讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
    《復(fù)活》是俄國著名作家托爾斯泰的代表作，相信有很多人在學(xué)生時代就曾閱讀過這本書。在我國自20世紀初至今已出版過6種譯本，三四十年代先后有戲劇家田漢和夏衍改編的同名劇本的發(fā)表和上演，作品和它的主人公已成為我國讀者和觀眾極為熟悉和喜愛的人物形象。
    一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的妓女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。通過對法庭、監(jiān)獄流放的描寫，揭露了沙皇專制機構(gòu)的兇殘的反人民本質(zhì);揭露了從地方到中央，從外省到首都，整個官僚世界的反動、殘忍、冷酷、昏庸和腐敗;揭露了官方教會的偽善和欺騙;描寫了農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民挨餓的凄慘狀況。表現(xiàn)了宗法農(nóng)民的基本觀點和情緒。涅赫留朵夫此時感受到了他曾經(jīng)給予她多么大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中，他見證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價分給了農(nóng)民的時候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語;當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時候，他得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。
    他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙薄。但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了。瑪斯洛娃也改變了，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。瑪斯洛娃的經(jīng)歷，充分體現(xiàn)了當(dāng)時貴族地主階級的腐敗、殘忍、冷酷。譴責(zé)了貴族階級，否定了貴族的生活方式和傳統(tǒng)觀念，進而接受了新的思潮，目睹了政治犯的生活，使她產(chǎn)生了榮辱觀。革命者的無私幫助和友愛，使她身上純潔的心靈、人格的尊嚴以及勤勞的習(xí)慣"復(fù)活"，從而走向新生活。非常敬佩她這種為了自己的愛人而犧牲自己，和政治犯結(jié)婚不去連累涅赫留朵夫。從這一點可以看出瑪斯洛娃對涅赫留朵夫又愛又恨的情感。愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。
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    經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西?！稄?fù)活》的結(jié)尾，通過男女主人公的不同的人生選擇，體現(xiàn)出兩種命運，兩種歸宿。體現(xiàn)出兩種精神上的飛躍，描繪出迥然不同的兩種精神境界。涅赫留朵夫在《馬太福音》中找到精神的安慰。而瑪斯洛娃的精神復(fù)活是回到人民的隊伍中，從另一角度深化了作品的主題?？傊?，這篇小說中的主人公都是現(xiàn)實生活中的典型。他們的性格及復(fù)雜，又是完整的，其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描寫而震撼著人們的心靈。這是一篇"人性"的復(fù)活，也表現(xiàn)作者希望現(xiàn)實社會的"復(fù)活"，并成為不朽名著。
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