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給定材料
材料1
退休職工滿師傅是回民，家住北城。他每周都要去一次句改建后的牛街，先是轉(zhuǎn)著古老而年輕的清真寺漫步一遭，然后再到牛街清真食品超市采購，“那兒的牛羊肉都是按穆斯林規(guī)矩宰殺出來的。”滿師傅贊不絕口，“牛肉燉著吃可以挑‘肋條’、‘腰窩’，醬著吃有‘腱子’。，切好片的‘小肥牛’小包裝，紅里透白勾人饞蟲；涮羊肉講究‘三叉’、‘黃瓜條’，那兒的貨又多又新鮮。”牛街給滿師傅家節(jié)假日三代人聚餐帶來了方便和歡愉。
有千年歷史的北京市南城牛街地區(qū)是北京最大的穆斯林聚居區(qū)，目前，這里僅回族居民就有1萬多人。改建前，街巷狹窄，市政基礎(chǔ)設(shè)施落后，低矮破舊的危房連街成片，人均住房面積只有5.1平方米，1997年牛街地區(qū)危改工程起動(dòng)，這是北京市政府，在全市最先實(shí)施的危改面積最大、拆遷戶數(shù)量多，少數(shù)民族比例最高的危改小區(qū)。2004年兩期工程勝利完成。
遷入新居的老住戶居住條件得到得到了極大改善。穆斯林們最滿意的事新房里有了浴室，每天進(jìn)寺禮拜前可在家中沐浴，改建后的牛街，具有濃郁的民族風(fēng)情，住宅無論高矮均采用穆斯林習(xí)用的黃色加綠邊裝飾。始建于公元996年的遼代千年古寺——牛街清真寺周圍環(huán)境也換然一新。 寺院周圈出現(xiàn)了萬米綠地，原來門前8米寬的道路拓寬到40多米，門前那座歷史悠久的“大影壁”整修后巧妙的橫亙?cè)谥鞲陕分g的綠化隔離帶上，既保持了清真寺建筑布局的完整性，更成為一道獨(dú)特的景觀，全長(zhǎng)670多米的街道兩側(cè)分布著商住房，經(jīng)營民族服飾、工藝品、清真副食，多家回民老字號(hào)餐館和小吃店里的正宗清真菜肴、各種地道的牛街小吃令人懷舊、吸引著京城、外埠乃至海外的穆斯林食客。晚上處處燈火輝煌，流光溢彩，牛街老住戶白奶奶常說：“如今在咱牛街走走，跟上長(zhǎng)安街差不多。”
牛街街道工委干部告訴采訪記者，牛街不僅是“民生一條街”，也是“民族文化一條街”。通過利用現(xiàn)有條件合歷史文物資源，修繕了牛街禮拜寺，擴(kuò)建了回民幼兒園、回民小學(xué)，改造了民族敬老院，設(shè)立回民殯葬處、社會(huì)保障事務(wù)所和社區(qū)衛(wèi)生站等服務(wù)場(chǎng)所，社區(qū)數(shù)字化管理日趨完善。牛街還是白猿通臂拳的誕生地，而今在小區(qū)里經(jīng)常能看見白猿通臂拳第六代傳人鐘教練指導(dǎo)孩子們習(xí)武練拳的場(chǎng)景，因其具備“歷史性”和“傳承性”等文化遺產(chǎn)的條件，目前有關(guān)部門已將白猿通臂拳列入?yún)^(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項(xiàng)目，這也是讓牛街人足以自豪的事兒。
材料2
某報(bào)報(bào)道了鄉(xiāng)村放映員王其偉的事跡，他從1976年參加工作至今，用一臺(tái)放映機(jī)、一張大銀幕為家鄉(xiāng)61個(gè)村莊的農(nóng)民送去歡聲笑語。累計(jì)行程達(dá)25萬公里，放映電影近萬場(chǎng)。
王其偉高中畢業(yè)時(shí)面臨兩個(gè)擇業(yè)選擇;當(dāng)中學(xué)老師或者鄉(xiāng)村電影放映員，從小愛看電影的他毫不猶豫地選擇了后者，那時(shí)候，農(nóng)村幾乎沒有什么文化生活，鄉(xiāng)親們看場(chǎng)電影就像過年一樣，一個(gè)村莊放電影，附近村莊的群眾也都會(huì)早早趕過來占座位，銀幕兩面的空地上圍的滿滿當(dāng)當(dāng)，還有人爬到了房頂和樹上。然而到了80年代后期，隨著生活水平的提高，電視在農(nóng)村越來越普及，農(nóng)村電影放映的進(jìn)了低谷，但為了心愛的電影，也為了那些喜歡看電影的鄉(xiāng)親們，王其偉最終還是堅(jiān)持了下來。
說起放電影，給老王的印象最深的還是了幫助村民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科技事。姜家村有100多畝果園，品種老化，坐果率低。村支書找到王琦緯，請(qǐng)他去放點(diǎn)蘋果管理的影片，接到委托后，老王精挑細(xì)選了《蘋果樹的修剪》《果樹嫁接》等十幾部科教影片為果農(nóng)們放映。結(jié)果果園當(dāng)年便獲得了大豐收。到了秋天，王其偉再到這個(gè)村放電影的時(shí)候，果農(nóng)們一下子把他圍了起來，紛紛拿來大個(gè)的蘋果讓他吃，他們說：“老王嘗嘗這蘋果甜不甜？這里面可有你的功勞??！”看到鄉(xiāng)親們發(fā)自內(nèi)心的笑容，王其偉有說不出的高興。
和尚莊村有養(yǎng)豬的傳統(tǒng)，但前幾年村民不懂防疫，豬長(zhǎng)到五六十斤常常病死，損失很大，王琪瑋就找來20多部生豬養(yǎng)殖的方面的影片，連續(xù)給村民放了一星期，還自己掏錢買資料贈(zèng)送，把獸醫(yī)站的技術(shù)員請(qǐng)來講課示范，幫助村民掌握養(yǎng)豬技術(shù)，現(xiàn)在這個(gè)不到200戶的村莊已經(jīng)發(fā)展養(yǎng)殖戶120多個(gè)，每戶年收入4萬多元，因?yàn)檫@事，王奇?zhèn)ピ谶@個(gè)村里的威信很高，每次去，村民都拉著的老王去參觀他們的養(yǎng)殖場(chǎng)，爭(zhēng)著請(qǐng)他吃飯，鄉(xiāng)親們都說：“老王可不光是電影放映員，他都成我們的科技顧問了！”
材料3
菜市文化管理部門召開了一個(gè)座談會(huì)，與會(huì)著交流農(nóng)村和社區(qū)基層文化建設(shè)的心得，提出相關(guān)意見和建議。以下是幾位與會(huì)者的發(fā)言摘要：
A（大學(xué)生村官）：要提高鄉(xiāng)親們的文化素質(zhì)，培養(yǎng)積極向上的村風(fēng)民風(fēng)，我覺得鼓勵(lì)他們把花在打牌、閑聊上的時(shí)間，用在讀書上很重要，也有很有效。我到村里后積極地提議和向上爭(zhēng)取。創(chuàng)辦了全縣第一家“農(nóng)家書屋”，我們幫助購買圖書，籌集資金，添置設(shè)施，動(dòng)員群眾參加讀書活動(dòng)，有空還給他們上課，有時(shí)還請(qǐng)農(nóng)業(yè)大學(xué)老師、農(nóng)科院技術(shù)員來開講座。現(xiàn)在，農(nóng)家書屋已成為我們村一大亮點(diǎn)，省市縣領(lǐng)導(dǎo)多次來視察和調(diào)研，如今村民們有空就到書屋來看看書讀，讀報(bào)。打牌的少了，閑聊的少了，文化生活豐富多了。
B（大學(xué)生村官）我們村本來就有一個(gè)文化站，里面也有不少圖書，但是利用率不高，鑰匙別在村支書的腰里，哪個(gè)農(nóng)民提出要看書什么的，村支書就去開門，要是沒有人提，那個(gè)門就天天鎖著。我去了以后，主動(dòng)向村支書提出保管鑰匙，將文化站重新布置了一下，辦了墻報(bào)宣傳欄，里面擺上茶水，添加了不少新書，制訂了文化站管理制度，按時(shí)開放，按章管理。現(xiàn)在，我們那個(gè)文化站天天村民絡(luò)繹不絕，有時(shí)候里面坐不下，有人捧的書坐到門外的空地上看。
C（社區(qū)工作者）：社區(qū)街道文化站的建設(shè)是一個(gè)重要問題，也是難題。我們那文化站備有不少圖書，但沒有什么人來讀。我作過調(diào)查，我們街道很多人平時(shí)沒事，要么湊桌人打麻將，打撲克，要么守在家里看電視，不愿與人交往，不過我發(fā)現(xiàn)早晚在小區(qū)里散步、鍛煉身體、跳舞的人倒不少。我就動(dòng)了腦筋，在小區(qū)的路邊，健身場(chǎng)地旁邊，豎起很多宣傳欄，里面內(nèi)容定期更換，除了宣傳國家大事，介紹社區(qū)里的好人好事，普及防火防盜衛(wèi)生常識(shí)，還用來傳播一些傳統(tǒng)文化比如《弟子規(guī)》《論語》《二十四孝》等，配上漫畫和導(dǎo)讀文字。人們?cè)谏⒉胶湾憻挼臅r(shí)候順便就可以看到，慢慢引起他們讀書的興趣，現(xiàn)在到文化站來讀書的人越來越多。
材料4
小簽原是某大學(xué)法律系學(xué)生，大二的時(shí)候就以高分通過了英語六級(jí)考試，本來想出國，但是家里舍不得它這個(gè)寶貝女兒獨(dú)自去外國打拼，去年碩士畢業(yè)應(yīng)聘進(jìn)入一家大型國企做行政助理。
說起自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，小簽感慨萬分：“家里為了培養(yǎng)我，當(dāng)初上幼兒園的時(shí)候就花了好多錢，上了我們那最有名的雙語幼兒園。從那時(shí)候開始，父母就再三告訴我學(xué)好外語有多么重要。上了小學(xué)和中學(xué)，除了要完成緊張的功課，我還上過各種各樣的英語輔導(dǎo)班，大多是父母替我報(bào)名的。高考的時(shí)候，我的英語成績(jī)差3分滿分，是我們市的英語單科狀元。可惜我的語文成績(jī)拖了后腿，要不然我可以上更好的大學(xué)，花那么大功夫?qū)W外語，現(xiàn)在工作了，英語沒怎么用得上，倒是每天處理各種各樣的文件，寫稿子，對(duì)我的漢語寫作能力要求很高。我記得很清楚第一次給我們領(lǐng)導(dǎo)寫一篇講話稿，給領(lǐng)導(dǎo)狠狠罵了一頓，因?yàn)槔锩婧脦讉€(gè)錯(cuò)別字，還有用詞不當(dāng)?shù)牡胤剑椰F(xiàn)在真的認(rèn)識(shí)到，我是中國人，學(xué)好自己的母語是首先的，必須的。”
記著問她：“你現(xiàn)在是不是特別后悔當(dāng)初花了那么多精力和時(shí)間，還花了很多錢去學(xué)習(xí)英語？”
小簽說：“后悔談不上，英語學(xué)好了還是很有用的。有一次我們單位收到一份外文資料，第二天開會(huì)要用，碰巧我們單位專門負(fù)責(zé)英語翻譯的同事生病住院了，領(lǐng)導(dǎo)很著急，我就主動(dòng)接過來翻譯了，領(lǐng)導(dǎo)很滿意，還表揚(yáng)了我，特別是最近我剛剛在網(wǎng)上看到一篇對(duì)國內(nèi)某著名大學(xué)陸教授的訪談，對(duì)我觸動(dòng)很大。他說我們對(duì)于語言，要有一種尊重、敬畏、護(hù)衛(wèi)、熱愛。作為中國人，我們一定要先重視學(xué)好漢語。”
記者問她：“如果讓你用一句話送給那些正在拼命學(xué)外文的學(xué)子們，你會(huì)怎么說？”
小簽想了想，“還是陸教授說得好，學(xué)好外國語，做好中國人。”
材料5
據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全世界75%的電視頻道是英語節(jié)目，85%的國際組織的工作語言是英語85%的網(wǎng)頁是英語網(wǎng)頁，80%的電子郵件是用英語傳遞，英語成為全球通用的“國際普通話”，對(duì)于英語語言的主導(dǎo)地位，美國某未來學(xué)家曾說過：“美國目前所具有的第一大優(yōu)勢(shì)是語言。英語在數(shù)十個(gè)領(lǐng)域內(nèi)通用的世界語言，全球各地?cái)?shù)以億計(jì)的人口至少能在某種程度上掌握英語，從而使得美國的思想、作風(fēng)、發(fā)明和產(chǎn)品能夠暢通無阻的走向世界，未來世界政治的魔方將控制在信息強(qiáng)勢(shì)者手中，他們會(huì)使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語這種強(qiáng)大的語言優(yōu)勢(shì)達(dá)到暴力、金錢無法征服的目的。”
世界上許多國家，為了各自的民族文化利益紛紛采取文化保護(hù)政策，建立防范機(jī)制，維護(hù)本民族語言安全，以色列為了建國決定恢復(fù)希伯來語作為日常通行語言，過去希伯來語只在宗教儀式中才使用，現(xiàn)在不僅已成為耶魯撒冷大街小巷人們交流的工具，而且也逐漸成為美國紐約猶太人追尋文化根源的憑借，馬蘭西亞為了強(qiáng)調(diào)其民族的統(tǒng)一性，堅(jiān)持以馬來語作為國語；俄羅斯則把保護(hù)俄語納入了國家安全戰(zhàn)略。
材料6
眼下，在某些中國人的日常生活中，頻繁使用外來語，尤其是普通話夾雜著英語單詞，被認(rèn)為是時(shí)尚的說話方式；一些國產(chǎn)商品的取名和在媒體宣傳時(shí)任意洋化的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，純粹的國貨也要起—個(gè)不知所云的洋名；在學(xué)術(shù)論文中，照搬命題，襲用概念．大量引用外文，對(duì)外文的盲目使用甚至到了迷信程度；而西方大眾文化在中國的流行，也導(dǎo)致不少充滿淫穢、暴力色彩的語匯被制造出來，嚴(yán)重污染了漢語生態(tài)環(huán)境。
某學(xué)者尖銳批評(píng)道：某些部門在招生、聘用、晉級(jí)等方面，往往把是否掌握、能否運(yùn)用英語作為首先考慮的因素，而能否說好漢語、寫好漢語文反而遇到其次，甚至根本不作為衡量因素，他認(rèn)為，強(qiáng)制性地普及英語教育讓學(xué)生學(xué)習(xí)花費(fèi)的時(shí)間和金錢超過了任何—個(gè)門課程，從幼兒園到大學(xué)，英語部是主課，大學(xué)語文在很多高校被邊緣化，這是—種很令人擔(dān)優(yōu)的傾向。
他說，在我們的生活中．隨意簡(jiǎn)化漢字，任意生造字，濫用省略語等現(xiàn)象屢見不鮮。年輕人對(duì)放古典文化資源的舍棄和漠視現(xiàn)象隨處可見，不讀古代經(jīng)典，不懂文言，再加上大量不合規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言受到年輕人的追捧，對(duì)漢語形成巨大沖擊，消解著傳統(tǒng)漢語的尊嚴(yán)和韻味，消解著文化傳承脈絡(luò)，威脅著國家語言文字的嚴(yán)肅性和規(guī)范性，但也有不少人對(duì)此不以為然。
材料7
報(bào)載，法國曾經(jīng)發(fā)生過這樣的事，一批法國著名影星沖進(jìn)巴黎圣日耳曼大街的幾家電影院，槍出《侏羅紀(jì)公園》的拷貝在街頭焚燒；電影工作者還在愛菲爾鐵塔下示威抗議好萊塢的入侵，法國某官員因?yàn)樵谝淮螄H會(huì)議中，用英語發(fā)言遭到全法國人的詬病，要求其向全國人民道歉并辭職，許多人都還記得法國小說都德的《最后一課》，普魯士占領(lǐng)法國首先要做的事就是迫使法國國民放棄法語學(xué)德語，都德將一堂普通的法語課上升為向祖國的告別儀式，失去母語如同失去祖國。這個(gè)悲哀的情節(jié)已深刻的烙印在每一個(gè)看過這篇小說的讀者心里，成為揮之不去的記憶。
作為世界 著名的文化大國，法國擁有豐富的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，文化產(chǎn)品的市場(chǎng)需求非常旺盛。法國文化部主管文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是法國政府中支出最多的部門之一，這在西方國家中是不多見的。
1993年，歐洲會(huì)議采納了法國政府“文化例外”的主張。在法國人看來，文化產(chǎn)品有其特殊性，不能與其他商品等同起來，任其自由流通。因此，他們聯(lián)合歐共體其他國家一道，拒絕華盛頓讓歐洲取消美國影視產(chǎn)品“配額限制”的無理要求，在貿(mào)易談判中采取了毫不妥協(xié)的立場(chǎng)。
1994年法國政府在座談會(huì)兩院通過法令，嚴(yán)格限制法語中使用外來語尤其是英語，法國政府還通過一項(xiàng)法律，要求在法國互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行廣告宣傳的文字必須譯成法文。
1996年起生效的一項(xiàng)法律還要求全國1300多家電臺(tái)在每天早6時(shí)30分至晚10分30分之間的音樂節(jié)目必須播送40%的法語歌曲，各電視臺(tái)每年播放法語電影不得少于40%，違者處以罰款，并以之資助民族文化。
為了增強(qiáng)本土文化的競(jìng)爭(zhēng)力，扶持本國文化事業(yè)的發(fā)展，法國提倡在自由競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，積極吸取其他民族文化的長(zhǎng)處，廣泛收藏和展現(xiàn)世界各族優(yōu)秀文化作品，面對(duì)近年來英語文化的逼人態(tài)勢(shì)，法國頒布了支持電影業(yè)發(fā)展計(jì)劃，在力求維持法語地位的同時(shí)，也向英語文化的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目如好萊塢電影發(fā)起了沖擊。
從1992年起，法國外交站、文化站、法國藝術(shù)活動(dòng)協(xié)會(huì)及在法國的外國文化中心集中介紹外國文化藝術(shù)的活動(dòng)，展示文化的多樣化，加強(qiáng)這些國家與法國的文化交流。除了駐各國使館的文化處外，法國目前已在近百個(gè)國家建有一百多個(gè)文化中心，每年選擇一兩個(gè)國家作為重點(diǎn)，推介本國文化。
法國的企業(yè)和各類專業(yè)協(xié)會(huì)也是宣傳法國文化，向世界推介法國文化的重要力量。無論大企業(yè)還是中小企業(yè)，均可參與贊助，而作為補(bǔ)償，企業(yè)可獲得政府減免稅收或者享有冠名權(quán)等各種不同的回報(bào)。
材料8
下面是H縣文化局一名工作人員搜集的10則材料：
①美國商務(wù)部前高級(jí)官員大衛(wèi)羅思科普曾經(jīng)說：“如果世界趨向一種共同的語言，它應(yīng)該是英語；如果世界趨向共同的電信、安全和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，它們應(yīng)該是美國的標(biāo)準(zhǔn)；如果世界正在由電視、廣播和音樂聯(lián)系在一起，節(jié)目應(yīng)該是美國的；如果共同的價(jià)值觀正在形成，他們應(yīng)該是符合美國人意愿的價(jià)值觀。”
②美國《混合語》雜志揭秘：美國中央情報(bào)局在1996年后加緊了對(duì)發(fā)展中國家學(xué)術(shù)界的滲透，出巨款讓一些人宣傳推進(jìn)全盤美國化，打壓發(fā)展中國家那些保護(hù)和振興本民族文化的人。而弗朗西斯斯托納桑德斯的《文化冷戰(zhàn)與中央情報(bào)局》一書則披露：為了滲透美國的霸權(quán)思想，中央情報(bào)局在文化領(lǐng)域展開長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的文化輸出活動(dòng)：舉辦講座和研討會(huì)，創(chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物，開設(shè)圖書館，資助學(xué)者互訪等。
③中國文化越來越多地被他人利用，比如《孫子兵法》成為某國諜報(bào)人員的必讀書，大量中國元素、中華民族文化符號(hào)進(jìn)入國外影視作品，很多中國風(fēng)景區(qū)成為外國拍攝影視作品的外景地等等。甚至國外還有盜用中國文化資源的現(xiàn)象，比如源于中國的端午節(jié)就被某國以“江陵端午祭”的名義，向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)并已經(jīng)被確定為“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。
④改革開放以來，我國的文化立場(chǎng)多在于強(qiáng)調(diào)求同存異，鼓勵(lì)和加強(qiáng)超越意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的文明對(duì)話。第一個(gè)海外孔子學(xué)院誕生于2004年，中國目前已經(jīng)開辦孔子學(xué)院和語言文化學(xué)院，傳播漢語和中國文化，影響越來越大。
⑤國外有些別有用心的人，對(duì)中國古代“四大發(fā)明“進(jìn)行否定甚至掠奪。比如某國學(xué)者以他們發(fā)現(xiàn)據(jù)稱刊印于公元706——751年的文獻(xiàn)為世界最早的印刷品，強(qiáng)調(diào)他們國家才是雕版印刷的發(fā)源地，甚至呼吁召開國際學(xué)術(shù)會(huì)議，邀請(qǐng)聯(lián)合過教科文組織參加，要求國際社會(huì)予以公認(rèn)。其實(shí)，早在1906年于新疆吐魯番出圖的卷子本雕版印刷品《妙法蓮花經(jīng)》已經(jīng)證明中國是印刷術(shù)的故鄉(xiāng)。1974年在西安西郊出圖的單頁雕版印刷品《梵文陀羅尼咒》（公元650——670年）再次證明中國是雕版印刷的發(fā)源地。
⑥直到今天仍有西方人堅(jiān)持認(rèn)為，活字印刷（鉛字印刷術(shù)）是德國人古登堡15實(shí)際創(chuàng)造的，有人甚至懷疑畢升的存在，認(rèn)為沈括的《夢(mèng)溪筆談》中所記載的只是一個(gè)傳說。造紙術(shù)方面，除了一些在18—19世紀(jì)西方傳教士認(rèn)為紙是文藝復(fù)興時(shí)期（14—15世紀(jì)）德國人或意大利人發(fā)明的，還有造紙術(shù)是“埃及發(fā)明的”，“印度發(fā)明的”等種種說法。
⑦有人戲言，美國用三大片（薯片、芯片、影片）策略就征服了世界。從1996年開始，美國的文化產(chǎn)業(yè)成為美國最大的出口產(chǎn)業(yè)，占美國GDP的25%左右。有著5000年文明的中華民族面臨巨大的“文化逆差”的尷尬，文化商品進(jìn)口數(shù)量幾倍甚至幾十倍于同類商品。中國網(wǎng)民數(shù)量為世界第一，然而中國的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)基礎(chǔ)水平和互聯(lián)網(wǎng)普及率還無法和這個(gè)世界第一相稱，中國網(wǎng)民不斷抱怨網(wǎng)速慢、不穩(wěn)定、服務(wù)差、價(jià)格貴。同時(shí)中文網(wǎng)頁數(shù)量在世界互聯(lián)網(wǎng)中仍只能占據(jù)很少的比例，中國網(wǎng)民很大程度上是外界信息的被動(dòng)接受者而非互聯(lián)網(wǎng)信息的主動(dòng)提供者。
⑧新聞媒介反映出來的政府、機(jī)構(gòu)、企業(yè)和公民的行為，與國家形象關(guān)聯(lián)最直接，新聞媒介的報(bào)道是否客觀、公開、透明，體現(xiàn)了新聞媒介塑造國家形象的硬功能，相對(duì)而言，通過文學(xué)藝術(shù)作品所反映的國家形象，具有更持久的潛移默化的作用。例如中國的功夫文化、茶文化、飲食文化，以及京劇、民俗、民間文化等，都是國家形象的重要塑造手段。
⑨北京奧運(yùn)會(huì)開幕式，作為一個(gè)文化事件，它的華麗、豐富、恢宏，特別是對(duì)中國“和”文化精神及中國與時(shí)俱進(jìn)的民族精神的解釋，對(duì)于塑造一個(gè)文明燦爛、文化獨(dú)特、改革開放、求新求變的中國國家形象，產(chǎn)生了無可替代的作用，不僅震撼了世界，而且也使一些對(duì)中國國家形象比較負(fù)面的評(píng)價(jià)發(fā)生了改變。國際奧委會(huì)主席羅格先生在閉幕詞中指出，“通過本屆奧運(yùn)會(huì)，世界更多地了解了中國，中國更多地了解了世界”，“這是一屆真正的無與倫比的奧運(yùn)會(huì)”。
⑩2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，頒發(fā)給了中國作家莫言，既是中國文化繁榮進(jìn)步的體現(xiàn)，也是我國綜合國力和國際影響力不斷提升的的體現(xiàn)。
材料分析
一、特點(diǎn)解讀。
從問題、題型來看，2013年國考市地級(jí)以下申論試題有三個(gè)明顯變化：
一是確立了五題并列的試題結(jié)構(gòu)，小題不復(fù)存在。以往國考申論的試題結(jié)構(gòu)一直為“4大題、5小題”，其中一道大題包含2個(gè)小題，這一模式保持了7年之久；2013年國考市地級(jí)試卷“作答要求”即試題部分，5道題全部改用漢字標(biāo)號(hào)，順序平行排列，不再有阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)號(hào)的小題。這一變化，確立了五道大題并列的單層式、平行式試題結(jié)構(gòu)，直觀上標(biāo)志著幾道試題的地位相等、重要性相同，不再有主從之分；也簡(jiǎn)化了試題結(jié)構(gòu)，使提出的問題更加突出，在給考生依序作答帶來一定便利的同時(shí)，也加大了部分考生的心理壓力——題量由四變五，個(gè)個(gè)都很吃重，作答時(shí)一個(gè)也不能舍棄。
二是分值出現(xiàn)出現(xiàn)增減變化，作文題的重要性下降。作文題的分值降為35分，客觀題即非作文題分值則總體提升了5分，“問題概括題”由過去通常為10分的分值提升到15分，且4道客觀題中前3道均屬于概括，把概括題型的地位提到如此高度是前所未有的?？陀^題地位上升，也反襯出作文題重要性的下降，考生拿分更多要靠占總分65%的概括、分析、對(duì)策、應(yīng)用文寫作題型。
三是應(yīng)用文題難度提高，重視測(cè)查考生應(yīng)對(duì)模擬情景、處理實(shí)際工作的能力。第四題給出了舉行基層文化管理工作培訓(xùn)的模擬情景、縣文化局工作人員的模擬身份，要求寫出培訓(xùn)內(nèi)容要點(diǎn)，情景和角色明確，給出的條件貼近機(jī)關(guān)實(shí)際；但從10則小材料中梳理要點(diǎn)，概括出培訓(xùn)重點(diǎn)講授的“問題”， 閱讀量和提煉范圍大，要求寫作的文種模糊，不許摘抄原文的要求高，給考生設(shè)置了更多限制，因而作答難度更高。需要考生具備較強(qiáng)的理解力和處理實(shí)際工作的能力。
二、材料分析。
【材料1】本條介紹了牛街改造的做法和效果，可以從原文中提煉出“資源”、“布局”、“風(fēng)情”、“申遺”等關(guān)鍵詞，概括其“保護(hù)民族傳統(tǒng)文化”的經(jīng)驗(yàn)，歸納為可以借鑒的“啟示”，包括：對(duì)于少數(shù)民族歷史聚居區(qū)，利用現(xiàn)有條件和歷史文物資源進(jìn)行修繕，保持宗教建筑物布局的完整性，凸顯民族風(fēng)情，弘揚(yáng)民族文化特色，將武術(shù)拳種等資源申報(bào)非遺，加強(qiáng)保護(hù)。經(jīng)過提煉和整理之后，可以作為第一題第一層次的答案。
【材料2】通過王其璋的事跡介紹農(nóng)村電影文化服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)做法，可以提煉出扎根基層為農(nóng)村群眾提供電影放映服務(wù)，普及農(nóng)業(yè)科技，幫助農(nóng)民致富等要點(diǎn)，同國家基本文化服務(wù)政策的精神相聯(lián)系，可以引申出：基層文化工作要堅(jiān)持公共文化服務(wù)的公益性，保障群眾的基本文化權(quán)益。提煉和整理之后，可作為第一題第二層次的答案。
【材料3】以座談會(huì)發(fā)言摘編的形式，通過三個(gè)基層干部的談話，概述了農(nóng)村、社區(qū)文化工作存在的問題以及各自想出的辦法、采取的措施、取得的效果?？蓺w納出加強(qiáng)基層文化建設(shè)的四方面必要措施：隊(duì)伍建設(shè)、設(shè)施建設(shè)、制度建設(shè)、載體建設(shè)（如開展宣傳，豐富服務(wù)活動(dòng)形式）。提煉和整理之后，可作為第一題第三層次的答案。前3條材料的要點(diǎn)整合，即可形成第一題的完整答案。
【材料4】通過一名大學(xué)生學(xué)習(xí)和畢業(yè)后的工作經(jīng)歷，反映出漢語生態(tài)環(huán)境——漢語教育和使用環(huán)境面臨的問題之一：學(xué)生家長(zhǎng)片面重視英語學(xué)習(xí)，忽視漢語學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生就業(yè)后難以適應(yīng)工作需要。提煉、概括后，與后兩則材料整合，可構(gòu)成第二題的答案。
【材料5】本條通過引述學(xué)者文章，轉(zhuǎn)引美國學(xué)者的言論，概括英語在世界語言領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，揭示其政治影響：美國利用英語優(yōu)勢(shì)，掌握網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，達(dá)到政治目的；后半部分歸納以色列、馬來西亞、俄羅斯三國民族語言保護(hù)政策的做法和內(nèi)容，反映了漢語生態(tài)環(huán)境面臨“外來強(qiáng)勢(shì)語言威脅、亟待加強(qiáng)保護(hù)”層面的問題。整理后，可得出第二題答案的部分要點(diǎn)。
【材料6】概括日常生活、商品宣傳、學(xué)術(shù)研究、流行文化四個(gè)領(lǐng)域過度洋化、污染漢語生態(tài)環(huán)境，教育管理中強(qiáng)制性普及英語教育、母語教學(xué)被邊緣化，傳統(tǒng)漢語、漢字被漠視和不規(guī)范使用等三個(gè)方面的問題，反映漢語使用現(xiàn)狀，指出其影響和危害。歸納并加以精煉之后，可以整理出三方面要點(diǎn)，作為第二題答案“漢語生態(tài)環(huán)境面臨問題”的重要組成部分。
【材料7】介紹法國保護(hù)語言文化、扶持文化事業(yè)發(fā)展、推廣本國文化三方面經(jīng)驗(yàn)，可歸納出將本國文化的保護(hù)、發(fā)展與推廣并舉，對(duì)外推廣本國文化與開展國際文化交流結(jié)合等啟示，支撐起第三題的答案骨架，并可適當(dāng)引用原文充實(shí)答案的具體內(nèi)容。
【材料8】通過10則小材料，分別介紹美國文化輸出戰(zhàn)略、手法，我國文化安全面臨的威脅，我國文化事業(yè)發(fā)展、文化傳播塑造國家形象取得的成就與存在的問題，系統(tǒng)梳理和歸納之后，可歸納出文化安全形勢(shì)、文化事業(yè)發(fā)展形勢(shì)、維護(hù)國家文化安全和塑造國家形象的策略三方面要點(diǎn)，圍繞這三方面內(nèi)容來展開第四題“講座培訓(xùn)提綱”的撰寫。
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（一）如何做好基層文化建設(shè)工作，直接關(guān)系到中華文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，請(qǐng)你談?wù)?ldquo;給定材料1～3”對(duì)做好這方面工作有哪些啟示。(20分)
要求：緊扣“給定材料”，條理清楚。不超過300字。
問題解析：
本題的答案來源于資料前3條，要在歸納三個(gè)案例中具體做法和意見的基礎(chǔ)上，進(jìn)行深度歸并整理，提煉出高層次、普遍性的啟示，使具體經(jīng)驗(yàn)上升到抽象的啟示層次。
啟示和經(jīng)驗(yàn)，是宏觀與微觀、抽象與具體、一般與個(gè)別之分。經(jīng)驗(yàn)是具體的、個(gè)別的做法，其中蘊(yùn)含著帶有普遍性、規(guī)律性和宏觀指導(dǎo)意義的通行準(zhǔn)則；啟示則是抽象化的經(jīng)驗(yàn)、做法，經(jīng)過提煉、概括、抽象，個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)做法就升華為普遍性的原則思路。因此，作答涉及“啟示”字樣的問題，需要在概括具體做法之后，進(jìn)行總結(jié)升華，提出具有普遍指導(dǎo)意義的原則、思路。
作答要求條理清楚，總體應(yīng)采取總分結(jié)構(gòu)，對(duì)應(yīng)經(jīng)驗(yàn)升華為啟示的答題過程，可在首句概括總的原則和思路，即總體啟示；隨后分?jǐn)?shù)條逐一闡述具體啟示，如城鎮(zhèn)街區(qū)改造中的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)思路，基層公共文化服務(wù)的思路，基層文化建設(shè)的思路。
參考答案：
做好基層文化建設(shè)，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，最重要的是按照科學(xué)發(fā)展觀要求，遵循文化建設(shè)的規(guī)律，將繼承、保護(hù)與宣傳、弘揚(yáng)結(jié)合起來。一是在歷史文化街區(qū)改造中要注意利用現(xiàn)有條件和歷史文物資源進(jìn)行修繕，保持歷史建筑物布局的完整性，凸顯民族風(fēng)情，弘揚(yáng)民族文化特色，并注意開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。二是基層文化工作要堅(jiān)持公共文化服務(wù)的公益性，將豐富群眾文化生活、普及科技知識(shí)、幫助群眾致富結(jié)合起來，保障群眾的基本文化權(quán)益。三是在社區(qū)、農(nóng)村基層文化建設(shè)中，要著力加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)、活動(dòng)設(shè)施、管理制度、活動(dòng)載體四方面建設(shè)，確保文化工作有人抓、設(shè)施有人管，有章可循，充分利用文體設(shè)施并做好宣傳發(fā)動(dòng)，多形式豐富居民文化生活。
（二）根據(jù)“給定材料4～6”，請(qǐng)你概括目前漢語生態(tài)環(huán)境面臨的主要問題。(15分)
問題解析：
本題梳理材料要點(diǎn)的難度不大，可分別從材料4至5中梳理出多方面漢語生態(tài)環(huán)境問題，難點(diǎn)主要在于要點(diǎn)的整理，如何進(jìn)行有條理地表達(dá)。這需要準(zhǔn)確劃分好問題分析框架，確定使用什么框架來歸納問題，與主觀——客觀框架、保護(hù)——沖擊框架、危機(jī)——回應(yīng)框架，教育——學(xué)習(xí)——使用框架相比，更為合適的框架是分為國內(nèi)情況和國外壓力，分為內(nèi)部和外部問題。內(nèi)部——外部框架，能夠全面涵蓋上面幾種框架所提出的問題，還能包容以上幾種框架所不能包容的問題，是概括最為全面的框架，因此是最為合適的框架。
在內(nèi)外框架下，內(nèi)部與外部問題范圍內(nèi)，各自切分幾個(gè)具體要點(diǎn)，每層內(nèi)分出幾小條，逐一概述問題，即可基本實(shí)現(xiàn)表述的條理清楚。
參考答案：
當(dāng)前漢語生態(tài)環(huán)境主要面臨內(nèi)部危機(jī)和外來威脅兩方面問題。從國內(nèi)來看，語言教育方向存在偏差，教育部門強(qiáng)制性普及英語教育，語文教育被邊緣化，學(xué)生家長(zhǎng)片面重視英語學(xué)習(xí)，忽視漢語學(xué)習(xí)；日常生活、商品宣傳、學(xué)術(shù)研究、流行文化領(lǐng)域存在過度洋化、濫用外來語現(xiàn)象，嚴(yán)重污染了漢語生態(tài)環(huán)境。從國外來看，英語在全球范圍內(nèi)占據(jù)語言優(yōu)勢(shì)，美國利用英語優(yōu)勢(shì)，掌握網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，圖謀達(dá)到政治目的，對(duì)漢語文化安全構(gòu)成威脅。
（三）根據(jù)“給定材料7”，指出法國在保護(hù)本國文化方面有哪些做法值得借鑒。(10分)
要求：條理清楚，全面準(zhǔn)確。不超過300字。
問題解析：
本題與歸納啟示題型不同，只需要概括某個(gè)國家或地區(qū)某一方面的基本做法，不需要深度的提煉和升華，符合條理邏輯，答出做法要點(diǎn)即可。300字的問題僅賦予10分的分值，也足以證明這是一道簡(jiǎn)單概括題。將材料中介紹的法國文化保護(hù)措施分類整理，按性質(zhì)分別歸納到幾個(gè)方面，用材料中的措施表述充實(shí)框架即可。
參考答案：
法國在保護(hù)本國語言文化、扶持文化事業(yè)發(fā)展、推廣本國文化三方面的做法值得我國借鑒，具體體現(xiàn)在以下五點(diǎn)：一是實(shí)施立法保護(hù)，先后出臺(tái)法律法令，規(guī)范語言使用，限制在法語中使用外來語，規(guī)定法語歌曲和法語電影的播放時(shí)段、播放比例，既保護(hù)本國語言文化，又推介本國文化產(chǎn)品；二是發(fā)揮政府的重要作用，成立強(qiáng)有力的文化部主管文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，給予足夠的資金保障；三是堅(jiān)持“文化例外”的主張和政策，基于文化產(chǎn)品的特殊性，在國際貿(mào)易中實(shí)行外國影視產(chǎn)品配額限制；四是扶持本國文化事業(yè)的發(fā)展，頒布支持電影業(yè)發(fā)展計(jì)劃，增強(qiáng)本土文化的競(jìng)爭(zhēng)力；五是開展國際文化交流，積極吸取其他民族文化的長(zhǎng)處，多形式、多渠道對(duì)外宣傳展示本國文化。
（四）假如你是H縣文化局的干部，要在有村官和社區(qū)工作人員參加的培訓(xùn)班上做一次關(guān)于繁榮和發(fā)展社會(huì)主義的講座，綜合“給定材料8”中提供的信息，你認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)講幾個(gè)方面的內(nèi)容？(20分)
要求：緊扣“給定材料”，分條作答，觀點(diǎn)明確，有針對(duì)性，不得摘抄原文。不超過300字。
問題解析：
本題作答要注意并非簡(jiǎn)單的材料要點(diǎn)羅列，而是與“貫徹執(zhí)行能力”的表現(xiàn)密切相關(guān)，既要?dú)w納材料中的問題并提出解決措施，也要概括國家的文化發(fā)展戰(zhàn)略、政策并做出闡釋，以體現(xiàn)自己對(duì)政策精神的理解與把握。因此，材料總體上應(yīng)該體現(xiàn)講座舉行的背景，概括國家的文化發(fā)展政策精神——主要是十七屆六中全會(huì)精神與十八大精神，使答案在背景上與組織意圖相關(guān)、有政策依托。這部分可放在答案的總括句中，開宗明義介紹背景、概括國家相關(guān)政策。
材料主要反映了文化發(fā)展成就、文化安全面臨威脅、塑造國家形象存在的不足等三方面問題，答案可概述這三方面內(nèi)容，還可根據(jù)后兩方面存在的問題反推出對(duì)策，作為培訓(xùn)內(nèi)容的最后部分。整體上，答案可分四部分：引言——成就——問題——對(duì)策，政策背景——形勢(shì)和成就——問題和威脅——思路和措施。
參考答案：
為貫徹十七屆六中全會(huì)精神，提高社區(qū)和村干部的工作能力，為繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化大發(fā)展服務(wù)，此次培訓(xùn)講座的內(nèi)容要點(diǎn)如下：
我國文化事業(yè)發(fā)展形勢(shì)。近年來，隨著被國際奧委會(huì)主席譽(yù)為“無與倫比”的北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦、莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我國文化事業(yè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
我國文化安全面臨的威脅。當(dāng)前美國鼓吹“全盤西化”、大力進(jìn)行價(jià)值觀輸出，我國應(yīng)對(duì)工作不足，一些文化成果被外國盜用。
繁榮我國文化應(yīng)采取的措施。加強(qiáng)民族文化保護(hù)工作，大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，彰顯我國文化的民族特性，建設(shè)核心價(jià)值觀，維護(hù)國家文化安全；利用新聞媒體，構(gòu)建海外傳播平臺(tái)，對(duì)我國古代文明成果、當(dāng)代文化發(fā)展成就進(jìn)行宣傳解釋，積極塑造國家形象。
（五）請(qǐng)以“讓……大放異彩”為題，寫一篇內(nèi)容充實(shí)的文章。（35分）
要求：
（1）用恰當(dāng)?shù)奈淖痔鎿Q，“讓……大放異彩”中的省略號(hào)部分，使之構(gòu)成一個(gè)完整具體的文章標(biāo)題。
（2）主題應(yīng)與“給定材料”相關(guān)，但素材不必拘泥于“給定材料”，要結(jié)合生活中的具體感受，切忌空談對(duì)策。
（3）觀點(diǎn)鮮明、結(jié)構(gòu)完整，語言流暢。
（4）字?jǐn)?shù)800～1000字。
問題解析：
此次市地以下作文題目，作答要求上有三個(gè)重點(diǎn)、亮點(diǎn)：第一，采用“填空造句”形式的“半命題”方法，留出省略號(hào)，要求考生自行補(bǔ)充文章標(biāo)題，打破了以往根據(jù)專家、學(xué)者某句有內(nèi)涵的話展開引申、申發(fā)的命題模式。填空完成標(biāo)題，即“半命題”的不完全給定標(biāo)題形式，需要根據(jù)全部材料的主題，選擇一個(gè)最為恰當(dāng)、宏觀與微觀最佳結(jié)合的角度補(bǔ)充到題目中，被補(bǔ)充的文句也是本文的主要論述對(duì)象，同后文的“大放異彩”共同構(gòu)成了論題。大放異彩有發(fā)展和弘揚(yáng)兩層意思，一是變得更強(qiáng)更好，一是變得更為世人所知。由于材料涉及面廣，視野較寬，將論題選定為“中華民族文化的發(fā)展和弘揚(yáng)”、“中國特色文化事業(yè)的發(fā)展和弘揚(yáng)”、“漢語文化的發(fā)展和弘揚(yáng)”、“國家形象的發(fā)展和弘揚(yáng)”，均是可行的角度。
第二，作答要求明確提出素材不必拘泥于“給定資料”，要結(jié)合生活中的具體感受，這就將以往作文命題中的“不拘泥于給定資料”一條要求具體化了。所指的素材即論據(jù)不限于給定材料的范圍，而論證必須同生活感受相結(jié)合，這就對(duì)文章擴(kuò)大論據(jù)來源、注重結(jié)合社會(huì)閱歷工作經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人感悟思考和寫作提出更高要求。顯然，有獨(dú)特思考的人，才能感悟更深、聯(lián)想更多，寫出更為優(yōu)質(zhì)的文章。
第三，題目還要求“切忌空談對(duì)策”，顯然是針對(duì)言之無物的對(duì)策羅列模式的文章而言，這為考生當(dāng)前做題以及今后備考申論都提出了明確導(dǎo)向：議論文寫作要有實(shí)例、有論據(jù)、有感受，有自己的智慧思考和理論儲(chǔ)備，越是能夠理論聯(lián)系實(shí)際、材料結(jié)合感悟的文章，越能得到閱卷者的青睞。
參考答案：
《讓民族文化大放異彩》
文化是民族的，也是世界的，一個(gè)民族的文化成果只有讓世界分享，才會(huì)獲得更強(qiáng)的生命力。當(dāng)今世界，我們既置身于文化的交流，又面臨著文化的競(jìng)爭(zhēng)，只有保護(hù)自身文化特色、加強(qiáng)文化輸出與交流，才能讓具有五千年歷史的中華民族文化大放異彩，雄踞世界文化的殿堂，與世界共同分享人類文明成果。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園，我國擁有舉世無雙的豐厚歷史文化資源，是我們進(jìn)一步發(fā)展和弘揚(yáng)中華文化的雄厚基礎(chǔ)。但也毋庸諱言，中華文化正面臨著內(nèi)外雙重危機(jī)：從外部看，各國紛紛重視搶占文化制高點(diǎn)，軟實(shí)力在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的重要性不斷提升，美式價(jià)值觀的強(qiáng)勢(shì)來襲、個(gè)別國家對(duì)我文化資源的盜用和掠奪，威脅到我國的文化安全；從內(nèi)部看，隨著外來文化對(duì)我國社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的滲透，一些人喪失了文化自覺與文化自信，對(duì)外來文化盲目崇拜和依賴，對(duì)民族文化卻日漸疏離。長(zhǎng)此以往，不僅將使民族文化對(duì)人民的向心力和維系力發(fā)生危機(jī)，而且有可能使中華民族文化失去自有的特色，陷入存亡絕續(xù)的境地。
深入貫徹十八精神，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，建設(shè)億萬人民共有的精神家園，離不開民族文化建設(shè)。從目前我國文化危機(jī)“內(nèi)外交迫”的形勢(shì)來看，要讓中華民族文化大放異彩，必須走好“四步曲”：
第一步，繼承。要堅(jiān)持在保護(hù)中利用、在普及中弘揚(yáng)，貼近人民的日常生活，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想、傳統(tǒng)節(jié)日等資源的挖掘和闡發(fā)，維護(hù)民族文化特色。第二步，建設(shè)。要立足基層，致力于構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，將文化資源向社區(qū)、村鎮(zhèn)傾斜，完善基層文化設(shè)施，豐富群眾文化生活。第三步，創(chuàng)新。大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)一批喬布斯式的文化創(chuàng)新先鋒，一批李安、莫言那樣具有世界影響力的文化大師，創(chuàng)新文化產(chǎn)品內(nèi)容形式與產(chǎn)業(yè)形態(tài)，打造出更多傳世精品。第四步，輸出。要把文化交流、文化輸出與文化保護(hù)工作結(jié)合起來，打破外來文化威脅，切實(shí)將民族文化成果保護(hù)好，并推介到世界各地，增強(qiáng)中華文化在世界上的感召力和影響力，增強(qiáng)我國的國際話語權(quán)。
“去我去者，昨日之日不可留。”通過我們自身的努力，可以讓祖先的文化遺產(chǎn)完好保留，于今發(fā)揚(yáng)光大；“亂我心者，今日之日多煩憂。”按照十七屆六中全會(huì)和十八大的部署，加快推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，消除當(dāng)前文化領(lǐng)域的種種亂象，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，讓古老中華文明煥發(fā)出蓬勃的生命力，與世共享文化多樣性的明媚陽光！
給定材料
材料1
退休職工滿師傅是回民，家住北城。他每周都要去一次句改建后的牛街，先是轉(zhuǎn)著古老而年輕的清真寺漫步一遭，然后再到牛街清真食品超市采購，“那兒的牛羊肉都是按穆斯林規(guī)矩宰殺出來的。”滿師傅贊不絕口，“牛肉燉著吃可以挑‘肋條’、‘腰窩’，醬著吃有‘腱子’。，切好片的‘小肥牛’小包裝，紅里透白勾人饞蟲；涮羊肉講究‘三叉’、‘黃瓜條’，那兒的貨又多又新鮮。”牛街給滿師傅家節(jié)假日三代人聚餐帶來了方便和歡愉。
有千年歷史的北京市南城牛街地區(qū)是北京最大的穆斯林聚居區(qū)，目前，這里僅回族居民就有1萬多人。改建前，街巷狹窄，市政基礎(chǔ)設(shè)施落后，低矮破舊的危房連街成片，人均住房面積只有5.1平方米，1997年牛街地區(qū)危改工程起動(dòng)，這是北京市政府，在全市最先實(shí)施的危改面積最大、拆遷戶數(shù)量多，少數(shù)民族比例最高的危改小區(qū)。2004年兩期工程勝利完成。
遷入新居的老住戶居住條件得到得到了極大改善。穆斯林們最滿意的事新房里有了浴室，每天進(jìn)寺禮拜前可在家中沐浴，改建后的牛街，具有濃郁的民族風(fēng)情，住宅無論高矮均采用穆斯林習(xí)用的黃色加綠邊裝飾。始建于公元996年的遼代千年古寺——牛街清真寺周圍環(huán)境也換然一新。 寺院周圈出現(xiàn)了萬米綠地，原來門前8米寬的道路拓寬到40多米，門前那座歷史悠久的“大影壁”整修后巧妙的橫亙?cè)谥鞲陕分g的綠化隔離帶上，既保持了清真寺建筑布局的完整性，更成為一道獨(dú)特的景觀，全長(zhǎng)670多米的街道兩側(cè)分布著商住房，經(jīng)營民族服飾、工藝品、清真副食，多家回民老字號(hào)餐館和小吃店里的正宗清真菜肴、各種地道的牛街小吃令人懷舊、吸引著京城、外埠乃至海外的穆斯林食客。晚上處處燈火輝煌，流光溢彩，牛街老住戶白奶奶常說：“如今在咱牛街走走，跟上長(zhǎng)安街差不多。”
牛街街道工委干部告訴采訪記者，牛街不僅是“民生一條街”，也是“民族文化一條街”。通過利用現(xiàn)有條件合歷史文物資源，修繕了牛街禮拜寺，擴(kuò)建了回民幼兒園、回民小學(xué)，改造了民族敬老院，設(shè)立回民殯葬處、社會(huì)保障事務(wù)所和社區(qū)衛(wèi)生站等服務(wù)場(chǎng)所，社區(qū)數(shù)字化管理日趨完善。牛街還是白猿通臂拳的誕生地，而今在小區(qū)里經(jīng)常能看見白猿通臂拳第六代傳人鐘教練指導(dǎo)孩子們習(xí)武練拳的場(chǎng)景，因其具備“歷史性”和“傳承性”等文化遺產(chǎn)的條件，目前有關(guān)部門已將白猿通臂拳列入?yún)^(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項(xiàng)目，這也是讓牛街人足以自豪的事兒。
材料2
某報(bào)報(bào)道了鄉(xiāng)村放映員王其偉的事跡，他從1976年參加工作至今，用一臺(tái)放映機(jī)、一張大銀幕為家鄉(xiāng)61個(gè)村莊的農(nóng)民送去歡聲笑語。累計(jì)行程達(dá)25萬公里，放映電影近萬場(chǎng)。
王其偉高中畢業(yè)時(shí)面臨兩個(gè)擇業(yè)選擇;當(dāng)中學(xué)老師或者鄉(xiāng)村電影放映員，從小愛看電影的他毫不猶豫地選擇了后者，那時(shí)候，農(nóng)村幾乎沒有什么文化生活，鄉(xiāng)親們看場(chǎng)電影就像過年一樣，一個(gè)村莊放電影，附近村莊的群眾也都會(huì)早早趕過來占座位，銀幕兩面的空地上圍的滿滿當(dāng)當(dāng)，還有人爬到了房頂和樹上。然而到了80年代后期，隨著生活水平的提高，電視在農(nóng)村越來越普及，農(nóng)村電影放映的進(jìn)了低谷，但為了心愛的電影，也為了那些喜歡看電影的鄉(xiāng)親們，王其偉最終還是堅(jiān)持了下來。
說起放電影，給老王的印象最深的還是了幫助村民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科技事。姜家村有100多畝果園，品種老化，坐果率低。村支書找到王琦緯，請(qǐng)他去放點(diǎn)蘋果管理的影片，接到委托后，老王精挑細(xì)選了《蘋果樹的修剪》《果樹嫁接》等十幾部科教影片為果農(nóng)們放映。結(jié)果果園當(dāng)年便獲得了大豐收。到了秋天，王其偉再到這個(gè)村放電影的時(shí)候，果農(nóng)們一下子把他圍了起來，紛紛拿來大個(gè)的蘋果讓他吃，他們說：“老王嘗嘗這蘋果甜不甜？這里面可有你的功勞??！”看到鄉(xiāng)親們發(fā)自內(nèi)心的笑容，王其偉有說不出的高興。
和尚莊村有養(yǎng)豬的傳統(tǒng)，但前幾年村民不懂防疫，豬長(zhǎng)到五六十斤常常病死，損失很大，王琪瑋就找來20多部生豬養(yǎng)殖的方面的影片，連續(xù)給村民放了一星期，還自己掏錢買資料贈(zèng)送，把獸醫(yī)站的技術(shù)員請(qǐng)來講課示范，幫助村民掌握養(yǎng)豬技術(shù)，現(xiàn)在這個(gè)不到200戶的村莊已經(jīng)發(fā)展養(yǎng)殖戶120多個(gè)，每戶年收入4萬多元，因?yàn)檫@事，王奇?zhèn)ピ谶@個(gè)村里的威信很高，每次去，村民都拉著的老王去參觀他們的養(yǎng)殖場(chǎng)，爭(zhēng)著請(qǐng)他吃飯，鄉(xiāng)親們都說：“老王可不光是電影放映員，他都成我們的科技顧問了！”
材料3
菜市文化管理部門召開了一個(gè)座談會(huì)，與會(huì)著交流農(nóng)村和社區(qū)基層文化建設(shè)的心得，提出相關(guān)意見和建議。以下是幾位與會(huì)者的發(fā)言摘要：
A（大學(xué)生村官）：要提高鄉(xiāng)親們的文化素質(zhì)，培養(yǎng)積極向上的村風(fēng)民風(fēng)，我覺得鼓勵(lì)他們把花在打牌、閑聊上的時(shí)間，用在讀書上很重要，也有很有效。我到村里后積極地提議和向上爭(zhēng)取。創(chuàng)辦了全縣第一家“農(nóng)家書屋”，我們幫助購買圖書，籌集資金，添置設(shè)施，動(dòng)員群眾參加讀書活動(dòng)，有空還給他們上課，有時(shí)還請(qǐng)農(nóng)業(yè)大學(xué)老師、農(nóng)科院技術(shù)員來開講座。現(xiàn)在，農(nóng)家書屋已成為我們村一大亮點(diǎn)，省市縣領(lǐng)導(dǎo)多次來視察和調(diào)研，如今村民們有空就到書屋來看看書讀，讀報(bào)。打牌的少了，閑聊的少了，文化生活豐富多了。
B（大學(xué)生村官）我們村本來就有一個(gè)文化站，里面也有不少圖書，但是利用率不高，鑰匙別在村支書的腰里，哪個(gè)農(nóng)民提出要看書什么的，村支書就去開門，要是沒有人提，那個(gè)門就天天鎖著。我去了以后，主動(dòng)向村支書提出保管鑰匙，將文化站重新布置了一下，辦了墻報(bào)宣傳欄，里面擺上茶水，添加了不少新書，制訂了文化站管理制度，按時(shí)開放，按章管理。現(xiàn)在，我們那個(gè)文化站天天村民絡(luò)繹不絕，有時(shí)候里面坐不下，有人捧的書坐到門外的空地上看。
C（社區(qū)工作者）：社區(qū)街道文化站的建設(shè)是一個(gè)重要問題，也是難題。我們那文化站備有不少圖書，但沒有什么人來讀。我作過調(diào)查，我們街道很多人平時(shí)沒事，要么湊桌人打麻將，打撲克，要么守在家里看電視，不愿與人交往，不過我發(fā)現(xiàn)早晚在小區(qū)里散步、鍛煉身體、跳舞的人倒不少。我就動(dòng)了腦筋，在小區(qū)的路邊，健身場(chǎng)地旁邊，豎起很多宣傳欄，里面內(nèi)容定期更換，除了宣傳國家大事，介紹社區(qū)里的好人好事，普及防火防盜衛(wèi)生常識(shí)，還用來傳播一些傳統(tǒng)文化比如《弟子規(guī)》《論語》《二十四孝》等，配上漫畫和導(dǎo)讀文字。人們?cè)谏⒉胶湾憻挼臅r(shí)候順便就可以看到，慢慢引起他們讀書的興趣，現(xiàn)在到文化站來讀書的人越來越多。
材料4
小簽原是某大學(xué)法律系學(xué)生，大二的時(shí)候就以高分通過了英語六級(jí)考試，本來想出國，但是家里舍不得它這個(gè)寶貝女兒獨(dú)自去外國打拼，去年碩士畢業(yè)應(yīng)聘進(jìn)入一家大型國企做行政助理。
說起自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，小簽感慨萬分：“家里為了培養(yǎng)我，當(dāng)初上幼兒園的時(shí)候就花了好多錢，上了我們那最有名的雙語幼兒園。從那時(shí)候開始，父母就再三告訴我學(xué)好外語有多么重要。上了小學(xué)和中學(xué)，除了要完成緊張的功課，我還上過各種各樣的英語輔導(dǎo)班，大多是父母替我報(bào)名的。高考的時(shí)候，我的英語成績(jī)差3分滿分，是我們市的英語單科狀元。可惜我的語文成績(jī)拖了后腿，要不然我可以上更好的大學(xué)，花那么大功夫?qū)W外語，現(xiàn)在工作了，英語沒怎么用得上，倒是每天處理各種各樣的文件，寫稿子，對(duì)我的漢語寫作能力要求很高。我記得很清楚第一次給我們領(lǐng)導(dǎo)寫一篇講話稿，給領(lǐng)導(dǎo)狠狠罵了一頓，因?yàn)槔锩婧脦讉€(gè)錯(cuò)別字，還有用詞不當(dāng)?shù)牡胤剑椰F(xiàn)在真的認(rèn)識(shí)到，我是中國人，學(xué)好自己的母語是首先的，必須的。”
記著問她：“你現(xiàn)在是不是特別后悔當(dāng)初花了那么多精力和時(shí)間，還花了很多錢去學(xué)習(xí)英語？”
小簽說：“后悔談不上，英語學(xué)好了還是很有用的。有一次我們單位收到一份外文資料，第二天開會(huì)要用，碰巧我們單位專門負(fù)責(zé)英語翻譯的同事生病住院了，領(lǐng)導(dǎo)很著急，我就主動(dòng)接過來翻譯了，領(lǐng)導(dǎo)很滿意，還表揚(yáng)了我，特別是最近我剛剛在網(wǎng)上看到一篇對(duì)國內(nèi)某著名大學(xué)陸教授的訪談，對(duì)我觸動(dòng)很大。他說我們對(duì)于語言，要有一種尊重、敬畏、護(hù)衛(wèi)、熱愛。作為中國人，我們一定要先重視學(xué)好漢語。”
記者問她：“如果讓你用一句話送給那些正在拼命學(xué)外文的學(xué)子們，你會(huì)怎么說？”
小簽想了想，“還是陸教授說得好，學(xué)好外國語，做好中國人。”
材料5
據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全世界75%的電視頻道是英語節(jié)目，85%的國際組織的工作語言是英語85%的網(wǎng)頁是英語網(wǎng)頁，80%的電子郵件是用英語傳遞，英語成為全球通用的“國際普通話”，對(duì)于英語語言的主導(dǎo)地位，美國某未來學(xué)家曾說過：“美國目前所具有的第一大優(yōu)勢(shì)是語言。英語在數(shù)十個(gè)領(lǐng)域內(nèi)通用的世界語言，全球各地?cái)?shù)以億計(jì)的人口至少能在某種程度上掌握英語，從而使得美國的思想、作風(fēng)、發(fā)明和產(chǎn)品能夠暢通無阻的走向世界，未來世界政治的魔方將控制在信息強(qiáng)勢(shì)者手中，他們會(huì)使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語這種強(qiáng)大的語言優(yōu)勢(shì)達(dá)到暴力、金錢無法征服的目的。”
世界上許多國家，為了各自的民族文化利益紛紛采取文化保護(hù)政策，建立防范機(jī)制，維護(hù)本民族語言安全，以色列為了建國決定恢復(fù)希伯來語作為日常通行語言，過去希伯來語只在宗教儀式中才使用，現(xiàn)在不僅已成為耶魯撒冷大街小巷人們交流的工具，而且也逐漸成為美國紐約猶太人追尋文化根源的憑借，馬蘭西亞為了強(qiáng)調(diào)其民族的統(tǒng)一性，堅(jiān)持以馬來語作為國語；俄羅斯則把保護(hù)俄語納入了國家安全戰(zhàn)略。
材料6
眼下，在某些中國人的日常生活中，頻繁使用外來語，尤其是普通話夾雜著英語單詞，被認(rèn)為是時(shí)尚的說話方式；一些國產(chǎn)商品的取名和在媒體宣傳時(shí)任意洋化的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，純粹的國貨也要起—個(gè)不知所云的洋名；在學(xué)術(shù)論文中，照搬命題，襲用概念．大量引用外文，對(duì)外文的盲目使用甚至到了迷信程度；而西方大眾文化在中國的流行，也導(dǎo)致不少充滿淫穢、暴力色彩的語匯被制造出來，嚴(yán)重污染了漢語生態(tài)環(huán)境。
某學(xué)者尖銳批評(píng)道：某些部門在招生、聘用、晉級(jí)等方面，往往把是否掌握、能否運(yùn)用英語作為首先考慮的因素，而能否說好漢語、寫好漢語文反而遇到其次，甚至根本不作為衡量因素，他認(rèn)為，強(qiáng)制性地普及英語教育讓學(xué)生學(xué)習(xí)花費(fèi)的時(shí)間和金錢超過了任何—個(gè)門課程，從幼兒園到大學(xué)，英語部是主課，大學(xué)語文在很多高校被邊緣化，這是—種很令人擔(dān)優(yōu)的傾向。
他說，在我們的生活中．隨意簡(jiǎn)化漢字，任意生造字，濫用省略語等現(xiàn)象屢見不鮮。年輕人對(duì)放古典文化資源的舍棄和漠視現(xiàn)象隨處可見，不讀古代經(jīng)典，不懂文言，再加上大量不合規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言受到年輕人的追捧，對(duì)漢語形成巨大沖擊，消解著傳統(tǒng)漢語的尊嚴(yán)和韻味，消解著文化傳承脈絡(luò)，威脅著國家語言文字的嚴(yán)肅性和規(guī)范性，但也有不少人對(duì)此不以為然。
材料7
報(bào)載，法國曾經(jīng)發(fā)生過這樣的事，一批法國著名影星沖進(jìn)巴黎圣日耳曼大街的幾家電影院，槍出《侏羅紀(jì)公園》的拷貝在街頭焚燒；電影工作者還在愛菲爾鐵塔下示威抗議好萊塢的入侵，法國某官員因?yàn)樵谝淮螄H會(huì)議中，用英語發(fā)言遭到全法國人的詬病，要求其向全國人民道歉并辭職，許多人都還記得法國小說都德的《最后一課》，普魯士占領(lǐng)法國首先要做的事就是迫使法國國民放棄法語學(xué)德語，都德將一堂普通的法語課上升為向祖國的告別儀式，失去母語如同失去祖國。這個(gè)悲哀的情節(jié)已深刻的烙印在每一個(gè)看過這篇小說的讀者心里，成為揮之不去的記憶。
作為世界 著名的文化大國，法國擁有豐富的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，文化產(chǎn)品的市場(chǎng)需求非常旺盛。法國文化部主管文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是法國政府中支出最多的部門之一，這在西方國家中是不多見的。
1993年，歐洲會(huì)議采納了法國政府“文化例外”的主張。在法國人看來，文化產(chǎn)品有其特殊性，不能與其他商品等同起來，任其自由流通。因此，他們聯(lián)合歐共體其他國家一道，拒絕華盛頓讓歐洲取消美國影視產(chǎn)品“配額限制”的無理要求，在貿(mào)易談判中采取了毫不妥協(xié)的立場(chǎng)。
1994年法國政府在座談會(huì)兩院通過法令，嚴(yán)格限制法語中使用外來語尤其是英語，法國政府還通過一項(xiàng)法律，要求在法國互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行廣告宣傳的文字必須譯成法文。
1996年起生效的一項(xiàng)法律還要求全國1300多家電臺(tái)在每天早6時(shí)30分至晚10分30分之間的音樂節(jié)目必須播送40%的法語歌曲，各電視臺(tái)每年播放法語電影不得少于40%，違者處以罰款，并以之資助民族文化。
為了增強(qiáng)本土文化的競(jìng)爭(zhēng)力，扶持本國文化事業(yè)的發(fā)展，法國提倡在自由競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，積極吸取其他民族文化的長(zhǎng)處，廣泛收藏和展現(xiàn)世界各族優(yōu)秀文化作品，面對(duì)近年來英語文化的逼人態(tài)勢(shì)，法國頒布了支持電影業(yè)發(fā)展計(jì)劃，在力求維持法語地位的同時(shí)，也向英語文化的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目如好萊塢電影發(fā)起了沖擊。
從1992年起，法國外交站、文化站、法國藝術(shù)活動(dòng)協(xié)會(huì)及在法國的外國文化中心集中介紹外國文化藝術(shù)的活動(dòng)，展示文化的多樣化，加強(qiáng)這些國家與法國的文化交流。除了駐各國使館的文化處外，法國目前已在近百個(gè)國家建有一百多個(gè)文化中心，每年選擇一兩個(gè)國家作為重點(diǎn)，推介本國文化。
法國的企業(yè)和各類專業(yè)協(xié)會(huì)也是宣傳法國文化，向世界推介法國文化的重要力量。無論大企業(yè)還是中小企業(yè)，均可參與贊助，而作為補(bǔ)償，企業(yè)可獲得政府減免稅收或者享有冠名權(quán)等各種不同的回報(bào)。
材料8
下面是H縣文化局一名工作人員搜集的10則材料：
①美國商務(wù)部前高級(jí)官員大衛(wèi)羅思科普曾經(jīng)說：“如果世界趨向一種共同的語言，它應(yīng)該是英語；如果世界趨向共同的電信、安全和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，它們應(yīng)該是美國的標(biāo)準(zhǔn)；如果世界正在由電視、廣播和音樂聯(lián)系在一起，節(jié)目應(yīng)該是美國的；如果共同的價(jià)值觀正在形成，他們應(yīng)該是符合美國人意愿的價(jià)值觀。”
②美國《混合語》雜志揭秘：美國中央情報(bào)局在1996年后加緊了對(duì)發(fā)展中國家學(xué)術(shù)界的滲透，出巨款讓一些人宣傳推進(jìn)全盤美國化，打壓發(fā)展中國家那些保護(hù)和振興本民族文化的人。而弗朗西斯斯托納桑德斯的《文化冷戰(zhàn)與中央情報(bào)局》一書則披露：為了滲透美國的霸權(quán)思想，中央情報(bào)局在文化領(lǐng)域展開長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的文化輸出活動(dòng)：舉辦講座和研討會(huì)，創(chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物，開設(shè)圖書館，資助學(xué)者互訪等。
③中國文化越來越多地被他人利用，比如《孫子兵法》成為某國諜報(bào)人員的必讀書，大量中國元素、中華民族文化符號(hào)進(jìn)入國外影視作品，很多中國風(fēng)景區(qū)成為外國拍攝影視作品的外景地等等。甚至國外還有盜用中國文化資源的現(xiàn)象，比如源于中國的端午節(jié)就被某國以“江陵端午祭”的名義，向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)并已經(jīng)被確定為“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。
④改革開放以來，我國的文化立場(chǎng)多在于強(qiáng)調(diào)求同存異，鼓勵(lì)和加強(qiáng)超越意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的文明對(duì)話。第一個(gè)海外孔子學(xué)院誕生于2004年，中國目前已經(jīng)開辦孔子學(xué)院和語言文化學(xué)院，傳播漢語和中國文化，影響越來越大。
⑤國外有些別有用心的人，對(duì)中國古代“四大發(fā)明“進(jìn)行否定甚至掠奪。比如某國學(xué)者以他們發(fā)現(xiàn)據(jù)稱刊印于公元706——751年的文獻(xiàn)為世界最早的印刷品，強(qiáng)調(diào)他們國家才是雕版印刷的發(fā)源地，甚至呼吁召開國際學(xué)術(shù)會(huì)議，邀請(qǐng)聯(lián)合過教科文組織參加，要求國際社會(huì)予以公認(rèn)。其實(shí)，早在1906年于新疆吐魯番出圖的卷子本雕版印刷品《妙法蓮花經(jīng)》已經(jīng)證明中國是印刷術(shù)的故鄉(xiāng)。1974年在西安西郊出圖的單頁雕版印刷品《梵文陀羅尼咒》（公元650——670年）再次證明中國是雕版印刷的發(fā)源地。
⑥直到今天仍有西方人堅(jiān)持認(rèn)為，活字印刷（鉛字印刷術(shù)）是德國人古登堡15實(shí)際創(chuàng)造的，有人甚至懷疑畢升的存在，認(rèn)為沈括的《夢(mèng)溪筆談》中所記載的只是一個(gè)傳說。造紙術(shù)方面，除了一些在18—19世紀(jì)西方傳教士認(rèn)為紙是文藝復(fù)興時(shí)期（14—15世紀(jì)）德國人或意大利人發(fā)明的，還有造紙術(shù)是“埃及發(fā)明的”，“印度發(fā)明的”等種種說法。
⑦有人戲言，美國用三大片（薯片、芯片、影片）策略就征服了世界。從1996年開始，美國的文化產(chǎn)業(yè)成為美國最大的出口產(chǎn)業(yè)，占美國GDP的25%左右。有著5000年文明的中華民族面臨巨大的“文化逆差”的尷尬，文化商品進(jìn)口數(shù)量幾倍甚至幾十倍于同類商品。中國網(wǎng)民數(shù)量為世界第一，然而中國的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)基礎(chǔ)水平和互聯(lián)網(wǎng)普及率還無法和這個(gè)世界第一相稱，中國網(wǎng)民不斷抱怨網(wǎng)速慢、不穩(wěn)定、服務(wù)差、價(jià)格貴。同時(shí)中文網(wǎng)頁數(shù)量在世界互聯(lián)網(wǎng)中仍只能占據(jù)很少的比例，中國網(wǎng)民很大程度上是外界信息的被動(dòng)接受者而非互聯(lián)網(wǎng)信息的主動(dòng)提供者。
⑧新聞媒介反映出來的政府、機(jī)構(gòu)、企業(yè)和公民的行為，與國家形象關(guān)聯(lián)最直接，新聞媒介的報(bào)道是否客觀、公開、透明，體現(xiàn)了新聞媒介塑造國家形象的硬功能，相對(duì)而言，通過文學(xué)藝術(shù)作品所反映的國家形象，具有更持久的潛移默化的作用。例如中國的功夫文化、茶文化、飲食文化，以及京劇、民俗、民間文化等，都是國家形象的重要塑造手段。
⑨北京奧運(yùn)會(huì)開幕式，作為一個(gè)文化事件，它的華麗、豐富、恢宏，特別是對(duì)中國“和”文化精神及中國與時(shí)俱進(jìn)的民族精神的解釋，對(duì)于塑造一個(gè)文明燦爛、文化獨(dú)特、改革開放、求新求變的中國國家形象，產(chǎn)生了無可替代的作用，不僅震撼了世界，而且也使一些對(duì)中國國家形象比較負(fù)面的評(píng)價(jià)發(fā)生了改變。國際奧委會(huì)主席羅格先生在閉幕詞中指出，“通過本屆奧運(yùn)會(huì)，世界更多地了解了中國，中國更多地了解了世界”，“這是一屆真正的無與倫比的奧運(yùn)會(huì)”。
⑩2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，頒發(fā)給了中國作家莫言，既是中國文化繁榮進(jìn)步的體現(xiàn)，也是我國綜合國力和國際影響力不斷提升的的體現(xiàn)。
材料分析
一、特點(diǎn)解讀。
從問題、題型來看，2013年國考市地級(jí)以下申論試題有三個(gè)明顯變化：
一是確立了五題并列的試題結(jié)構(gòu)，小題不復(fù)存在。以往國考申論的試題結(jié)構(gòu)一直為“4大題、5小題”，其中一道大題包含2個(gè)小題，這一模式保持了7年之久；2013年國考市地級(jí)試卷“作答要求”即試題部分，5道題全部改用漢字標(biāo)號(hào)，順序平行排列，不再有阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)號(hào)的小題。這一變化，確立了五道大題并列的單層式、平行式試題結(jié)構(gòu)，直觀上標(biāo)志著幾道試題的地位相等、重要性相同，不再有主從之分；也簡(jiǎn)化了試題結(jié)構(gòu)，使提出的問題更加突出，在給考生依序作答帶來一定便利的同時(shí)，也加大了部分考生的心理壓力——題量由四變五，個(gè)個(gè)都很吃重，作答時(shí)一個(gè)也不能舍棄。
二是分值出現(xiàn)出現(xiàn)增減變化，作文題的重要性下降。作文題的分值降為35分，客觀題即非作文題分值則總體提升了5分，“問題概括題”由過去通常為10分的分值提升到15分，且4道客觀題中前3道均屬于概括，把概括題型的地位提到如此高度是前所未有的?？陀^題地位上升，也反襯出作文題重要性的下降，考生拿分更多要靠占總分65%的概括、分析、對(duì)策、應(yīng)用文寫作題型。
三是應(yīng)用文題難度提高，重視測(cè)查考生應(yīng)對(duì)模擬情景、處理實(shí)際工作的能力。第四題給出了舉行基層文化管理工作培訓(xùn)的模擬情景、縣文化局工作人員的模擬身份，要求寫出培訓(xùn)內(nèi)容要點(diǎn)，情景和角色明確，給出的條件貼近機(jī)關(guān)實(shí)際；但從10則小材料中梳理要點(diǎn)，概括出培訓(xùn)重點(diǎn)講授的“問題”， 閱讀量和提煉范圍大，要求寫作的文種模糊，不許摘抄原文的要求高，給考生設(shè)置了更多限制，因而作答難度更高。需要考生具備較強(qiáng)的理解力和處理實(shí)際工作的能力。
二、材料分析。
【材料1】本條介紹了牛街改造的做法和效果，可以從原文中提煉出“資源”、“布局”、“風(fēng)情”、“申遺”等關(guān)鍵詞，概括其“保護(hù)民族傳統(tǒng)文化”的經(jīng)驗(yàn)，歸納為可以借鑒的“啟示”，包括：對(duì)于少數(shù)民族歷史聚居區(qū)，利用現(xiàn)有條件和歷史文物資源進(jìn)行修繕，保持宗教建筑物布局的完整性，凸顯民族風(fēng)情，弘揚(yáng)民族文化特色，將武術(shù)拳種等資源申報(bào)非遺，加強(qiáng)保護(hù)。經(jīng)過提煉和整理之后，可以作為第一題第一層次的答案。
【材料2】通過王其璋的事跡介紹農(nóng)村電影文化服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)做法，可以提煉出扎根基層為農(nóng)村群眾提供電影放映服務(wù)，普及農(nóng)業(yè)科技，幫助農(nóng)民致富等要點(diǎn)，同國家基本文化服務(wù)政策的精神相聯(lián)系，可以引申出：基層文化工作要堅(jiān)持公共文化服務(wù)的公益性，保障群眾的基本文化權(quán)益。提煉和整理之后，可作為第一題第二層次的答案。
【材料3】以座談會(huì)發(fā)言摘編的形式，通過三個(gè)基層干部的談話，概述了農(nóng)村、社區(qū)文化工作存在的問題以及各自想出的辦法、采取的措施、取得的效果?？蓺w納出加強(qiáng)基層文化建設(shè)的四方面必要措施：隊(duì)伍建設(shè)、設(shè)施建設(shè)、制度建設(shè)、載體建設(shè)（如開展宣傳，豐富服務(wù)活動(dòng)形式）。提煉和整理之后，可作為第一題第三層次的答案。前3條材料的要點(diǎn)整合，即可形成第一題的完整答案。
【材料4】通過一名大學(xué)生學(xué)習(xí)和畢業(yè)后的工作經(jīng)歷，反映出漢語生態(tài)環(huán)境——漢語教育和使用環(huán)境面臨的問題之一：學(xué)生家長(zhǎng)片面重視英語學(xué)習(xí)，忽視漢語學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生就業(yè)后難以適應(yīng)工作需要。提煉、概括后，與后兩則材料整合，可構(gòu)成第二題的答案。
【材料5】本條通過引述學(xué)者文章，轉(zhuǎn)引美國學(xué)者的言論，概括英語在世界語言領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，揭示其政治影響：美國利用英語優(yōu)勢(shì)，掌握網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，達(dá)到政治目的；后半部分歸納以色列、馬來西亞、俄羅斯三國民族語言保護(hù)政策的做法和內(nèi)容，反映了漢語生態(tài)環(huán)境面臨“外來強(qiáng)勢(shì)語言威脅、亟待加強(qiáng)保護(hù)”層面的問題。整理后，可得出第二題答案的部分要點(diǎn)。
【材料6】概括日常生活、商品宣傳、學(xué)術(shù)研究、流行文化四個(gè)領(lǐng)域過度洋化、污染漢語生態(tài)環(huán)境，教育管理中強(qiáng)制性普及英語教育、母語教學(xué)被邊緣化，傳統(tǒng)漢語、漢字被漠視和不規(guī)范使用等三個(gè)方面的問題，反映漢語使用現(xiàn)狀，指出其影響和危害。歸納并加以精煉之后，可以整理出三方面要點(diǎn)，作為第二題答案“漢語生態(tài)環(huán)境面臨問題”的重要組成部分。
【材料7】介紹法國保護(hù)語言文化、扶持文化事業(yè)發(fā)展、推廣本國文化三方面經(jīng)驗(yàn)，可歸納出將本國文化的保護(hù)、發(fā)展與推廣并舉，對(duì)外推廣本國文化與開展國際文化交流結(jié)合等啟示，支撐起第三題的答案骨架，并可適當(dāng)引用原文充實(shí)答案的具體內(nèi)容。
【材料8】通過10則小材料，分別介紹美國文化輸出戰(zhàn)略、手法，我國文化安全面臨的威脅，我國文化事業(yè)發(fā)展、文化傳播塑造國家形象取得的成就與存在的問題，系統(tǒng)梳理和歸納之后，可歸納出文化安全形勢(shì)、文化事業(yè)發(fā)展形勢(shì)、維護(hù)國家文化安全和塑造國家形象的策略三方面要點(diǎn)，圍繞這三方面內(nèi)容來展開第四題“講座培訓(xùn)提綱”的撰寫。
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（一）如何做好基層文化建設(shè)工作，直接關(guān)系到中華文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，請(qǐng)你談?wù)?ldquo;給定材料1～3”對(duì)做好這方面工作有哪些啟示。(20分)
要求：緊扣“給定材料”，條理清楚。不超過300字。
問題解析：
本題的答案來源于資料前3條，要在歸納三個(gè)案例中具體做法和意見的基礎(chǔ)上，進(jìn)行深度歸并整理，提煉出高層次、普遍性的啟示，使具體經(jīng)驗(yàn)上升到抽象的啟示層次。
啟示和經(jīng)驗(yàn)，是宏觀與微觀、抽象與具體、一般與個(gè)別之分。經(jīng)驗(yàn)是具體的、個(gè)別的做法，其中蘊(yùn)含著帶有普遍性、規(guī)律性和宏觀指導(dǎo)意義的通行準(zhǔn)則；啟示則是抽象化的經(jīng)驗(yàn)、做法，經(jīng)過提煉、概括、抽象，個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)做法就升華為普遍性的原則思路。因此，作答涉及“啟示”字樣的問題，需要在概括具體做法之后，進(jìn)行總結(jié)升華，提出具有普遍指導(dǎo)意義的原則、思路。
作答要求條理清楚，總體應(yīng)采取總分結(jié)構(gòu)，對(duì)應(yīng)經(jīng)驗(yàn)升華為啟示的答題過程，可在首句概括總的原則和思路，即總體啟示；隨后分?jǐn)?shù)條逐一闡述具體啟示，如城鎮(zhèn)街區(qū)改造中的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)思路，基層公共文化服務(wù)的思路，基層文化建設(shè)的思路。
參考答案：
做好基層文化建設(shè)，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，最重要的是按照科學(xué)發(fā)展觀要求，遵循文化建設(shè)的規(guī)律，將繼承、保護(hù)與宣傳、弘揚(yáng)結(jié)合起來。一是在歷史文化街區(qū)改造中要注意利用現(xiàn)有條件和歷史文物資源進(jìn)行修繕，保持歷史建筑物布局的完整性，凸顯民族風(fēng)情，弘揚(yáng)民族文化特色，并注意開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。二是基層文化工作要堅(jiān)持公共文化服務(wù)的公益性，將豐富群眾文化生活、普及科技知識(shí)、幫助群眾致富結(jié)合起來，保障群眾的基本文化權(quán)益。三是在社區(qū)、農(nóng)村基層文化建設(shè)中，要著力加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)、活動(dòng)設(shè)施、管理制度、活動(dòng)載體四方面建設(shè)，確保文化工作有人抓、設(shè)施有人管，有章可循，充分利用文體設(shè)施并做好宣傳發(fā)動(dòng)，多形式豐富居民文化生活。
（二）根據(jù)“給定材料4～6”，請(qǐng)你概括目前漢語生態(tài)環(huán)境面臨的主要問題。(15分)
問題解析：
本題梳理材料要點(diǎn)的難度不大，可分別從材料4至5中梳理出多方面漢語生態(tài)環(huán)境問題，難點(diǎn)主要在于要點(diǎn)的整理，如何進(jìn)行有條理地表達(dá)。這需要準(zhǔn)確劃分好問題分析框架，確定使用什么框架來歸納問題，與主觀——客觀框架、保護(hù)——沖擊框架、危機(jī)——回應(yīng)框架，教育——學(xué)習(xí)——使用框架相比，更為合適的框架是分為國內(nèi)情況和國外壓力，分為內(nèi)部和外部問題。內(nèi)部——外部框架，能夠全面涵蓋上面幾種框架所提出的問題，還能包容以上幾種框架所不能包容的問題，是概括最為全面的框架，因此是最為合適的框架。
在內(nèi)外框架下，內(nèi)部與外部問題范圍內(nèi)，各自切分幾個(gè)具體要點(diǎn)，每層內(nèi)分出幾小條，逐一概述問題，即可基本實(shí)現(xiàn)表述的條理清楚。
參考答案：
當(dāng)前漢語生態(tài)環(huán)境主要面臨內(nèi)部危機(jī)和外來威脅兩方面問題。從國內(nèi)來看，語言教育方向存在偏差，教育部門強(qiáng)制性普及英語教育，語文教育被邊緣化，學(xué)生家長(zhǎng)片面重視英語學(xué)習(xí)，忽視漢語學(xué)習(xí)；日常生活、商品宣傳、學(xué)術(shù)研究、流行文化領(lǐng)域存在過度洋化、濫用外來語現(xiàn)象，嚴(yán)重污染了漢語生態(tài)環(huán)境。從國外來看，英語在全球范圍內(nèi)占據(jù)語言優(yōu)勢(shì)，美國利用英語優(yōu)勢(shì)，掌握網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，圖謀達(dá)到政治目的，對(duì)漢語文化安全構(gòu)成威脅。
（三）根據(jù)“給定材料7”，指出法國在保護(hù)本國文化方面有哪些做法值得借鑒。(10分)
要求：條理清楚，全面準(zhǔn)確。不超過300字。
問題解析：
本題與歸納啟示題型不同，只需要概括某個(gè)國家或地區(qū)某一方面的基本做法，不需要深度的提煉和升華，符合條理邏輯，答出做法要點(diǎn)即可。300字的問題僅賦予10分的分值，也足以證明這是一道簡(jiǎn)單概括題。將材料中介紹的法國文化保護(hù)措施分類整理，按性質(zhì)分別歸納到幾個(gè)方面，用材料中的措施表述充實(shí)框架即可。
參考答案：
法國在保護(hù)本國語言文化、扶持文化事業(yè)發(fā)展、推廣本國文化三方面的做法值得我國借鑒，具體體現(xiàn)在以下五點(diǎn)：一是實(shí)施立法保護(hù)，先后出臺(tái)法律法令，規(guī)范語言使用，限制在法語中使用外來語，規(guī)定法語歌曲和法語電影的播放時(shí)段、播放比例，既保護(hù)本國語言文化，又推介本國文化產(chǎn)品；二是發(fā)揮政府的重要作用，成立強(qiáng)有力的文化部主管文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，給予足夠的資金保障；三是堅(jiān)持“文化例外”的主張和政策，基于文化產(chǎn)品的特殊性，在國際貿(mào)易中實(shí)行外國影視產(chǎn)品配額限制；四是扶持本國文化事業(yè)的發(fā)展，頒布支持電影業(yè)發(fā)展計(jì)劃，增強(qiáng)本土文化的競(jìng)爭(zhēng)力；五是開展國際文化交流，積極吸取其他民族文化的長(zhǎng)處，多形式、多渠道對(duì)外宣傳展示本國文化。
（四）假如你是H縣文化局的干部，要在有村官和社區(qū)工作人員參加的培訓(xùn)班上做一次關(guān)于繁榮和發(fā)展社會(huì)主義的講座，綜合“給定材料8”中提供的信息，你認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)講幾個(gè)方面的內(nèi)容？(20分)
要求：緊扣“給定材料”，分條作答，觀點(diǎn)明確，有針對(duì)性，不得摘抄原文。不超過300字。
問題解析：
本題作答要注意并非簡(jiǎn)單的材料要點(diǎn)羅列，而是與“貫徹執(zhí)行能力”的表現(xiàn)密切相關(guān)，既要?dú)w納材料中的問題并提出解決措施，也要概括國家的文化發(fā)展戰(zhàn)略、政策并做出闡釋，以體現(xiàn)自己對(duì)政策精神的理解與把握。因此，材料總體上應(yīng)該體現(xiàn)講座舉行的背景，概括國家的文化發(fā)展政策精神——主要是十七屆六中全會(huì)精神與十八大精神，使答案在背景上與組織意圖相關(guān)、有政策依托。這部分可放在答案的總括句中，開宗明義介紹背景、概括國家相關(guān)政策。
材料主要反映了文化發(fā)展成就、文化安全面臨威脅、塑造國家形象存在的不足等三方面問題，答案可概述這三方面內(nèi)容，還可根據(jù)后兩方面存在的問題反推出對(duì)策，作為培訓(xùn)內(nèi)容的最后部分。整體上，答案可分四部分：引言——成就——問題——對(duì)策，政策背景——形勢(shì)和成就——問題和威脅——思路和措施。
參考答案：
為貫徹十七屆六中全會(huì)精神，提高社區(qū)和村干部的工作能力，為繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化大發(fā)展服務(wù)，此次培訓(xùn)講座的內(nèi)容要點(diǎn)如下：
我國文化事業(yè)發(fā)展形勢(shì)。近年來，隨著被國際奧委會(huì)主席譽(yù)為“無與倫比”的北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦、莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我國文化事業(yè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
我國文化安全面臨的威脅。當(dāng)前美國鼓吹“全盤西化”、大力進(jìn)行價(jià)值觀輸出，我國應(yīng)對(duì)工作不足，一些文化成果被外國盜用。
繁榮我國文化應(yīng)采取的措施。加強(qiáng)民族文化保護(hù)工作，大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，彰顯我國文化的民族特性，建設(shè)核心價(jià)值觀，維護(hù)國家文化安全；利用新聞媒體，構(gòu)建海外傳播平臺(tái)，對(duì)我國古代文明成果、當(dāng)代文化發(fā)展成就進(jìn)行宣傳解釋，積極塑造國家形象。
（五）請(qǐng)以“讓……大放異彩”為題，寫一篇內(nèi)容充實(shí)的文章。（35分）
要求：
（1）用恰當(dāng)?shù)奈淖痔鎿Q，“讓……大放異彩”中的省略號(hào)部分，使之構(gòu)成一個(gè)完整具體的文章標(biāo)題。
（2）主題應(yīng)與“給定材料”相關(guān)，但素材不必拘泥于“給定材料”，要結(jié)合生活中的具體感受，切忌空談對(duì)策。
（3）觀點(diǎn)鮮明、結(jié)構(gòu)完整，語言流暢。
（4）字?jǐn)?shù)800～1000字。
問題解析：
此次市地以下作文題目，作答要求上有三個(gè)重點(diǎn)、亮點(diǎn)：第一，采用“填空造句”形式的“半命題”方法，留出省略號(hào)，要求考生自行補(bǔ)充文章標(biāo)題，打破了以往根據(jù)專家、學(xué)者某句有內(nèi)涵的話展開引申、申發(fā)的命題模式。填空完成標(biāo)題，即“半命題”的不完全給定標(biāo)題形式，需要根據(jù)全部材料的主題，選擇一個(gè)最為恰當(dāng)、宏觀與微觀最佳結(jié)合的角度補(bǔ)充到題目中，被補(bǔ)充的文句也是本文的主要論述對(duì)象，同后文的“大放異彩”共同構(gòu)成了論題。大放異彩有發(fā)展和弘揚(yáng)兩層意思，一是變得更強(qiáng)更好，一是變得更為世人所知。由于材料涉及面廣，視野較寬，將論題選定為“中華民族文化的發(fā)展和弘揚(yáng)”、“中國特色文化事業(yè)的發(fā)展和弘揚(yáng)”、“漢語文化的發(fā)展和弘揚(yáng)”、“國家形象的發(fā)展和弘揚(yáng)”，均是可行的角度。
第二，作答要求明確提出素材不必拘泥于“給定資料”，要結(jié)合生活中的具體感受，這就將以往作文命題中的“不拘泥于給定資料”一條要求具體化了。所指的素材即論據(jù)不限于給定材料的范圍，而論證必須同生活感受相結(jié)合，這就對(duì)文章擴(kuò)大論據(jù)來源、注重結(jié)合社會(huì)閱歷工作經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人感悟思考和寫作提出更高要求。顯然，有獨(dú)特思考的人，才能感悟更深、聯(lián)想更多，寫出更為優(yōu)質(zhì)的文章。
第三，題目還要求“切忌空談對(duì)策”，顯然是針對(duì)言之無物的對(duì)策羅列模式的文章而言，這為考生當(dāng)前做題以及今后備考申論都提出了明確導(dǎo)向：議論文寫作要有實(shí)例、有論據(jù)、有感受，有自己的智慧思考和理論儲(chǔ)備，越是能夠理論聯(lián)系實(shí)際、材料結(jié)合感悟的文章，越能得到閱卷者的青睞。
參考答案：
《讓民族文化大放異彩》
文化是民族的，也是世界的，一個(gè)民族的文化成果只有讓世界分享，才會(huì)獲得更強(qiáng)的生命力。當(dāng)今世界，我們既置身于文化的交流，又面臨著文化的競(jìng)爭(zhēng)，只有保護(hù)自身文化特色、加強(qiáng)文化輸出與交流，才能讓具有五千年歷史的中華民族文化大放異彩，雄踞世界文化的殿堂，與世界共同分享人類文明成果。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園，我國擁有舉世無雙的豐厚歷史文化資源，是我們進(jìn)一步發(fā)展和弘揚(yáng)中華文化的雄厚基礎(chǔ)。但也毋庸諱言，中華文化正面臨著內(nèi)外雙重危機(jī)：從外部看，各國紛紛重視搶占文化制高點(diǎn)，軟實(shí)力在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的重要性不斷提升，美式價(jià)值觀的強(qiáng)勢(shì)來襲、個(gè)別國家對(duì)我文化資源的盜用和掠奪，威脅到我國的文化安全；從內(nèi)部看，隨著外來文化對(duì)我國社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的滲透，一些人喪失了文化自覺與文化自信，對(duì)外來文化盲目崇拜和依賴，對(duì)民族文化卻日漸疏離。長(zhǎng)此以往，不僅將使民族文化對(duì)人民的向心力和維系力發(fā)生危機(jī)，而且有可能使中華民族文化失去自有的特色，陷入存亡絕續(xù)的境地。
深入貫徹十八精神，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，建設(shè)億萬人民共有的精神家園，離不開民族文化建設(shè)。從目前我國文化危機(jī)“內(nèi)外交迫”的形勢(shì)來看，要讓中華民族文化大放異彩，必須走好“四步曲”：
第一步，繼承。要堅(jiān)持在保護(hù)中利用、在普及中弘揚(yáng)，貼近人民的日常生活，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想、傳統(tǒng)節(jié)日等資源的挖掘和闡發(fā)，維護(hù)民族文化特色。第二步，建設(shè)。要立足基層，致力于構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，將文化資源向社區(qū)、村鎮(zhèn)傾斜，完善基層文化設(shè)施，豐富群眾文化生活。第三步，創(chuàng)新。大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)一批喬布斯式的文化創(chuàng)新先鋒，一批李安、莫言那樣具有世界影響力的文化大師，創(chuàng)新文化產(chǎn)品內(nèi)容形式與產(chǎn)業(yè)形態(tài)，打造出更多傳世精品。第四步，輸出。要把文化交流、文化輸出與文化保護(hù)工作結(jié)合起來，打破外來文化威脅，切實(shí)將民族文化成果保護(hù)好，并推介到世界各地，增強(qiáng)中華文化在世界上的感召力和影響力，增強(qiáng)我國的國際話語權(quán)。
“去我去者，昨日之日不可留。”通過我們自身的努力，可以讓祖先的文化遺產(chǎn)完好保留，于今發(fā)揚(yáng)光大；“亂我心者，今日之日多煩憂。”按照十七屆六中全會(huì)和十八大的部署，加快推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，消除當(dāng)前文化領(lǐng)域的種種亂象，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，讓古老中華文明煥發(fā)出蓬勃的生命力，與世共享文化多樣性的明媚陽光！
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