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    2.社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的
    (1)實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)
    馬克思主義認(rèn)為：實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。
    實(shí)踐具有物質(zhì)性(直接現(xiàn)實(shí)性)、自覺(jué)能動(dòng)性(人類有意識(shí)的活動(dòng))和社會(huì)歷史性等基本特征。
    人類實(shí)踐活動(dòng)的具體形式是豐富多樣的，包括物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐(政治活動(dòng)、社會(huì)改革活動(dòng)、階級(jí)社會(huì)中的階級(jí)斗爭(zhēng))和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等。
    實(shí)踐是人的存在方式。人類的產(chǎn)生、生存和活動(dòng)，是以實(shí)踐為基本方式和標(biāo)志的。
    ①實(shí)踐是人所獨(dú)有的活動(dòng);②實(shí)踐集中表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會(huì)性;③實(shí)踐對(duì)物質(zhì)世界的改造是對(duì)象性的活動(dòng)。
    (2)從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)生活的本質(zhì)
    實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會(huì)的歷史前提，又是使自然界與人類社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。從實(shí)踐出發(fā)去理解社會(huì)生活的本質(zhì)，是馬克思主義世界觀的重要組成部分，實(shí)踐的觀點(diǎn)“必然會(huì)導(dǎo)致唯物主義”。
    社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為三個(gè)方面：實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ);實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域;實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
    總之，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。構(gòu)成社會(huì)的人是從事實(shí)踐活動(dòng)的人，推動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的力量是千百萬(wàn)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)生活的全部?jī)?nèi)容就是不斷進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐既是人的自覺(jué)能動(dòng)性的表現(xiàn)，也是人的自覺(jué)能動(dòng)性的根源，是人的生命表現(xiàn)和本質(zhì)特性。
    (二)事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展
    1聯(lián)系和發(fā)展的普遍性
    聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。聯(lián)系和發(fā)展具有普遍性和多樣性。
    (1)事物的普遍聯(lián)系
    聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。
    ①聯(lián)系的客觀性
    聯(lián)系是客觀事物存在和發(fā)展過(guò)程中所固有的本性，事物一產(chǎn)生就會(huì)與周圍的事物發(fā)生聯(lián)系，發(fā)生聯(lián)系這種性質(zhì)是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，這就是聯(lián)系的客觀性。
    ②聯(lián)系的普遍性
    任何事物內(nèi)部的不同要素、部分、方面及其發(fā)展的各個(gè)階段、過(guò)程都是相互聯(lián)系的。
    任何事物都與其他事物處于相互聯(lián)系之中。
    整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，任何事物都是統(tǒng)一的聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)網(wǎng)結(jié)，并通過(guò)這個(gè)聯(lián)系之網(wǎng)體現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。
    ③聯(lián)系的多樣性
    事物的聯(lián)系是極其復(fù)雜而多樣的。按照聯(lián)系的特點(diǎn)和性質(zhì)可分為：內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系;直接聯(lián)系和間接聯(lián)系;本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系;必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等等。不同的聯(lián)系構(gòu)成事物內(nèi)部和事物之間的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)。
    事物普遍聯(lián)系原理的意義：要求人們要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開放性觀念，從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。
    (2)事物的永恒發(fā)展
    事物的相互聯(lián)系包含事物的相互作用，而相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。一定形式的運(yùn)動(dòng)意味著一定的變化;變化的趨勢(shì)是發(fā)展。發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
    所謂新事物，是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西;所謂舊事物，是指喪失了歷史必然性、日趨滅亡的東西。
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