[行測(cè)答題技巧]片段閱讀細(xì)節(jié)理解題專項(xiàng)練習(xí)
    細(xì)節(jié)理解題是是理解文段中細(xì)小情節(jié)的題目。也就是根據(jù)“點(diǎn)”來理解文意。
    中政行測(cè)在線備考 方案專家提醒考生：細(xì)節(jié)題目今年來的考試趨勢(shì)有三點(diǎn)：第一，題干設(shè)置越來越長(zhǎng)，這也是片段閱讀增加難度的一個(gè)整體趨勢(shì)。第二，結(jié)構(gòu)和內(nèi)容越來越復(fù)雜，這是上一點(diǎn)增加難度的延伸。第三，提問方式有變化。以往一般的問法是下面選項(xiàng)符合原文或不符合原文;對(duì)上文理解正確或不正確的是。但現(xiàn)在可能具體找出材料中的一件事讓你去判斷，雖然提問方式有改變，但只要你能知道考查的內(nèi)容，找出破提點(diǎn)，題目并不難。
    1. 自己不知道自己是個(gè)什么樣的人，這就像中國(guó)老百姓常說的“忘了你姓什么啦”一樣，其實(shí)，這不僅是人們常常存在的一種誤區(qū)，而且往往也是人類難以超越的人性 的弱點(diǎn)。一盞燈可以照亮周圍的空間，卻恰恰會(huì)留下燈下的黑暗。心理學(xué)家認(rèn)為，一個(gè)人先認(rèn)識(shí)外部世界，然后才開始認(rèn)識(shí)自身，個(gè)體的自我意識(shí)是在青春期逐步確 立和強(qiáng)化起來的。在此之前，他對(duì)自己即使不是渾然不知，也是懵懵懂懂，無怪乎早在古希臘時(shí)戴爾菲城的神廟大門上就鐫刻著“認(rèn)識(shí)你自己”的警言。這段文字意 在強(qiáng)調(diào)( )。
    A. 人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己
    B. 忘本是人類難以超越的人性的弱點(diǎn)
    C. 認(rèn)識(shí)自己總是在認(rèn)識(shí)外部世界之后
    D. 個(gè)體的自我意識(shí)是青春期逐步確立和強(qiáng)化起來的
    2. 如果你扯謊，你就得付出維護(hù)謊言的成本，特別是在Internet時(shí)代，你的謊言編得越大，維護(hù)謊言的成本就越高，有時(shí)還往往被人揭穿。 這段文字意在告訴我們( )。
    A. 扯謊及維護(hù)謊言都是與社會(huì)不和諧的
    B. 信息時(shí)代尤其要老老實(shí)實(shí)地降低成本做人
    C. 信息時(shí)代是謊言需要付出高成本的時(shí)代
    D. 扯謊既沒有市場(chǎng)又往往容易被人揭穿
    3. “本土化”是近年來社會(huì)科學(xué)研究中的一個(gè)核心詞匯。眾所周知，西方理論對(duì)中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展影響至深，學(xué)者在進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)作時(shí)，常常會(huì)有意無意地從西方理論 中尋求答案，或者套用西方理論框架解釋中國(guó)的歷史事實(shí)。有學(xué)者曾戲言中國(guó)的學(xué)術(shù)研究永遠(yuǎn)無法逃出西方理論的魔掌。對(duì)于完善而成熟的西方理論，我們無法視而 不見，但是若將其奉為圭臬，不加思辨審慎地運(yùn)用，不僅無助于學(xué)術(shù)的發(fā)展，使中國(guó)學(xué)術(shù)界的研究成為西方社會(huì)科學(xué)理論的注腳，而且也傷害了自身的學(xué)術(shù)品質(zhì)。 本段文字意在說明( )。
    A. 中國(guó)學(xué)術(shù)研究需要關(guān)注“本土化”
    B. 中國(guó)的學(xué)術(shù)研究需要擺脫西方理論的影響
    C. 中國(guó)學(xué)界的研究很可能成為西方理論的注腳
    D. 中國(guó)學(xué)者需要樹立良好的學(xué)術(shù)品質(zhì)
    4. 經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)往往容易沉湎于舊資源，而忽視新資源的開拓。作為經(jīng)理人時(shí)代積累的資源大多都是過時(shí)的資源，如果創(chuàng)業(yè)用不上，就不要戀戀不舍，白白地耗費(fèi)資源的 管理費(fèi)用。應(yīng)該把精力用在開拓新資源上，尤其要重點(diǎn)培養(yǎng)組織開拓新資源的能力。只有有效開拓出新的有效資源，才能縮短創(chuàng)業(yè)時(shí)間，降低創(chuàng)業(yè)成本。所以經(jīng)理人 創(chuàng)業(yè)就是要利用和擯棄舊資源，千方百計(jì)開拓新資源，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)成功。本段文字主要強(qiáng)調(diào)( )。
    A. 經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)開拓新資源比擁有舊資源重要
    B. 經(jīng)理人如何縮短創(chuàng)業(yè)時(shí)間
    C. 經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)的注意事項(xiàng)
    D. 經(jīng)理人創(chuàng)業(yè)誤區(qū)
    5. 形成于西周時(shí)期的禮儀制度，最早采用規(guī)范人們?nèi)粘Ｐ袨闇?zhǔn)則的方式，并將這一傳統(tǒng)推行到上層社會(huì)和家居生活中。盡管西周時(shí)期“禮不下庶人”，建立禮儀制度的 初衷是為了維護(hù)奴隸主貴族的利益，強(qiáng)化奴隸社會(huì)等級(jí)制度，以協(xié)調(diào)奴隸主階級(jí)內(nèi)部的關(guān)系，但進(jìn)入春秋時(shí)期以后，隨著奴隸制度“禮崩樂壞”，又出現(xiàn)“知識(shí)下 移”“禮不分人”的局面，這一傳統(tǒng)和禮儀制度也因此深入到更為廣泛的社會(huì)生活中，成為社會(huì)廣泛遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。 這段文字主要說明了禮儀制度( )。
    A. 貫穿于中國(guó)古代社會(huì)生活
    B. 是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)有利的
    C. 是為維護(hù)奴隸主貴族的利益
    D. 是社會(huì)生活的一種傳統(tǒng)
    6. 大豆皂甙的多種生理功能如降血脂、抗氧化、抗動(dòng)脈粥樣硬化、免疫調(diào)節(jié)等決定了它在藥物方面應(yīng)用的廣泛前景。國(guó)外報(bào)道大豆皂甙有可能被開發(fā)為治療心血管疾病 的藥物，通過降低血漿中膽固醇含量，抑制血栓形成，從而降低心血管疾病的發(fā)生。同時(shí)，根據(jù)大豆皂甙可降低血中膽固醇和甘油三脂的特性，國(guó)外有學(xué)者將其用于 減肥藥品的研制，并取得一定的成果。 根據(jù)上述文字，下列表述正確的是( )。
    A. 大豆皂甙被廣泛應(yīng)用于藥物方面
    B. 已經(jīng)開發(fā)出了含有大豆皂甙的治療心血管疾病的藥物
    C. 大豆皂甙已經(jīng)被用來治療心血管疾病
    D. 國(guó)外學(xué)者將大豆皂甙用于減肥藥品的研制并取得了一定的成果
    

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