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    一、古代詩文閱讀(27分)
    (一)默寫常見的名句名篇(6分)
    1.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
    (1) ，池魚思故淵。 (陶淵明《歸園田居》)
    (2) ，此時(shí)聞聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)
    (3)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶， 。(李商隱《錦瑟》)
    (4) ，形影相吊。(李密《陳情表》)
    (5)以中有足樂者， 。(宋濂《送余陽馬生序》)
    (6)人生自古誰無死?
    (二)文言文閱讀(15分)
    閱讀下面的文言文，完成2 一5 題。
    陸續(xù)傳
    陸續(xù)字智初，會(huì)稽吳人也。世為族姓。祖父閎，字子春，建武中為尚書令。美姿貌，喜著越布單衣，光武見而好之，自是常就會(huì)稽郡獻(xiàn)越布。
    續(xù)幼孤，仕郡戶曹史。時(shí)歲荒民饑，太守尹興使續(xù)于都亭賦民饘粥① 。續(xù)悉簡(jiǎn)閱其民，訊以名氏。事畢，興問所食幾何，續(xù)因口說六百余人，皆分別姓字，無有差謬。興異之。刺史行部，見續(xù)，辭為別駕從事。以病去，還為郡門下椽。
    是時(shí)，楚王英謀反，陰疏天下善士。及楚事覺，顯宗得其錄，有尹興名，乃征興詣廷尉獄。續(xù)與主薄梁宏、功曹史駟勛及椽史五首余人詣洛陽詔獄就考，諸吏不堪痛楚，死者大半。唯續(xù)、宏、勛掠考五毒② ，肌肉消爛，終無異辭。續(xù)母遠(yuǎn)至京師，覘候消息，獄事特急，無緣與續(xù)相聞，母但作饋食，付門卒以進(jìn)之。續(xù)雖見考苦毒，而辭色慷慨，未嘗易容，唯對(duì)食悲泣，不能自勝。使者怪而問其故。續(xù)曰：“母來，不得相見，故泣耳。”使者大怒，以為門卒通傳意氣，召將案之。續(xù)曰：“因食餉羹，識(shí)母所自調(diào)和，故知來耳。非人告也。”使者問：“何以知母所作乎?”續(xù)曰：“母嘗截肉，未嘗不方，斷蔥以寸為度，是以知之。”使者問諸謁舍，續(xù)母果來，于是陰嘉之，上書說續(xù)行狀。帝即赦興等事，還鄉(xiāng)里，禁錮終身。續(xù)以老病卒。
    長(zhǎng)子稠，廣陵太守，有理名。中子逢，樂安太守。少子褒力行好學(xué)不慕榮名連征不就褒子康已見前傳 《后漢書· 獨(dú)行列傳第七十一》
    【注】 ①饘粥：稀飯。②五毒：鞭、捶、灼、徽、纆五種酷刑。
    2.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
    A 、自是常敕會(huì)稽郡獻(xiàn)越布 敕：命令 B 、辟為別駕從事 辟：征召
    C 、續(xù)雖見考苦毒 見：看見 D 、斷蔥以寸為度 度：標(biāo)準(zhǔn)
    3.列選項(xiàng)中，既表現(xiàn)了陸續(xù)性格中的“剛”，又展現(xiàn)了其“柔”的一組是(3分)( )
    ①于都亭賦民饘粥 ②諸吏不堪痛楚，死者大半
    ③肌肉消爛，終無異辭 ④辭色慷慨，未嘗易容
    ⑤唯對(duì)食悲泣，不能自勝 ⑥識(shí)母所自調(diào)和，故知來耳
    A 、①②③ B 、③④⑥ C 、①④⑤ D 、③④⑤
    4.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項(xiàng)是(3分)( )
    A 、陸續(xù)祖父不僅英俊瀟灑，喜歡穿越布衣服，而且品行高尚，陸續(xù)深受其影響。
    B 、楚王劉英圖謀反叛，暗地里清除天下有才能的人，事發(fā)之后受到皇帝的嚴(yán)懲。
    C 、太守尹興因受陸續(xù)牽連入獄，又因陸續(xù)獲赦，真可謂“成也蕭何，敗也蕭何”。
    5 .斷句和翻譯(6分)
    (1)用“/ ”給文中劃波浪線的句子斷句(2分)
    少子褒力行好學(xué)不慕榮名連征不就褒子康已見前傳 D 、文章第3 自然段所記之事，既表現(xiàn)了陸續(xù)的忠貞不屈又展現(xiàn)了他的鐵骨柔情。
    (2)把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(4分)
    使者問諸謁舍，續(xù)母果來，于是陰嘉之，上書說續(xù)行狀。
    (三)古代詩歌閱讀(6分)
    6.閱讀下面這首元曲，回答向題。(6分)
    水仙子· 幽居
    任昱
    小堂不閉野云封，隔岸時(shí)聞澗水舂① ，比郁分得山田種?；虑楸w興濃。想從前錯(cuò)怨天公：食祿黃虀②甕，忘憂綠酒鐘;未必全窮。
    【注】：①舂：舂米。② 黃虀(jī) ，干鹽菜。
    (1)請(qǐng)簡(jiǎn)析“小堂不閉野云封，隔岸時(shí)聞洞水舂”的表現(xiàn)手法。(2分)
    (2) “幽居”之“幽”是從哪兩個(gè)方面表現(xiàn)出來的?請(qǐng)簡(jiǎn)析。(4分)
    二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)
    (一)文學(xué)名著閱讀(10分)
    7、下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是( )(5分)
    A.馬超在西涼太守韓遂的幫助下興兵為馬騰報(bào)仇。馬超親自帶著一隊(duì)士兵向曹軍沖殺。曹操大敗，為了掩飾身份，先是將所穿的紅袍丟棄，后來又割斷長(zhǎng)胡子，最后扯著旗角包頸而逃，幸虧曹洪 趕來攔住馬超，曹操才得以脫身。
    B.《三國(guó)演義》第三十六回中有“伏龍、鳳雛兩人得一，可安天下”之說，其中“伏龍”指諸葛亮，“鳳雛”指徐庶。徐庶后雖被曹操用老母騙取，但終生不曾為曹操設(shè)一謀，因此后有“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)”的歇后語。
    C.《三國(guó)演義》中“煮酒論英雄”的主要人物是劉備和曹操，當(dāng)時(shí)劉備依附曹操，幸得下雨打雷，劉備找個(gè)借口搪塞過去。
    D.“煮酒論英雄”一節(jié)里，曹操殺呂布后，帶著劉、關(guān)、張三人回到許昌，謀臣勸說曹操早日趕走劉備，免得他日后做大來爭(zhēng)位子。曹操說：“實(shí)在吾掌握之內(nèi)，吾何懼哉?”這表明他對(duì)劉備沒有絲毫的顧慮。(《三國(guó)演義》)
    E.曹操只給禰衡一個(gè)擊鼓的差使，禰衡不滿，在宴會(huì)上裸衣罵曹。曹操大怒，遣禰衡前去勸降劉表，想借劉表之手殺掉禰衡。劉表看破曹操的心思，故意不殺禰衡，而讓禰衡去見黃祖。黃祖醉酒，不堪 忍受禰衡的譏諷，終于殺死了禰衡。
    8 、簡(jiǎn)答題。(任選一題)( 5分)
    (1)閱讀下面《紅樓夢(mèng)》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題。
    湘蓮反不動(dòng)身，拉下手絹，拭淚道：“ 我并不知是這等剛烈人!真真可敬!是我沒福消受。”
    選段中說的“剛烈人”是誰?因?yàn)槭裁词孪嫔彶艜?huì)說出此話?請(qǐng)簡(jiǎn)述。
    (2)孔明曰：“恐魏兵襲其后也。主上若有失，當(dāng)投白帝城避之，吾入川時(shí)，已伏下十萬兵在魚腹浦矣。”《三國(guó)演義》第八十四回
    陸遜追到“魚腹浦”時(shí)遇見諸葛亮布下的什么陣?結(jié)果如何?請(qǐng)簡(jiǎn)述。
    (二)文化 經(jīng)典閱讀(6分)
    9 .閱讀下面《論語》《孟子》選段，回答問題。(6分)
    ①子曰：“不在其位，不謀其政”曾子曰：“君子思不出其位”(《論語· 憲問》 )
    ②孟子曰：“位卑而言高，罪也。立乎人之本朝而道不行，恥也。”(《孟子· 萬章下》)
    注釋：本朝，朝廷。
    (1)孔子和孟子對(duì)職權(quán)的問題有什么共同的認(rèn)識(shí)?(2分)
    (2)你是如何理解孟子所說的“罪”和“恥”的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
    三、現(xiàn)代文閱讀(24分)
    (一)論述類文本閱讀(9分)
    閱讀下面的文字， 完成10--12 題。
    文化訴求：音樂教育的深層意蘊(yùn)
    曲凱
    ①音樂是民族文化的一個(gè)重要組成部分。它體現(xiàn)了一個(gè)民族穩(wěn)定的、共同的文化和心理需求。從這個(gè)意義上說，音樂教育的目的首先就是民族文化教育，教育人們了解本民族的文化特色和歷史傳承，在音樂中感受祖先和歷代先人辛勤勞作、艱苦創(chuàng)業(yè)的民族歷史。在這樣的音樂教育中，每一個(gè)人都將被自己民族的歷史文化所感染，油然而生一種民族的自豪感和文化認(rèn)同感，更由此激發(fā)了內(nèi)心的愛國(guó)情感。因此，音樂就是一個(gè)民族文化的標(biāo)識(shí)，音樂教育對(duì)于人們認(rèn)識(shí)本民族的文化，維系民族共同體的凝聚力起著相當(dāng)重要的作用。
    ②音樂是最能深入人類心靈的一種藝術(shù)形式，無論是在表演還是在欣賞音樂的過程中，它都可以激發(fā)和調(diào)動(dòng)起人的聽覺、視覺等各種感官的反應(yīng)和心理活動(dòng)。音樂教育不僅在宏觀上對(duì)于一個(gè)民族的文化認(rèn)同具有強(qiáng)化作用，而且還能直接反映一個(gè)社會(huì)主導(dǎo)性的文化價(jià)值體系。一種社會(huì)所認(rèn)同和堅(jiān)持的文化立場(chǎng)和價(jià)值觀，往拄通過社會(huì)上主流的音樂形式表現(xiàn)出來。例如一些音樂反映了社會(huì)發(fā)展、創(chuàng)新奮進(jìn)的精神，一些音樂作品表達(dá)人民幸福和諧的生活感受，還有一些體現(xiàn)了人類面對(duì)災(zāi)難的痛苦等等。因此，音樂教育應(yīng)該在反映和傳達(dá)文化價(jià)值觀的優(yōu)長(zhǎng)，發(fā)揮自身社會(huì)文化的導(dǎo)向功能，促進(jìn)社會(huì)的文化價(jià)值向更高尚、更美好的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)發(fā)方面作出自己特殊的貢獻(xiàn)。
    ③在開展音樂教育方面，需要注重展現(xiàn)音樂追求真、善、美的本質(zhì)，發(fā)揮藝術(shù)特有的共性，凸顯以審美為核心價(jià)值理念的美育教育。在以往的音樂教育中，往往更注重的是具體音樂知識(shí)和技巧方面的培養(yǎng)，例如聲樂方面的發(fā)聲訓(xùn)練，樂器演奏方面的配樂和指法練習(xí)等等。對(duì)于音樂的文化內(nèi)涵、審美價(jià)值，尤其是人文精神的強(qiáng)調(diào)仍顯不足。事實(shí)上，音樂教育應(yīng)首先樹立一種觀念，即堅(jiān)持把音樂當(dāng)成一種文化來傳授，把音樂當(dāng)作一種社會(huì)精神的表達(dá)來理解。古往今來，在許多重大的歷史時(shí)刻，音樂對(duì)于喚起民族精神，推動(dòng)歷史發(fā)展，歌領(lǐng)進(jìn)步精神，批判丑惡力量都產(chǎn)生過巨大作用。《義勇軍進(jìn)行曲》 的鏗鏘有力喚起了人民不畏壓迫反杭侵略的精神，《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》讓雷鋒精神的平凡與偉大在新時(shí)代繼續(xù)唱響，《走進(jìn)新時(shí)代》 反映了人們對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)改革開放的新時(shí)代精神的歌領(lǐng)。這些音樂和歌曲在百姓中間流傳不衰，對(duì)于凈化社會(huì)風(fēng)氣，提高人民道德素養(yǎng)，宣傳高尚品質(zhì)，具有積極的意義。此外，音樂教育同樣面對(duì)普通大眾。對(duì)于非專業(yè)人士來說，具有基本的音樂素養(yǎng)是個(gè)人綜合文化水平的體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家和民族整體文化發(fā)展的基礎(chǔ)性條件。
    (選自《光明日?qǐng)?bào)》 2013 年l月5日有刪改)
    10.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
    A.音樂體現(xiàn)了一個(gè)民族穩(wěn)定的、共同的文化和心理需求，是民族文化的一個(gè)重要組成部分。
    B.音樂能使人了解本民族的文化特色和歷史傳承，因此音樂教育的目的就是民族文化教育。
    C.社會(huì)上主流的音樂形式往往能表現(xiàn)出這個(gè)社會(huì)所認(rèn)同和堅(jiān)持的文化立場(chǎng)和價(jià)值觀。
    D.《義勇軍進(jìn)行曲》《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》《走進(jìn)新時(shí)代》是發(fā)揮了自身社會(huì)文化的導(dǎo)向功能的典范歌曲。
    11.音樂的民族文化教育意義是什么?(3分)
    12.在開展音樂教育方面，作者認(rèn)為應(yīng)該如何追求音樂的真、善、美?(3分)
    (二)文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀(選考)(15分)
    本題為選做題，請(qǐng)從甲乙兩類文本中選定一類作答，不得再做另一類文本的題目。
    (甲)文學(xué)類文本閱讀(15分)
    閱讀下面的文字，完成13 ～15題
    冬天里的一團(tuán)火
    謝宗玉
    ①每年秋天收了谷子，父親便要抽空去后山一趟，趕在風(fēng)雪來臨之前，燒一窯炭回家。上好的木炭被父親送到集市換一些冬季必需品，稍次的木炭就存放在自家的樓板上。做完這一切，風(fēng)雪就從北方趕到了我們村莊，搖著窗欞吱呀吱呀直晃，踢得多年失修的門板咣當(dāng)咣當(dāng)直響。風(fēng)雪像一個(gè)被凍得氣急敗壞的小孩，要一頭撞進(jìn)家門。小妹哆嗦著把小小的腦袋從被窩里伸出來說：“風(fēng)也被凍哭了呢!”
    ②早晨起來，父親已把家中四壁該固定的固定了，該糊實(shí)的糊實(shí)了。母親則在房子中央燃了一團(tuán)鑼木炭火。我和小妹歡呼著跳下床，知道又到了漫長(zhǎng)的烤火季節(jié)：我再不用去拾那拾不完的柴禾，再不用去扯那扯不完的豬草，父母手中也沒了那些耕耙播割之類的活計(jì)，連小妹也用不著一個(gè)人伏在田垅上跟昆蟲小蟻說話了。一家人團(tuán)團(tuán)圍在一堆炭火旁，四雙眼睛把一年到頭都沒有好好打量，甚至有些生疏的彼此認(rèn)認(rèn)真真端詳一番。父親的后腦勺居然稀稀拉拉有了些白發(fā)，而小妹剁豬草時(shí)左手的中 指添了一道小上的疤痕。
    ③話頭總是母親最先引出的。她飛針揚(yáng)線的手從容雅致，嘴里則像一只吐絲的蜘蛛，把一家人一年來細(xì)細(xì)碎碎的事情都吐了出來，條理分明得就像一張蛛網(wǎng)。父親口吐云煙的樣子氣定神閑，我和小妹則像小猴樣互相抓撓不休。炭火很快平息了我和小妹年幼的躁動(dòng)，凝眸處，眼前構(gòu)筑了一個(gè)通透的世界;民間典故在父母心中涌涌簇簇，于是給我們講起故事來，從童話到傳說，從演義到鬼怪。
    ④我和小妹被炭火烤得昏昏欲睡，伸個(gè)懶腰站起來，窗外已是一個(gè)夢(mèng)幻般的世界--風(fēng)雪把貧窮的村莊變得富有，把枯澀的村莊變得豐潤(rùn)。黃昏時(shí)分，雪停風(fēng)靜，孩子們個(gè)個(gè)要把自己玩成一塊冰雪才肯回家。冰雪幫窮孩子剝掉了那張積勞成繭的外殼，還以花蕾般稚嫩的純真，讓再傻再癡的孩子也變得冰雪聰明。冰雪是另一種形式的炭火，在烤紅孩子們雙頰的同時(shí)還點(diǎn)燃了他們對(duì)美好日子的幢憬。玩累了，我和小妹就挾一團(tuán)寒氣闖進(jìn)家里，坐下來，脫掉鞋子，把雙腳揣進(jìn)父母懷中。那種癢酥酥的暖意真有說不出的舒服。繁重的農(nóng)事剝奪了一家人彼此應(yīng)有的關(guān)愛，一年之中就這么一刻讓我感到是在家的中心，是在愛的中心，是在幸福的中心。
    ⑤晚上不點(diǎn)油燈，木炭火把陳舊的房子涂成年畫的顏色，種種器皿都跳躍著金子的光澤，我們血色虧欠的臉龐也充滿了油彩般的紅光。木炭火烤焦了苦寒的歲月，木炭火煨軟了堅(jiān)硬的辛酸，木炭火烘托著我們對(duì)來年的種種幻想，木炭火用紅光篡改了我們對(duì)蒼白往事的記憶。而遺忘和幻想正是農(nóng)人過日子的兩大支柱。
    ⑥冬夜漫長(zhǎng)，有火則短。往往是一家人先聊些閑話，慢慢地，思緒漸漸飄飛，思維漸漸斷散，睡意這時(shí)從深海處泅洇上來，將一切漫淹。最后的那句含含糊糊的閑話也不知是誰說的，說了些啥，就像雨后葉尖上最后那滴遲遲不落的水珠落在空明的湖心，漾開去，漾開去，了無痕跡。不知過了多久，也許是母親首先“唔”一聲從半夢(mèng)的狀態(tài)中清醒過來，使夜色漾起了新的漣漪。母親低頭見團(tuán)鑼里自燃的炭火已蒙上了一層灰垢，就用火針撥了撥，火又鮮光起來，輻射出的熱能將我們漸涼的身子重新?lián)崤Ｓ植恢^了多久，細(xì)碎的炭火終于星星般隱去了，我們才拖著醉步上床睡覺。這種醉當(dāng)然不是因了酒，而是因?yàn)榛稹；鹗亲屓祟惓磷淼牧硪环N方式。
    ⑦樓上的木炭即將告罄，冬天就在不知不覺中過去了。過了休養(yǎng)生息的冬季，來到萬物復(fù)蘇的春天，懷揣熱力的我們又開始忙于一年初始的事情。小妹是最后一個(gè)走出家門的。那天小妹走出家門，對(duì)著屋前的幾樹桃花打了個(gè)哈欠，淚眼婆娑地驚叫一聲：“喲呵，火星子都跑到屋外了!怎不叫我早點(diǎn)出來?! ”
    ⑧也許是吧，花朵是綠色生命另一種形式的燃燒，所有花朵都開放了，春天就會(huì)被烤得暖暖和和，舒舒服服。
    (選自《光明日?qǐng)?bào)》 2013年2月8日有刪改)
    11. 下列對(duì)作品的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
    A、文章第② 段說，在漫長(zhǎng)的冬季之前，全家人“一年到頭都沒有好好打量”，彼此“甚至有些生疏”，表
    現(xiàn)了處于農(nóng)村的一家人為生活而奔波的忙碌和辛勞。
    B、文章描寫小妹的細(xì)節(jié)只有寥寥幾筆，但這幾處細(xì)節(jié)無論是語言描寫還是動(dòng)作描寫都抓住了人物的性格
    特征，生動(dòng)表現(xiàn)了小妹的天真活潑和頑皮可愛。
    C、文章洋溢著對(duì)母親的愛與感激：母親干活時(shí)“飛針揚(yáng)線”“從容雅致”，動(dòng)作熟練還富有美感;雖然只掌
    握一點(diǎn)民間典故，但還是盡其所能地為孩子講故事。
    D、炭火是冬 天里的一團(tuán)火，是文章的重點(diǎn)描寫和 抒清的對(duì)象;文章結(jié)尾讓“一團(tuán)火”以另一種形式在春
    天繼續(xù)“燃燒”，使“火”的意象得到了拓展和升華。
    E、作品敘寫的時(shí)間從秋天到春天，從早晨到晚上，活動(dòng)的地點(diǎn)以家人生活的 房子為主，油畫般地展現(xiàn)
    了一家人的幸福生活：和睦溫馨、無憂無慮、幸福美滿。
    14.請(qǐng)分析第①段劃線部分的語言特點(diǎn)及作用。(4分)
    15.文章第⑤段劃線句含義豐富，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要賞析。(6分)
    (乙)實(shí)用類文本閱讀(15分)
    閱讀下面的文字，完成13--15題。
    大師季羨林
    韓小蕙
    ①前不久，在令人神往的北京大學(xué)，我又一次見到了季先生。
    ②大約有兩年不見，老人發(fā)生了明顯的變化：身體更清瘦了，那一襲藏藍(lán)色的中山裝，竟有了一種飄飄蕩蕩的感覺，人似乎瘦得就剩下了骨頭。臉色很蒼白，上面滿是疲憊之色，仿佛力不勝任了似的。腳下也有些蹣跚，一小步一小步的，邁得很小心。季先生是太累了吧?
    ③當(dāng)季先生站起來講話時(shí)，卻換了一個(gè)人似的，依然顯示出他的強(qiáng)大。雖還是用一貫的平緩口氣，用詞也還是普普通通，但他一下子就提出了一個(gè)重大問題：“我們正在迎接新的世紀(jì)，依我看，下個(gè)世紀(jì)與本世紀(jì)不同的，是人類都要具有世界眼光，做一個(gè)世界人。我們要問自己：做好這個(gè)準(zhǔn)備了沒有?”我心里一震：不知道別人怎么樣，沒有，我自己反正是沒有，連想都沒想到過。季先生的提醒真有如一支醒世劑，他的意思是說，若不能達(dá)到做一個(gè)世界人，就無以應(yīng)付即將茬臨的21世紀(jì)，而要取得這個(gè)通行證，作為一個(gè)中國(guó)人，就不僅需要了解中國(guó)文明，還需要了解世界文明，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)世界文化。
    ④季羨林先生生于1911年，可以說是世紀(jì)老人了。別看老人體力弱了，精力衰了，眼神也不濟(jì)了，但“白玉不雕，美珠不文，質(zhì)有余也”(劉安《淮南子· 說林訓(xùn)》), 內(nèi)質(zhì)的強(qiáng)大才是真正的有力量，中國(guó)古代早有“風(fēng)骨”說，這恐怕就是風(fēng)骨吧?
    ⑤就是這次座談會(huì)等待開會(huì)的前幾分鐘里，季先生叫人傳我到他身邊，問候了我 的近況，當(dāng)了解到我最近有些低沉?xí)r，他雖然有些不滿，但依然語氣平緩，以一貫平和待人的方式，耐心細(xì)致地說年輕人要富有朝氣，盡力做事情。這使我想起1998 年寫的《虎年抒懷》一文，季先生“覺得自己還年輕，在北大教授的年齡排名榜上，我離開狀元、榜眼還有一大截。我至多排在十五名以后，而且，我還說過到八寶山去的路上，我決不‘加塞’。”，他還說還有許多工作要做。“一直到今天，我每天仍然必須工作七八個(gè)小時(shí)。碰巧有一天我沒有讀書或?qū)懽?，我在夜間往往輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡，痛責(zé)自己虛度一天。”
    ⑥坐在這樣的老人身邊，就像被凈化了一樣，心中很有一種高尚感，有一種向著大境界努力攀登的激情，迅疾席卷過來，沖擊著久已疲塌的身心，“以人為鏡，可以知得失”是也。
    ⑦近年來，散文界大力推行革新，已經(jīng)很少有人固守著傳統(tǒng)散文的路子，以為陳舊，以為沒有現(xiàn)代意識(shí)，以為沒有出路。但是季先生一篇又一篇，每篇都是這路子，竭力作足傳統(tǒng)散文的所有優(yōu)勢(shì)，把文章寫得至善至美，讀之陡長(zhǎng)精神，讓吾輩在深深嘆服的同時(shí)，也堅(jiān)定了對(duì)傳統(tǒng)散文的信心--文章并不是越新越好，而是以功力為好。甭管用舊手法也好，新手段也罷，把文章寫好了才是第一。季先生給我吃了定心丸，使我敢于堅(jiān)持一些最樸素、最基本、最“陳舊”的理論。去年他還說過：“常讀到一些散文家的論調(diào)，說什么散文的竅訣就在一個(gè)‘散’字，又有人說隨筆的關(guān)健就在一個(gè)‘隨’字。我心目中的優(yōu)秀散文，不是最廣義的散文，也不是‘再狹窄一點(diǎn)’的散文，而是‘更狹窄一點(diǎn)’的那一種。即使在這個(gè)更狹窄的范圍內(nèi)，我還有更更狹窄的偏見。我認(rèn)為，散文的精髓在于‘真情’二字。”這對(duì)我的審稿標(biāo)準(zhǔn)，無疑有著直接的指導(dǎo)意義。道家有“知其白，守其黑，為天下式”之說，季先生坐在他那間被書擁滿的書房里，鋪下稿紙，屏息凝神寫文章時(shí)，他是有著“胸中自有雄兵百萬”的自信的，甭管外面世界的風(fēng)云如何變幻，如何走馬燈，如何城頭變幻大王旗;也甭管書攤、書店、書城、書人如何熱鬧非凡，如何喧囂洶涌，如何舊書新書動(dòng)地來，都干擾不了他，他知道他的生命軌跡只能是那一條。1999.3.8 ----3.17于北京南郊西馬廠(選自《十月》 1999年第5期，有刪改)
    13.下列對(duì)作品的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)( )( )
    A、季羨林先生在北京大學(xué)講話時(shí)提出每一個(gè)中國(guó)人都要做好準(zhǔn)備迎接新的世紀(jì)，做一個(gè)世界人，作者體會(huì)到加強(qiáng)學(xué)習(xí)世界文化是順利進(jìn)入21世紀(jì)，做世界人的重要途徑。
    B、文章第⑤段引用了《虎年抒懷》 的一段話，其中“我離開狀元、榜眼還有，大截”“我決不‘加塞’”等語言，充分表現(xiàn)了季羨林先生的風(fēng)趣幽默和樂觀豁達(dá)。
    C、文章第⑥段寫季羨林先生對(duì)作者的感化教育作用：自己身心疲塌已久，缺乏前進(jìn)動(dòng)力，如今聽了季羨林先生教誨，覺得以前虛度光陰，以后必須向著大境界努力攀登。
    D、對(duì)近年來散文界以傳統(tǒng)散文手法缺乏現(xiàn)代意識(shí)、沒有出路為理由，推行的改革創(chuàng)新，作者明確表示反對(duì)，他認(rèn)為散文應(yīng)該以寫好為第一，必須體現(xiàn)真情。
    E、作者幾處引用古人言語，增添了文章的色彩。而“如何走馬燈”“書人如何熱鬧非凡”“如何舊書新書動(dòng)地來”，則或活用或化用，體現(xiàn)了語言的干練、鮮活與形象。
    l4.文章第②段有何作用?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。(4分)
    15.結(jié)合全文，簡(jiǎn)析季羨林先生身上所體現(xiàn)出來的的品質(zhì)。(6分)
    四、語言文字每用(13分)
    16.根據(jù)所給材料，按要求作答(5 分)
    ①對(duì)于“仁者樂山”的“樂”的讀音，當(dāng)代學(xué)術(shù)界的意見是一致的，早已蓋棺定論。③余先生硬說自己將“仁者樂山”的“樂”讀成lè并沒有錯(cuò)，顯然是無稽之談。③當(dāng)然，余先生不是專攻語言的，讀錯(cuò)一兩個(gè)字，本無可厚非。④問題是分明錯(cuò)了，還要烏龜墊床腳---( ) ，并且編出一套理論來唬人，實(shí)在讓人無法接受。
    根據(jù)語境，選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)脑~語填在歇后語后的括號(hào)里，并簡(jiǎn)要說明理由。(3分)( )
    A 多此一舉 B 冒充神龜 C死趴 D硬撐理由：
    (2)上面這段文字有一處用語有誤，請(qǐng)指出并修改。(2 分)
    錯(cuò)處： ，可改為
    17 .下面是某品牌官方旗艦店的網(wǎng)購(gòu)情況的抽樣調(diào)查統(tǒng)計(jì)表，閱讀此表，回答問題。(2分)
    綜合分析上表，請(qǐng)就促銷日的表現(xiàn)對(duì)26 一49歲的群體提一條合理化的網(wǎng)購(gòu)建議：
    18.閱讀下面的文字，完成后面題目。(6分)
    3月26日的“朝聞天下”中，央視記者專訪了贊比亞發(fā)展署總監(jiān)安德魯。這條播出時(shí)間僅1.5分鐘的新聞在昨天成為了微博的頭條熱議。視頻中男記者操著一口流利的“中國(guó)方言式英語”和贊比亞官員對(duì)答。這位記者的中式英語發(fā)音引發(fā)網(wǎng)友議論紛紛。(東方網(wǎng)3月28日)
    對(duì)于央視記者操著一口“中國(guó)方言式英語”進(jìn)行采訪這件事，你有什么看法?請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。(要求：表達(dá)簡(jiǎn)明連貫，言之成理，150 字左右。)
    五、作文(70分)
    19.閱讀下面的材料，寫一篇不少于800 字的議論文或記敘文。(70 分)
    8歲的女兒向我要易拉罐，說，萌萌送了我一粒種子，便匆匆跑到陽臺(tái)上搗鼓去了。
    守護(hù)了一個(gè)星期，女兒終于大叫著從陽臺(tái)上奔過來，快來看啊，長(zhǎng)出來了!她每天細(xì)心地澆水，精心地呵護(hù)，每長(zhǎng)高一點(diǎn)，就大呼小叫，驚喜之形無以名狀。
    “什么植物呀?”
    “不知道。”
    “它會(huì)開花，會(huì)結(jié)果嗎?"
    “不知道。”
    “那你還這么盡心干嘛?”
    “我喜歡。”她頭也不回地答道。
    要求：(1)符合文體要求;(2)角度自選;(3)立意自定;(4)題目自擬;(5)不得抄襲，不得套作。
    季延中學(xué)高三語文練習(xí)卷參考答案
    一、古代待文閱讀(27分)
    1.(1)羈鳥戀舊林 (2)別有幽愁暗恨生 (3)望帝春心托杜鵑 (4)煢煢孑立 (5)不知口體之奉不若人也 (6)留取丹心照汗青
    2.C (被)
    3.D
    4.D ( A、無中生有。B、暗地里記錄下天下有才能的人。C、陸續(xù)受尹興牽連。)
    5. (1)少子褒/力行好學(xué)/不慕榮名/連征不就/褒子康/已見前傳(錯(cuò)一處扣1分，扣完為止)
    ( 2)審訊的人向客舍(旅館)打聽消息，陸續(xù)的母親果然來了，因此他心里暗暗地夸贊陸續(xù)，并 呈上奏章敘說了陸續(xù)的情狀。(意思對(duì)、語言通順1 分，“問諸謁舍”句式譯對(duì)1 分，“嘉”、“行狀”譯對(duì)各1分)
    【參考譯文】
    陸續(xù)字智初，會(huì)稽郡吳縣人。陸姓世世代代都是縣里的大姓。祖父陸閎，字子春，建武年間曾做尚書令。人長(zhǎng)得漂亮，愛穿越布單衣，光武帝見了也很喜歡這種越布，自此以后，常命令會(huì)稽郡上獻(xiàn)越布。
    陸續(xù)小時(shí)死去了父親，后擔(dān)任郡中戶曹史。這時(shí)歲荒民饑，太守尹興派陸續(xù)在都亭給老百姓分發(fā)稀飯。陸續(xù)召集全部饑民，并一個(gè)一個(gè)問清他們的姓名。事情結(jié)束，尹興問吃了稀飯的有多少人，陸續(xù)立即回答說有六百余人，還分別說出他們的姓名，沒有差誤。尹興非常贊賞他的才能。后來刺史巡行所屬部域，考核政績(jī)，召見了陸續(xù)，征召他為別駕從事。陸續(xù)因病辭去此官職，回到郡里任門下椽。
    這時(shí)楚王劉英圖謀反叛，暗地里記錄下天下有才能的人。后劉英謀反之事被發(fā)覺，顯宗得到了這份名冊(cè)，上面有尹興的名字，于是把尹興關(guān)到廷尉獄。陸續(xù)與主薄梁宏、功曹史駟勛以及椽史五百余人被鉀到洛陽詔獄接受審訊，那些被審之人不堪痛楚，死了一大半，只有陸續(xù)、梁宏、駟勛雖被嚴(yán)刑拷打，肌肉潰爛，始終沒有說什么。陸續(xù)的母親從遠(yuǎn)地趕到京師，打聽消息，因案情特別重大，沒有辦法與陸續(xù)見面。母親只好做了一些飯菜，交給門卒轉(zhuǎn)送陸續(xù)。陸續(xù)雖然被打得遍體鱗傷，仍慷慨激昂，沒有改變神色，只有對(duì)著這些飯菜時(shí)才悲泣不止?；噬吓蓙韺徲嵥娜擞X得奇怪，問他是什么緣故。陸續(xù)說：“母親來了，不得見面，所以才哭。”審訊他的人大怒，認(rèn)為門卒通傳消息，要召來審問。陸續(xù)說：“因?yàn)槌运蛠淼娘埐耍朗悄赣H親自烹調(diào)的，所以懂得是母親來了。不是別人告訴我的。”審訊的人問：“憑什么知道是你母親做的飯菜呢?”陸續(xù)道：“母親經(jīng)常切肉，沒有不切得方方正正的，切蔥也按一寸為標(biāo)準(zhǔn)，我是根據(jù)這個(gè)知道的。”審訊的人到客舍打聽他母親有沒有來，陸續(xù)的母親果然來了，于是他心里也暗暗地夸贊陸續(xù)，就上書匯報(bào)了陸續(xù)的事跡，皇上赦免了尹興等人的罪，把他們送還鄉(xiāng)里，但終身禁止做官。陸續(xù)最終因 年老多病去世。
    陸續(xù)的長(zhǎng)子叫陸稠，曾任廣陵太守，有治理之才。次子叫陸逢，曾任樂安太守。少子叫陸褒，勤奮好學(xué)，身體力行，不慕虛名，朝廷連續(xù)征召都不應(yīng)征。陸褒的兒子叫陸康，前面已有他的傳記。
    6.(1)用了反襯的手法，以動(dòng)襯靜，以“澗水舂”之聲襯托環(huán)境的幽靜。(手法1 分，分析1 分)
    (2)①環(huán)境之幽。與野云澗水為伴，遠(yuǎn)離鬧市。②心態(tài)之幽。有田可種，有飯可吃，有酒可品，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，自得其樂。(每點(diǎn)2分)
    二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)
    7、解析 BD、B項(xiàng)，第一個(gè)“徐庶”，應(yīng)為“龐統(tǒng)”; D項(xiàng)，“趕走劉備”“對(duì)劉備沒有絲毫的顧慮”的說法有誤;
    8. (l)尤三姐。(l分)情節(jié)要點(diǎn)：尤三姐自遇柳湘蓮后發(fā)誓非湘蓮不嫁。賈璉為媒，湘蓮應(yīng)允，并贈(zèng)“鴛鴦劍”為信物。后湘蓮得知尤三姐住在寧國(guó)府，心中懊悔。遂上門索劍，欲退親。尤三姐猜想湘蓮把自己也當(dāng)做淫奔無恥之流，即捧劍送出，當(dāng)著湘蓮面橫劍自刎。(4分)
    (2)遇見了“八陣圖”。陸遜追襲劉備到了魚腹浦，見前方殺氣沖天，便懷疑有埋伏。打聽之后才知道，諸葛亮入川時(shí)曾于此堆石列陣。陸遜輕敵，誤從“死門”進(jìn)入石陣，卻陷于陣中出不來。后來，陸遜等人在黃承彥的指引下，才逃出石陣，并從黃承彥口中知道，諸葛亮早已預(yù)知會(huì)有東吳大將迷于陣中。
    9.(1)他們都認(rèn)為，在什么職位就要做什么事，不越權(quán)。(2分)
    (2)①“罪”指“獲罪”。地位低下卻高談闊論，評(píng)議朝綱政紀(jì)，是要獲罪的。②“恥”指“恥辱”，出仕為政是為了實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，盡到自己的一份責(zé)任，不這樣做就是恥辱。( 4 分)
    【參考譯文】
    孔子說：“不在那個(gè)職位，就不要考慮那個(gè)職位上的事情。”曾子說：“君子考慮問題，從來不超出自己的職位范圍。”
    孟子說：“地位低下卻議論高官主管的政事，這是要獲罪的;在朝廷做官而不能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，這是恥辱的。”
    三、現(xiàn)代文閱讀(24分)
    10.B
    11.能了解本民族的文化特色和歷史傳承，感受祖先和歷代先人辛勤勞作、艱苦創(chuàng)業(yè)的民族歷史，產(chǎn)生民族的自豪感和文化認(rèn)同感，激發(fā)內(nèi)心的愛國(guó)情感和增強(qiáng)凝聚力。
    12.要堅(jiān)持把音樂當(dāng)成一種文化來傳授，重視其文化內(nèi)涵、審美價(jià)值、人文精神等方面的認(rèn)識(shí)，要把音樂當(dāng)作一種社會(huì)精神的表達(dá)來理解與追求。
    (甲)文學(xué)類文本閱讀
    13.CE ( C 項(xiàng)“只掌握一點(diǎn)民間典故”錯(cuò) E項(xiàng)“無憂無慮”錯(cuò))
    14.作者用擬人和比喻的手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了風(fēng)雪的威猛和兇狠，(1分)為下文寫冬天里的炭火的作用作鋪墊;( 2分)天氣的嚴(yán)寒更突出炭火的溫暖以及炭火中體現(xiàn)出的親情。(l分)
    15.這一段排比的語句強(qiáng)調(diào)木炭火在我們一家人生活中的意義：木炭火幫助我們度過了艱準(zhǔn)的歲月，祛除了痛苦，讓我們體驗(yàn)到農(nóng)忙時(shí)無法得到的溫暖與親情; 在炭火的映照下，甚至一些心酸的往事也變成了難忘的生活饋贈(zèng);同時(shí)木炭火也給家庭帶來了生活的信心，使家人對(duì)未來充滿期待。(意思答對(duì)即可)
    (乙)實(shí)用類文本閱讀
    13.CD ( C 項(xiàng)“覺得以前虛度光陰”錯(cuò) D 項(xiàng)“作者表示明確反對(duì)”錯(cuò)，“體現(xiàn)真情”是季老的觀點(diǎn)。)
    14.這一段是對(duì)季羨林先生外貌的描寫，突出了他身體的瘦弱，表達(dá)了作者的關(guān)切之情，( 1分)同時(shí)也為下文表現(xiàn)他內(nèi)心的強(qiáng)大作反襯，( 2分)這樣寫更能激起讀者對(duì)季羨林先生的崇敬之心。(1分)
    15.①有強(qiáng)烈的時(shí)代感責(zé)任感，盡管年近九十，可在新世紀(jì)來臨之際卻提 出怎樣應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的重大問題;②盡管身份地位很高，但對(duì)人態(tài)度平和，教誨后輩盡心盡力;③工作勤奮，嚴(yán)格要求自己，盡管年老體弱，可是依然每天工作七八個(gè)小時(shí);④內(nèi)心堅(jiān)定，不為別人左右，不管外面如何喧囂折騰，堅(jiān)持寫好以‘真清’為精髓的傳統(tǒng)散文。⑤樂觀豁達(dá)，在對(duì)待年齡和死亡的問題上，不僅幽默風(fēng)趣，更是超然豁達(dá)。(答對(duì)4點(diǎn)得6分，3點(diǎn)得4分，2點(diǎn)得3 分，1點(diǎn)得2分)
    四、語言文字運(yùn)用(13分)
    16.(l) D ( 1分)理由一，以烏龜之軀是承受不了床鋪之重的，所以只能硬撐;理由二，余先生明明錯(cuò)了，卻為了自己所謂的身份和面子，強(qiáng)詞奪理，這種掛不住還硬撐的情形與歇后語的意思最吻合。(2分)
    (2)蓋棺定論 早有定論 (各1分)
    17.理性網(wǎng)購(gòu)(按需購(gòu)物)，特別是不要在促銷日沖動(dòng)性(非理性)消費(fèi)。(意思對(duì)即可)
    18 .示例一：我認(rèn)為該記者操著一口“中國(guó)方言式英語”進(jìn)行采訪這件事，無可厚非。首先，央視記者有敢于和外國(guó)人直接交流的勇氣，表明了某種文化自信。不少國(guó)外媒體駐中國(guó)的記者用不標(biāo)準(zhǔn)的中文采訪，很少有人去諷刺他們中文不好，反倒是央視記者招來一頓嘲笑，這體現(xiàn)了一種文化自卑心理。其次，記者不是播音員，完成采訪任務(wù)才是重點(diǎn)，只要不影響雙方的交流，發(fā)音不那么標(biāo)準(zhǔn)，無傷大雅。
    示例二：我認(rèn)為央視記者在涉外采訪中，不應(yīng)該出現(xiàn)“中國(guó)方言式英語”。首先，作為央視記者應(yīng)具備較高的職業(yè)素養(yǎng)，外語口語好是職業(yè)素養(yǎng)高的一個(gè)表現(xiàn);其次，“中國(guó)方言式英語”畢竟會(huì)給雙方的交流帶來一定的障礙，從而影響采訪效果;再次，作為特殊身份的央視記者，說“中國(guó)方言式英語”會(huì)誤導(dǎo)我們廣大的英語學(xué)習(xí)者。
    五、作文(70 分)
    19.參考立意：重在過程，享受體驗(yàn);淡化功利心;培養(yǎng)興趣，尊重選擇。
    

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