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    科技在不斷進步，人類的生活水平在不斷提高，這些生活水平提高在很大程度上是來自于對能源的大量消耗。自然界通過十幾億年形成的資源，可能被我們在幾十年內(nèi)開發(fā)并消耗殆盡。這些資源的消耗帶來的是最近幾十年全球的氣溫驟升，危及的是人類生存的基礎。
    是什么是使人類如此肆無忌憚的地揮霍資源?有人認為是技術(shù)落后，還有人覺得是制度問題，有人認為是認識問題……，但是很少很人從倫理道德的角度思考過這個問題。對資源的揮霍和道德有什么關(guān)系呢?
    對資源的揮霍是是對人倫的破壞。中國文化中尤其注重子嗣的傳承，《孟子》中就有“不孝有三，無后為大”的說法，斷子絕孫在我們的文化中是非常惡毒的詛咒。我們這么害怕個人斷子絕孫，但是現(xiàn)在我們面臨集體斷子絕孫危險缺卻茫然不知——資源消耗帶來的溫室效應可能導致地球氣候的變化正在使我們的子孫喪失生存的基礎。明白了這一點我們就明白，我們現(xiàn)在的揮霍的是我們?nèi)祟惖靡匝永m(xù)的命脈。我們現(xiàn)在的浪費不再單純是一個個人的行為的問題，而是對我們?nèi)藗惖耐{和破壞，是一種喪盡天良的行為，我們將不再有天倫之樂。 每一種生物都有延續(xù)種族的本能，只要力量能夠達到，它們都會為自己種族的明天、后天的生存做準備，甚至犧牲。反觀我們現(xiàn)在的很多行為卻違背作為生物的基本本能，我們現(xiàn)在說這些行為是“連畜生”都不如，還有人會反對嗎?
    對資源的揮霍是對他人權(quán)利的剝奪。人是社會性的動物，我們每個人的行動都可能會對他人造成影響，這樣的影響在環(huán)境領域表現(xiàn)得尤其明顯。我在這里心曠神怡開著大馬力汽車馳聘，很可能你就在那里愁眉苦臉對著爛在田間的農(nóng)作物。對資源的使用已經(jīng)不單純的是個人的自由的問題，也不是一個有錢沒有錢的經(jīng)濟問題，而是一個道德的問題。我們很高興的看到：在我國的一些大中城市，低碳一族正在慢慢形成，他們不差錢，但追求一種簡約的低碳生活方式。我們不要小看這種民間的力量，要徹底的解決對資源的揮霍恰恰就是要讓浪費可恥、低碳光榮的觀念深入人心，尤其是那些有能力占有和使用資源的人。
    對資源的揮霍是對人類優(yōu)良品德的挑戰(zhàn)。首先對資源的揮霍是一種不必要的行為，它是一種虛榮，虛榮心的膨脹會使人越來越淺薄，越來越粗俗，使人喪失節(jié)制的美德。其次我們歷來就有勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)絕對不應該被看作是貧窮時候的無奈之舉，它和貧富無關(guān)，正所謂“富貴不能淫”，節(jié)約應該是一個人應有的品格。很多人認為這樣的傳統(tǒng)過時了，并且理直氣壯的說：我們都勤勞同時又節(jié)約，生產(chǎn)的產(chǎn)品賣給誰?經(jīng)濟怎么發(fā)展?人民生活水平怎么提高?這是一種很庸俗、膚淺的論調(diào)。生活水平的高低和物質(zhì)利益的多少是沒有必然的關(guān)系的，消費也不一定要消費能源。我們讀一本經(jīng)典的圖書不是消費嗎?坐公交車或者騎自行車去聽一場音樂會一定比不上開著大排量的汽車去兜風更加不幸福嗎?發(fā)展經(jīng)濟不一定要消耗能源，提高生活水平也不一定要消耗能源，我們不能為我們的奢侈找一些自己都不敢認同的借口。
    我們不是地球的主人，只是地球的匆匆過客，我們沒有權(quán)利去揮霍地球留給全人類甚至全體生物的共同遺產(chǎn)。我們不僅要為子孫留下可供他們生存的資源和環(huán)境，還應該為他們樹立道德品行方面的典范，為人類種族的延續(xù)盡到我們的責任。