作為人類思想精華的名著書籍,一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范,也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料,希望大家在這里能找到相同的火花,多交流。
(本文為你提供讀后感范本兩篇。)
篇一:
有的人死了,我們還活著,這是一種幸福?;钪娜硕紩?huì)說出這樣漂亮的話:人不能茍且偷生,更不能虛度光陰。“人為什么活著”,一直是一個(gè)深刻的哲學(xué)問題,想必很多人都自問過。在不同的人生階段和不同的人生境遇,我們往往會(huì)如此問“人為什么活著”?在物質(zhì)生活高度發(fā)達(dá)的今天,酒足飯飽之后,還有多少人腦袋里會(huì)閃過“人為什么活著”、“我還能做些什么”等問題。
看了日本稻盛和夫《人為什么活著》一書后,我把人為什么活著理解為人應(yīng)該怎樣活著,人短暫而有漫長(zhǎng)的一生,應(yīng)該這樣活才有意義、有價(jià)值,那就是:勤奮努力地工作,用樂觀積極、與人為善的心態(tài)好好活著。
首先,要勤奮努力工作。
按稻盛和夫書中的定義來說:勞動(dòng)的目的不應(yīng)僅取得糧食、免于饑餓,也是為了鍛煉人類的心智,如果每個(gè)人都勤奮努力,就能夠培養(yǎng)出美好的心智,讓人變得更完美。
稻盛先生認(rèn)為,只要堅(jiān)持“想做事做好事”,正確的事情以正確的方式貫徹到底,人生一定會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī),甚至可以從根本上改變命運(yùn)的走向。正因?yàn)樗麑?“因果報(bào)應(yīng)法則”變成了信念,并在實(shí)踐中忠實(shí)地貫徹,使他對(duì)事物的判斷變得很簡(jiǎn)單,他的人生和事業(yè)很順利地獲得了巨大的成功。
我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn),我們都不完美,但都可以努力讓自己更完美,一分耕耘一分收獲,我想,努力勞動(dòng)、勤奮工作在給我們帶來物質(zhì)回報(bào)的同時(shí),確實(shí)帶來了精神上的收獲。雖然在勞動(dòng)的過程中,我們不免抱怨、煩惱,心情郁悶,但當(dāng)事情過去后再回頭看,或許這其實(shí)也是一個(gè)修煉心智的過程,正是因?yàn)橛泻枚嗪枚噙@樣的抱怨和煩惱,我們才逐漸變得成熟,變得穩(wěn)重,變得能獨(dú)當(dāng)一面了。
其次,要保持積極樂觀的心態(tài)。
1997年6月,稻圣和夫曾做過一次身體檢查,醫(yī)生告訴他患了上胃癌。他聽完以后,就像沒事一樣,淡淡了回應(yīng)了一聲:“是癌癥嗎?”然后馬上去本州島西側(cè)的岡山縣進(jìn)行演講。而2009年,他仍然健康的到中國(guó)做過一次訪問。
從這個(gè)事實(shí)中,我懂得了一個(gè)道理。其實(shí),人就像一臺(tái)機(jī)器,要不停地運(yùn)轉(zhuǎn),才能永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)著,一旦機(jī)器停止轉(zhuǎn)動(dòng),就會(huì)生銹,甚至變成廢鐵一堆。哪有機(jī)器不出毛病的,只要把它修理好了,就是一臺(tái)好機(jī)器;人也一樣,每個(gè)人都會(huì)生病,只要調(diào)整好自己的心態(tài),樂觀的面對(duì)生活,哪怕是癌癥,你照樣能創(chuàng)造出新的奇跡。人就應(yīng)該保持一個(gè)良好的心態(tài)去活著,不管最終結(jié)果如何,都盡自己最大努力的態(tài)度去對(duì)待生命。也許你的人生態(tài)度是消極的,那就是渾渾噩噩地過完這輩子,這是人生的一大悲哀;也許你的人生態(tài)度是積極向上的,那你將在人生舞臺(tái)的每個(gè)階段會(huì)創(chuàng)造無數(shù)的精彩,這是人生的一大幸福。
其實(shí),面對(duì)很多事,面對(duì)自己的人生,你的態(tài)度很重要。當(dāng)自己遇到一件很棘手的事后,態(tài)度決定了最終的結(jié)果。人的一生也許有很多的不如意,有很多不經(jīng)意的坎坷,我們選擇的不應(yīng)該是放棄或是逃避,而是尋找問題的癥結(jié),不管結(jié)果如何,你都應(yīng)該正視,你都應(yīng)該迎面直對(duì)。正如稻盛和夫所說,當(dāng)一個(gè)人低落的情緒也會(huì)對(duì)一個(gè)人的健康造成很大的損害,樂觀地看待每一件事情,不論結(jié)局如何,最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和保持樂觀的心態(tài),因而心懷感恩、欣然接受這個(gè)考驗(yàn),這比什么都重要。這就是人為什么活著最起碼的一種態(tài)度。
再次,要與人為善。
與人為善是人際交往和工作中處理各種關(guān)系,必不可少的條件之一。京瓷創(chuàng)業(yè)之初,僅僅是一個(gè)日本名不見經(jīng)傳的小廠,如何在短短幾年,經(jīng)過篳路藍(lán)縷到達(dá)全球500強(qiáng)?稻盛和夫告訴我們非常淺顯易懂與非常簡(jiǎn)單的道理,放眼全球,服務(wù)社會(huì),貢獻(xiàn)人類。稻盛和夫沒有圍繞斤斤計(jì)較和蠅頭小利,堅(jiān)持與人為善的原則,帶領(lǐng)十幾人的員工拼搏奮斗,勇往直前。只要心存善念,處處行善,命運(yùn)將會(huì)被導(dǎo)往好的方向。我們不要急于求成的追求物質(zhì)享受,而忽略精神的追求。稻盛和夫一生致力于善事,但是不求揚(yáng)名于世界。
成人不自在,自在不成人。現(xiàn)實(shí)生活中,我們可以做的很多很多,勿以善小而不為,一句溫暖的話語,一個(gè)關(guān)心的笑容,一個(gè)友善的手勢(shì),我們會(huì)處處有朋友,處處逢源。
篇二:
回顧成長(zhǎng)的歷程,曾多次被問及過這樣的問題:你是為了什么而活著?似曾記得,第一次面對(duì)如此問題時(shí)的迷茫與不屑一顧,因?yàn)槟菚r(shí)感覺問及此問題的人亦或無所事事,亦或衣食無憂,而自己都不是。后來,隨著年齡、知識(shí)、見識(shí)地漸長(zhǎng),自己的價(jià)值觀、人生觀、世界觀也慢慢有了雛形,漸漸地懂得了人活著就是要努力去實(shí)現(xiàn)自己的人生理想,而對(duì)于那時(shí)的我們,實(shí)現(xiàn)人生理想的最好方式,似乎就是認(rèn)真學(xué)習(xí),考上大學(xué)。因此,在很長(zhǎng)很長(zhǎng)一段時(shí)間里,我們似乎就是在為了考上大學(xué)而活。為此,即使是每天凌晨起床,凌晨睡覺;即使是一個(gè)月面對(duì)四次折磨人的考試;即使是犧牲著自己健康的同時(shí)還要忍受著巨大的心理壓力;即使這種活法真的很累很累,可我們也沒有厭倦和選擇逃避,仍不甘落后地勤奮努力、不懈奮斗著。為什么呢?因?yàn)槲覀冎滥菚r(shí)的我們活著是為了什么!
進(jìn)入大學(xué)后,整天沉浸在大學(xué)生活的安逸、舒適中,自己的人生理想也在不經(jīng)意中漸漸地迷失、湮沒,至于自己為什么活著,已毫不在乎也無暇顧及。那時(shí)在自己腦海中,活著似乎就是為了享受如此安逸的生活。
可時(shí)光荏苒,安逸的生活就如同精心編制的美夢(mèng),當(dāng)你還沒有悠閑去欣賞夢(mèng)里的風(fēng)景時(shí),就不得不被社會(huì)的現(xiàn)實(shí)所吵醒。剛步入社會(huì),就不得不去面對(duì)繁雜的工作、面對(duì)完全陌生的環(huán)境、面對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系,接踵而至的當(dāng)然是煩惱、痛苦和煎熬。記得在云桂項(xiàng)目的那段時(shí)光,繁重的工作任務(wù)與工作壓力如同天空密布的烏云,把自己壓得都快透不過氣來,最嚴(yán)重時(shí)甚至想到了辭職一走了之。當(dāng)然,那段困苦的時(shí)光總算是熬了過來,困難、壓力、苦惱過后自然是成長(zhǎng)與收獲,可如今回首那些煎熬的時(shí)光,仍是百感交集也仍然有很多的困惑,經(jīng)常會(huì)思考為什么當(dāng)人面臨如此困苦的境地時(shí),還依然要去堅(jiān)持呢,難道人活著就是為了承受苦難的嗎?難道一定要在苦難中才能超越自我、提升自我嗎?難道不能退一步海闊天空嗎?人到底是為了什么而活著呢?
生活總是那么的平淡卻又那么的出乎意料,時(shí)常會(huì)在不經(jīng)意中創(chuàng)造出一些令人雀躍的驚喜,即使你還不懂的“人為什么活著”。而與《人為什么活著》這本書的不期而遇正好淋漓地詮釋了生活中這種驚喜的存在。
《人為什么活著》是近期公司領(lǐng)導(dǎo)推薦給公司員工的一本心靈讀本,其作者為日本“經(jīng)營(yíng)四圣”之一、京瓷集團(tuán)創(chuàng)始人稻盛和夫先生,該書也是稻盛和夫先生思想精華的凝結(jié),更是我們廣大青年人砥礪自己的勵(lì)志讀本,書中闡述了肉體與靈魂、意識(shí)與現(xiàn)實(shí)、宗教與科學(xué)、自由與犯罪、欲望與煩惱、逆境與考驗(yàn)等種種關(guān)系。作者稻盛和夫認(rèn)為人是有靈魂有前生和來生的,人從出生那一刻起就借助一個(gè)肉體來不斷提升靈魂的品格與靈性,人的肉體死亡不是真正的死亡,而是代表著步入另一個(gè)提升過程的開始。而意識(shí)在很多時(shí)候是起著決定性作用的。書中也舉了一個(gè)關(guān)于醫(yī)生把面粉當(dāng)作藥丸給病人吃竟能治病的例子。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中也有很多類似的例子能夠證明人的意識(shí)有時(shí)候確實(shí)起著決定性的作用。曾經(jīng)有這樣一個(gè)報(bào)道,一個(gè)已婚女性多年不孕,一直盼望有自己的孩子,結(jié)果有一天真的出現(xiàn)了妊娠反應(yīng),但去醫(yī)院檢查卻發(fā)現(xiàn)并未懷孕??茖W(xué)家解釋這種現(xiàn)象成為心理性假性懷孕,這種假性懷孕反應(yīng)與真正懷孕反應(yīng)一模一樣。我們仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)很多事情我們想象成什么樣就會(huì)按我們想象的那樣發(fā)展,積極地看待事情,事情就朝積極的方向發(fā)展,消極的看待事情,事情就朝消極的方向發(fā)展。對(duì)于宗教與科學(xué),其實(shí)宗教是帶有很多迷信的色彩的,按作者所說,宗教是在科學(xué)不夠先進(jìn)、人們?yōu)榭朔?duì)未知世界的恐懼下產(chǎn)生的。所以宗教與科學(xué)是相互矛盾的,現(xiàn)代社會(huì)都提倡科學(xué),但很多事情用科學(xué)的方法根本就沒法解釋。比如百莫大三角之謎及時(shí)光隧道。很多東西都不能用科學(xué)去解釋,而在宗教書籍里卻能得到相關(guān)的答案。對(duì)于自由與犯罪,稻盛先生在書中揭示了青少年犯罪的根本原因。他認(rèn)為自由就是人們作惡的理由。青少年犯罪最根本的原因是父母太放縱孩子的自由,使得孩子從小就養(yǎng)成為所欲為的習(xí)慣,而不懂得克制自己某些不好的行為。書中還講述了現(xiàn)在的父母不讓孩子從事任何勞動(dòng),而且很多國(guó)家還提倡父母不應(yīng)該讓未成年的孩子參加任何勞動(dòng),這也是青少年犯罪的根源所在,因?yàn)槿酥挥袆趧?dòng)的壓力下才學(xué)會(huì)如何克制自己。確實(shí)如此,人的本性趨利避害、好逸惡勞,如果從小不勞動(dòng)就能要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨,這種小孩從小就養(yǎng)成自私自利、以自我為中心的性格,但父母的無限包容并不代表別人的無限包容。當(dāng)與別人產(chǎn)生沖突時(shí),這種人往往采取最極端的方式,所以悲劇就發(fā)生了。對(duì)于欲望與煩惱,其實(shí)自己在很久之前就在想欲望與煩惱的關(guān)系??赡芎芏嗳擞羞^這樣的經(jīng)歷,一個(gè)人呆在家里不出門倒舒適自在,但一出去,看到琳瑯滿目的東西,而自己又不能把它們?nèi)抠I回來,導(dǎo)致為此不開心,所以很多時(shí)候煩惱都是由欲望產(chǎn)生的。而對(duì)于逆境與考驗(yàn),其實(shí)很少人會(huì)希望自己的生活會(huì)充滿了驚濤駭浪般的傳奇,大部分人都希望自己的一生平平坦坦,但事實(shí)并非如此,每個(gè)人都會(huì)或多或少地去面臨不同的逆境。有些人在逆境中跌倒再爬起,爬起再跌倒,然后再爬起,在這反反復(fù)復(fù)中經(jīng)受住考驗(yàn)并且成長(zhǎng),最后在逆境中存活;有些人遇到困難后一蹶不振,或許經(jīng)不住一次又一次的考驗(yàn),最后還是跌倒。這兩種情況就跟玩游戲一樣,有些人一路披荊斬棘,不斷戰(zhàn)勝路上的障礙,所以不斷升級(jí),但有些人早早地放棄,所以一直停留在最初的階段。
讀完該書之后似乎讓自己曾經(jīng)迷茫、痛苦時(shí)的困惑有了些許答案:其實(shí)人活著就是為了去承擔(dān)屬于自己的那份責(zé)任,在承擔(dān)責(zé)任的過程自然會(huì)經(jīng)歷許多艱難困苦,而這些艱難困苦就如同一道道鑄就高尚靈魂的關(guān)卡,只有當(dāng)你努力的通過了這一道道關(guān)卡,你才能歷練出高尚的靈魂,才能在實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值的同時(shí)也去幫別人實(shí)現(xiàn)他人人生價(jià)值,也才能真正地追尋到屬于自己幸福。
正如書中所說:宇宙的造物主將種種考驗(yàn)加諸在人類身上,然后觀察他們?nèi)绾蚊鎸?duì)考驗(yàn)。其實(shí)在漫漫人生路中,無論是好的抑或壞的境遇,都是造物主賜給我們的考驗(yàn),幸運(yùn)的際遇與不幸的災(zāi)難在本質(zhì)上同樣都是考驗(yàn)。一個(gè)人如何面對(duì)這樣的考驗(yàn),將進(jìn)一步?jīng)Q定他未來的人生會(huì)產(chǎn)生怎樣的變化。其實(shí)幸運(yùn)的比不幸的需要更強(qiáng)的承受力才能經(jīng)得住人生的考驗(yàn),因?yàn)槿祟愒谛疫\(yùn)的環(huán)境中更容易迷失自己。所以不管我們所認(rèn)為的幸與不幸,都不該成為停止前進(jìn)的借口,權(quán)利與金錢也不是我們的奮斗目標(biāo),我們的目標(biāo)是不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,提升靈魂的品格與靈性,因?yàn)槟骋惶煳覀兊娜怏w消失了,但我們所創(chuàng)造的價(jià)值永遠(yuǎn)在那里,我們的靈魂就不會(huì)被遺忘。
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