抵制“三俗”之風(fēng) 弘揚主流文化
    莊子說，彼其所殉仁義也，則俗謂之君子;其所殉貨財也，則俗謂之小人。古人將“三俗”解讀為拜物主義。當(dāng)前，“文化消費主義”、“民族虛無主義”、“沒心沒肺心態(tài)”亦是拜物主義的結(jié)果。這些所謂的“主義”橫行，不斷毒害公眾的心靈，與黨和國家提出的“三個至上”、“三個代表”的當(dāng)代主流思想背道而馳，危害甚遠(yuǎn)。
    “三俗”現(xiàn)象緣何層出不窮，究其原因，無外乎以下幾點：首先，主流文化發(fā)展滯后、保守、內(nèi)涵的缺失，以及文化調(diào)節(jié)機制的混亂;其次，傳統(tǒng)惡俗文化的影響和當(dāng)前中國社會寬容度的轉(zhuǎn)變;再次，大眾傳媒在利益驅(qū)使下的炒作、無作為，以及“文化消費主義”、“民族虛無主義”、“沒心沒肺心態(tài)” 的對公眾心靈的侵蝕;最后，道德教育的空泛、無為和難以落實。
    要抵制“三俗”之風(fēng)，弘揚主流文化，要做到：
    一、推進文化體制改革，樹立社會主義核心價值體系。文化主管部門及其工作人員要明確自己的社會職責(zé)，加強對中國特色社會主義實踐的理論總結(jié)和解讀，充實和完善社會主義核心價值體系，牢牢把握社會發(fā)展潮流，轉(zhuǎn)變以往文化事業(yè)單位的雙軌制模式，明確文化事業(yè)單位的職責(zé)是社會效益而不是經(jīng)濟效益，不斷推進文化體制改革，從根本上推動社會主義文化的大發(fā)展、大繁榮。
    二、充實道德教育，重塑主流文化。充實道德教育，要從教學(xué)抓起，要從公眾生活的點滴抓起，政府和公益組織應(yīng)該在校園和社區(qū)開展各種道德教育，將富含族精神、愛國主義、奉獻(xiàn)意識、社會主體榮辱觀植入公眾心靈，使公眾自覺遠(yuǎn)離“三俗”。同時，文化主管部門和傳媒需正視自己的社會職責(zé)，共同努力，堅決抵制“三俗”，反對“民族虛無主義”、“沒心沒肺主義”、“文化消費主義”、“拜物主義”。同時，各電視、網(wǎng)絡(luò)、出版物等媒介，應(yīng)牢牢把握主流文化的內(nèi)涵，將富含中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)、體現(xiàn)時代精神、展示外國優(yōu)秀文化元素融入到文化作品中，徹底剔除“三俗”的生存空間。
    三、強化主流文化宣傳，推出優(yōu)秀文化作品。新聞媒體應(yīng)該加大宣傳力度，提倡公眾學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極參與健康文娛活動。網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員要努力扮演好經(jīng)濟發(fā)展建設(shè)者、社會公平維護者、社會責(zé)任的承擔(dān)者角色，自覺抵制“三俗”作品。文化主管部門要建立健全對主流文化的引導(dǎo)機制，倡議文化作品生產(chǎn)者在重視精品意識、市場意識和創(chuàng)新意識的基礎(chǔ)上，堅持以社會利益至上、道德至上，努力推出符合主流文化的文藝作品，如體現(xiàn)紅色文化經(jīng)典的“紅歌會”、展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的“復(fù)興之路”等。
    四、嚴(yán)格管理文化市場，加大整頓力度。文化主管部門嚴(yán)格規(guī)范市場運作，依法整治“三俗”商業(yè)操作，對出版物、影視作品、網(wǎng)站、電視娛樂節(jié)目等加大整頓力度，對發(fā)現(xiàn)炒作“三俗”的任何商家和個人，應(yīng)依法嚴(yán)肅處理，絕不姑息。
    總之，當(dāng)代中國主流文化在流行文化的挑戰(zhàn)面前要放棄守勢，以更為活躍和主動的姿態(tài)進入到一個無限寬闊的新天地，在這里，主流文化將展示出巨大生命力和影響力。
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