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        2013申論范文:加強(qiáng)主流文化建設(shè)的必要性

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            加強(qiáng)主流文化建設(shè)的必要性
                                                                                                                                                                —— 弘揚(yáng)主流文化“功在當(dāng)代 利在千秋”
            說到“三俗”不得不提當(dāng)前的一位當(dāng)紅明星就是“小沈陽”,一個(gè)喜歡反串的演員。這位29歲的喜劇演員出生在貧瘠的中國東北,女性化的著裝(頭上那色彩艷麗的蝴蝶結(jié)、女式襯衣、運(yùn)動(dòng)胸罩)以及粗鄙的插科打諢讓他出了名。而他在全國春晚舞臺(tái)上的首次亮相,讓他更火了。“三俗”走進(jìn)了春晚,這說明了中國社會(huì)的寬容程度已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,“黃色內(nèi)容”正在走向公開化,走向舞臺(tái),進(jìn)入公眾談話領(lǐng)域。
            我們國家搞的是中國特色社會(huì)主義。它有兩層基本涵義:一是社會(huì)主義,二是中國特色。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),它可以成為我們?nèi)褡宓木窳α亢蛨F(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶,這是由社會(huì)主義制度性質(zhì)所決定的。而低俗文化,倡導(dǎo)的是一些宣揚(yáng)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義,傳播錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀,挑戰(zhàn)人們的社會(huì)道德底線。這類庸俗、低俗、媚俗的文化現(xiàn)象,散播快、流毒廣,與我國社會(huì)主義建設(shè)格格不入。如果處理不當(dāng),任其發(fā)展,甚至還會(huì)激發(fā)深層次的社會(huì)矛盾,將我國幾十年來之不易的發(fā)展毀于一旦。反之處理得當(dāng),無疑會(huì)促進(jìn)我國社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。
            話說回來,為何如今庸俗、低俗、媚俗的“三俗”之風(fēng)在某些文化領(lǐng)域大行其道?主流文化發(fā)展滯后、文化發(fā)展的調(diào)節(jié)機(jī)制混亂、主流被邊緣化和道德教育的失誤,是其重要原因。因此,要消除“三俗”之風(fēng),保障我國社會(huì)主義事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展,加強(qiáng)主流文化建設(shè)是必要的。通過加強(qiáng)主流文化建設(shè),積極弘揚(yáng)主流文化,完善文化發(fā)展機(jī)制,打造主流的精品文化、創(chuàng)新文化、市場文化,重塑主流價(jià)值觀的引導(dǎo)力和影響力,對改善我國社會(huì)風(fēng)氣,促進(jìn)社會(huì)事業(yè)的全面進(jìn)步。
            首先,完善文化發(fā)展機(jī)制。要明確主流媒體的責(zé)任和義務(wù),發(fā)揮其在當(dāng)代文化中的應(yīng)有作用。同時(shí),更重要的是在文化管理者層面,要建立健全對主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機(jī)制,強(qiáng)化監(jiān)管手段,引導(dǎo)文化產(chǎn)品生產(chǎn)者堅(jiān)持社會(huì)效益至上。
            其次,打造主流的精品文化、創(chuàng)新文化、市場文化,重塑主流價(jià)值觀的引導(dǎo)力和影響力。主流文化要真正贏得觀眾的喜愛,在此方面,應(yīng)強(qiáng)調(diào)精品意識(shí)、市場意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí):
            一、精品意識(shí),就是在主流文化經(jīng)典的打造上要體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)、精益求精的追求。如2008年,中國氣派的“奧運(yùn)文化”,以傳統(tǒng)文化融合現(xiàn)代理念,強(qiáng)勢出擊,贏得世界矚目。尤其是北京奧運(yùn)會(huì)大氣磅礴的開幕式,將中國特色的奧運(yùn)文化推向世界的舞臺(tái),令世人震撼。
            二、市場意識(shí),就是在主流文化產(chǎn)品的生產(chǎn)中,要加強(qiáng)對當(dāng)代文化市場運(yùn)作規(guī)律的把握和運(yùn)用,這是主流文化獲得旺盛生命力的重要前提。值得關(guān)注的是,近年來,具有巨大導(dǎo)向作用的中宣部“五個(gè)一工程”評獎(jiǎng)中,也提出了對于社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙重要求。圍繞著這一標(biāo)準(zhǔn),突出了市場的評價(jià)作用,這一調(diào)整是富有深意的。
            三、創(chuàng)新意識(shí),就是在主流文化打造中要突出創(chuàng)新的意識(shí)、開放的心態(tài)。這一點(diǎn)在流行文化風(fēng)靡全球,新媒體、新技術(shù)層出不窮的當(dāng)代顯得尤其重要。實(shí)際上,代中國主流文化在流行文化的挑戰(zhàn)面前放棄守勢,以更為活躍和主動(dòng)的姿態(tài)進(jìn)入到一個(gè)無限寬闊的新天地,在這里,主流文化將展示出巨大生命力和影響力。
            最后,還要加強(qiáng)各界的通力合作,加強(qiáng)對主流文化的弘揚(yáng):
            主流媒體應(yīng)該強(qiáng)化自身責(zé)任意識(shí),要理性看待經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的困難和問題,積極投身社會(huì)公益事業(yè),自覺維護(hù)社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定。要以建設(shè)者的姿態(tài)投身于文化事業(yè)的發(fā)展,以建設(shè)者的姿態(tài)觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì),維護(hù)社會(huì)公正,擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任;不做文化消費(fèi)主義的奴隸。重視正確的導(dǎo)向作用,加強(qiáng)行業(yè)自律,不宣揚(yáng)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義,傳播錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀;不播放違背社會(huì)道德底線的低俗節(jié)目;不靠無聊、低級的“惡搞”甚至靠渲染色情暴力吸引觀眾眼球;做文化事業(yè)的“守夜人”。如在黨委政府和人民群眾之間建立起快捷通道,協(xié)助有關(guān)問題的解決和解答,落實(shí)輿論監(jiān)督,對三俗行為進(jìn)行監(jiān)督曝光,疏導(dǎo)公眾情緒。
            文化主管部門應(yīng)該要以身作則,改變以往的“績效觀”;完善相關(guān)法律文件,制定明確標(biāo)準(zhǔn),明確界定“三俗”的范圍;加強(qiáng)對春晚等文藝節(jié)目的監(jiān)督、審批力度;加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體的監(jiān)督、整治力度,對違反職業(yè)操守,社會(huì)道德的媒體要嚴(yán)肅處理,絕不姑息;加強(qiáng)對廣大人民群眾的宣傳教育,尤其加強(qiáng)學(xué)校的思想文化教育,培養(yǎng)強(qiáng)烈的民族意識(shí)、愛國主義和社會(huì)道德觀念,自覺抵制“三俗”的傳播。
            總之,加強(qiáng)主流文化建設(shè),弘揚(yáng)主流文化,根治“三俗”風(fēng)氣,對社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展來說是“功在當(dāng)代 利在千秋”的重要舉措。 [M]文章觀點(diǎn)較為明確,主旨比較突出;分析了主流文化的存在特征;提出了具體可行的措施;行文邏輯比較合理。但內(nèi)容不夠完整,沒有闡述當(dāng)前情況下輿論導(dǎo)向建設(shè)中所存在的相關(guān)問題;敘述過程應(yīng)與社會(huì)主義精神文明建設(shè)緊密結(jié)合;應(yīng)加強(qiáng)行文的簡潔和精煉,注意題目對字?jǐn)?shù)和的限制。
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