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        2015考研政治真題復(fù)習(xí):分析題

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        2015年考研政治真題發(fā)布入口

            2013年考研政治分析題真題
            34. 結(jié)合材料回答問題:
            材料1
            小學(xué)老師雷夫.愛斯基斯在其所著的熱門教育暢銷書《第56號(hào)教室的奇跡》中講過這樣一個(gè)故事:
            一位從事特殊教育的優(yōu)秀教師獲得一個(gè)寶貴的簽名球,上面有美國著名棒球隊(duì)——紅襪隊(duì)1967年全體隊(duì)員的簽名,這些球員都是他的偶像,對這樣一個(gè)簽名球,這位教師別提有多珍愛了。當(dāng)年幼的兒子找他一起玩球時(shí),他理所當(dāng)然地警告兒子:絕對不能拿簽名球來玩。兒子問他理由時(shí),他覺得兒子還太小,對球和球員一無所知,說多了兒子也不會(huì)明白,于是,他沒有解釋原委,只對兒子說,不能用那顆球,是因?yàn)?ldquo;球上寫滿了字”。
            過了幾天,兒子又找他一起玩球,當(dāng)老爸再次提醒兒子不要拿寫滿字的球來玩時(shí),小男孩滿不在乎說:我已經(jīng)把問題解決了,爸爸問怎么回事,兒子說:我把球上所有的字都擦掉了。老爸氣的想痛打兒子,但他轉(zhuǎn)念一想,覺得兒子根本沒有做錯(cuò)事。因?yàn)樽约翰]有告訴兒子上面的字有什么意義。從那天起,他無論去什么地方,都帶著那顆空白的簽名球。這顆球提醒他,不管是教導(dǎo)學(xué)生還是子女,一定要時(shí)時(shí)從孩子的角度去看事情。
            不論家長還是教師,常常用成人的眼光看待孩子,用成人的思維理解孩子,用成人的保準(zhǔn)要求孩子。豈不知,從孩子的角度看事情,用孩子的眼睛看世界,正是兒童教育應(yīng)當(dāng)遵循的基本規(guī)律。
            摘編自《人民日報(bào)》(2012年3月16日)
            材料2
            某大學(xué)一研究生憑借著設(shè)計(jì)“醒目藥瓶”,摘得了素有“設(shè)計(jì)界奧斯卡”美譽(yù)的2011年度“國際紅點(diǎn)獎(jiǎng)”概念設(shè)計(jì)類獎(jiǎng)。
            在他提供的設(shè)計(jì)圖上,常見的塑料瓶蓋的頂上一圈變身為一塊圓圓的玻璃。“這是一面凹凸鏡,有放大的功能”。他解釋說,有了這個(gè)藥瓶蓋,老年人不需要帶上老花鏡來區(qū)別藥的類別、服用量等。他的靈感來源于生活中對中老年人群體的關(guān)注。有一天,有位老人要吃藥,可是藥瓶上的字太小了,原本掛在脖子上的老花鏡卻不見了,急的這位老人團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。就這樣,該同學(xué)很長一段時(shí)間沉浸在老人世界中。突然有一天靈感迸發(fā),想到“醒目藥瓶”這個(gè)點(diǎn)子。
            有了靈感后,從設(shè)計(jì),帶寫英文翻譯說明,再到制作動(dòng)畫,一共才三天時(shí)間。也許有人要問,這樣的設(shè)計(jì)看上去很簡單,為什么能拿“國際紅點(diǎn)獎(jiǎng)”呢?他坦然,設(shè)計(jì)很簡單,關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)前把自己想象成老人,這一設(shè)計(jì)勝在實(shí)用。按照測算,不會(huì)給藥品本身帶來額外的成本,推廣起來很容易,實(shí)用方便。“希望將來這款設(shè)計(jì)能推向市場,讓更多人得到幫助。”
            這位研究生說他沒有想當(dāng)名人的“野心”。只期望能從生活中的小處入手,用自己的設(shè)計(jì)改變生活,讓生活更加美好。正如“紅點(diǎn)”主席Peter Zec博士在頒獎(jiǎng)晚會(huì)上說的那樣:從同學(xué)們優(yōu)秀的設(shè)計(jì)中,他高興地看到的是他們所描繪的未來更加美好的世界。
            (1) 分析“用孩子的眼睛看世界”和“設(shè)計(jì)前把自己想象成老人”兩事例所體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用。(6分)
            (2) “用自己的設(shè)計(jì)改變生活,讓生活更美好”對我們從事實(shí)踐活動(dòng)有何意義?(4分)
            35. 結(jié)合材料回答問題
            材料1
            浙江武義縣后陳村是全縣經(jīng)濟(jì)條件較好的村,但由于財(cái)務(wù)使用不透明,村民從上世紀(jì)90年代以來連續(xù)向縣紀(jì)委、街道反映村里問題,卻長期得不到徹底解決。2002年和2003年,連續(xù)兩任村支書因經(jīng)濟(jì)問題查處。2004年初,村里有1000畝土地被征用,獲補(bǔ)償金1900多萬元,在人均發(fā)放7000多元后,還剩1000多萬元。如何處理這些集體資產(chǎn)成為村內(nèi)一個(gè)難題。為幫助村民尋找從根本上解決問題的辦法,由縣紀(jì)委牽頭組建的村務(wù)監(jiān)督改革指導(dǎo)小組進(jìn)駐后陳村,指導(dǎo)組在大量聽取村民意見的基礎(chǔ)上,決定組建一個(gè)相對獨(dú)立于村委會(huì)及村黨支部的監(jiān)督委員會(huì),真正能從根本上讓村民有效制約村干部的權(quán)力。6月,后陳村在海選村委員基礎(chǔ)上由群眾選舉產(chǎn)生了全國第一個(gè)村級(jí)民主監(jiān)督組織——村務(wù)監(jiān)督委員會(huì),與村黨支部、村委員一起稱為“三委會(huì)”。
            監(jiān)督會(huì)成立不久,即對村里兩口池塘的承包進(jìn)行了全程監(jiān)督,結(jié)果每口池塘三年的承包價(jià)從2.8萬升至5.8萬元,2005年后陳村舉行垃圾清運(yùn)投標(biāo)會(huì),村委會(huì)主任主持會(huì)議,監(jiān)委會(huì)主任到場監(jiān)督,不到5分鐘結(jié)果就出來了,沒有人對投標(biāo)公正性表示質(zhì)疑。
            監(jiān)委會(huì)成立后,后陳村每年的創(chuàng)收情況,包括出租土地給廣告公司做廣告牌、舊糧站出租、經(jīng)營沙場、村留土地上的杉樹出售,以及向上級(jí)部門申請到的資金補(bǔ)助等,每一筆都要經(jīng)過監(jiān)委會(huì)審核后公布。2004年,當(dāng)年的招待開支是23909元,比前些年下降近一半,村干部再不能拿著發(fā)票隨便報(bào)銷了。在村財(cái)務(wù)公開欄前,村民告訴記者:“過去簡直是胡來,集體的錢像是干部自己的,現(xiàn)在不一樣了。”監(jiān)委會(huì)主任說:“我的職責(zé)就是看他們有沒有按程序辦事,有沒有搞暗箱操作。”
            監(jiān)委會(huì)成立以來,后陳村的固定收入逐年增加,村干部連續(xù)8年實(shí)現(xiàn)零違紀(jì),村民連續(xù)8年實(shí)現(xiàn)零上訪。村兩委已順利完成了3次換屆。最近的一次換屆,村兩委成員一個(gè)沒動(dòng),全部高票當(dāng)選,一次通過。
            目前,浙江省3萬多個(gè)行政村,村村建立了村務(wù)監(jiān)督委員會(huì),實(shí)現(xiàn)了村級(jí)監(jiān)督組織全覆蓋,村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)這一有效而不需要太大監(jiān)督成本的權(quán)力制衡制度,對建立鄉(xiāng)村“陽光權(quán)力體系”共建和諧社會(huì)帶來重要啟迪。村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)這一制度創(chuàng)新已被寫進(jìn)《中華人民共和國村民委員會(huì)組織法》,并在全國推行。
            摘編自《人民日報(bào)》2012年5月14日等
            (1)后陳村是如何通過制度創(chuàng)新來保障權(quán)力在陽光下運(yùn)行的?(5分)
            (2)全國第一個(gè)村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)的建立對推進(jìn)基層民主制度建設(shè)有何啟示?(5分)
            36. 結(jié)合材料回答問題:
            材料1
            1910年,上海人陸士諤在幻想小說《新中國》里記載了一個(gè)神奇的夢,夢中主人公隨時(shí)光穿梭,看到“萬國博覽會(huì)”在上海浦東舉行,為方便市民參觀,上海灘建成了浦東大鐵橋和越江隧道,還造了地鐵,工廠中的機(jī)器有鬼斧神工之妙,租界的治外法權(quán)已經(jīng)收回,漢語成了世界通用的流行語言……最后夢中人一跤跌醒,卻言道:“休說是夢,到那時(shí),真有這景象也未可知。”
            1920年,孫中山先生完成《建國方略》一書,書中提出了修建三峽水利、建設(shè)高原鐵路系統(tǒng)等宏偉設(shè)想,構(gòu)想了工廠遍地、機(jī)器轟鳴、高樓大廈矗立城鄉(xiāng)、火車輪船繁忙往返的現(xiàn)代化景象,描繪了“萬眾一心,急起直追,以我五千年文明優(yōu)秀之民族,應(yīng)世界之潮流,而建設(shè)一政治最修明、人民最安樂之國家”的愿景。
            1935年,方志敏在《可愛的中國》中寫道:“中國一定有個(gè)可贊美的光明前途……到那時(shí)候,到處都是活躍躍的創(chuàng)造,到處都是日新月異的進(jìn)步,歡歌將代替了悲嘆,笑臉將代替了哭臉,富裕將代替了貧窮,康健將代替了疾苦,智慧將代替了愚昧,友愛將代替了仇殺,生之快樂將代替了死之悲哀,明媚的花園,將代替了凄涼的荒地!這時(shí),我們民族就可以無愧色的立在人類的面前,而生育我們的母親,也會(huì)最美麗地裝飾起來,與世界上各位母親平等的攜手了。”“這么光榮的一天,決不在遼遠(yuǎn)的將來,而在很近的將來。”
            摘編自《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》(2012年12月12日)、《方志敏文集》
            材料2
            2012年11月29日,中共中央總書記習(xí)近平到國家博物館參觀<復(fù)興之路》展覽,在十九世紀(jì)末列強(qiáng)割占領(lǐng)土、設(shè)立租借地、劃定勢力范圍示意圖前,在鴉片戰(zhàn)爭期間虎門的大炮前,在反映辛亥革民的文物和照片前,在《共產(chǎn)黨宣言》第一個(gè)中文全譯本前,在《中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》等反映中國共產(chǎn)黨成立的文物和照片前,在李大釗獄中親筆自述前,在中華人民共和國第一面五星紅旗前,在黨的十一屆三中全會(huì)照片前,習(xí)近平不時(shí)停下腳步,認(rèn)真觀看,仔細(xì)詢問和了解有關(guān)情況,在參觀過程中,習(xí)近平發(fā)表了重要講話,他提出,每個(gè)人都有理想和追求,都有自己的夢想,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)
            (1) 為什么“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大的夢想”?(4分)
            (2)為什么說“現(xiàn)在我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”?(6分)
            37. 結(jié)合材料回答問題:
            某圖書館向所有讀者免費(fèi)開放。乞丐拾荒者、和衣衫破舊的民工小心翼翼進(jìn)來了,無人阻擋,于是他們便堂而皇之的在館內(nèi)讀書看報(bào),有讀者對此表示不滿,向館長抱怨說:圖書館是大雅之堂,如果允許乞丐和拾荒者進(jìn)入閱讀,就是對其他讀者的不尊重。館長回答說:我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀,但你有權(quán)選擇離開。
            此事被發(fā)在微博上,頓時(shí)觸動(dòng)了社會(huì)的神經(jīng),引發(fā)人們對人文精神的關(guān)注和思考,中央電視臺(tái)等主流媒體對此進(jìn)行了報(bào)道,一場公共圖書館辦館理念的大討論由此引發(fā)。
            公共圖書館一向更愿意向體面地文化人敞開,常在門口赫然告示:衣冠不整謝絕入內(nèi)!把讀者分為三六九等,拒絕部分人入內(nèi),其公益性大打折扣,而該館長希望圖書館成為每一個(gè)讀書人的天堂,,無亂任何人,只要進(jìn)了圖書館,在知識(shí)面前都享有同等權(quán)利,不得有高低貴賤之分。為此,該館在全國同行中率先推出免證閱讀制度,任何人進(jìn)館借讀書籍都不需要證件和費(fèi)用,以體現(xiàn)人道、人文的公共圖書館理念和人性化的服務(wù)。
            對于圖書館實(shí)行免費(fèi)開放可能帶來的問題,該館有關(guān)負(fù)責(zé)人感觸頗深:自圖書館實(shí)行零門檻后,我們不僅沒有感到壓力增加,反而感覺開放的時(shí)間越長,不尊重這種權(quán)力的讀者越少,我們和讀者都被這種和諧的環(huán)境所改變,至于盡管要先洗手,館內(nèi)并沒有硬性規(guī)定,耳濡目染的時(shí)間長了,誰也會(huì)自覺地洗手,然后在閱讀。
            “如果沒有天堂,天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。”這是文學(xué)大師曾相任阿根廷國立圖書館館長的博爾赫斯的一句名言,該圖書館向乞丐和拾荒者免費(fèi)開放,不啻一輪明亮的太陽讓乞丐和拾荒者在得到溫暖的同時(shí),也凈化我們的心靈。
            摘編自《中國青年》(2011年第5期)、《光明日報(bào)》(2012年5月10日)
            (1)從法律角度如何理解“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)閱讀,但你有權(quán)選擇離開”?(5分)
            (2)圖書館想乞丐和拾荒者年費(fèi)開放對我們處理人際關(guān)系有何啟示?(5分)
            38. 閱讀下列材料
            材料 1
            2012年5月,美國發(fā)布奧巴馬上臺(tái)后第一個(gè)《四年防務(wù)評(píng)估報(bào)告》和《國建安全戰(zhàn)略報(bào)告》。報(bào)告指出,美國國家利益由安全、繁榮、價(jià)值和國際失序四個(gè)方面組成;美國通過對這些利益的追求,實(shí)現(xiàn)國家復(fù)興和全球領(lǐng)導(dǎo)地;相比世界其他地區(qū),亞洲是美國最有所作為的地區(qū)。同時(shí),報(bào)告將南亞國家歸為三個(gè)類別:“戰(zhàn)略伙伴“和”可預(yù)期的戰(zhàn)略伙伴“,雖然,美國準(zhǔn)備讓東盟所有國家成為美國的盟友或是伙伴。
            美國卡內(nèi)基國際和平基金會(huì)副總裁包道格說:“過去的10年來,中國在南亞地區(qū)不斷擴(kuò)大其利益,取得了有效的成果,這是美國沒有做到的。
            摘編自 新華網(wǎng)(2011年5月28日)
            材料2
            2011年10月以來,美國高層不斷訪問亞太地區(qū)的國家,參加相關(guān)的國際會(huì)議。10月下旬,國防部長帕內(nèi)塔出訪印尼,日本和韓國,強(qiáng)調(diào)美國將加大在軍事部署。11月下旬到12月初,國務(wù)卿希拉里??肆诸D,先后訪問菲律賓、泰國,并對緬甸進(jìn)行了“歷史性訪問”,這是1955年以來美國國務(wù)卿首次訪問緬甸。同時(shí),奧巴馬也是展開亞太之行,他參加在夏威夷舉行的亞太經(jīng)合組織第十九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議,隨后出訪澳大利亞并前往印尼出席東亞多邊峰會(huì),成為參加?xùn)|亞峰會(huì)的首位美國總統(tǒng)。奧巴馬在亞太之行中高調(diào)宣示,美國是“太平洋大國”,講“留駐”亞太,通過“堅(jiān)持核心原則”和與盟友及伙伴的緊密合作,在“塑造”亞太地區(qū)未來中發(fā)揮更大,更長遠(yuǎn)的作用。2012年11月8日,奧巴馬連任成功不到48小時(shí),即宣布他的首次出訪選在東南亞。17日至20日,他不僅訪問了泰國,而且對緬甸和柬埔寨進(jìn)行了歷史性首訪。在這次東南亞之行中,奧巴馬再次強(qiáng)調(diào),美國是一個(gè)太平洋國家,亞太地區(qū)對美國創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)以及塑造其安全與繁榮至關(guān)重要。
            摘編自《人民日報(bào)》(2011年12月23日)、《參考消息》(2012年11月21日)等
            材料3
            第十一屆香格里拉對話暨亞洲安全會(huì)議于2012年6月1日至3日在新加坡舉行。會(huì)議期間,美國國防部長帕內(nèi)塔發(fā)表了題為《美國對亞太的再平衡》的演講,重點(diǎn)闡釋了“亞太再平衡戰(zhàn)略”的軍事計(jì)劃,其中包括2020年前在亞太地區(qū)保持6個(gè)航母艦隊(duì),以及將60%的海軍力量部署到亞太地區(qū)。國際輿論普遍懷疑,美國戰(zhàn)略重心向亞太地區(qū)轉(zhuǎn)移的意圖是為了遏制中國。
            摘編自 新華網(wǎng)(2012年6月4日)
            (1) 美國將其全球戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)向亞太的原因何在?(5分)
            (2) 如何看待美國戰(zhàn)略重心東移對中國周邊安全的影響?(5分)
            34題答案: 1)分析“用孩子的眼睛看世界”和“設(shè)計(jì)前把自己想像成老人”兩事例體現(xiàn)認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用。
            認(rèn)識(shí)對實(shí)踐能動(dòng)的反作用(或指導(dǎo)作用)1、人對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)指導(dǎo)著實(shí)踐的進(jìn)行,使實(shí)踐具有了自覺的能動(dòng)性。人的實(shí)踐是一個(gè)主動(dòng)改造對象的能動(dòng)過程,而要能夠主動(dòng)有效地改造對象,就必須首先對對象的本質(zhì)和規(guī)律有所認(rèn)識(shí)。正是理論認(rèn)識(shí)對實(shí)踐的指導(dǎo),賦予實(shí)踐以自覺的能動(dòng)性。2、通過已有認(rèn)識(shí)確定人實(shí)際的需要對實(shí)踐過程起著導(dǎo)向作用。同動(dòng)物單純的生理需要不同,人的需要是一種被理解的自覺的需要。通過對人實(shí)際需要的自覺認(rèn)識(shí),正確制定實(shí)踐目標(biāo)使實(shí)踐具有了明確的方向,從而避免了實(shí)踐過程的盲目性和單純經(jīng)驗(yàn)的狹隘性。3、認(rèn)識(shí)對實(shí)踐的可行性論證可以避免不必要的挫折和浪費(fèi)。實(shí)踐是人 同對象的一種客觀的物質(zhì)交流過程,也是人力、物力和財(cái)力的運(yùn)用過程,只有通過認(rèn)識(shí)對象的本質(zhì)和規(guī)律而對實(shí)踐的可行性作出必要的論證,才可能避免不必要的浪費(fèi)并取得成功。4、在實(shí)踐活動(dòng)中通過不斷深入認(rèn)識(shí)和理論創(chuàng)新而不斷調(diào)整實(shí)踐過程,從而引導(dǎo)實(shí)踐向縱深發(fā)展。實(shí)踐所能達(dá)到的程度與人對對象的認(rèn)識(shí)程度是一致的,只有不斷加深對對象的認(rèn)識(shí)才可能不斷加深對對象的改造。認(rèn)識(shí)和實(shí)踐是相互作用的,人在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生認(rèn)識(shí) 和發(fā)展認(rèn)識(shí),而不斷發(fā)展的認(rèn)識(shí)又反過來指導(dǎo)實(shí)踐不斷進(jìn)步。實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新是相輔相成的,我們必須把實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新統(tǒng)一起來。5、認(rèn)識(shí)對實(shí)踐的指導(dǎo)作用具有兩面性。正確的認(rèn)識(shí)可以指導(dǎo)實(shí)踐取得成功,而錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí) 則有可能導(dǎo)致實(shí)踐失敗。
            人們的實(shí)踐活動(dòng)總是受著真理尺度和價(jià)值尺度的制約,任何實(shí)踐活動(dòng)都是真理尺度和價(jià)值尺度的統(tǒng)一,是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。“自己的設(shè)計(jì)”向“改變生活”的轉(zhuǎn)化,根本目的是為了改變事物的現(xiàn)存形式,以滿足人的需要,實(shí)踐在認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行,要把源于事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)同主體自身的需要和利益的認(rèn)識(shí)結(jié)合起來,形成正確合理的實(shí)踐觀念,這是實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)飛躍到實(shí)踐的決定性環(huán)節(jié)。所以“設(shè)計(jì)”一定是為了改變生活,也一定是為了“讓生活更加美好”。
            35題答案:(1)創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)黨政永葆生機(jī)的源泉。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo),要通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、以及其他方面的創(chuàng)新,為各個(gè)方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。制度創(chuàng)新的核心內(nèi)容是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和管理等制度的革新,是支配人們行為和相互關(guān)系的規(guī)則的變更,是組織與其外部環(huán)境相互關(guān)系的變更,其直接結(jié)果是激發(fā)人們的創(chuàng)造性和積極性,促使不斷創(chuàng)造新的知識(shí)和社會(huì)資源的合理配置及社會(huì)財(cái)富源源不斷的涌現(xiàn),最終推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
            (2)基層群眾自制制度的主要內(nèi)容目前中國已經(jīng)建立了以農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層民主自制體系。廣大人民在城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織中,依法直接行使民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督的權(quán)利,對所在基層組織的公共事務(wù)和公益事業(yè)實(shí)行民主自治,已經(jīng)成為當(dāng)代中國最直接、最廣泛的民主實(shí)踐。
            36題答案:(1)鴉片戰(zhàn)爭以來,中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì),近代中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)就是爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了新民主主義革命,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放;完成了社會(huì)主義革命,確立了社會(huì)主義基本制度;進(jìn)行了改革開放,開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。近代以來的奮斗告訴我們,落后就要挨打,發(fā)展才能自強(qiáng),因此必須實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想。(2)經(jīng)過九十多年艱苦奮斗,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民,把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國,中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景。改革開放以來,我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),不斷艱辛探索,終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,取得了舉世矚目的成果。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開辟了中國特色社會(huì)主義道路,形成了中國特色社會(huì)主義理論體系,確立了中國特色社會(huì)主義制度,高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,使中國人民更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。
            37題答案:1、人人生而平等,我國憲法也規(guī)定:中華人民共和國公民在法律面前一律平等,都平等地受到同等的待遇,不因性別、民族、宗教信仰、等其他因素而區(qū)別對待。憲法尊重和保護(hù)****。
            2、自由平等觀念是社會(huì)主義法制觀念的重要組成部分,社會(huì)主義法律體系正體現(xiàn)了公民的權(quán)利平等地受到法律保護(hù)。不能因?yàn)槭瞧蜇せ蛘呤盎恼叨鴦儕Z了他們進(jìn)入圖書館的權(quán)利。
            3、公民的權(quán)利不受任何人的非法剝奪,圖書館館長的話恰好印證了他沒有法律依據(jù)拒絕乞丐和拾荒者的進(jìn)入,這正體現(xiàn)了自由平等地觀念受到法律的嚴(yán)格保護(hù),館長有義務(wù)依照法律來執(zhí)行。
            4、該讀者有權(quán)利進(jìn)入圖書館學(xué)習(xí),也有權(quán)利離開、這正也說明了權(quán)利的兩面性,公民可以處置自己所享有的法律權(quán)利,可以選擇行使自己的權(quán)利,也可以選擇放棄。
            5、權(quán)利的行使不能阻礙他****利的正常行使,這也體驗(yàn)了禁止權(quán)利濫用原則,不得損害公共利益和他人利益的行使。權(quán)利與義務(wù)正是對應(yīng)的。
            (2)答:材料中體現(xiàn)了人與人和諧相處的重要性,也凸顯了營造和諧社會(huì)環(huán)境的必要性。人與人和諧相處要堅(jiān)持以下原則:第一、平等原則。平等待人,是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提,與人交往應(yīng)一視同仁,不因社會(huì)地位等原因而有所區(qū)別對待,要尊重他人。第二、寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。人與人之間應(yīng)寬容以待,和諧共存。這是處理人際關(guān)系的基本要求。材料中恰好體現(xiàn)了人與人和諧相處的理念和價(jià)值觀。
            38題答案:
            (1)隨著中國崛起以及與東盟國家關(guān)系越來越好,美國感覺中國越來越可能對其霸權(quán)構(gòu)成威脅。因此,美國戰(zhàn)略東移,矛頭實(shí)際所指是中國,即牽制、遏制中國。實(shí)質(zhì)上,美國仍然是懷著"霸權(quán)心里"開始其"重返"進(jìn)程的,意在遏制任何可能對美國構(gòu)成挑戰(zhàn)的對手,繼續(xù)維持美國的全球霸權(quán)。
            (2)當(dāng)代中國同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化,中國的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。不管國際風(fēng)云如何變幻,中國政府和人民都將高舉和平、發(fā)展、合作旗幟,奉行獨(dú)立自主和平外交政策,維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益,恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨。第一、反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,維護(hù)世界和平與發(fā)展。第二,維護(hù)世界多樣性,促進(jìn)國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。第三,樹立新的安全觀念,努力營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境。第四推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。
            

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            注:紅色標(biāo)注的是已發(fā)布信息
            

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