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    周作人的文章學(xué)術(shù)文化意味多，社會(huì)問題幾乎是沒有的，他作品風(fēng)格閑淡，對(duì)于文章細(xì)小的東西研究注重。從簡(jiǎn)單中品評(píng)趣味，是他談生活瑣事小品文的最重要特征，這些作品比較散漫。他是一個(gè)寫文章切入口小，卻從中展開人本主義充滿生命情趣的作家。他的文章帶有思想家的作風(fēng)。
    晨風(fēng)悄然浮過書面，恬靜的歇息在書旁的一壺香茗上，舒展睡意，即而，帶著調(diào)皮與享受卷走了香茗那層漂浮起的幽香。。。。。。
    突然憶起周作人的《喝茶》，正如他的文風(fēng)，重在知識(shí)講解。在其中提出：人的意識(shí)需求是人的本源，人的一言一行有時(shí)是無意識(shí)的，這才是人生藝術(shù)。正如喝茶，不是為口渴而喝，喝茶實(shí)為一種藝術(shù)審美，一種生活享受，只是在恬淡中品評(píng)他的趣味罷了。喝茶也好比周作人人生的寫照，苦郁、香濃、回味，感悟人生!說到喝茶也想到了周作人在《喝茶》一文中所提到的茶食，在日本“茶道”是很受推崇的，寫此文以茶為主，也暗含了周作人鄉(xiāng)戀之情，一直將日本視為自己第二故鄉(xiāng)的周作人對(duì)日本的茶食感覺極好，他認(rèn)為日本的茶食味道樸素，行色幽雅，不會(huì)沖淡茶的本味與品嘗的感覺。好比周作人喜歡日本文學(xué)那樣，日本文學(xué)的小、清、淡、雅讓他非常的喜愛。日本文學(xué)的細(xì)膩幽雅對(duì)他的影響很深，這些也體現(xiàn)在他的作品之中了?！逗炔琛分幸舱劦搅酥袊?guó)的茶食，周作人認(rèn)為中國(guó)的茶食味道過于濃重且過于獨(dú)立展現(xiàn)自我了，所以就沖淡了茶的本味，失去了品茶的意義，只是無意中一味的為了解渴、消食用了，而正因中國(guó)人特別講究吃，中國(guó)也是飲食文化的經(jīng)典國(guó)度，中國(guó)的菜是滿足“舌頭”的味覺，所以每種菜都會(huì)獨(dú)立擁有它濃重的地域風(fēng)情。周作人很多文章都是關(guān)于“吃”的，這也是和他生活的社會(huì)有著非常密切的聯(lián)系，想起文章《故鄉(xiāng)的野菜》，從此文中可以看出在感情的力度上周作人寫作不亞于魯迅，周作人散文強(qiáng)調(diào)人的發(fā)現(xiàn)，個(gè)人性品格特別高，以個(gè)人體驗(yàn)為重，《故鄉(xiāng)的野菜》表現(xiàn)的是周作人的思鄉(xiāng)之情，是一篇以身邊瑣事為主體的散文，帶有抑澀之情，又帶有憂愁帶有心靈的悲傷，好象在告訴世人：偉大的作品都帶有憂郁之情，美都是憂郁的。周作人作品中隱含了他的內(nèi)心苦澀憂郁。在社會(huì)的種種背景下——與哥哥魯迅關(guān)系的分裂、與陳獨(dú)秀的冷戰(zhàn)使周作人深受壓力、無奈，文章反映了現(xiàn)代人的漂泊不固定的，卻反而懷念自己故鄉(xiāng)——精神家園，割舍不斷的感情，有著現(xiàn)代生活漂泊的感情，這也是周作人內(nèi)心真實(shí)的寫照，在種種壓力逼迫下，尋求故鄉(xiāng)最根本的慰藉和安寧，使自己漂泊的心得以平靜，從另一角度而言，周作人如此一個(gè)高雅的文人居然注意這種普通野菜反映了他的趣味，自然本性的展現(xiàn)。故鄉(xiāng)的野菜成為了他漂泊中的精神寄托，也是苦悶的象征。
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