以下《2014考研政治選擇題模擬押題（四）》由出國留學(xué)網(wǎng)考研模擬題頻道為您獨家提供，歡迎大家參考。
    單選題
    1.世界上唯一不變的是變。這一論斷的含義是
    A.變是世界的本原
    B.世界上只有變，沒有不變
    C.變是絕對的，不變是相對的
    D.變與不變是絕對對立的
    2.唐代詩人顧況寫道：“冬青樹上掛凌霄，歲晏花凋樹不凋，凡物各自有根本，種禾終不生豆苗。”這首詩蘊含的哲理有(　　)
    (1)事物變化發(fā)展的根據(jù)是內(nèi)因
    (2)量變是質(zhì)變的前提和必要條件
    (3)事物變化發(fā)展有其內(nèi)在的規(guī)律性
    (4)特殊的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)
    A.(1)(2)(3)
    B.(1)(2)(4)
    C.(1)(3)(4)
    D.(2)(3)(4)
    3.魯迅在評《三國演義》時說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖?！边@一評論所蘊含的哲理是(　　)
    A.要區(qū)分事物的兩重性
    B.要把握事物的度
    C.對事物既要肯定，又要否定
    D.要把事物看作一個整體
    4.蠶蛹蛻繭時，要經(jīng)過艱苦的掙扎，才能生出強有力的翅膀，變成蛾。如果人們將繭剪開，它雖然可以毫不費力的爬出來，但身體十分臃腫，并很快死去。這一現(xiàn)象給我們的哲學(xué)啟示是(　　)
    A.矛盾雙方在一定條件下會向相反的方向轉(zhuǎn)化
    B.生命運動的過程是同化和異化的統(tǒng)一
    C.外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展也起決定作用
    D.促進事物的發(fā)展必須遵循客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一
    5.構(gòu)建和諧社會的直接的辯證法依據(jù)是
    A.矛盾的普遍性原理
    B.矛盾的斗爭性原理
    C.矛盾的同一性原理
    D.矛盾的特殊性原理
    6.“讓一部分人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來，然后逐漸擴展，達到共同富裕的目標(biāo)?！边@體現(xiàn)了(　　)
    A.總的量變過程中的部分質(zhì)變原理
    B.質(zhì)變形式非爆發(fā)式的原理
    C.質(zhì)變過程中量的擴張的原理
    D.質(zhì)、量、度三者關(guān)系的原理
    7.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！薄胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波?！边@兩句詩包含的哲學(xué)道理是(　　)
    A.矛盾是事物發(fā)展的動力
    B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一
    C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
    D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢
    8.否定之否定規(guī)律揭示了(　　)
    A.事物發(fā)展的動力和源泉
    B.事物發(fā)展變化的基本形式和狀態(tài)
    C.事物發(fā)展的方向和道路
    D.事物發(fā)展的不同趨勢或趨向
    9.因果關(guān)系是對于客觀事物及其發(fā)展過程中(　　)
    A.外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系之間矛盾關(guān)系的概括和反映
    B.確定的發(fā)展趨勢和不確定的發(fā)展趨勢之間矛盾關(guān)系的概括和反映
    C.引起和被引起之間矛盾關(guān)系的概括和反映
    D.實現(xiàn)的發(fā)展趨勢和未實現(xiàn)的發(fā)展趨勢之間矛盾關(guān)系的概括和反映
    10.兩點論和重點論的關(guān)系是(　　)
    A.重點論以兩點論為前提，兩點論內(nèi)在地包含著重點論
    B.兩點論以重點論為前提，重點論內(nèi)在地包含著兩點論
    C.重點論以兩點論為內(nèi)容，兩點論以重點論為形式
    D.兩點論以重點論為內(nèi)容，重點論以兩點論為形式
    參考答案：
    1.[答案]C[解析]“世界上唯一不變的是變”說明了變化是絕對的，不變是相對的，正如運動和靜止的關(guān)系。
    2.[答案]C[解析]本題考查的是內(nèi)外因在事物發(fā)展變化中的作用原理。題干中“凡物各自有根本，種禾終不生豆苗”，明顯地揭示了(1)(3)(4)的哲學(xué)道理，這首詩也涉及到事物的“質(zhì)”，但沒有體現(xiàn)質(zhì)變與量變之間的關(guān)系，因此(2)是錯誤的。
    3.[答案]B[解析]本題考查的是質(zhì)量互變規(guī)律與“度”的關(guān)系問題。度是質(zhì)和量的統(tǒng)一，是事物保持其質(zhì)的量的界限、幅度和范圍。只有精確地認(rèn)識量，才能更深刻地把握質(zhì)。魯迅對《三國演義》的準(zhǔn)確評價就充分地說明了把握度的重要性。
    4.[答案]A[解析]略
    5.[答案]C[解析]構(gòu)建社會主義和諧社會就是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果。和諧作為矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存、相互促進、共同發(fā)展。所以體現(xiàn)了矛盾的同一性原理。
    6.[答案]A[解析]考查質(zhì)量互變規(guī)律原理?！耙徊糠秩送ㄟ^誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來”是質(zhì)變，而非量變，故排除C，而BD為干擾項，故不選。
    7.[答案]D　[解析]這兩句詩都暗含了新事物取代舊事物的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象也是不可逆轉(zhuǎn)的，是必然的趨勢。
    8.[答案]C　[解析]事物的否定之否定過程，從內(nèi)容上看，是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程;從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進，方向是前進上升的，道路是迂回曲折的，是前進性和曲折性的統(tǒng)一。所以否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路。
    9.[答案]C　[解析]本題是對因果關(guān)系或因果聯(lián)系原理的考查。根據(jù)哲學(xué)一般原理，原因是事物發(fā)展鏈條中前后相繼的兩個現(xiàn)象之間，產(chǎn)生或引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象;結(jié)果是由原因所作用而產(chǎn)生或引起的現(xiàn)象?？陀^事物或現(xiàn)象之間這種引起和被引起的矛盾關(guān)系，就是因果關(guān)系或因果聯(lián)系。
    10.[答案]A　[解析]本題考查的知識點是兩點論和重點論的最基本的關(guān)系。矛盾不平衡原理的方法論要求我們在認(rèn)識和實踐中必須堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。唯物辯證法的兩點論是有重點的兩點論，兩點論內(nèi)在地包含著重點論;唯物辯證法的重點論則以同時承認(rèn)非重點論為前提。
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