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    多策并舉，弘揚(yáng)主流文化
    當(dāng)前，“三俗”問題已經(jīng)成為了影響我國文化事業(yè)正常發(fā)展的一個(gè)嚴(yán)重問題。庸俗、低俗、媚俗的文化現(xiàn)象大行其道，傳播著不正確的人生觀和價(jià)值觀。相反，主流文化卻“非主流化”，嚴(yán)重發(fā)展滯后。因此，主流文化如何被真正弘揚(yáng)，具有十分重要的意義。 低俗文化大行其道的原因主要是當(dāng)前我們的主流文化發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化的發(fā)展已經(jīng)不能滿足人民日益增長的文化需要。同時(shí)主流文化缺失明晰的價(jià)值觀導(dǎo)向，文化市場發(fā)展調(diào)節(jié)機(jī)制還比較混亂等。
    弘揚(yáng)主流文化，就要加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)。社會主義核心價(jià)值體系，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，可以成為我們?nèi)褡宓木窳α亢蛨F(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。任何一個(gè)社會都存在多種多樣的價(jià)值觀念和價(jià)值取向，要把全社會的意志和力量凝聚起來，就必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)的并能形成廣泛社會共識的核心價(jià)值體系，這是構(gòu)成社會共同思想道德基礎(chǔ)、整合社會意識的根本，加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)、教育，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
    弘揚(yáng)主流文化，就要加快執(zhí)政理念的轉(zhuǎn)變。要從過去單純追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展轉(zhuǎn)向追求經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化、生態(tài)五位一體的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。要用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)和引領(lǐng)，推動文化事業(yè)的發(fā)展，推動主流文化的發(fā)展。要加強(qiáng)對主流媒體特別是新興媒體的監(jiān)管，完善社會效益的考核與獎懲制度。要深入群眾，從名族精神和時(shí)代精神出發(fā)，結(jié)合抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神、改革創(chuàng)新精神，著力打造一批民眾喜聞樂見的文化精品，推動文化市場和諧發(fā)展。
    弘揚(yáng)主流文化，就要加強(qiáng)對文化工作者的宣傳、教育。要使其從人類發(fā)展的高度和全球化的視野，加強(qiáng)對中國特色社會主義實(shí)踐的理論總結(jié)和解讀，充實(shí)和完善社會主義核心價(jià)值體系，做到真學(xué)、真懂、真用。要深入實(shí)際，牢牢把握社會發(fā)展潮流，對文化產(chǎn)品有責(zé)任心，不斷推進(jìn)文化體制改革，從根本上推動社會主義文化的大發(fā)展、大繁榮。
    弘揚(yáng)主流文化，就要加強(qiáng)公眾的社會主義榮辱觀教育和道德教育。要從“八榮八恥”為主義內(nèi)容的社會主義榮辱觀為指導(dǎo)，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，在全社會培育文明道德風(fēng)尚。要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。
    弘揚(yáng)主流文化對推動我國經(jīng)濟(jì)社會的和諧發(fā)展，推進(jìn)全國建設(shè)小康社會，意義重大而深遠(yuǎn)。只要我們能以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，多策并舉，就一定能重塑與弘揚(yáng)主流文化。
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