社會主義國家外交戰(zhàn)略
一、和平與發(fā)展是當今時代的主題
世界大戰(zhàn)是可以避免的。鄧小平在20世紀80年代初多次講到，我們改變了多年來一直強調(diào)戰(zhàn) 爭危險的觀點，現(xiàn)在根據(jù)新的觀察、新的分析，得出結(jié)論，在較長時期內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭是有 可能的，維護世界和平是有希望的。
和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題。鄧小平指出現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶有全球性的戰(zhàn) 略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北 問題。概括起來，就是東西南北四個字。南北問題是核心問題。”鄧小平提出和平與發(fā)展兩大問題，抓 住了當代世界最突出的矛盾、最根本的變化和最主要的特征，為我們提供了觀察和解決世界各種問題 的基本著眼點和立足點，同時也指明了世界人民所要解決的主要任務(wù)。
世界正朝著多極化方向發(fā)展，霸權(quán)主義、強權(quán)政治是和平與發(fā)展的主要障礙。這些新的科學(xué)判 斷，構(gòu)成鄧小平理論中一個重要組成部分。
二、獨立自主的和平外交政策
中國堅定不移地奉行獨立自主的和平外交政策，是由我國的社會主義性質(zhì)和在國際上的地位決 定的。堅持獨立自主的和平外交政策，就是把國家主權(quán)和安全放在第一位，堅定地維護我國的國家利 益，反對任何國家損害我國的獨立、主權(quán)、安全和尊嚴;就是從我國人民和世界人民的根本利益出發(fā)， 對于一切國際事務(wù)，都要根據(jù)事情本身的是非曲直，決定自己的立場和政策，不屈從于任何外來壓力; 就是堅持各國的事務(wù)應(yīng)由本國政府和人民決定，世界上的事情應(yīng)由各國政府和人民平等協(xié)商，反對一 切形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治;就是不以社會制度和意識形態(tài)的異同決定國家關(guān)系的親疏，而是堅持 在和平共處五項原則基礎(chǔ)上同所有國家建立和發(fā)展友好關(guān)系;就是堅持不同任何大國或大國集團結(jié) 盟，不搞軍事集團，不參加軍備競賽，不進行軍事擴張，永遠不謀求霸權(quán)。
中華人民共和國成立以來，一貫堅持獨立自主的和平外交政策。在不同的歷史時期還針對國際 形勢發(fā)展的趨勢和特點，確定并實施了不同的具體外交戰(zhàn)略和外交政策，使獨立自主的和平外交政策 在我國外交工作的實踐中不斷得到豐富和發(fā)展。
黨的十一屆三中全會以后，我國進人社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時期，鄧小平在對國際形勢作出新的分析和判斷的基礎(chǔ)上，又對我國的外交戰(zhàn)略和對外政策進行了重大調(diào)整，在新的歷史時期繼承 和發(fā)展了毛澤東外交思想。
鄧小平鮮明地堅持獨立自主，主張一切從中國人民和世界人民的根本利益出發(fā)，在國際上保持自 己的獨立地位，不與任何大國或國家集團結(jié)盟，奉行真正的不結(jié)盟政策。
冷戰(zhàn)結(jié)束后，面對復(fù)雜多變的國際形勢，江澤民繼承和發(fā)展了鄧小平外交思想，繼續(xù)開創(chuàng)我國外 交工作的新局面。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅 持獨立自主的和平外交政策。
獨立自主和平外交政策的形成與發(fā)展，體現(xiàn)了中國人民熱愛和平的真誠愿望和高尚品質(zhì)，展現(xiàn)了 中國共產(chǎn)黨人的世界眼光、寬廣胸懷和外交能力，提高了中國在國際上的地位，不斷開創(chuàng)我國外交工 作的新局面，得到了世界人民的普遍贊賞，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)贏得有利的國際環(huán)境，并為世 界和平和人類社會文明進步作出了重要貢獻。
三、反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治
霸權(quán)主義、強權(quán)政治是解決和平與發(fā) 展問題的主要障礙，兩者在本質(zhì)上是共同的：都是把本國的利益凌駕于其他國家利益之上，憑借經(jīng)濟、 軍事實力，對其他國家進行控制、干涉和侵略。
(1)霸權(quán)主義、強權(quán)政治是當代戰(zhàn)爭的主要根源。第二次世界大戰(zhàn)后，美、蘇爭霸，世界格局進入 冷戰(zhàn)階段。冷戰(zhàn)結(jié)束后，霸權(quán)主義和強權(quán)政治仍然是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。以美國為首 的西方發(fā)達國家堅持要把它們的政治、經(jīng)濟、制度和價值觀念強加于第三世界國家，冷戰(zhàn)時期形成的 軍事集團在進一步擴大，軍事同盟在繼續(xù)加強，特別是超級大國急欲建立由其領(lǐng)導(dǎo)的世界新秩序，到 處插手干預(yù)別國事務(wù)，引發(fā)了不少新的矛盾乃至動亂。
(2)霸權(quán)主義、強權(quán)政治也是世界發(fā)展的主要障礙。不合理的舊的國際經(jīng)濟秩序使以美國為首的 西方發(fā)達國家憑借其優(yōu)勢，對廣大發(fā)展中國家盤剝和掠奪;霸權(quán)主義、強權(quán)政治引起的無休止的軍事 競賽，造成了世界經(jīng)濟發(fā)展中巨大的資源壓力;霸權(quán)主義、強權(quán)政治所引發(fā)的地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭，給 這些國家和地區(qū)造成了難以估計的經(jīng)濟損失。
四、按照和平共處五項原則建立國際政治經(jīng)濟新秩序
1988年12月21日，鄧小平在會見印度總理拉吉夫•甘地時明確表示世界上現(xiàn)在有兩件事情 要同時做，一個是建立國際政治新秩序，一個是建立國際經(jīng)濟新秩序。”黨的十四大、十五大，再次重申 了這個觀點。1995年3月27日，江澤民在法國瑞士時，再次重申我國主張以和平共處五項原則以及 其他公平的國際關(guān)系準則，建立國際政治經(jīng)濟新秩序。
按照和平共處五項原則建立國際政治經(jīng)濟新秩序，其基本內(nèi)容應(yīng)當是：各國政治上應(yīng)相互尊重， 共同協(xié)商，而不應(yīng)把自己的意志強加于人;經(jīng)濟上應(yīng)相互促進，共同發(fā)展而不應(yīng)造成貧富懸殊;文化上 應(yīng)相互借鑒，共同繁榮，而不應(yīng)排斥其他民族的文化;安全上應(yīng)相互信任，共同維護，樹立互信、互利、 平等和協(xié)作的新安全觀，通過對話和合作解決爭端，而不應(yīng)訴諸武力或以武力相威脅。反對各種形式 的霸權(quán)主義和強權(quán)政治。
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一、和平與發(fā)展是當今時代的主題
世界大戰(zhàn)是可以避免的。鄧小平在20世紀80年代初多次講到，我們改變了多年來一直強調(diào)戰(zhàn) 爭危險的觀點，現(xiàn)在根據(jù)新的觀察、新的分析，得出結(jié)論，在較長時期內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭是有 可能的，維護世界和平是有希望的。
和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題。鄧小平指出現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶有全球性的戰(zhàn) 略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北 問題。概括起來，就是東西南北四個字。南北問題是核心問題。”鄧小平提出和平與發(fā)展兩大問題，抓 住了當代世界最突出的矛盾、最根本的變化和最主要的特征，為我們提供了觀察和解決世界各種問題 的基本著眼點和立足點，同時也指明了世界人民所要解決的主要任務(wù)。
世界正朝著多極化方向發(fā)展，霸權(quán)主義、強權(quán)政治是和平與發(fā)展的主要障礙。這些新的科學(xué)判 斷，構(gòu)成鄧小平理論中一個重要組成部分。
二、獨立自主的和平外交政策
中國堅定不移地奉行獨立自主的和平外交政策，是由我國的社會主義性質(zhì)和在國際上的地位決 定的。堅持獨立自主的和平外交政策，就是把國家主權(quán)和安全放在第一位，堅定地維護我國的國家利 益，反對任何國家損害我國的獨立、主權(quán)、安全和尊嚴;就是從我國人民和世界人民的根本利益出發(fā)， 對于一切國際事務(wù)，都要根據(jù)事情本身的是非曲直，決定自己的立場和政策，不屈從于任何外來壓力; 就是堅持各國的事務(wù)應(yīng)由本國政府和人民決定，世界上的事情應(yīng)由各國政府和人民平等協(xié)商，反對一 切形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治;就是不以社會制度和意識形態(tài)的異同決定國家關(guān)系的親疏，而是堅持 在和平共處五項原則基礎(chǔ)上同所有國家建立和發(fā)展友好關(guān)系;就是堅持不同任何大國或大國集團結(jié) 盟，不搞軍事集團，不參加軍備競賽，不進行軍事擴張，永遠不謀求霸權(quán)。
中華人民共和國成立以來，一貫堅持獨立自主的和平外交政策。在不同的歷史時期還針對國際 形勢發(fā)展的趨勢和特點，確定并實施了不同的具體外交戰(zhàn)略和外交政策，使獨立自主的和平外交政策 在我國外交工作的實踐中不斷得到豐富和發(fā)展。
黨的十一屆三中全會以后，我國進人社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時期，鄧小平在對國際形勢作出新的分析和判斷的基礎(chǔ)上，又對我國的外交戰(zhàn)略和對外政策進行了重大調(diào)整，在新的歷史時期繼承 和發(fā)展了毛澤東外交思想。
鄧小平鮮明地堅持獨立自主，主張一切從中國人民和世界人民的根本利益出發(fā)，在國際上保持自 己的獨立地位，不與任何大國或國家集團結(jié)盟，奉行真正的不結(jié)盟政策。
冷戰(zhàn)結(jié)束后，面對復(fù)雜多變的國際形勢，江澤民繼承和發(fā)展了鄧小平外交思想，繼續(xù)開創(chuàng)我國外 交工作的新局面。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅 持獨立自主的和平外交政策。
獨立自主和平外交政策的形成與發(fā)展，體現(xiàn)了中國人民熱愛和平的真誠愿望和高尚品質(zhì)，展現(xiàn)了 中國共產(chǎn)黨人的世界眼光、寬廣胸懷和外交能力，提高了中國在國際上的地位，不斷開創(chuàng)我國外交工 作的新局面，得到了世界人民的普遍贊賞，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)贏得有利的國際環(huán)境，并為世 界和平和人類社會文明進步作出了重要貢獻。
三、反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治
霸權(quán)主義、強權(quán)政治是解決和平與發(fā) 展問題的主要障礙，兩者在本質(zhì)上是共同的：都是把本國的利益凌駕于其他國家利益之上，憑借經(jīng)濟、 軍事實力，對其他國家進行控制、干涉和侵略。
(1)霸權(quán)主義、強權(quán)政治是當代戰(zhàn)爭的主要根源。第二次世界大戰(zhàn)后，美、蘇爭霸，世界格局進入 冷戰(zhàn)階段。冷戰(zhàn)結(jié)束后，霸權(quán)主義和強權(quán)政治仍然是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。以美國為首 的西方發(fā)達國家堅持要把它們的政治、經(jīng)濟、制度和價值觀念強加于第三世界國家，冷戰(zhàn)時期形成的 軍事集團在進一步擴大，軍事同盟在繼續(xù)加強，特別是超級大國急欲建立由其領(lǐng)導(dǎo)的世界新秩序，到 處插手干預(yù)別國事務(wù)，引發(fā)了不少新的矛盾乃至動亂。
(2)霸權(quán)主義、強權(quán)政治也是世界發(fā)展的主要障礙。不合理的舊的國際經(jīng)濟秩序使以美國為首的 西方發(fā)達國家憑借其優(yōu)勢，對廣大發(fā)展中國家盤剝和掠奪;霸權(quán)主義、強權(quán)政治引起的無休止的軍事 競賽，造成了世界經(jīng)濟發(fā)展中巨大的資源壓力;霸權(quán)主義、強權(quán)政治所引發(fā)的地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭，給 這些國家和地區(qū)造成了難以估計的經(jīng)濟損失。
四、按照和平共處五項原則建立國際政治經(jīng)濟新秩序
1988年12月21日，鄧小平在會見印度總理拉吉夫•甘地時明確表示世界上現(xiàn)在有兩件事情 要同時做，一個是建立國際政治新秩序，一個是建立國際經(jīng)濟新秩序。”黨的十四大、十五大，再次重申 了這個觀點。1995年3月27日，江澤民在法國瑞士時，再次重申我國主張以和平共處五項原則以及 其他公平的國際關(guān)系準則，建立國際政治經(jīng)濟新秩序。
按照和平共處五項原則建立國際政治經(jīng)濟新秩序，其基本內(nèi)容應(yīng)當是：各國政治上應(yīng)相互尊重， 共同協(xié)商，而不應(yīng)把自己的意志強加于人;經(jīng)濟上應(yīng)相互促進，共同發(fā)展而不應(yīng)造成貧富懸殊;文化上 應(yīng)相互借鑒，共同繁榮，而不應(yīng)排斥其他民族的文化;安全上應(yīng)相互信任，共同維護，樹立互信、互利、 平等和協(xié)作的新安全觀，通過對話和合作解決爭端，而不應(yīng)訴諸武力或以武力相威脅。反對各種形式 的霸權(quán)主義和強權(quán)政治。
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