出國(guó)留學(xué)網(wǎng)中考頻道在考試后及時(shí)公布各科中考試題答案和中考作文及試卷專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)，請(qǐng)廣大考生家長(zhǎng)關(guān)注。時(shí)光飛逝，不管情愿與否，無(wú)論準(zhǔn)備與否，我們已走進(jìn)初三，走近我們的夢(mèng)!祝愿決戰(zhàn)2014中考的新初三學(xué)員能加倍努力，在2014年中考中也能取得優(yōu)異的成績(jī)。
    二、組合列舉題(22分)
    26.建筑是凝固的歷史，請(qǐng)寫(xiě)出反映下列文明的著名建筑。
    (1)反映古埃及、兩河流域文明的_________________、_________________。
    (2)反映古希臘羅馬歷史的_________________、_________________。
    (3)反映基督教、伊斯蘭教文化的_________________、_________________。
    27.思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，請(qǐng)寫(xiě)出下列思想解放的先驅(qū)。
    (1)追求人性解放的文藝復(fù)興的三個(gè)代表_____________、_____________、____________。
    (2)改變?nèi)祟?lèi)對(duì)世界和宇宙認(rèn)識(shí)的兩位著名物理學(xué)家______________、______________。
    三、看圖說(shuō)史題(8分)
    28.(1)右圖肖像是什么人?
     
    
    (2)他在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上有何貢獻(xiàn)和影響?
    四、材料解析題(12分)
    29.
    材料一“我們相信這是不言而明的真理：所有的人生來(lái)都是平等的，他們被創(chuàng)世主賦予 某些不可割讓的權(quán)利，其中包括有生命、自由和追求幸福的權(quán)利。”——《獨(dú)立宣言》1776年7月4日
    ——摘自劉祚昌等主編《世界通史》人民出版社
    材料二“7月4日對(duì)于美國(guó)的奴隸意味著什么?讓我來(lái)回答吧。對(duì)于長(zhǎng)期遭受壓迫凌辱的奴隸，7月4日是一年中最最屈辱和殘酷的一天。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，你們今天的慶?；顒?dòng)僅是一場(chǎng)欺騙，你們吹噓的自由只是一種褻瀆的放肆，你們標(biāo)榜的民族偉大充滿(mǎn)驕橫自負(fù)，你們的喧鬧聲空虛而毫不心肝，你們對(duì)暴君專(zhuān)制的譴責(zé)無(wú)異于厚顏無(wú)恥的言辭，你們所謂的自由平等的高唱更是虛偽至極，是對(duì)這些口號(hào)本身的嘲弄。”——(美)道格拉斯1854年7月4日
    ——摘自王潔等選編《中外著名講演詞選粹》湖南文藝出版社
    回答問(wèn)題：
    (1)材料一揭示了《獨(dú)立宣言》的什么主題?
    (2)材料二揭露美國(guó)獨(dú)立后還存在什么不合理的社會(huì)制度?
    (3)這一不合理的社會(huì)制度是在什么時(shí)候開(kāi)始得到解決的?這一歷史進(jìn)程有何啟示?
    五、閱讀感悟題(8分)
    30.
    啟蒙思想家伏爾泰相信誠(chéng)實(shí)的力量，終生不渝，他反對(duì)偏離真實(shí)的狂熱和壓制。他對(duì)一個(gè)不同意自己意見(jiàn)的人說(shuō)：“我不同意你所說(shuō)的一切，但我將誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。”這句話成為今天全世界知識(shí)界學(xué)術(shù)交流的道德標(biāo)準(zhǔn)，乃至許許多多國(guó)家的政治生活原則。
    伏爾泰在行動(dòng)上再次擔(dān)當(dāng)社會(huì)正義責(zé)任，是在卡拉案正在審理之時(shí)。當(dāng)時(shí)在法國(guó)的一個(gè) 村莊里，一位名叫瑟文的年長(zhǎng)新教徒，他的小女兒因精神不正常被天主教騙進(jìn)女修道院。不 久，修道院后悔了，又把她打發(fā)回家。她病情加劇，在一次離家途中不慎跌進(jìn)舊水井里喪了命。瑟文一家怕成為又一個(gè)卡拉，于是出逃瑞士。法院果然在幾個(gè)月后缺席判處瑟文夫婦殺害了自己的女兒，與卡拉案的判決如出一轍。伏爾泰知道這一冤案后，再次投入拯弱清冤的艱苦工作，除了用為卡拉平反的宣傳方法外，還親自出面訴訟。歷經(jīng)8年終使法庭重新宣判瑟文一家無(wú)罪，幸存的人得以返回家園。在出逃中瑟文的一個(gè)孫子凍死了，妻子也死在異國(guó)他鄉(xiāng)。瑟文家被不正義的社會(huì)、專(zhuān)制的政治、瘋狂的教權(quán)逼到山窮水盡的地步。伏爾泰雖然在信仰上與瑟文家并不一致，但是他用個(gè)人的誠(chéng)實(shí)擔(dān)當(dāng)了社會(huì)正義，再次讓另一個(gè)卡拉恢復(fù)了名譽(yù)。
    ——摘錄綦彥臣《資本主義的另一條腿》天津社會(huì)科學(xué)院出版社
    從伏爾泰的言論以及為瑟文一家昭冤平反的過(guò)程中，你認(rèn)為伏爾泰為什么要這樣做?
    

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