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    (1)引言
    中華民族素有尊敬老人的悠久傳統(tǒng)。我們應該繼承和發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。孟子說：“老吾老以及人之老”。不僅要尊重自己的父母，而且要尊重所有老人，全社會都要愛老、敬老，使老有所養(yǎng)，老有所樂，老有所為。
    (2)事實論據
    漢文帝親奉湯藥
    漢文帝劉恒，是一位比較寬厚有為的封建帝王，由于他實行“與民休息”的政策，曾給社會帶來一度繁榮昌盛。史稱“文景之治”。
    劉恒還是一位孝順母親的君主，其生母薄太后多病，他在處理完繁忙政務后，認間經常親自在母親病榻旁陪伴。在薄太后患病三年間，劉恒經常目不交睫，衣不解帶。母親所服的湯藥，文帝都要先親自嘗過后，才讓太后服用。
    朱老總孝敬雙親
    朱德總司令對父線的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家時，對父母就非常敬重老順。鄉(xiāng)親們常對他贊不絕口。他后來從軍當上軍官，向父母寄物匯款克盡孝道。參加革命后，當了總臺令，指揮千軍萬馬對敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對母親的無限思念。
    為老人奉獻愛心
    西安市民王曾吾夫婦無兒無女，年老力衰生活上有許多不便。衛(wèi)生學校六百多名女生，輪流擔負起照料老兩口的責任，她們決心：要像對待自己父母一樣，使他們幸福地度過晚年。
    無獨有偶，北京空軍電訊工程學院七隊第七團小組，利用課余時間，義務照顧王承華老年夫婦16年。
    16年來，第七團小組的學員雖然換了一苦又一苦，但為老人獻愛心的接力棒一直往下傳：老人住的房子漏雨，學員們出錢出力修;老人寂寞，學員為他們組裝了電視機和收音機;老人病了，學員們送醫(yī)，喂藥，端屎端尿;買米，買煤，擔水等活全部由學員們包下。
    (3)理論論據
    哀哀父母，生我劬勞。
    《詩經?小雅?蓼莪》
    你要聽從生你的父親，你母親老了，也不可藐視她。
    [舊約?箴言]
    要想得到忠告，得向老人求教。
    英國諺語
    誰言寸草心，報得三春暈。
    唐?孟郊《游子吟》
    老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
    《孟子?梁惠王上》
    孝于親則子孝，欽于人則眾欽。
    宋?林逋《省心錄》
    年老的當先說話，壽高的當以智慧教訓人。
    《舊約?約伯記》
    死去一個老人，等于燒毀了一個圖書館。
    阿拉伯諺語
    草盼來年發(fā)，人老靠兒養(yǎng)。
    中國諺語
    樹老根須多，人老見識廣。
    中國諺語
    養(yǎng)兒待老，積谷防饑。
    中國諺語
    老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。
    [法]司湯達
    老年比青年更為明智。
    [古希臘]埃斯庫羅斯《殘篇》
    當孝敬父母，使你的日子，在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。
    《舊約?出埃及記》
    謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負載于道路，七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然后不王者，未子有也。
    《孟子?梁惠王上》
    父母者，人之本也。
    《史記?屈原賈生列傳》
    不仁之至忽其親。
    《韓詩外傳》
    老有所終，壯有所用，幼有所長。
    《禮記?禮運》
    孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。
    《禮記??內則》
    老年人喜歡給人以善的教誨，因為他們?yōu)樽约涸僖膊荒茏龀鰤牡陌駱佣械綄捨俊?BR>    [法]拉羅什福科《道德箴言錄》
    子曰：孝，天之經，地之義，民之行也。據原孔子之意，蓋深望夫后之孺者身體力行，以助宣教化而敦厚風俗。
    清?愛新覺羅?玄燁(康熙帝)
    老年時像青年時一樣高高興興吧!青年，好比百靈鳥，有他的晨歌;老年，好比認鶯，應有他的認曲。
    [德]康德