
陶淵明看清了官場的污濁，終于在田園中找準(zhǔn)了自己的位置，抒發(fā)了自己的清高，于是便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句;魯迅看清了社會的黑暗和國人的麻木，終于在文章中找準(zhǔn)了自己的位置，表達了心靈深處不屈的民族氣節(jié)，成了堪稱民族脊梁的中華文化之魂。他們看清了自己，讀懂了社會，找到了屬于自己的真正位置，實現(xiàn)了人生的價值。
也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有幾多豪邁與灑脫，真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起的。那是張騫出使西域的駝鈴陣陣，那是昭君出塞的黃沙漫漫，那是岳飛拔劍的壯烈情懷，那是鄭和下西洋的雄心勃勃。
平凡不一定平庸，雷鋒是一名平凡的士兵，但他卻成就了不平凡的功績。我們雖然都是平凡的人，但是只要能找準(zhǔn)自己的位置，平凡的崗位也會呈現(xiàn)生命的光輝，平凡的付出也可以匯聚成海洋。充分認清自己，發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢，即使是一棵小草也會有生機和活力，綻放生命的光彩，勇敢迎接生命的挑戰(zhàn)，讓生命像寶劍鏗鏘閃著寒光，讓生命像寒梅一樣放出幽香。每個人都會是自己的英雄!
【佳作評析】
論點鮮明。這是一篇非常典型規(guī)范的議論文。論點提出鮮明扼要，以“虎嘯、魚翔”等世間萬物的狀態(tài)，引出生命的玄機，出奇，出新，撥動閱卷者心弦。
論證有力。文中所給材料處理詳略得當(dāng)，并由此展開論述，如行云流水，開啟自如。論證過程中的選材與處理集準(zhǔn)確與文采于一身，引用古典詩詞，賦予文章高雅的風(fēng)范。
預(yù)測二
【作文材料】
人生中總需要一次次的轉(zhuǎn)身。轉(zhuǎn)身的瞬間，也許，旭日變成夕陽，雪白變成蒼黃;也許，牙牙學(xué)語變成躊躇滿志，淚眼模糊變成笑容滿面。轉(zhuǎn)身是一種行為，也是一種策略;是一種變化，也是一種境界。這也許是思想的成熟，也許是智慧的選擇，也許是價值的體現(xiàn)……
這一段話，引發(fā)了你怎樣的感受和思考?要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目。不要脫離材料內(nèi)容和含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫作指導(dǎo)】
從作文命題的形式上看，這道作文題屬于“材料作文”。但通過分析，會發(fā)現(xiàn)它實質(zhì)上可以歸為“話題作文”。確定立意時，并不需要像以往分析材料作文那樣，先概括材料內(nèi)容，然后選擇角度立意。而主要是抓住“轉(zhuǎn)身”這個“話題”，然后圍繞“轉(zhuǎn)身”展開立意。我們可以從下面的“三問”出發(fā)，確定以下立意。
1.一問：“轉(zhuǎn)身”是什么?“轉(zhuǎn)身”是放棄，是改變，是策略，是抉擇等等。
2.二問：“轉(zhuǎn)身”為什么?“轉(zhuǎn)身”可能是為了“離開”，可能是為了“回眸凝望”，可能是為了“尋找失去的”，可能是為了“迎接挑戰(zhàn)”等等。
3.三問：“轉(zhuǎn)身”結(jié)果會怎樣?“轉(zhuǎn)身”可能會見到“陽光”，可能會找到“自我”，可能會重獲“新生”，可能會“柳暗花明”等等。
可以圍繞以上其中的一個觀點成文，也可以圍繞其中的幾個觀點成文。
【參考范文】
生命在轉(zhuǎn)身間綻放
生命是不息的火焰，人生如旅程，總在不經(jīng)意間停留，前進。每一次的蛻變總是在轉(zhuǎn)身間完成，而生命亦在轉(zhuǎn)身間綻放。
一燈如豆。青衣男子在燈下奮筆疾書，長期的伏案工作，讓他疲憊不堪。他抬起頭仰望星空，吁出一口氣，心底不覺有個聲音問道：“這樣的日子，何時才是盡頭?”翌日，在府衙內(nèi)，他看到的還是那一群與筆墨為伍的蠅狗求活的人。他遽然擲筆：大丈夫當(dāng)如張騫立功西域，如何徘徊于筆墨間!華麗轉(zhuǎn)身。他成功了，成了我國歷史上著名的將軍——班超。
他，才華橫溢，飄逸絕倫。來到長安，醉入大唐。揮袖之間，力士脫靴，貴妃捧墨，狂態(tài)灑脫。一朝之間，離京萬里，踏上征程，他不愿將才學(xué)埋沒在逢迎諂媚中!華麗轉(zhuǎn)身，從此盛唐留下了他不朽的詩篇。他，李白。
楊柳依依，豆蔻年華的小女，截長絲，收妝態(tài)，跨馬橫刀，替父出征。自此嬌嫩的面龐為風(fēng)霜所侵，柔美的雙手長滿了粗厚的繭子。少女的情懷只能寄托給了遠去的大雁，寄給天邊的那片云!就在這艱難的轉(zhuǎn)身間，她跨越的不僅僅是兩性差異，更為后世留下一段巾幗傳奇。她，就是木蘭。
異國，放映廳。影片中是一張張麻木的看客的臉，呆滯的眼神。耳邊傳來的是一陣陣的譏笑：“支那!支那!”手中的手術(shù)刀是否能夠醫(yī)治得了人類卑微的靈魂?什么時候才能喚醒我愚昧的國民?冥思過后，曾經(jīng)深思熟慮選擇的人生目標(biāo)就這樣被放棄了。他拿起了“投槍”，拿起了“匕首”，開始剖析國民的靈魂，深刻挖掘國民的劣根性，喚醒了無數(shù)鐵屋中沉睡著的人!他，就是魯迅。
在歷史的長河中，無數(shù)的先輩以他們的轉(zhuǎn)身之姿，綻放出了生命的異彩，中有屈原、司馬遷、陶淵明、杜甫、蘇軾等等等;外有拿破侖、梵高、海涅、丘吉爾等等等。每一次的轉(zhuǎn)身都是思想的成熟、智慧的選擇、價值的體現(xiàn)。
在人生的旅途上，我們需要轉(zhuǎn)身嗎?審視自己，提高自己，充實自己，想必我們的生命也許也會在轉(zhuǎn)身間綻放!
【佳作簡評】
本文有兩大優(yōu)點：一是語言精煉傳神;二是材料豐富，文章厚重。不足之處在于：重“敘”而少“析”，主旨表達缺少再升華。
預(yù)測三
【作文素材】
閱讀下面一則材料，按要求作文：
有人在論壇中發(fā)出這樣的帖子：“彭麗媛的高貴美麗和大氣是第一夫人中的NO.1;取得的成就是第一夫人中的NO.1;她的粉絲數(shù)量是第一夫人中的NO.1;她的學(xué)歷、軍職是第一夫人中的NO.1;她的歌聲美妙是第一夫人中的NO.1;她的明星氣質(zhì)是第一夫人中的NO.1?！?BR> 也有人發(fā)出了這樣的帖子：“很多人第一眼看起來美麗，那種美麗卻是表面的：彭麗媛是第二眼看起來仍然美麗，那種美麗是長久的?！?BR> 讀了這則材料，你有什么感受和啟發(fā)?請以“第二眼的美麗”為題，寫一篇作文，闡述自己的觀點和主張，不少于800字。
【參考范文】
第二眼的美麗
張揚
第一眼的美麗是大眾共同認可的，是公認的資本，但也可能是膚淺的，是經(jīng)不起推敲的花瓶。第二眼的美麗，卻是恒久的，它只屬于有著不凡氣質(zhì)的人，屬于有著尋找美麗的眼睛。
彭麗嬡作為一代國母，其魅力折服了國人，這種魅力不僅在于外表，更在于她的內(nèi)心，在于她的品質(zhì)。彭麗媛隨行出訪的一襲“民族風(fēng)”行頭，不僅展示了從自己做起的節(jié)儉務(wù)實作風(fēng)，也充分展現(xiàn)了民族品牌的自信和實力，不啻為不少追求奢侈品的國人的清醒劑。第一眼看去，你會為她的舉止得體、大度美麗所傾心：第二眼看去，你更會為她的付出、為她的品質(zhì)所感動。無論是求學(xué)階段的刻苦努力，還是成名之后的淡泊自然，抑或是為公益事業(yè)的無私付出，都成就了她“山谷幽蘭”般的美麗。這種美麗，是經(jīng)得起時間考驗的“第二眼的美麗”。
生活中，我們即使不能做到如彭麗媛般“第二眼的精彩”，也可做到平常的“第二眼的美麗”。
同樣一堆樹根，奇形怪狀，在不同人的眼里卻可轉(zhuǎn)換，美與丑，都在于如何塑造，在于尋覓第二眼的精彩。
木匠尋找的只能是直挺出眾的良木，因為它能盡木工之所用;根雕家卻能尋覓到第二眼的美麗，因為它的內(nèi)涵、它的精神更符合藝術(shù)家創(chuàng)造的靈感。第二眼的美麗成就了一堆絕望的樹根，也成全了一位奇思的藝術(shù)家。美麗就在第二眼。
哲學(xué)家維特根斯坦說過：真正奇妙的不是世界是怎樣，而是世界就是這樣，世界已經(jīng)很奇妙了，我們只管欣賞。
我們需要用一顆欣賞的心去看待生活、看待世界，只要心中有陽光，縱使第一眼看上去很可怕，也會在仔細觀察后發(fā)現(xiàn)第二眼的美麗。
曾被評為“臺灣十大杰出青年”之一的臺灣著名畫家謝坤山有著坎坷的經(jīng)歷。小時候的一次事故使他失去了胳膊，而后又失去了一條腿，看著病床上木乃伊似的謝坤山，連他的媽媽也絕望了。但謝坤山并沒有因此倒下，他用堅強的意志克服了常人無法想象的困難?？釔劾L畫的他漸漸練習(xí)用嘴“拿”著畫筆畫畫，經(jīng)過不懈地努力，他用筆把這個對他不太公平的世界描繪得五彩繽紛，而他樂觀的生活態(tài)度不僅感染了許多人，也使他收獲了可貴的愛情。謝坤山從不抱怨自己的不幸，而是更加積極地面對人生。一次他走在路上，一個小男孩被他的殘疾所嚇，謝坤山走過去，笑著說：“對不起哦，小朋友，叔叔忘記把胳膊帶出來了。”
這就是心中充滿陽光的謝坤山，縱使身世那么不幸，他依然用溫暖的心看待世界。身體上的殘疾并不可怕，重要的是擁有一顆溫暖的心，用心中的陽光去照亮世界，發(fā)現(xiàn)屬于自己的第二眼的美麗。
并不是人人都有傲人的成績，并不是人人都會風(fēng)光無比，但人人都需要做一個發(fā)現(xiàn)自己閃光處的伯樂，發(fā)現(xiàn)自己的第二眼美麗。
【佳作評析】
文章開篇將第一眼的美麗和第二眼的美麗對比分析，指出第二眼美麗的意義，觀點新穎大氣、開頭部分緊扣材料，將彭麗媛的素材拓展開來。接下來，采用比喻論證逐層深入，寫出根雕的不同價值，分析“第二眼美麗”的精彩：作者還巧妙運用哲學(xué)家的名言和謝坤山的陽光心態(tài)加強論證。文章結(jié)尾精煉總結(jié)，結(jié)合現(xiàn)實，句句發(fā)人深省。關(guān)注時政人物，注重論證方法，適當(dāng)聯(lián)系現(xiàn)實，這是本篇文章成功的經(jīng)驗所在。
預(yù)測四
【作文材料】
英國前首相撒切爾夫人在任時曾經(jīng)被媒體問到：“中國的電視機已經(jīng)出口到英國了，你是否感到危機?”撒切爾夫人一笑，回答道：“等到中國的節(jié)目也輸出到英國的時候你再來問我這個問題?！泵绹皣鴦?wù)卿希拉里在任時也說過類似的話，大意也是一個不能輸出價值觀的國家，不能說它是一個強國。她們所說的價值觀，簡單的說，就是有穩(wěn)定性、持久性的思想。
在撒切爾夫人和希拉里看來，中國在沒有輸出電視節(jié)目或者是背后的價值觀之前，中國是不足以為懼的。如果推而廣之，一個國家、一個城市乃至一個人，在沒有能力輸出價值觀以前，不能算真正的“強國”“強市”和“強人”。
請仔細閱讀材料，然后從中選擇一個角度作文。你可以同意也可以不同意她們的觀點。寫議論文的話，你可以就國家或城市立論，也可以就個人立論;也可以寫記敘文。只要把你的想法通過文章很好地表達出來就可以了。要求：自擬標(biāo)題，不要脫離材料的含意作文，不少于800字。
【參考范文】
中國精神的突圍
深圳外國語 夏雨
多少次，我們驕傲孔孟儒思，老莊哲學(xué)，李杜詩篇。多少回，我們自傲自己的千年歷史，悠久文化。多少年，我們高呼中華民族必將帶著自成一派，獨立系統(tǒng)的中華文化傲然立于世界民族之林。
可是，為什么博大精深的中華帶給我們的優(yōu)越感日漸被撒切爾或希拉里幾句不能輸出價值觀的國家便不算強國的犀利話語弄得灰頭土臉呢?
不可否認，中國的物質(zhì)腰圍在改革開放幾十年來不同人的辛勤勞動后變得日益強大，頗有幾分威武之勢。而與之相對，我們引以為自傲的中華民族優(yōu)秀文化倒在改革開放下面臨委頓的危機。撒切爾笑談要等到中國節(jié)目而不是中國電視機出口到英國她才會真正感到危機。且讓我們將其傲語作為前進的動力，畢竟精神之臂的無縛雞之力注定物質(zhì)之軀再粗壯也寸步難行。
倘若每個公民都不曾停止追求、汲取、創(chuàng)新我們的中華文化，倘若每個企業(yè)都竭力在繼承傳統(tǒng)、推陳出新的基礎(chǔ)上博采眾長，為我所用，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè);倘若國家不曾停止去推廣、弘揚、引導(dǎo)文化的發(fā)展，我想我們不單單能把五千年的精華歸整成一個與時俱進的價值觀，更能將其輸出到世界的各個角落。
然而，當(dāng)廣電總局用禁播、限播日漫、美劇來阻止他國價值觀的輸出;當(dāng)我們下一代的童年只能在喜洋洋和灰太狼中度過的時候;當(dāng)我們自己都不能很好了解自己文化的時候，我們怎么可能在歐美文化參天大樹中尋求到一線光芒實現(xiàn)突圍?
梁曉聲曾言：文化實際上是根植與內(nèi)心的休養(yǎng)，能約束自己的自由，潛移默化中的優(yōu)雅舉止。利益的重重包圍下，我們多的是小聰明，而絕少大智慧。而正是已融于我們血脈的大智慧才能使我們最終找到輸出價值觀的路徑，成為真正崛起的大國、強國。
我從來不曾失去信心，我相信中國能如它一貫的清淡平和姿態(tài)在世界中站穩(wěn)腳跟，而非自滿于一席之地的短暫擁有。
我相信“孔子學(xué)院的熱捧”只是我們“強人”、“強市”、“強國”的預(yù)熱，我相信漢語熱潮定能席卷全世界，然后他們能明白仄起平收的詞句、瑯瑯上口的詩篇、含蓄雋永的山水畫究竟有多么動人。
但在此之前，我們要打起精神虛心學(xué)習(xí)，誠心汲取，因為，我們在哪里，中國就在哪里。
【佳作評析】
作者思維活躍，充滿思辨，從“ 我們曾經(jīng)擁有傲人的文化”開始，對我國向世界輸出價值觀，實現(xiàn)精神突圍充滿信心。但又不盲目自信，而是理性、深刻的認識到要實現(xiàn)這種突圍，需要每個公民和企業(yè)不停追尋、汲取、創(chuàng)新，需要深刻的了解自己的文化體系，需要有大智慧。文章有對中國現(xiàn)實問題的深刻批判，更有對民族文化、民族精神輸向世界的信心和期盼。
整篇文章結(jié)構(gòu)錯綜見薏，搖曳生姿，第一段肯定我們有傲人的價值觀，第二段便質(zhì)疑我們?yōu)槭裁摧p易被人弄得灰頭土臉，第三段說要把別人的批判當(dāng)做動力，第四段寫我們滿懷信心將一個與時俱進的價值觀輸?shù)绞澜绲母鱾€角落，而到第五、六自然段筆鋒一轉(zhuǎn)，寫要很好的了解自己的文化，要有融入血脈的大智慧。最后，再次強調(diào)我們可以走上這樣的道路，但需要我們虛心學(xué)習(xí)，誠心汲取。文似看山不喜平，在此文得到比較充分的顯現(xiàn)，對一高中生而言，在考場上有此等匠心難能可貴。
作者語言表達能力強，句式靈活多變，文章多個文段大膽運用排比或?qū)ε紭?gòu)段，有氣勢，有充沛的情感，有相對嚴密的邏輯?！拔镔|(zhì)的腰圍”“精神之臂”等比喻生動形象。
當(dāng)然，文章也有些不足：標(biāo)點符號運用不準(zhǔn)確，核心概念有些紊亂，文章標(biāo)題是“中國精神的突圍”，但內(nèi)容時而談“中華文化”，時而談“與時俱進的價值觀”，對“中國精神”，“中國文化”，“中國的價值觀”三個概念沒弄清楚，也沒能基于題目做有機的整合，一以貫之。 (深圳市紅嶺中學(xué)陶波老師)
預(yù)測五
【作文素材】
斯蒂芬·霍金在他的著作《果殼中的宇宙》里曾引用過莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》中的一句名言：“即使我被關(guān)在果殼之中，仍然自以為是無限空間之王。”這個被禁錮在輪椅上的科學(xué)奇才對這句話的理解是：“哈姆雷特也許是想說，雖然我們?nèi)祟惖娜怏w受到許多限制，但是我們的精神卻能自由地探索整個宇宙?！?006年6月19日，霍金在人民大會堂作了題為“宇宙的起源”的演講。他用行動和思想告訴我們，什么才是“果殼中的無限空間”。
人生活在社會環(huán)境中，肉體總會受到這樣或那樣的“果殼”般的限制與束縛。但是，人畢意是有靈性、有思想的，會在“果殼”中開拓出“無限空間”。
請以“果殼中的無限空間”為題寫一篇文章。
要求：①自定立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。
【寫作指導(dǎo)】
這個題目是比喻型的，做這類題首先要理解題目的喻義。由材料可知，“果殼”是指限制和束縛人的肉體的各種客觀條件，它的范圍很廣，如生理上的疾病、經(jīng)濟上的困難、守舊人物的阻撓等。換句話說凡是對自己不利的東西都可以稱為“果殼”?！盁o限空間”是指人發(fā)揮主觀能動性，突破客觀條件的束縛，從而自由翱翔的精神世界。實際上，這是一道討論主觀與客觀的關(guān)系的辨析題，寫作時著力點應(yīng)放在主觀能動性的作用上。
如果寫記敘文，可以寫一個殘疾人如何克服生理局限，努力追求精神的自由;可寫一個叛逆者如何不顧世俗的眼光，堅定不移地走自己的路;可以寫一個失意者從書中尋找力量和慰藉，最后東山再起;可以寫某位藝術(shù)家突破原有觀念的束縛，創(chuàng)作出傳世名作……不管寫哪方面的內(nèi)容，都要突出主人公是如何突破“有限空間”拓展出“無限空間”的。
如果寫議論文，當(dāng)通過狹小的物質(zhì)空間或肉體局限與無限的精神空間之間的關(guān)系，論述人類追求精神自由的必要性和途徑，強調(diào)主觀能動性對突破客觀限制的作用。文章的結(jié)構(gòu)可以根據(jù)內(nèi)容而定，通常可以采取“總——分——總”的結(jié)構(gòu)，先提出問題，然后用典型事例來論證，最后總結(jié)。注意所選事例要有代表性。
【參考范文】
果殼中的無限空間
劉玉真
莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》中有一句名言：“即使我被關(guān)在果殼之中，仍然自以為是無限空間之王。”這是一句富有哲理的話，它給了我們深刻的啟示。
世界豐富多彩，人生短暫無常，古往今來，無論帝王將相還是平民百姓，都會受到各種各樣的“果殼”的限制，但“果殼”只能限制我們的肉體，卻無法限制我們的精神。心有多大，人生舞臺就有多大。心是衡量萬物的尺度，只要心靈的尺度足夠大，坐在果殼里也可以丈量整個宇宙。
秀才不出門，便知天下事，這是古代坐在果殼里看世界的典型。是什么使他們擁有如此非凡的本領(lǐng)呢?是書，具有“人類進步的階梯”之稱的書。書為他們插上了翅膀，使他們超越時空的限制，自由翱翔于古今中外。坐在電腦前，瞬間知世界，這是現(xiàn)代社會坐在果殼里看世界的代表。信息技術(shù)高度發(fā)達，互聯(lián)網(wǎng)把世界連成一個整體，地球成為一個村落，我們成了地球村的村民。輕輕點擊鼠標(biāo)，世界盡顯眼前。
其實，我們自身的缺陷也是束縛我們的果殼，只有突破這個果殼的限制，才能有所建樹。司馬遷遭受宮刑，他打消了尋死的念頭，努力完成了《史記》。張海迪全身癱瘓，她克服種種困難，著書立說，還考取了吉林大學(xué)的研究生;史鐵生下身癱瘓，他努力寫作，終于成為當(dāng)代著名作家;貝多芬雙耳失聰，他憑借心中激蕩的音樂熱情，譜寫出了一支支名揚世界的樂曲。他們雖然身陷各種果殼，但都突破局限，在不同的領(lǐng)域做出杰出貢獻。
陳舊的社會習(xí)俗有時也會成為阻礙我們發(fā)展的果殼，沖破這一果殼需要堅定的信念和頑強的意志。出身醫(yī)學(xué)世家的李時珍自幼耳濡目染，酷愛醫(yī)學(xué)，但父親深感醫(yī)生社會地位低下，讓他考取功名，為官從政。他不顧父親的反對，堅持學(xué)醫(yī)，終于在23歲時說服父親。他還風(fēng)餐露宿，歷盡險阻，行程兩萬多里采集藥物標(biāo)本，寫成了近200萬字的《本草綱目》。試想，如果不打破封建思想的枷鎖，他能取得如此巨大的成就嗎?
人類的歷史就是不斷沖破各種束縛，開創(chuàng)美好未來的歷史。一個人的發(fā)展史就是不斷突破自身和外界的“果殼”的束縛，勇往直前的歷史。讓我們攜起手來，勇敢地沖破果殼，共創(chuàng)美好的未來吧!
【佳作評析】
本文以從古到今，從大到小的順序，層層深入地對“果殼里的無限空間”進行論述，條理清晰。結(jié)構(gòu)上采取議論文常見的“總——分——總”的形式，中規(guī)中矩;語言上，有整句，有散句，整散結(jié)合，靈活多樣;論證上，采取道理論證和事實論證相結(jié)合的方法，所舉事例豐富典型，古今中外兼顧。這些是文章成功的保證。
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高考作文預(yù)測范文3篇：中國夢
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