歡迎閱讀公務(wù)員考試頻道的《2013年山東公務(wù)員考試《行測(cè)》模擬試題》考試資料，關(guān)鍵詞為山東 公務(wù)員考試 模擬試題，本文發(fā)表于2013年03月12日 20時(shí)04分11秒。
注 意 事 項(xiàng)
1.行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)共有五個(gè)部分，140道題，總時(shí)限為120分鐘。各部分不分別計(jì)時(shí),但都給出了參考時(shí)限，供答題時(shí)參考。
2.將姓名與準(zhǔn)考證號(hào)在指定位置上用黑色字跡的鋼筆、簽字筆或圓珠筆填寫，并用2B鉛筆在準(zhǔn)考證號(hào)對(duì)應(yīng)的數(shù)字上填涂。
3.請(qǐng)將題本上的條形碼揭下，貼在答題卡指定位置。
沒(méi)有貼條形碼的答題卡將按作廢處理，成績(jī)計(jì)為零分。
4.題目應(yīng)在答題卡上作答，在題本上作答一律無(wú)效。
5.待監(jiān)考老師宣布考試開(kāi)始后，你才可以開(kāi)始答題。
6.監(jiān)考老師宣布考試結(jié)束時(shí)，你應(yīng)立即停止作答，將題本、答題卡和草稿紙都翻過(guò)來(lái)放在桌上，待監(jiān)考老師確認(rèn)數(shù)量無(wú)誤、發(fā)出離開(kāi)指令后，方可離開(kāi)考場(chǎng)。
7.試題答錯(cuò)不倒扣分。
8.嚴(yán)禁折疊答題卡!
第一部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)
(共40題，參考時(shí)限35分鐘)
本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?BR> 請(qǐng)開(kāi)始答題：
1.長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，都江堰的文明卻是一種( )的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，都江堰卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知( )。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.輕盈 沉默 B.靈動(dòng) 貢獻(xiàn)
C.滋潤(rùn) 奉獻(xiàn) D.恬靜 付出
2.人生是一個(gè)容器，可這個(gè)容器的容量實(shí)在是非常( )。愁苦和畏懼多了，歡樂(lè)與( )就少了。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.龐大 膽量 B.可觀 輕松
C.有限 勇氣 D.莫測(cè) 勇敢
3.我無(wú)法不老，但我還有可能年輕。我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種( )后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。當(dāng)然，希望也只是希望罷了，何況這實(shí)在已是一種( )。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.苦澀 奢望 B.辛酸 奢求
C.歷練 幻想 D.風(fēng)雨 夢(mèng)境
4.犬儒主義也是一種精神分裂，不過(guò)按我的理解，它是“知”與“行”的分裂。當(dāng)然，千萬(wàn)不要把這里所謂的犬儒主義等同于古希臘的犬儒派，兩者有本質(zhì)區(qū)別，不可( )。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.同日而語(yǔ) B.一視同仁 C.混為一談 D.等量齊觀
5.任何一個(gè)真實(shí)的文明人，都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地在心理上過(guò)著多種年齡相重疊的生活，沒(méi)有這種重疊，生命就會(huì)失去( )，很容易風(fēng)干和( )。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.彈性 脆折 B.快樂(lè) 夭折
C.趣味 蒼白 D.色彩 老化
6.中國(guó)人民海軍要( )的使命，是進(jìn)一步加強(qiáng)以信息技術(shù)為中心的多樣化軍事行動(dòng)能力建設(shè)，( )構(gòu)建起與維護(hù)國(guó)家海洋安全和發(fā)展利益要求相適應(yīng)的海上防衛(wèi)體系，在維護(hù)世界海洋和平的舞臺(tái)上發(fā)揮日益重要的作用。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.執(zhí)行 逐步 B.履行 逐步
C.履行 逐漸 D.執(zhí)行 逐漸
7.城市建筑( )著諸多功能，其名字應(yīng)該符合這個(gè)城市的歷史、文化特質(zhì)，并與周圍的建筑相協(xié)調(diào)。那些不倫不類的“洋地名”不僅( )了城市的個(gè)性與文化內(nèi)涵，而且損害了城市的歷史根基。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.具備 掩飾 B.承載 湮沒(méi)
C.包含 淹沒(méi) D.具有 破壞
8.股市上的投資者，大多被人性的貪婪和恐懼這兩種情緒所( )，在股市大漲時(shí)不愿意放手，總以為好日子會(huì)永遠(yuǎn)繼續(xù)，而當(dāng)股市一片( )之時(shí)，便失魂落魄，以為黑暗的日子看不到盡頭。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.拖累 凄風(fēng)冷雨 B.蠱惑 愁云慘霧
C.奴役 哀鴻遍野 D.左右 慘不忍睹
9.資金的缺口讓組織者( )，倫敦奧組委早早喊出不與北京奧運(yùn)會(huì)一爭(zhēng)高下的口號(hào)。東方人的哲學(xué)思想和習(xí)慣中，總是希望大團(tuán)圓的結(jié)局，人越多越熱鬧越好。我們講究面子，西方人講究實(shí)際，兩種文化看問(wèn)題的角度有( )。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.焦頭爛額 大相徑庭 B.狼狽不堪 千差萬(wàn)別
C.顧此失彼 高下之別 D.捉襟見(jiàn)肘 天壤之別
10.有唐詩(shī)作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸?？戳诉@個(gè)好榜樣，宋代詩(shī)人就學(xué)了乖，會(huì)在技巧和語(yǔ)言方面( );同時(shí)，有了這個(gè)好榜樣，他們也偷起懶來(lái)，( )了摹仿和依賴的惰性。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.精益求精 放縱 B.吹毛求疵 助長(zhǎng)
C.另辟蹊徑 養(yǎng)成 D.精雕細(xì)琢 滋生
11.改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)農(nóng)學(xué)會(huì)( )“獻(xiàn)身、創(chuàng)新、求實(shí)、協(xié)作”的宗旨，始終不渝地堅(jiān)持以推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步、促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展為己任，大力開(kāi)展學(xué)術(shù)交流和科技普及，積極( )和舉薦人才，為提高廣大農(nóng)民科技素質(zhì)、加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.繼承 出謀劃策 B.繼承 建言獻(xiàn)策
C.秉承 建言獻(xiàn)策 D.秉承 出謀劃策
12.要?jiǎng)?chuàng)作一件藝術(shù)作品，包括一篇文學(xué)作品，需要一些條件，這就是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、想象三樣?xùn)|西。把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)( )組織起來(lái)，就是( )。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.結(jié)合 創(chuàng)造力 B.糅合 創(chuàng)作力
C.調(diào)和 想象力 D.協(xié)調(diào) 感受力
13.正如黨的十七大報(bào)告所總結(jié)的：“改革開(kāi)放不是一蹴而就的”，改革開(kāi)放不是一次輕松浪漫的旅行，而是一次決定中華民族歷史命運(yùn)的偉大遠(yuǎn)航，它有( )的時(shí)刻，也時(shí)常充滿驚濤駭浪。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.細(xì)雨和風(fēng) B.風(fēng)起云涌 C.風(fēng)平浪靜 D.大風(fēng)大浪
14.警惕投資后遺癥并非要( )，而是要在投資的同時(shí)，努力用好投資，把握投資方向，提高投資效益，以投資帶動(dòng)消費(fèi)。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.一成不變 B.因循守舊 C.畫地為牢 D.因噎廢食
15.國(guó)家相關(guān)部門與機(jī)構(gòu)應(yīng)該采取切實(shí)措施，( )傳媒業(yè)與期刊市場(chǎng)，( )違法違規(guī)刊物，大力查處地下出版物，為真正優(yōu)秀的期刊創(chuàng)造良好外部發(fā)展空間。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.整頓 取締 B.整頓 取消
C.檢查 取消 D.檢查 取締
16.近半個(gè)世紀(jì)來(lái)，舞臺(tái)劇要在影視的( )下求生存，必須尋找影視( )的優(yōu)勢(shì)，找來(lái)找去找到兩個(gè)辦法：小的辦法是尋求與觀眾的當(dāng)場(chǎng)交流，大的辦法是尋找著名的環(huán)境作為演出場(chǎng)地。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.排擠 獨(dú)一無(wú)二 B.壓制 絕無(wú)僅有
C.沖擊 無(wú)法取代 D.壓迫 前所未有
17.“西學(xué)中源”說(shuō)盡管大多( )、不符合事實(shí)，但是在思想史、文化史上具有重要的意義，一方面它有益于保留、( )中國(guó)傳統(tǒng)文化，另一方面促進(jìn)了西學(xué)的中國(guó)化。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.生編硬造 傳播 B.穿鑿附會(huì) 傳承
C.望文生義 宣揚(yáng) D.閃爍其詞 弘揚(yáng)
18.我國(guó)大氣環(huán)境污染問(wèn)題日益嚴(yán)峻，并逐漸呈現(xiàn)區(qū)域性復(fù)合型污染的新( )。目前，大氣污染的范圍已不再局限于單個(gè)城市或單個(gè)工業(yè)區(qū)周圍，城市間大氣污染的相互影響和( )日漸突出，在珠三角，長(zhǎng)三角，京津冀等城市群地區(qū)尤其( )。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.形勢(shì) 制約 突出 B.特點(diǎn) 疊加 明顯
C.局面 傳播 驚人 D.趨勢(shì) 牽制 嚴(yán)重
19.邁克爾·杰克遜是流行樂(lè)壇最具影響力的音樂(lè)家之一，( )世界銷量第一的專輯。他魔幻般的舞步更是讓無(wú)數(shù)的明星( )。他一個(gè)人( )了世界上39個(gè)慈善救助基金會(huì)，是全世界以個(gè)人名義捐助慈善事業(yè)最多的人。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.擁有 效仿 支持 B.持有 羨慕 成立
C.制作 折服 贊助 D.錄制 追捧 創(chuàng)辦
20.傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格對(duì)中國(guó)動(dòng)畫電影的影響( )，其中意義最為深遠(yuǎn)的就是水墨畫對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影所作的( )，這不僅是中國(guó)民族風(fēng)格的體現(xiàn)，也是世界動(dòng)畫界的一次( )。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.比比皆是 革新 合作 B.不勝枚舉 突破 嘗試
C.不一而足 貢獻(xiàn) 創(chuàng)舉 D.至關(guān)重要 貢獻(xiàn) 創(chuàng)舉
21.法國(guó)一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個(gè)特別靈驗(yàn)的水泉，常會(huì)出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各種疾病。有一天，一個(gè)拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛地走過(guò)鎮(zhèn)上的馬路，旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的口吻說(shuō)：“可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎?”這一句話被退伍的軍人聽(tīng)到了，他轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)他們說(shuō)：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求上帝幫助我，叫我沒(méi)有一條腿后，也知道如何過(guò)日子。”
這個(gè)故事說(shuō)明的道理是：
A.要學(xué)會(huì)接納失去的事實(shí) B.樂(lè)觀對(duì)待未知的生活
C.人應(yīng)該有自己的信仰 D.殘缺也是一種美
22.作為一種力量，文化力不是一種直接作用的力，其顯現(xiàn)及發(fā)揮必然要通過(guò)一定的載體或媒介。要么是附著于人們的思想觀念或是精神理念上，要么是物化在一定的物質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品上。只有通過(guò)精神的或者物質(zhì)的載體，文化力才有了真實(shí)的存在。也就是說(shuō)，文化力并不是那種立竿見(jiàn)影式的顯在力量，不可能由人們隨心所欲地控制和主宰。這也正是千百年來(lái)人們對(duì)文化力認(rèn)識(shí)一直較為模糊的根本原因之一。
作者通過(guò)這段文字意在：
A.說(shuō)明文化力是一種軟實(shí)力 B.表明文化力的表現(xiàn)形式是多樣的
C.闡述文化力本質(zhì)上具有依附性質(zhì) D.解釋人們對(duì)文化力認(rèn)識(shí)不清的原因
23.初民生活中靈對(duì)肉，精神對(duì)物質(zhì)的壓抑主要表現(xiàn)在巫術(shù)的運(yùn)用及神話的造作上，通過(guò)巫術(shù)與神話，他們使周圍的世界秩序化，從而變得可以理解，不再那么猙獰可怖，為自己建構(gòu)了一個(gè)相對(duì)安寧的避護(hù)所。在此過(guò)程中，他們所使用的工具便是語(yǔ)言，語(yǔ)言是一種暴力，強(qiáng)制性地加在與它沒(méi)有任何必然聯(lián)系的一切事物上，我們現(xiàn)在站在自然的對(duì)立面，給自然的一切包括曾屬于自然本身的自我都貼上一個(gè)標(biāo)簽——也就是命名。
對(duì)“語(yǔ)言是一種暴力”理解正確的是：
A.語(yǔ)言使得靈對(duì)肉，精神對(duì)物質(zhì)產(chǎn)生壓抑
B.語(yǔ)言是世界秩序化的工具
C.語(yǔ)言強(qiáng)制性地加在與它沒(méi)有任何必然聯(lián)系的一切事物上
D.語(yǔ)言使得我們站在了自然的對(duì)立面
24.公共領(lǐng)域的問(wèn)題從來(lái)都不是科學(xué)的問(wèn)題、統(tǒng)計(jì)數(shù)字的問(wèn)題，而是主觀認(rèn)知的問(wèn)題、意見(jiàn)的問(wèn)題、想象的問(wèn)題。在社會(huì)領(lǐng)域，民眾的主觀感覺(jué)才是最主要的客觀事實(shí)。因此，在討論公共政策問(wèn)題的時(shí)候，看似準(zhǔn)確的數(shù)字，其實(shí)并不像官員、專家們想象的那樣重要。相反，如果一個(gè)國(guó)家的民眾感覺(jué)自己的稅負(fù)沉重，那么，該國(guó)的稅負(fù)就是沉重的，不論專家們計(jì)算出來(lái)的宏觀稅負(fù)水平與其他國(guó)家相比有多低。
這段文字意在告訴我們：
A.有時(shí)公共政策的科學(xué)制定需要我們遠(yuǎn)離數(shù)據(jù)分析
B.一國(guó)稅負(fù)的沉重與否取決于該國(guó)公民對(duì)稅負(fù)的主觀感受
C.我們對(duì)一些公共領(lǐng)域問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有失偏頗
D.解決公共領(lǐng)域問(wèn)題時(shí)參考民眾的感覺(jué)比數(shù)據(jù)更加重要
25.如果說(shuō)“家電下鄉(xiāng)”給了家電企業(yè)開(kāi)拓農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)的機(jī)遇，那么，“進(jìn)城”則更能為企業(yè)創(chuàng)造更好的銷售業(yè)績(jī)。因?yàn)樵诔鞘欣铮用窀菀捉邮苄碌纳詈拖M(fèi)方式。假如“家電進(jìn)城”也得到政府的相關(guān)政策支持和補(bǔ)貼的話，企業(yè)應(yīng)當(dāng)有理由在城鎮(zhèn)市場(chǎng)上發(fā)掘出新的消費(fèi)潛力，客觀上讓城市低收入和失業(yè)居民也得到家電產(chǎn)品消費(fèi)的實(shí)惠。
下列符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是：
A.“家電下鄉(xiāng)”有可能給企業(yè)帶來(lái)良好的銷售業(yè)績(jī)
B.城市低收入和失業(yè)居民更需要政策支持和補(bǔ)貼
C.政府應(yīng)該支持企業(yè)的“家電進(jìn)城”，大力推廣新產(chǎn)品
D.和農(nóng)村市場(chǎng)比較，城鎮(zhèn)消費(fèi)市場(chǎng)同樣具有挖掘的潛力
26.人類是一種文化動(dòng)物。人類的行為不僅被先天的生物本能所決定，而且也受到后天的文化和社會(huì)等諸多因素的影響。愛(ài)美之心，人皆有之。然而，任何美妙的東西背后，都有并不美好的本質(zhì)或起源，不管你是否能意識(shí)到。美麗往往是謊言，而實(shí)話往往很難聽(tīng)。瀏覽網(wǎng)頁(yè)，你可能被華麗的頁(yè)面吸引。如果從瀏覽器的菜單中查看源代碼，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一堆亂七八糟的東西，對(duì)你來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何意義。
這段文字表達(dá)的主要意思是：
A.人類的行為受到后天的文化和社會(huì)等諸多因素的影響
B.人類是一種文化動(dòng)物
C.任何美妙的東西背后，都有并不美好的本質(zhì)或起源
D.美麗往往是謊言，而實(shí)話往往很難聽(tīng)
27.幾乎每一次科技革命，都起源于那個(gè)時(shí)期人類社會(huì)面臨的一些重大課題，就當(dāng)今人類最前沿科學(xué)技術(shù)而言，無(wú)非是新動(dòng)力能源和基因工程，鑒于人類自身生存和發(fā)展正面臨較大的資源制約，因此，新動(dòng)力能源革命是人類滿足自身生存和發(fā)展的必然要求?？梢灶A(yù)計(jì)，此輪危機(jī)之后，下一個(gè)崛起的大國(guó)，必定是掌握新動(dòng)力能源革命核心技術(shù)的那個(gè)國(guó)家。
這段文字意在說(shuō)明：
A.每一次科技革命都起源于那個(gè)時(shí)期人類社會(huì)面臨的一些重大課題
B.新動(dòng)力能源技術(shù)是當(dāng)今人類最前沿也是最迫切需要解決的問(wèn)題
C.掌握新動(dòng)力能源革命核心技術(shù)對(duì)一國(guó)發(fā)展的重要性
D.一國(guó)的科技實(shí)力決定了其在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的位置
28.我們一直跑上最后的觀海亭。那里石階上下都厚厚地堆滿了水沫似的雪，亭前的樹(shù)上，雪著得很重，在雪的下層并結(jié)了冰塊。旁邊有幾株山茶花，正在艷開(kāi)著粉紅色的花朵。那花朵有些墮下來(lái)的，半掩在雪花里，紅白相映，色彩燦然，使我們感到華而不俗，清而不寒;因而聯(lián)憶起那“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的美人兒來(lái)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A.雪中紅花恍如美人 B.雪色襯景憶美人
C.觀海亭的美景 D.觀海亭觀雪賞花
29.屢被曝光的學(xué)術(shù)抄襲事件，讓公眾對(duì)這一問(wèn)題的嚴(yán)重性和危害性有了清醒的認(rèn)識(shí)。但人們不明白的是，為什么如此多的抄襲事件被曝光后，類似事件仍然接二連三，甚至愈演愈烈，以至于讓一些所謂的“史上最牛抄襲案”很快變成歷史，從而讓人們感嘆“沒(méi)有最牛，只有更牛”;而涉案的層級(jí)也越來(lái)越高，教授、博導(dǎo)、校長(zhǎng)開(kāi)始頻頻卷入，社會(huì)輿論因此也不免有了“一蟹不如一蟹”的觀感。
作者接下來(lái)最有可能做的是：
A.列舉被曝光的學(xué)術(shù)抄襲事件 B.介紹社會(huì)輿論關(guān)于學(xué)術(shù)抄襲事件的看法
C.闡述學(xué)術(shù)抄襲層出不窮的原因 D.提出遏制學(xué)術(shù)抄襲現(xiàn)象的具體措施
30.開(kāi)放的社會(huì)應(yīng)有開(kāi)放的心靈。改不改國(guó)籍、改成哪個(gè)國(guó)家的國(guó)籍，這都是每一個(gè)公民的自由。因此，對(duì)那些更改國(guó)籍的人不應(yīng)過(guò)多譴責(zé)，也不應(yīng)強(qiáng)硬地把更改國(guó)籍和愛(ài)不愛(ài)國(guó)畫上等號(hào)。愛(ài)國(guó)是一個(gè)大的概念，可以將之理解為內(nèi)心的一種情愫而不是僅僅將其局限在某個(gè)行為準(zhǔn)則上。如果必須擁有中國(guó)國(guó)籍的人才可以“愛(ài)我中華”，那每逢中國(guó)遭遇危難，全球幾千萬(wàn)華人的愛(ài)國(guó)行為又當(dāng)如何解釋呢?雖加入了外國(guó)國(guó)籍，但當(dāng)中國(guó)需要時(shí)隨時(shí)準(zhǔn)備待命出發(fā)，這無(wú)疑就是一種愛(ài)國(guó)表現(xiàn)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A.要持有正確的國(guó)籍觀 B.應(yīng)以開(kāi)放的心靈對(duì)待更改國(guó)籍的人
C.更改國(guó)籍≠不愛(ài)國(guó) D.更改國(guó)籍是每一個(gè)公民的自由
31.人類社會(huì)的發(fā)展歷史證明，中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器，他們有穩(wěn)定的工作和收入，經(jīng)濟(jì)上樂(lè)于消費(fèi)，政治上渴望穩(wěn)定。中國(guó)目前的問(wèn)題是中間階層的規(guī)模還不夠大，也不穩(wěn)定，而且隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，也開(kāi)始面臨失業(yè)的威脅。如果政府袖手旁觀，置之不理，將不利于社會(huì)的穩(wěn)定。
這段文字意在說(shuō)明：
A.穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展的前提和保障 B.中間階層的壯大有利于擴(kuò)大內(nèi)需
C.為什么中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器 D.要培育和幫助中間階層發(fā)展壯大
32.朱光潛先生曾說(shuō)過(guò)，面對(duì)一棵古松，有三種態(tài)度，科學(xué)、實(shí)用和審美。審美的情形有兩種，一是直覺(jué)的，一幅圖畫，一處美景，展現(xiàn)在你的面前，你能夠聚精會(huì)神地去觀賞它，領(lǐng)略它，以至于暫時(shí)忘記了除它以外的其它事物。這時(shí)候，你沉醉其中，是一種審美的直覺(jué)。但更多時(shí)候，我們不完全靠著一種直覺(jué)，審美還有一種理念的參與。這時(shí)的審美就包含了一種文化的積淀。于是，看見(jiàn)彩蝶翻飛，我們會(huì)疑為莊子的夢(mèng)境;聽(tīng)到杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，我們會(huì)心生悲愁;而說(shuō)到狐貍，我們則有如進(jìn)入了花妖狐魅之境。
這段文字意在說(shuō)明：
A.面對(duì)眼前的事物，要學(xué)會(huì)用審美的態(tài)度看待它
B.審美是比科學(xué)和實(shí)用更高一層的看待事物的態(tài)度
C.審美不單純靠直覺(jué)，更多時(shí)候還有文化理念的參與
D.審美情趣的培養(yǎng)，必須以深厚的文化積淀為基礎(chǔ)
33.有專家認(rèn)為，央企并購(gòu)地方國(guó)企并不值得大力提倡。從以往的并購(gòu)重組經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，國(guó)企與國(guó)企之間的并購(gòu)重組，效果并不比民營(yíng)與國(guó)企、外資與國(guó)企重組的效果好。央企與地方國(guó)企之間，出資人代表雖然不一樣，但機(jī)制和體制卻相差不多， ( ) ，并不利于重組后的創(chuàng)新。
根據(jù)文意，下列哪句話填入劃線處最合適?
A.在經(jīng)營(yíng)理念和價(jià)值取向上是趨同化的
B.央企在經(jīng)營(yíng)困難時(shí)更容易得到政府的支持
C.這些央企大規(guī)模并購(gòu)地方企業(yè)的風(fēng)潮值得警惕
D.一些央企是否具備市場(chǎng)并購(gòu)主體的地位值得警惕
34.①尤其需要說(shuō)明的是，湖北發(fā)現(xiàn)的晚期猿人化石——鄖縣猿人和鄖西猿人
②說(shuō)明湖北是晚期猿人重要的生活區(qū)域之一
③湖北境內(nèi)目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的人類化石主要是晚期人類化石
④因此具有十分重要的時(shí)空坐標(biāo)意義
⑤不僅在時(shí)間上分別與藍(lán)田猿人和北京猿人相當(dāng)
⑥而且在空間上分別位于藍(lán)田猿人和北京猿人的南方
將以上6個(gè)句子重新排序，語(yǔ)序正確的是：
A.①②③⑤⑥④ B.①⑤⑥④③② C.③④①⑤⑥② D.③②①⑤⑥④
35.美國(guó)管理學(xué)家羅賓斯認(rèn)為：“管理者是被任命的，他們擁有合法的權(quán)力，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和處罰，其影響力來(lái)自于他們所在的職位所賦予的正式權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)者可以是任命的，也可以是從一個(gè)群體中產(chǎn)生出來(lái)的，領(lǐng)導(dǎo)者也可以不運(yùn)用正式權(quán)力來(lái)影響他人的活動(dòng)。”
根據(jù)這段文字，以下不正確的是：
A.管理者的合法權(quán)力是職位賦予的
B.正式任命的領(lǐng)導(dǎo)者就是管理者
C.正式任命的管理者是領(lǐng)導(dǎo)者
D.管理者和領(lǐng)導(dǎo)者是兩個(gè)不同概念
36.政策和制度在相當(dāng)程度上帶有人們的主觀意志，或者說(shuō)是人們意志作用的結(jié)果。因此在宏觀經(jīng)濟(jì)管理過(guò)程中，行政調(diào)節(jié)方法運(yùn)用得是否合理和科學(xué)，主要取決于人們主觀上對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是否正確，取決于人們對(duì)客觀規(guī)律和復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的了解和掌握程度。
這段文字的主旨是：
A.行政調(diào)節(jié)方法在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中的局限性
B.政策和制度在制定過(guò)程中存在不科學(xué)性
C.應(yīng)該用經(jīng)濟(jì)和法律等其他調(diào)節(jié)方法取代行政調(diào)節(jié)方法
D.政策和制度的正確與否，取決于其制定者的主觀因素
37.在過(guò)去兩個(gè)世紀(jì)內(nèi)，人類排放的二氧化碳40%被海洋所吸收，大海減緩了全球變暖的步伐，但是將付出高昂的代價(jià)：與工業(yè)化前水平相比， 二氧化碳導(dǎo)致海洋的平均PH值降低了大約0.1個(gè)單位。視現(xiàn)在二氧化碳的排放速度，到21世紀(jì)中葉，海洋的平均PH值下降可以高達(dá)0.35個(gè)單位。 海洋酸化給海洋生物帶來(lái)了嚴(yán)重?fù)p害，實(shí)驗(yàn)表明，PH值降低0.2-0.3個(gè)單位，將干擾海洋生物中最重要的基礎(chǔ)生物珊瑚蟲以及其它浮游生物的骨骼鈣化。為了保護(hù)海洋生物，需將PH值下降范圍控制在0.2以內(nèi)，這是1976年美國(guó)國(guó)家環(huán)境保護(hù)局發(fā)布的極限值。
這段文字意在說(shuō)明：
A.二氧化碳大量排放引發(fā)海洋酸化，海洋生物面臨生存危機(jī)
B.海洋酸化危害海洋生物生存，二氧化碳減排迫在眉睫
C.海洋酸化將引發(fā)新一輪的環(huán)境危機(jī)，須警惕其對(duì)海洋生物的危害
D.對(duì)海洋酸化的趨勢(shì)應(yīng)引起重視，務(wù)必將PH值控制在極限值以內(nèi)
38.網(wǎng)絡(luò)在提供便捷信息的同時(shí)，也讓人們?cè)谝徊讲酵嘶?ldquo;墮落”。人們?nèi)諠u喪失了閱讀長(zhǎng)文章的能力，不管是在網(wǎng)上，還是在紙上。當(dāng)然，用慣了Google的人肯定會(huì)辯護(hù)說(shuō)，在線閱讀會(huì)提高人們的閱讀效率，但真實(shí)情況是怎樣的呢?倫敦大學(xué)花了5年時(shí)間研究線上大英圖書館的讀者，發(fā)現(xiàn)讀者總是忙于一篇又一篇地瀏覽，卻極少細(xì)看訪問(wèn)過(guò)的文章。他們打開(kāi)一篇文章或一本書，通常讀上一兩頁(yè)，便“蹦”到別處去了。報(bào)告說(shuō)：“很明顯，網(wǎng)絡(luò)閱讀讓人們讀得更多，卻讀得更淺。人們上網(wǎng)正是為了回避傳統(tǒng)意義上的閱讀。”
這段文字意在說(shuō)明：
A.網(wǎng)絡(luò)使我們步入了信息社會(huì)，但也會(huì)造成信息泛濫
B.傳統(tǒng)閱讀比網(wǎng)絡(luò)閱讀更有韻味和深度，我們不應(yīng)回避
C.網(wǎng)絡(luò)容易分散人們的注意力，會(huì)影響網(wǎng)絡(luò)閱讀效率
D.網(wǎng)絡(luò)閱讀使人讀得更淺，并不能真正提高閱讀效率
39.《著作權(quán)法》保護(hù)的作品，必須具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式，能夠被第三人利用、復(fù)制。這種表現(xiàn)形式類型多樣，如各種文字作品、音樂(lè)作品及科學(xué)技術(shù)作品。這是因?yàn)樽髌肥芊杀Ｗo(hù)的原因之一是要使其得到傳播、利用。再好的作品，存在于作者的思想之中，也是沒(méi)有辦法讓第三人知曉利用的。
這段話直接支持的觀點(diǎn)是：
A.著作權(quán)受到法律保護(hù)的根本原因在于其具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式
B.《著作權(quán)法》保護(hù)的對(duì)象首先必須是獨(dú)創(chuàng)性的智力勞動(dòng)成果，例如作者的構(gòu)思
C.期刊、樂(lè)譜、設(shè)計(jì)圖都可以成為著作權(quán)保護(hù)的對(duì)象
D.作品受法律保護(hù)的必要條件之一是它本身必須具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式
40.“啟蒙”是“啟蒙時(shí)代”和“啟蒙運(yùn)動(dòng)”時(shí)代思想意蘊(yùn)的代名詞，在其本質(zhì)意義上，啟蒙首先是指資產(chǎn)階級(jí)人文主義與封建主義思想體系的沖突;其次，它“主要不是一種政治運(yùn)動(dòng)”或者說(shuō)是一種超越政治運(yùn)動(dòng)的思想文化運(yùn)動(dòng)?？档绿岢觯?ldquo;啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。”嚴(yán)格地說(shuō)，它是思想文化畛域的內(nèi)容，其目標(biāo)是全新人格的覺(jué)醒。
這段話意在說(shuō)明：
A.“啟蒙”主要是思想文化畛域的運(yùn)動(dòng)
B.“啟蒙運(yùn)動(dòng)”包含了重要的政治內(nèi)容
C.“啟蒙”意味著新舊兩種思想的斗爭(zhēng)
D.“啟蒙”意味著一種新的思想體系的建立
第二部分 數(shù)量關(guān)系
(共15題，參考時(shí)限15分鐘)
一、數(shù)字推理。給你一個(gè)數(shù)列，但其中缺少一項(xiàng)，要求你仔細(xì)觀察數(shù)列的排列規(guī)律，然后從四個(gè)供選擇的選項(xiàng)中選擇你認(rèn)為最合理的一項(xiàng)，來(lái)填補(bǔ)空缺項(xiàng)，使之符合原數(shù)列的排列規(guī)律。
請(qǐng)開(kāi)始答題：
41.2 ， 1 ， 5 ， 7 ， 17 ， ( )
A.26 B.31 C.32 D.37
42. 2， 2， 10， 18， 1018， ( )
A.45602 B.46804 C.6850 D.7866
43. 2， 8， 16， 64， 72， ( )
A.144 B.216 C.256 D.288
44. 1， 8， 28， 80， 208， ( )
A.480 B.512 C.625 D.666
45. 2， 3， 11， 47， 246， ( )
A.1442 B.1523 C.1614 D.467
二、數(shù)學(xué)運(yùn)算。在這部分試題中，每道試題呈現(xiàn)一段表述數(shù)字關(guān)系的文字，要求你迅速、準(zhǔn)確地計(jì)算出答案。
請(qǐng)開(kāi)始答題：
46.某村莊有若干個(gè)供水站，已知任意兩個(gè)供水站之間的距離都相等，問(wèn)該村莊最多應(yīng)該有多少個(gè)供水站?
A.2 B.3 C.4 D.5
47.某工廠出廠一批零件，包含A、B、C三種，其中A、B兩種零件總數(shù)是C的7倍。已知A零件出廠單價(jià)為83元，B零件出廠單價(jià)為79元，C零件出廠單價(jià)為3元，這批零件總價(jià)為16604元。請(qǐng)問(wèn)A零件有多少個(gè)?
A.120 B.89 C.83 D.70
52.某種電腦病毒傳播非?？欤绻慌_(tái)電腦被感染，經(jīng)過(guò)兩輪感染后就會(huì)有81臺(tái)電腦被感染。請(qǐng)問(wèn)經(jīng)過(guò)三輪感染后，被感染的電腦有多少臺(tái)?
A.648 B.716 C.729 D.742
54.甲、乙兩人分別沿鐵軌反向而行，此時(shí)，一列火車勻速地向甲迎面駛來(lái)，列車在甲身旁開(kāi)過(guò)，用了15秒，然后在乙身旁開(kāi)過(guò)，用了17秒，已知兩人的步行速度都是3.6千米/小時(shí)，這列火車有多長(zhǎng)?
A.225米 B.255米 C.275米 D.300米
55.學(xué)習(xí)委員收買練習(xí)本的錢，她只記下四組各交的錢，第一組2.61元，第二組3.19元，第三組2.61元，第四組3.48元，又知道每本練習(xí)本價(jià)格都超過(guò)1角，則全班共有多少人?
A.41 B.43 C.48 D.53
注 意 事 項(xiàng)
1.行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)共有五個(gè)部分，140道題，總時(shí)限為120分鐘。各部分不分別計(jì)時(shí),但都給出了參考時(shí)限，供答題時(shí)參考。
2.將姓名與準(zhǔn)考證號(hào)在指定位置上用黑色字跡的鋼筆、簽字筆或圓珠筆填寫，并用2B鉛筆在準(zhǔn)考證號(hào)對(duì)應(yīng)的數(shù)字上填涂。
3.請(qǐng)將題本上的條形碼揭下，貼在答題卡指定位置。
沒(méi)有貼條形碼的答題卡將按作廢處理，成績(jī)計(jì)為零分。
4.題目應(yīng)在答題卡上作答，在題本上作答一律無(wú)效。
5.待監(jiān)考老師宣布考試開(kāi)始后，你才可以開(kāi)始答題。
6.監(jiān)考老師宣布考試結(jié)束時(shí)，你應(yīng)立即停止作答，將題本、答題卡和草稿紙都翻過(guò)來(lái)放在桌上，待監(jiān)考老師確認(rèn)數(shù)量無(wú)誤、發(fā)出離開(kāi)指令后，方可離開(kāi)考場(chǎng)。
7.試題答錯(cuò)不倒扣分。
8.嚴(yán)禁折疊答題卡!
第一部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)
(共40題，參考時(shí)限35分鐘)
本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?BR> 請(qǐng)開(kāi)始答題：
1.長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，都江堰的文明卻是一種( )的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，都江堰卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知( )。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.輕盈 沉默 B.靈動(dòng) 貢獻(xiàn)
C.滋潤(rùn) 奉獻(xiàn) D.恬靜 付出
2.人生是一個(gè)容器，可這個(gè)容器的容量實(shí)在是非常( )。愁苦和畏懼多了，歡樂(lè)與( )就少了。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.龐大 膽量 B.可觀 輕松
C.有限 勇氣 D.莫測(cè) 勇敢
3.我無(wú)法不老，但我還有可能年輕。我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種( )后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。當(dāng)然，希望也只是希望罷了，何況這實(shí)在已是一種( )。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.苦澀 奢望 B.辛酸 奢求
C.歷練 幻想 D.風(fēng)雨 夢(mèng)境
4.犬儒主義也是一種精神分裂，不過(guò)按我的理解，它是“知”與“行”的分裂。當(dāng)然，千萬(wàn)不要把這里所謂的犬儒主義等同于古希臘的犬儒派，兩者有本質(zhì)區(qū)別，不可( )。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.同日而語(yǔ) B.一視同仁 C.混為一談 D.等量齊觀
5.任何一個(gè)真實(shí)的文明人，都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地在心理上過(guò)著多種年齡相重疊的生活，沒(méi)有這種重疊，生命就會(huì)失去( )，很容易風(fēng)干和( )。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.彈性 脆折 B.快樂(lè) 夭折
C.趣味 蒼白 D.色彩 老化
6.中國(guó)人民海軍要( )的使命，是進(jìn)一步加強(qiáng)以信息技術(shù)為中心的多樣化軍事行動(dòng)能力建設(shè)，( )構(gòu)建起與維護(hù)國(guó)家海洋安全和發(fā)展利益要求相適應(yīng)的海上防衛(wèi)體系，在維護(hù)世界海洋和平的舞臺(tái)上發(fā)揮日益重要的作用。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.執(zhí)行 逐步 B.履行 逐步
C.履行 逐漸 D.執(zhí)行 逐漸
7.城市建筑( )著諸多功能，其名字應(yīng)該符合這個(gè)城市的歷史、文化特質(zhì)，并與周圍的建筑相協(xié)調(diào)。那些不倫不類的“洋地名”不僅( )了城市的個(gè)性與文化內(nèi)涵，而且損害了城市的歷史根基。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.具備 掩飾 B.承載 湮沒(méi)
C.包含 淹沒(méi) D.具有 破壞
8.股市上的投資者，大多被人性的貪婪和恐懼這兩種情緒所( )，在股市大漲時(shí)不愿意放手，總以為好日子會(huì)永遠(yuǎn)繼續(xù)，而當(dāng)股市一片( )之時(shí)，便失魂落魄，以為黑暗的日子看不到盡頭。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.拖累 凄風(fēng)冷雨 B.蠱惑 愁云慘霧
C.奴役 哀鴻遍野 D.左右 慘不忍睹
9.資金的缺口讓組織者( )，倫敦奧組委早早喊出不與北京奧運(yùn)會(huì)一爭(zhēng)高下的口號(hào)。東方人的哲學(xué)思想和習(xí)慣中，總是希望大團(tuán)圓的結(jié)局，人越多越熱鬧越好。我們講究面子，西方人講究實(shí)際，兩種文化看問(wèn)題的角度有( )。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.焦頭爛額 大相徑庭 B.狼狽不堪 千差萬(wàn)別
C.顧此失彼 高下之別 D.捉襟見(jiàn)肘 天壤之別
10.有唐詩(shī)作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸?？戳诉@個(gè)好榜樣，宋代詩(shī)人就學(xué)了乖，會(huì)在技巧和語(yǔ)言方面( );同時(shí)，有了這個(gè)好榜樣，他們也偷起懶來(lái)，( )了摹仿和依賴的惰性。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.精益求精 放縱 B.吹毛求疵 助長(zhǎng)
C.另辟蹊徑 養(yǎng)成 D.精雕細(xì)琢 滋生
11.改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)農(nóng)學(xué)會(huì)( )“獻(xiàn)身、創(chuàng)新、求實(shí)、協(xié)作”的宗旨，始終不渝地堅(jiān)持以推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步、促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展為己任，大力開(kāi)展學(xué)術(shù)交流和科技普及，積極( )和舉薦人才，為提高廣大農(nóng)民科技素質(zhì)、加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.繼承 出謀劃策 B.繼承 建言獻(xiàn)策
C.秉承 建言獻(xiàn)策 D.秉承 出謀劃策
12.要?jiǎng)?chuàng)作一件藝術(shù)作品，包括一篇文學(xué)作品，需要一些條件，這就是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、想象三樣?xùn)|西。把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)( )組織起來(lái)，就是( )。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.結(jié)合 創(chuàng)造力 B.糅合 創(chuàng)作力
C.調(diào)和 想象力 D.協(xié)調(diào) 感受力
13.正如黨的十七大報(bào)告所總結(jié)的：“改革開(kāi)放不是一蹴而就的”，改革開(kāi)放不是一次輕松浪漫的旅行，而是一次決定中華民族歷史命運(yùn)的偉大遠(yuǎn)航，它有( )的時(shí)刻，也時(shí)常充滿驚濤駭浪。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.細(xì)雨和風(fēng) B.風(fēng)起云涌 C.風(fēng)平浪靜 D.大風(fēng)大浪
14.警惕投資后遺癥并非要( )，而是要在投資的同時(shí)，努力用好投資，把握投資方向，提高投資效益，以投資帶動(dòng)消費(fèi)。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.一成不變 B.因循守舊 C.畫地為牢 D.因噎廢食
15.國(guó)家相關(guān)部門與機(jī)構(gòu)應(yīng)該采取切實(shí)措施，( )傳媒業(yè)與期刊市場(chǎng)，( )違法違規(guī)刊物，大力查處地下出版物，為真正優(yōu)秀的期刊創(chuàng)造良好外部發(fā)展空間。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.整頓 取締 B.整頓 取消
C.檢查 取消 D.檢查 取締
16.近半個(gè)世紀(jì)來(lái)，舞臺(tái)劇要在影視的( )下求生存，必須尋找影視( )的優(yōu)勢(shì)，找來(lái)找去找到兩個(gè)辦法：小的辦法是尋求與觀眾的當(dāng)場(chǎng)交流，大的辦法是尋找著名的環(huán)境作為演出場(chǎng)地。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.排擠 獨(dú)一無(wú)二 B.壓制 絕無(wú)僅有
C.沖擊 無(wú)法取代 D.壓迫 前所未有
17.“西學(xué)中源”說(shuō)盡管大多( )、不符合事實(shí)，但是在思想史、文化史上具有重要的意義，一方面它有益于保留、( )中國(guó)傳統(tǒng)文化，另一方面促進(jìn)了西學(xué)的中國(guó)化。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.生編硬造 傳播 B.穿鑿附會(huì) 傳承
C.望文生義 宣揚(yáng) D.閃爍其詞 弘揚(yáng)
18.我國(guó)大氣環(huán)境污染問(wèn)題日益嚴(yán)峻，并逐漸呈現(xiàn)區(qū)域性復(fù)合型污染的新( )。目前，大氣污染的范圍已不再局限于單個(gè)城市或單個(gè)工業(yè)區(qū)周圍，城市間大氣污染的相互影響和( )日漸突出，在珠三角，長(zhǎng)三角，京津冀等城市群地區(qū)尤其( )。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.形勢(shì) 制約 突出 B.特點(diǎn) 疊加 明顯
C.局面 傳播 驚人 D.趨勢(shì) 牽制 嚴(yán)重
19.邁克爾·杰克遜是流行樂(lè)壇最具影響力的音樂(lè)家之一，( )世界銷量第一的專輯。他魔幻般的舞步更是讓無(wú)數(shù)的明星( )。他一個(gè)人( )了世界上39個(gè)慈善救助基金會(huì)，是全世界以個(gè)人名義捐助慈善事業(yè)最多的人。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.擁有 效仿 支持 B.持有 羨慕 成立
C.制作 折服 贊助 D.錄制 追捧 創(chuàng)辦
20.傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格對(duì)中國(guó)動(dòng)畫電影的影響( )，其中意義最為深遠(yuǎn)的就是水墨畫對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影所作的( )，這不僅是中國(guó)民族風(fēng)格的體現(xiàn)，也是世界動(dòng)畫界的一次( )。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.比比皆是 革新 合作 B.不勝枚舉 突破 嘗試
C.不一而足 貢獻(xiàn) 創(chuàng)舉 D.至關(guān)重要 貢獻(xiàn) 創(chuàng)舉
21.法國(guó)一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個(gè)特別靈驗(yàn)的水泉，常會(huì)出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各種疾病。有一天，一個(gè)拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛地走過(guò)鎮(zhèn)上的馬路，旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的口吻說(shuō)：“可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎?”這一句話被退伍的軍人聽(tīng)到了，他轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)他們說(shuō)：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求上帝幫助我，叫我沒(méi)有一條腿后，也知道如何過(guò)日子。”
這個(gè)故事說(shuō)明的道理是：
A.要學(xué)會(huì)接納失去的事實(shí) B.樂(lè)觀對(duì)待未知的生活
C.人應(yīng)該有自己的信仰 D.殘缺也是一種美
22.作為一種力量，文化力不是一種直接作用的力，其顯現(xiàn)及發(fā)揮必然要通過(guò)一定的載體或媒介。要么是附著于人們的思想觀念或是精神理念上，要么是物化在一定的物質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品上。只有通過(guò)精神的或者物質(zhì)的載體，文化力才有了真實(shí)的存在。也就是說(shuō)，文化力并不是那種立竿見(jiàn)影式的顯在力量，不可能由人們隨心所欲地控制和主宰。這也正是千百年來(lái)人們對(duì)文化力認(rèn)識(shí)一直較為模糊的根本原因之一。
作者通過(guò)這段文字意在：
A.說(shuō)明文化力是一種軟實(shí)力 B.表明文化力的表現(xiàn)形式是多樣的
C.闡述文化力本質(zhì)上具有依附性質(zhì) D.解釋人們對(duì)文化力認(rèn)識(shí)不清的原因
23.初民生活中靈對(duì)肉，精神對(duì)物質(zhì)的壓抑主要表現(xiàn)在巫術(shù)的運(yùn)用及神話的造作上，通過(guò)巫術(shù)與神話，他們使周圍的世界秩序化，從而變得可以理解，不再那么猙獰可怖，為自己建構(gòu)了一個(gè)相對(duì)安寧的避護(hù)所。在此過(guò)程中，他們所使用的工具便是語(yǔ)言，語(yǔ)言是一種暴力，強(qiáng)制性地加在與它沒(méi)有任何必然聯(lián)系的一切事物上，我們現(xiàn)在站在自然的對(duì)立面，給自然的一切包括曾屬于自然本身的自我都貼上一個(gè)標(biāo)簽——也就是命名。
對(duì)“語(yǔ)言是一種暴力”理解正確的是：
A.語(yǔ)言使得靈對(duì)肉，精神對(duì)物質(zhì)產(chǎn)生壓抑
B.語(yǔ)言是世界秩序化的工具
C.語(yǔ)言強(qiáng)制性地加在與它沒(méi)有任何必然聯(lián)系的一切事物上
D.語(yǔ)言使得我們站在了自然的對(duì)立面
24.公共領(lǐng)域的問(wèn)題從來(lái)都不是科學(xué)的問(wèn)題、統(tǒng)計(jì)數(shù)字的問(wèn)題，而是主觀認(rèn)知的問(wèn)題、意見(jiàn)的問(wèn)題、想象的問(wèn)題。在社會(huì)領(lǐng)域，民眾的主觀感覺(jué)才是最主要的客觀事實(shí)。因此，在討論公共政策問(wèn)題的時(shí)候，看似準(zhǔn)確的數(shù)字，其實(shí)并不像官員、專家們想象的那樣重要。相反，如果一個(gè)國(guó)家的民眾感覺(jué)自己的稅負(fù)沉重，那么，該國(guó)的稅負(fù)就是沉重的，不論專家們計(jì)算出來(lái)的宏觀稅負(fù)水平與其他國(guó)家相比有多低。
這段文字意在告訴我們：
A.有時(shí)公共政策的科學(xué)制定需要我們遠(yuǎn)離數(shù)據(jù)分析
B.一國(guó)稅負(fù)的沉重與否取決于該國(guó)公民對(duì)稅負(fù)的主觀感受
C.我們對(duì)一些公共領(lǐng)域問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有失偏頗
D.解決公共領(lǐng)域問(wèn)題時(shí)參考民眾的感覺(jué)比數(shù)據(jù)更加重要
25.如果說(shuō)“家電下鄉(xiāng)”給了家電企業(yè)開(kāi)拓農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)的機(jī)遇，那么，“進(jìn)城”則更能為企業(yè)創(chuàng)造更好的銷售業(yè)績(jī)。因?yàn)樵诔鞘欣铮用窀菀捉邮苄碌纳詈拖M(fèi)方式。假如“家電進(jìn)城”也得到政府的相關(guān)政策支持和補(bǔ)貼的話，企業(yè)應(yīng)當(dāng)有理由在城鎮(zhèn)市場(chǎng)上發(fā)掘出新的消費(fèi)潛力，客觀上讓城市低收入和失業(yè)居民也得到家電產(chǎn)品消費(fèi)的實(shí)惠。
下列符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是：
A.“家電下鄉(xiāng)”有可能給企業(yè)帶來(lái)良好的銷售業(yè)績(jī)
B.城市低收入和失業(yè)居民更需要政策支持和補(bǔ)貼
C.政府應(yīng)該支持企業(yè)的“家電進(jìn)城”，大力推廣新產(chǎn)品
D.和農(nóng)村市場(chǎng)比較，城鎮(zhèn)消費(fèi)市場(chǎng)同樣具有挖掘的潛力
26.人類是一種文化動(dòng)物。人類的行為不僅被先天的生物本能所決定，而且也受到后天的文化和社會(huì)等諸多因素的影響。愛(ài)美之心，人皆有之。然而，任何美妙的東西背后，都有并不美好的本質(zhì)或起源，不管你是否能意識(shí)到。美麗往往是謊言，而實(shí)話往往很難聽(tīng)。瀏覽網(wǎng)頁(yè)，你可能被華麗的頁(yè)面吸引。如果從瀏覽器的菜單中查看源代碼，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一堆亂七八糟的東西，對(duì)你來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何意義。
這段文字表達(dá)的主要意思是：
A.人類的行為受到后天的文化和社會(huì)等諸多因素的影響
B.人類是一種文化動(dòng)物
C.任何美妙的東西背后，都有并不美好的本質(zhì)或起源
D.美麗往往是謊言，而實(shí)話往往很難聽(tīng)
27.幾乎每一次科技革命，都起源于那個(gè)時(shí)期人類社會(huì)面臨的一些重大課題，就當(dāng)今人類最前沿科學(xué)技術(shù)而言，無(wú)非是新動(dòng)力能源和基因工程，鑒于人類自身生存和發(fā)展正面臨較大的資源制約，因此，新動(dòng)力能源革命是人類滿足自身生存和發(fā)展的必然要求?？梢灶A(yù)計(jì)，此輪危機(jī)之后，下一個(gè)崛起的大國(guó)，必定是掌握新動(dòng)力能源革命核心技術(shù)的那個(gè)國(guó)家。
這段文字意在說(shuō)明：
A.每一次科技革命都起源于那個(gè)時(shí)期人類社會(huì)面臨的一些重大課題
B.新動(dòng)力能源技術(shù)是當(dāng)今人類最前沿也是最迫切需要解決的問(wèn)題
C.掌握新動(dòng)力能源革命核心技術(shù)對(duì)一國(guó)發(fā)展的重要性
D.一國(guó)的科技實(shí)力決定了其在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的位置
28.我們一直跑上最后的觀海亭。那里石階上下都厚厚地堆滿了水沫似的雪，亭前的樹(shù)上，雪著得很重，在雪的下層并結(jié)了冰塊。旁邊有幾株山茶花，正在艷開(kāi)著粉紅色的花朵。那花朵有些墮下來(lái)的，半掩在雪花里，紅白相映，色彩燦然，使我們感到華而不俗，清而不寒;因而聯(lián)憶起那“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的美人兒來(lái)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A.雪中紅花恍如美人 B.雪色襯景憶美人
C.觀海亭的美景 D.觀海亭觀雪賞花
29.屢被曝光的學(xué)術(shù)抄襲事件，讓公眾對(duì)這一問(wèn)題的嚴(yán)重性和危害性有了清醒的認(rèn)識(shí)。但人們不明白的是，為什么如此多的抄襲事件被曝光后，類似事件仍然接二連三，甚至愈演愈烈，以至于讓一些所謂的“史上最牛抄襲案”很快變成歷史，從而讓人們感嘆“沒(méi)有最牛，只有更牛”;而涉案的層級(jí)也越來(lái)越高，教授、博導(dǎo)、校長(zhǎng)開(kāi)始頻頻卷入，社會(huì)輿論因此也不免有了“一蟹不如一蟹”的觀感。
作者接下來(lái)最有可能做的是：
A.列舉被曝光的學(xué)術(shù)抄襲事件 B.介紹社會(huì)輿論關(guān)于學(xué)術(shù)抄襲事件的看法
C.闡述學(xué)術(shù)抄襲層出不窮的原因 D.提出遏制學(xué)術(shù)抄襲現(xiàn)象的具體措施
30.開(kāi)放的社會(huì)應(yīng)有開(kāi)放的心靈。改不改國(guó)籍、改成哪個(gè)國(guó)家的國(guó)籍，這都是每一個(gè)公民的自由。因此，對(duì)那些更改國(guó)籍的人不應(yīng)過(guò)多譴責(zé)，也不應(yīng)強(qiáng)硬地把更改國(guó)籍和愛(ài)不愛(ài)國(guó)畫上等號(hào)。愛(ài)國(guó)是一個(gè)大的概念，可以將之理解為內(nèi)心的一種情愫而不是僅僅將其局限在某個(gè)行為準(zhǔn)則上。如果必須擁有中國(guó)國(guó)籍的人才可以“愛(ài)我中華”，那每逢中國(guó)遭遇危難，全球幾千萬(wàn)華人的愛(ài)國(guó)行為又當(dāng)如何解釋呢?雖加入了外國(guó)國(guó)籍，但當(dāng)中國(guó)需要時(shí)隨時(shí)準(zhǔn)備待命出發(fā)，這無(wú)疑就是一種愛(ài)國(guó)表現(xiàn)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A.要持有正確的國(guó)籍觀 B.應(yīng)以開(kāi)放的心靈對(duì)待更改國(guó)籍的人
C.更改國(guó)籍≠不愛(ài)國(guó) D.更改國(guó)籍是每一個(gè)公民的自由
31.人類社會(huì)的發(fā)展歷史證明，中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器，他們有穩(wěn)定的工作和收入，經(jīng)濟(jì)上樂(lè)于消費(fèi)，政治上渴望穩(wěn)定。中國(guó)目前的問(wèn)題是中間階層的規(guī)模還不夠大，也不穩(wěn)定，而且隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，也開(kāi)始面臨失業(yè)的威脅。如果政府袖手旁觀，置之不理，將不利于社會(huì)的穩(wěn)定。
這段文字意在說(shuō)明：
A.穩(wěn)定是社會(huì)發(fā)展的前提和保障 B.中間階層的壯大有利于擴(kuò)大內(nèi)需
C.為什么中間階層是社會(huì)的穩(wěn)定器 D.要培育和幫助中間階層發(fā)展壯大
32.朱光潛先生曾說(shuō)過(guò)，面對(duì)一棵古松，有三種態(tài)度，科學(xué)、實(shí)用和審美。審美的情形有兩種，一是直覺(jué)的，一幅圖畫，一處美景，展現(xiàn)在你的面前，你能夠聚精會(huì)神地去觀賞它，領(lǐng)略它，以至于暫時(shí)忘記了除它以外的其它事物。這時(shí)候，你沉醉其中，是一種審美的直覺(jué)。但更多時(shí)候，我們不完全靠著一種直覺(jué)，審美還有一種理念的參與。這時(shí)的審美就包含了一種文化的積淀。于是，看見(jiàn)彩蝶翻飛，我們會(huì)疑為莊子的夢(mèng)境;聽(tīng)到杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，我們會(huì)心生悲愁;而說(shuō)到狐貍，我們則有如進(jìn)入了花妖狐魅之境。
這段文字意在說(shuō)明：
A.面對(duì)眼前的事物，要學(xué)會(huì)用審美的態(tài)度看待它
B.審美是比科學(xué)和實(shí)用更高一層的看待事物的態(tài)度
C.審美不單純靠直覺(jué)，更多時(shí)候還有文化理念的參與
D.審美情趣的培養(yǎng)，必須以深厚的文化積淀為基礎(chǔ)
33.有專家認(rèn)為，央企并購(gòu)地方國(guó)企并不值得大力提倡。從以往的并購(gòu)重組經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，國(guó)企與國(guó)企之間的并購(gòu)重組，效果并不比民營(yíng)與國(guó)企、外資與國(guó)企重組的效果好。央企與地方國(guó)企之間，出資人代表雖然不一樣，但機(jī)制和體制卻相差不多， ( ) ，并不利于重組后的創(chuàng)新。
根據(jù)文意，下列哪句話填入劃線處最合適?
A.在經(jīng)營(yíng)理念和價(jià)值取向上是趨同化的
B.央企在經(jīng)營(yíng)困難時(shí)更容易得到政府的支持
C.這些央企大規(guī)模并購(gòu)地方企業(yè)的風(fēng)潮值得警惕
D.一些央企是否具備市場(chǎng)并購(gòu)主體的地位值得警惕
34.①尤其需要說(shuō)明的是，湖北發(fā)現(xiàn)的晚期猿人化石——鄖縣猿人和鄖西猿人
②說(shuō)明湖北是晚期猿人重要的生活區(qū)域之一
③湖北境內(nèi)目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的人類化石主要是晚期人類化石
④因此具有十分重要的時(shí)空坐標(biāo)意義
⑤不僅在時(shí)間上分別與藍(lán)田猿人和北京猿人相當(dāng)
⑥而且在空間上分別位于藍(lán)田猿人和北京猿人的南方
將以上6個(gè)句子重新排序，語(yǔ)序正確的是：
A.①②③⑤⑥④ B.①⑤⑥④③② C.③④①⑤⑥② D.③②①⑤⑥④
35.美國(guó)管理學(xué)家羅賓斯認(rèn)為：“管理者是被任命的，他們擁有合法的權(quán)力，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和處罰，其影響力來(lái)自于他們所在的職位所賦予的正式權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)者可以是任命的，也可以是從一個(gè)群體中產(chǎn)生出來(lái)的，領(lǐng)導(dǎo)者也可以不運(yùn)用正式權(quán)力來(lái)影響他人的活動(dòng)。”
根據(jù)這段文字，以下不正確的是：
A.管理者的合法權(quán)力是職位賦予的
B.正式任命的領(lǐng)導(dǎo)者就是管理者
C.正式任命的管理者是領(lǐng)導(dǎo)者
D.管理者和領(lǐng)導(dǎo)者是兩個(gè)不同概念
36.政策和制度在相當(dāng)程度上帶有人們的主觀意志，或者說(shuō)是人們意志作用的結(jié)果。因此在宏觀經(jīng)濟(jì)管理過(guò)程中，行政調(diào)節(jié)方法運(yùn)用得是否合理和科學(xué)，主要取決于人們主觀上對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是否正確，取決于人們對(duì)客觀規(guī)律和復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的了解和掌握程度。
這段文字的主旨是：
A.行政調(diào)節(jié)方法在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中的局限性
B.政策和制度在制定過(guò)程中存在不科學(xué)性
C.應(yīng)該用經(jīng)濟(jì)和法律等其他調(diào)節(jié)方法取代行政調(diào)節(jié)方法
D.政策和制度的正確與否，取決于其制定者的主觀因素
37.在過(guò)去兩個(gè)世紀(jì)內(nèi)，人類排放的二氧化碳40%被海洋所吸收，大海減緩了全球變暖的步伐，但是將付出高昂的代價(jià)：與工業(yè)化前水平相比， 二氧化碳導(dǎo)致海洋的平均PH值降低了大約0.1個(gè)單位。視現(xiàn)在二氧化碳的排放速度，到21世紀(jì)中葉，海洋的平均PH值下降可以高達(dá)0.35個(gè)單位。 海洋酸化給海洋生物帶來(lái)了嚴(yán)重?fù)p害，實(shí)驗(yàn)表明，PH值降低0.2-0.3個(gè)單位，將干擾海洋生物中最重要的基礎(chǔ)生物珊瑚蟲以及其它浮游生物的骨骼鈣化。為了保護(hù)海洋生物，需將PH值下降范圍控制在0.2以內(nèi)，這是1976年美國(guó)國(guó)家環(huán)境保護(hù)局發(fā)布的極限值。
這段文字意在說(shuō)明：
A.二氧化碳大量排放引發(fā)海洋酸化，海洋生物面臨生存危機(jī)
B.海洋酸化危害海洋生物生存，二氧化碳減排迫在眉睫
C.海洋酸化將引發(fā)新一輪的環(huán)境危機(jī)，須警惕其對(duì)海洋生物的危害
D.對(duì)海洋酸化的趨勢(shì)應(yīng)引起重視，務(wù)必將PH值控制在極限值以內(nèi)
38.網(wǎng)絡(luò)在提供便捷信息的同時(shí)，也讓人們?cè)谝徊讲酵嘶?ldquo;墮落”。人們?nèi)諠u喪失了閱讀長(zhǎng)文章的能力，不管是在網(wǎng)上，還是在紙上。當(dāng)然，用慣了Google的人肯定會(huì)辯護(hù)說(shuō)，在線閱讀會(huì)提高人們的閱讀效率，但真實(shí)情況是怎樣的呢?倫敦大學(xué)花了5年時(shí)間研究線上大英圖書館的讀者，發(fā)現(xiàn)讀者總是忙于一篇又一篇地瀏覽，卻極少細(xì)看訪問(wèn)過(guò)的文章。他們打開(kāi)一篇文章或一本書，通常讀上一兩頁(yè)，便“蹦”到別處去了。報(bào)告說(shuō)：“很明顯，網(wǎng)絡(luò)閱讀讓人們讀得更多，卻讀得更淺。人們上網(wǎng)正是為了回避傳統(tǒng)意義上的閱讀。”
這段文字意在說(shuō)明：
A.網(wǎng)絡(luò)使我們步入了信息社會(huì)，但也會(huì)造成信息泛濫
B.傳統(tǒng)閱讀比網(wǎng)絡(luò)閱讀更有韻味和深度，我們不應(yīng)回避
C.網(wǎng)絡(luò)容易分散人們的注意力，會(huì)影響網(wǎng)絡(luò)閱讀效率
D.網(wǎng)絡(luò)閱讀使人讀得更淺，并不能真正提高閱讀效率
39.《著作權(quán)法》保護(hù)的作品，必須具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式，能夠被第三人利用、復(fù)制。這種表現(xiàn)形式類型多樣，如各種文字作品、音樂(lè)作品及科學(xué)技術(shù)作品。這是因?yàn)樽髌肥芊杀Ｗo(hù)的原因之一是要使其得到傳播、利用。再好的作品，存在于作者的思想之中，也是沒(méi)有辦法讓第三人知曉利用的。
這段話直接支持的觀點(diǎn)是：
A.著作權(quán)受到法律保護(hù)的根本原因在于其具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式
B.《著作權(quán)法》保護(hù)的對(duì)象首先必須是獨(dú)創(chuàng)性的智力勞動(dòng)成果，例如作者的構(gòu)思
C.期刊、樂(lè)譜、設(shè)計(jì)圖都可以成為著作權(quán)保護(hù)的對(duì)象
D.作品受法律保護(hù)的必要條件之一是它本身必須具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式
40.“啟蒙”是“啟蒙時(shí)代”和“啟蒙運(yùn)動(dòng)”時(shí)代思想意蘊(yùn)的代名詞，在其本質(zhì)意義上，啟蒙首先是指資產(chǎn)階級(jí)人文主義與封建主義思想體系的沖突;其次，它“主要不是一種政治運(yùn)動(dòng)”或者說(shuō)是一種超越政治運(yùn)動(dòng)的思想文化運(yùn)動(dòng)?？档绿岢觯?ldquo;啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。”嚴(yán)格地說(shuō)，它是思想文化畛域的內(nèi)容，其目標(biāo)是全新人格的覺(jué)醒。
這段話意在說(shuō)明：
A.“啟蒙”主要是思想文化畛域的運(yùn)動(dòng)
B.“啟蒙運(yùn)動(dòng)”包含了重要的政治內(nèi)容
C.“啟蒙”意味著新舊兩種思想的斗爭(zhēng)
D.“啟蒙”意味著一種新的思想體系的建立
第二部分 數(shù)量關(guān)系
(共15題，參考時(shí)限15分鐘)
一、數(shù)字推理。給你一個(gè)數(shù)列，但其中缺少一項(xiàng)，要求你仔細(xì)觀察數(shù)列的排列規(guī)律，然后從四個(gè)供選擇的選項(xiàng)中選擇你認(rèn)為最合理的一項(xiàng)，來(lái)填補(bǔ)空缺項(xiàng)，使之符合原數(shù)列的排列規(guī)律。
請(qǐng)開(kāi)始答題：
41.2 ， 1 ， 5 ， 7 ， 17 ， ( )
A.26 B.31 C.32 D.37
42. 2， 2， 10， 18， 1018， ( )
A.45602 B.46804 C.6850 D.7866
43. 2， 8， 16， 64， 72， ( )
A.144 B.216 C.256 D.288
44. 1， 8， 28， 80， 208， ( )
A.480 B.512 C.625 D.666
45. 2， 3， 11， 47， 246， ( )
A.1442 B.1523 C.1614 D.467
二、數(shù)學(xué)運(yùn)算。在這部分試題中，每道試題呈現(xiàn)一段表述數(shù)字關(guān)系的文字，要求你迅速、準(zhǔn)確地計(jì)算出答案。
請(qǐng)開(kāi)始答題：
46.某村莊有若干個(gè)供水站，已知任意兩個(gè)供水站之間的距離都相等，問(wèn)該村莊最多應(yīng)該有多少個(gè)供水站?
A.2 B.3 C.4 D.5
47.某工廠出廠一批零件，包含A、B、C三種，其中A、B兩種零件總數(shù)是C的7倍。已知A零件出廠單價(jià)為83元，B零件出廠單價(jià)為79元，C零件出廠單價(jià)為3元，這批零件總價(jià)為16604元。請(qǐng)問(wèn)A零件有多少個(gè)?
A.120 B.89 C.83 D.70
52.某種電腦病毒傳播非?？欤绻慌_(tái)電腦被感染，經(jīng)過(guò)兩輪感染后就會(huì)有81臺(tái)電腦被感染。請(qǐng)問(wèn)經(jīng)過(guò)三輪感染后，被感染的電腦有多少臺(tái)?
A.648 B.716 C.729 D.742
54.甲、乙兩人分別沿鐵軌反向而行，此時(shí)，一列火車勻速地向甲迎面駛來(lái)，列車在甲身旁開(kāi)過(guò)，用了15秒，然后在乙身旁開(kāi)過(guò)，用了17秒，已知兩人的步行速度都是3.6千米/小時(shí)，這列火車有多長(zhǎng)?
A.225米 B.255米 C.275米 D.300米
55.學(xué)習(xí)委員收買練習(xí)本的錢，她只記下四組各交的錢，第一組2.61元，第二組3.19元，第三組2.61元，第四組3.48元，又知道每本練習(xí)本價(jià)格都超過(guò)1角，則全班共有多少人?
A.41 B.43 C.48 D.53
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