以下考研政治模擬題(二)答案由出國留學網(wǎng)考研頻道為您精心提供，祝你考試成功
    ◆答案與解析◆
    一、選擇題Ⅰ
    1.【答案】C
    【考點】本題考查“哲學”的基本含義。
    【解析】哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，這是教科書中對哲學含義的規(guī)定，符合一切哲學的規(guī)定。B項是描述古代哲學的狀況;D項則與C項不符合;該題的最大干擾選項是A，此項太泛化，其實，一切科學都是智慧之學。
    【拓展】做該題需要考生結(jié)合教材給哲學提供的基本含義，得出最佳答案。
    2.【答案】C
    【考點】本題考查哲學的時代本質(zhì)。
    【解析】在馬克思主義哲學看來，哲學不是世界之外的遐想，而“是自己的時代，自己的人民的產(chǎn)物，人民最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學思想里。”這是從其時代本質(zhì)的一般要求而言的。A項是描述古代哲學的狀況;對于B項，馬克思主義哲學產(chǎn)生于資本主義時代，它并不能替代哲學的一般時代本質(zhì)含義;D項只是馬克思主義哲學的一個主要來源。
    【拓展】做該題時考生要注意：哲學是時代精神的精華是指哲學的一般時代本質(zhì)，而不是指某一個具體時代的精髓(如B項)。
    3.【答案】B
    【考點】本題考查哲學的基本問題。
    【解析】哲學的基本問題是恩格斯明確總結(jié)出的，也是哲學教科書上明文規(guī)定的。思維和存在的關(guān)系是最抽象的概括：A、C和D項都只是B項的一個方面。
    【拓展】由該題可受啟發(fā)：對于最一般、最基礎(chǔ)性的知識，考生一定要牢牢掌握、深刻體會，這樣才能觸類旁通、隨機應(yīng)變，因為，萬變不離其宗。
    4.【答案】D
    【考點】本題考查哲學的黨性。
    【解析】哲學的黨性是由其基本問題的第一個方面(思維與存在、精神與物質(zhì)何者為第一性)演化而來的;考生不妨可以這么理解哲學的黨性問題：信 “物質(zhì)”(唯物主義)還是信“精神”(唯心主義)。A、C兩項其實是哲學研究者的政治立場，而非哲學本身的黨性;B項較A、C兩項更具迷惑力，但是考生只要抓住黨性問題的源頭或本質(zhì)，也可以明確排除該項。
    5.【答案】A
    【考點】本題考查哲學基本問題的第一方面。
    【解析】哲學基本問題的第一個方面即思維與存在、精神與物質(zhì)何者為第一性，由此可以明顯得出它是劃分唯物主義與唯心主義的標準。B項由哲學基本問題的第二方面劃分;D項：唯理論與經(jīng)驗論是舊哲學認識論的兩大派別，它們分別只從理性和感性兩個層面上尋找知識、理論的源泉，實際上可以歸結(jié)為哲學基本問題的第二方面內(nèi)容。
    【拓展】做此題時，考生要緊密結(jié)合題干的設(shè)問。
    6.【答案】B
    【考點】本題考查思維與存在的同一性問題。
    【解析】思維與存在的同一性就是指思維能不能認識、把握存在。但是，思維與存在的同一是差異中的同一，而不是等同，所以A項不對;思維與存在的第一性問題才是劃分唯物論與唯心論的標準，所以C錯;D項只牽涉到思維而沒涉及存在，不對。
    【拓展】做此題的關(guān)鍵是要對哲學基本問題第二方面有細致、準確的把握。
    7.【答案】D
    【考點】本題考查唯物主義一元論的基本立場。
    【解析】世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物論徹底的唯物主義一元論世界觀的理論基礎(chǔ)。樸素唯物論試圖在某些特殊的東西中，尋找具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一;庸俗唯物論混淆物質(zhì)和意識的嚴格界限，取消唯物主義和唯心主義的對立;機械唯物論認為世界上物質(zhì)的變化在根本上只有位置和數(shù)量的變化，所以，雖然它們都承認世界是物質(zhì)的，但是都沒有徹底認識到物質(zhì)世界的統(tǒng)一性、多樣性，不是徹底的唯物主義一元論。
    【拓展】當然，此題要選出正確答案不難，當在歷史領(lǐng)域也是唯物主義的時候，即將包括社會歷史領(lǐng)域在內(nèi)的整個世界看作是物質(zhì)的一元世界，此即徹底的唯物主義一元論，也就是辯證唯物論。
    

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