1.往往，無法改變生存環(huán)境的無力感，或相信有某個(gè)人在某個(gè)地方遙控我們行動(dòng)的想法，都會(huì)使我們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生排斥情緒;相反的，如果知道命運(yùn)是操縱在自己的手中，我們就會(huì)努力不斷地學(xué)習(xí)和應(yīng)變。因此當(dāng)我們對自己的行動(dòng)有真正的責(zé)任感時(shí)，學(xué)習(xí)的速度也變快。
    這段話主要支持這樣一個(gè)論點(diǎn)( )。
    A.改變生存環(huán)境是學(xué)習(xí)最有力的動(dòng)力
    B.對自己行動(dòng)的責(zé)任感是影響學(xué)習(xí)速度的重要因素
    C.學(xué)習(xí)是由于別人遙控的一種活動(dòng)
    D.每個(gè)人都必須掌握自己的命運(yùn)
    2.這位官員說，申辦奧運(yùn)會(huì)是奧林匹克大家庭每一個(gè)成員的神圣權(quán)利，選擇奧運(yùn)會(huì)舉辦城市是國際奧委會(huì)委員的職權(quán)。美國少數(shù)議員妄圖阻撓中國人民為奧林匹克運(yùn)動(dòng)和世界和平做貢獻(xiàn)的權(quán)利，粗暴干涉國際奧委會(huì)內(nèi)部事務(wù)，他們的所作所為是不得人心的。
    以下理解錯(cuò)誤的是( )。
    A.中國申奧遭美國少數(shù)議員的阻撓
    B.中國申奧是行使自己的成員權(quán)利
    C.美國人的這種行徑是違背奧林匹克精神的
    D.美國少數(shù)議員代替國際奧委會(huì)行使職權(quán)
    3.在中國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等到所謂盛世。盛世的出現(xiàn)是和法制的相對健全分不開的，法制是推動(dòng)盛世出現(xiàn)的條件，又是盛世的外在標(biāo)志。從來沒有無法制的盛世，也從來沒有盛世而法制衰微的現(xiàn)象。即使是入主中原的少數(shù)民族，在立定腳跟之后也急于立法，以適應(yīng)統(tǒng)治廣大漢族地區(qū)的需要。
    最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話意思的是( )。
    A.中國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過四大盛世
    B.中國歷史上出現(xiàn)的盛世與法制的健全分不開的
    C.盛世需要法制，法制促成盛世，這是一條必然規(guī)律
    D.少數(shù)民族統(tǒng)治者在入主中原以后總會(huì)受到很大程度的漢化
    4.黨的十五大進(jìn)一步明確部署：要從戰(zhàn)略上調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)布局，調(diào)整和完善我國經(jīng)濟(jì)所有制結(jié)構(gòu);要加快推進(jìn)國有企業(yè)改革步伐，探索建立即符合市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律、又適合我國國情的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制和組織制度。這標(biāo)志著我國新一輪國有企業(yè)改革，已經(jīng)從過去長期實(shí)行以讓利、放權(quán)為主的局部改革，進(jìn)入以一個(gè)的有制結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)權(quán)制度改革為主的制度創(chuàng)新的新階段。
    這段話直接支持這樣一個(gè)觀點(diǎn)( )。
    A.管理制度改革是國企改革的關(guān)鍵
    B.國企改革是一項(xiàng)長期的工作
    C.產(chǎn)權(quán)制度改革就能保證國企改革的成功
    D.新的國企改革與原有改革相比有質(zhì)的不同
    5.即使不考慮企業(yè)破產(chǎn)在工人就業(yè)、社會(huì)安定等方面所帶來的一系列問題，在今天中國的經(jīng)濟(jì)條件下，使實(shí)際上已經(jīng)破產(chǎn)的企業(yè)都在法律上破產(chǎn)也未必可取。由于市場發(fā)育不成熟、競爭機(jī)制不完善、市場信號(hào)不準(zhǔn)確，企業(yè)破產(chǎn)的過程并不一定就是資源存量良性配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)整優(yōu)化的過程。
    這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即( )。
    A.工人就業(yè)、社會(huì)安定等方面出現(xiàn)的問題不單是由企業(yè)破產(chǎn)造成的
    B.讓長期虧損又毫無希望的企業(yè)破產(chǎn)將有利于資源的良性配置
    C.企業(yè)破產(chǎn)制度尚需完善
    D.企業(yè)實(shí)際上的破產(chǎn)并不等于法律上的破產(chǎn)
    6.在這次印度洋大海嘯后，整個(gè)世界表現(xiàn)出對受災(zāi)國的極度關(guān)心和同情，許多國家和國際組織紛紛通過提供救援資金、物資等途徑來幫助他們。對于一個(gè)病人，需要輸血，需要輸氧，但是病人健康地生活最終還是靠自身的生命力和自身的機(jī)能轉(zhuǎn)換。
    這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即( )。
    A.海嘯后，受災(zāi)國家不能迅速得到救助的一個(gè)重要原因是許多國家和國際組織對他們的救援力度不夠
    B.只要世界各國和國際組織能持續(xù)他們的援助，受災(zāi)國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)就會(huì)恢復(fù)蓬勃的生機(jī)
    C.在接受各種救助后，受災(zāi)國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展最終還有賴于其自身的努力
    D.對危急病人的搶救先要輸血、輸氧，但病人的健康恢復(fù)卻主要依靠其自身的免疫能力
    7.寫作要有題目，就是要有中心思想，要有內(nèi)容。目的性要明確，例如這篇文章是記載一件事情，或提出一個(gè)問題，解決一個(gè)問題，或發(fā)表自己的主張、見解等等?？傊兴?ldquo;為”而作。無所“為”的文章，盡管文理通順，語氣連貫，但是內(nèi)容空洞，只能歸入廢話一欄，以不寫為好。
    這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即( )。
    A.寫作要有題目
    B.寫作之前一定要有一個(gè)明確的目的，這樣才能言之有物
    C.文章有很多種類，要根據(jù)不同的種類確定不同的寫作內(nèi)容
    D.不要寫廢話
    8.鑒于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)，一個(gè)從事科學(xué)技術(shù)工作的人就應(yīng)該既深鉆自己的專業(yè)，又要關(guān)心有關(guān)的別的學(xué)科，尤其是基礎(chǔ)科學(xué)發(fā)展的情況。點(diǎn)與面相結(jié)合，專與博相結(jié)合，才能更好地勝任工作和做出更大貢獻(xiàn)。
    這段話直接支持了這樣一種觀點(diǎn)，即( )。
    A.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是十分深?yuàn)W的，普通人很難理解
    B.只有掌握了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的人才能更好地勝任工作和做出更大貢獻(xiàn)
    C.從事現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)工作的人，不僅僅要深鉆專業(yè)，同時(shí)還應(yīng)具有廣博的知識(shí)
    D.對基礎(chǔ)科學(xué)及有關(guān)別的學(xué)科的發(fā)展情況的了解，比鉆研自己的專業(yè)更重要
    9.某市將進(jìn)行40多年來首次公開發(fā)行股票的工作，共四家公司股票上市。為此，某報(bào)就發(fā)行股票問題對3000余人進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果顯示：非股民對四家公司股票發(fā)行價(jià)的評價(jià)較溫和，一半以上的人因無炒股經(jīng)驗(yàn)而無從評價(jià)。雖然五分之一強(qiáng)的人認(rèn)為發(fā)行價(jià)偏高，認(rèn)為偏低的幾近于零，但這應(yīng)視為人之常情——買東西的人多傾向于認(rèn)為東西貴。老股民認(rèn)為新股發(fā)行價(jià)格偏高，因?yàn)樗麄儗Χ壥袌龅那闆r熟悉。近年來二級市場股價(jià)低迷，相比之下，四新股的發(fā)行價(jià)就顯得高了。
    從這段話中可以知道( )。
    A.購股者實(shí)際上少而又少
    B.老股民不會(huì)購買新股
    C.非股民可能購買新股
    D.大部分人對股票知之甚少
    10.春暖花開的季節(jié)，買得便宜就不如買得新鮮，新鮮牛肉的肌肉有光澤，紅色均勻稍暗、脂肪潔白或淡黃色;變質(zhì)肉的肌肉無光澤，脂肪顯金黃綠色。
    下列復(fù)述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )。
    A.鑒別牛肉新鮮與否的方法
    B.牛肉便宜不如新鮮
    C.鑒別牛肉主要看牛肉色澤
    D.牛肉好吃就可以
    11.宗教在其發(fā)展過程中，與各種文化現(xiàn)象結(jié)下了不解之緣。縱觀人類歷史發(fā)展，幾乎所有的文化形態(tài)都與宗教有著密切的聯(lián)系。不但那些直接標(biāo)志著人類文明的哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、書法繪畫、雕塑建筑等無不打上宗教印痕，就連那些作為各個(gè)時(shí)代上層建筑核心的政治制度、法律思想、道德規(guī)范等，也都受宗教的制約。至于宗教對于各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)民族的生活習(xí)俗、社會(huì)心理、文化特征的影響，就更是無處不在，難以盡說。 這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即( )。
    A.宗教在發(fā)展過程中也在影響著其他各種文化現(xiàn)象
    B.宗教在人類歷史上具有不可磨滅的功績
    C.宗教是人類文明的標(biāo)志
    D.宗教無時(shí)不在，無處不有，深刻地影響著人類生活的各個(gè)方面
    12.在合川縣，我們親眼目睹了農(nóng)村小學(xué)受欺凌的事。造成這種狀況的主要原因是干部、群眾對教育事業(yè)缺乏認(rèn)識(shí)。黨的三中全會(huì)以后，黨中央一再強(qiáng)調(diào)教育的重要意義，但是在一些基層干部中并未引起足夠的重視，他們頭腦里往往只有生產(chǎn)，沒有教育。他們對于教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，教育同國家利益和個(gè)人利益的關(guān)系認(rèn)識(shí)不清。因此在處理學(xué)校與各方面的關(guān)系時(shí)，往往是壓抑學(xué)校。
    關(guān)于這段話，下列哪個(gè)說法不正確( )。
    A.合川縣，農(nóng)村小學(xué)受欺凌是因?yàn)槿藗兲幚斫逃推渌鞣矫鎲栴}失調(diào)所致
    B.文中“他們”指代基層干部和群眾
    C.造成農(nóng)村受欺凌的現(xiàn)象，除了基層干部外，群眾也負(fù)一定的責(zé)任
    D.教育同國家利益和個(gè)人利益有很大的關(guān)系
    13.隨著宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策的逐步落實(shí)，我國經(jīng)濟(jì)增長速度會(huì)適度放緩，對石油天然氣資源的需求有所減少，供求矛盾在一定程度上將得到緩解。根據(jù)國際能源署的最新預(yù)測，今年我國原油產(chǎn)量將達(dá)1.75億噸，比去年增長1%;而原油消費(fèi)量將有可能突破3億噸，比去年增長12%左右;進(jìn)口將會(huì)超過1億噸，有可能接近1.2億噸，比去年增長30%左右。
    根據(jù)這段文字,我們可以知道( )。
    A.我國原油供給緊張
    B.我國原油消費(fèi)主要靠進(jìn)口
    C.我國對進(jìn)口原油的依賴加大
    D.我國對能源的需求會(huì)越來越少
    14.鈔書既是看得見摸得著的資料準(zhǔn)備，也是一種寫作技巧，還可以養(yǎng)成讀書思考的好習(xí)慣，何樂而不為?不過，這里也有陷阱，就像周作人提醒的，“學(xué)我者病”。“文鈔公”需要有自己的價(jià)值尺度與審美標(biāo)準(zhǔn)，否則，拿起來就鈔，誰不會(huì)?弄不好變成偷懶甚至抄襲的借口。之所以在這個(gè)時(shí)候談?wù)摴湃说?ldquo;鈔書”，當(dāng)然是有感而發(fā)。今人看書，普遍過于浮泛，如蜻蜒點(diǎn)水，不若古人之沉潛把玩。這是因?yàn)楝F(xiàn)在需要看的東西太多了，沒時(shí)間，只好一目十行，都是“知道了”。還有一點(diǎn)，五四以前，我們太尊信古人;五四以后，我們又太藐視古人。都想開天辟地，都是前無古人，寫自己的書都來不及，哪還有心思鈔別人的書?
    與文意不符的是( )。
    A.必須是有資料價(jià)值和審美價(jià)值的書才鈔
    B.一過鈔書一邊思考
    C.今人看書不如古人看書用心
    D.只有學(xué)習(xí)古人鈔書之法，才可以克服當(dāng)今浮泛之風(fēng)
    15.中世紀(jì)是西方社會(huì)最黑暗的時(shí)期?；浇烫幱谌f流歸宗的地位。“中世紀(jì)的世界觀本質(zhì)上是神學(xué)的世界觀”，“中世紀(jì)把意識(shí)形態(tài)的其他一切形式——哲學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)都合并到神學(xué)中，使之成為神學(xué)中的科目”。因此，獨(dú)立的法學(xué)消失了。
    對這句話理解錯(cuò)誤的是( )。
    A.獨(dú)立的法學(xué)消失了，因此法學(xué)思想也隨之消失了
    B.中世紀(jì)之所以沒有獨(dú)立的法學(xué)，是因?yàn)樽诮烫幱诮y(tǒng)治地位
    C.法學(xué)思想糅合在神學(xué)中，被保存和發(fā)展下來
    D.獨(dú)立的法學(xué)消失了，法學(xué)作為神學(xué)的科目都被保存和發(fā)展下來
    16.個(gè)體總是生活在一定的制度安排中，中國傳統(tǒng)儒家制度安排大多是非正式的，強(qiáng)調(diào)行為規(guī)則的內(nèi)化過程，不重視外在的強(qiáng)制、約束，具有較高的靈活性。因此( )。
    A.儒家制度具有現(xiàn)代性
    B.在儒家制度的安排下，個(gè)體可以隨心所欲，不受約束
    C.在儒家制度的安排下，個(gè)體能以自我制度規(guī)則的理解來靈活地調(diào)整自己的行為規(guī)則
    D.在儒家制度的安排下，個(gè)體能獲得最大的自由
    17.中國古代較大規(guī)模的遠(yuǎn)洋航行，并非民間的商業(yè)航行，而是官方的出使。
    這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即( )。
    A.遠(yuǎn)洋航行的古代很盛行
    B.古代民間也有遠(yuǎn)洋航行
    C.古代遠(yuǎn)洋航行主要是官方的出使
    D.遠(yuǎn)洋航行很重要
    18.布魯諾為了堅(jiān)持“日心說”而被燒死，當(dāng)攻城的士兵沖進(jìn)來的時(shí)候，阿基米德仍然守護(hù)著沙盤，說：“不要?jiǎng)游业膱A”……有很多東西可以高于生命，像愛情、主義等等，但是一個(gè)圓、一個(gè)“太陽、地球誰繞著誰轉(zhuǎn)”這樣的問題高于生命，以致成為追求的核心，這卻是西方一脈相承的特點(diǎn)。
    對這段文字理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )。
    A.布魯諾、阿基米德都不怕死
    B.沙盤上的圓對阿基米德來說是最重要的
    C.一個(gè)圓、一個(gè)“太陽、地球誰繞著誰轉(zhuǎn)”這樣的問題離我們很遙遠(yuǎn)
    D.“舍生取義”是西方人才有的精神
    19.尋找地球外的智慧生物一直是人們樂此不疲的工作。如果“外星人”確實(shí)存在，他們居住的星球應(yīng)該和我們的地球具有大致相同的環(huán)境?？茖W(xué)家已就這一點(diǎn)基本達(dá)成共識(shí)，他們正努力在太陽系外尋找“第二地球”，也就是所謂的類地行星。
    從這段文字中不能得出的結(jié)論是( )。
    A.外星人是地球外的智慧生物
    B.外星人居住的星球是類地行星
    C.科學(xué)家認(rèn)為有外星人存在
    D.“第二地球”可能存在于太陽系外
    20.無論是在溫州市區(qū)，還是在橋頭、白象鎮(zhèn)，你總感到一種異常濃烈的氣氛和活力在包圍著你，這就是溫州特有的商品經(jīng)濟(jì)氣氛和活力。在溫州城鄉(xiāng)，你看到千家萬戶都在從事商品經(jīng)營，到處有車間、作坊，到處有專業(yè)市場、自由市場和零售攤點(diǎn)，到處有大大小小的商品，到處有種類繁多的新產(chǎn)品。幾百萬溫州人不是忙于生產(chǎn)，就是在忙于銷售。古代有一幅名畫叫《清明上河圖》，溫州商品經(jīng)濟(jì)所展現(xiàn)的圖畫是現(xiàn)代的《清明上河圖》，而它比古畫所描繪的更繁榮百倍、千倍。
    下列哪句話能最準(zhǔn)確概括上文?( )
    A.溫州所展現(xiàn)的景象是一幅現(xiàn)代的《清明上河圖》
    B.溫州到處是商品交易
    C.溫州到處是商品生產(chǎn)
    D.溫州到處呈現(xiàn)出繁榮的商品交易和商品生產(chǎn)，讓人感受到它特有的商品經(jīng)濟(jì)氣氛和活力
    參考答案：
    1.B【解析】本題由哪個(gè)句子組成，句子之間的關(guān)系與遞進(jìn)關(guān)系，第二句才是本文段的重點(diǎn)，應(yīng)選B。
    2.D【解析】ABC三項(xiàng)均可由文段中直接得知;由第二句我們可知美國的少數(shù)議員粗暴的干涉了國際奧委會(huì)的內(nèi)部事務(wù)，但并不涉及到美國少數(shù)議員是否行使了國際奧委會(huì)的權(quán)力。故D項(xiàng)的說法是錯(cuò)誤的。
    3.B【解析】A項(xiàng)只是對文段中第一句的簡單概括，從文段中只可推知法律與盛世的存在的相輔相成的，但不能說這是一條必然的規(guī)律，故C項(xiàng)的說法過于絕對化，應(yīng)排除;D項(xiàng)的內(nèi)容無法由文段中得知，也應(yīng)排除，正確答案為B。
    4.D【解析】文段的重點(diǎn)是最后一句，第一句主要是介紹新的國企改革的內(nèi)容，第二句則是在第一句闡述的基礎(chǔ)上對新舊兩種國有企業(yè)改革的本質(zhì)進(jìn)行的比較。ABC三項(xiàng)的內(nèi)容均無法從題意中推出，故正確答案為D。
    5.C【解析】A項(xiàng)的內(nèi)容是明顯錯(cuò)誤的;B項(xiàng)的內(nèi)容與文段中的內(nèi)容的意思是相反的;D項(xiàng)的內(nèi)容是正確的，但不是文段的主要觀點(diǎn)，故正確答案為C。
    6.C【解析】A項(xiàng)的內(nèi)容無法從文段中推出，故A項(xiàng)應(yīng)排除;文段的最后一句通過病人康復(fù)的形象比喻說明了受災(zāi)國只有通過自身的努力才能使本國的經(jīng)濟(jì)得到真正的恢復(fù)和發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)的內(nèi)容只是對原文內(nèi)容的簡單概括而非文段的觀點(diǎn)，故正確答案為C。
    7.B【解析】A項(xiàng)內(nèi)容正確，但不是文段的論點(diǎn)，文段中所列舉的文章的不同類型，只是為了說明寫作的目的一定要明確，故C項(xiàng)的說法是錯(cuò)誤的;D項(xiàng)內(nèi)容無法由文段復(fù)在;正確答案為B。
    8.C【解析】本文段主要強(qiáng)調(diào)的是點(diǎn)與面，專與博的關(guān)系，正確答案為C。
    9.D【解析】通過某報(bào)的調(diào)查結(jié)果知大部分的人對股票知之較少，因此對于新股的發(fā)行無從評價(jià)。ABC三項(xiàng)的內(nèi)容無法由文段的內(nèi)容中得知，故正確答案為D。
    10.A【解析】本題主要是對長句概括能力的考查，通過對長句的理解可知本題主要介紹鑒別新鮮牛肉的方法，正確答案為A。
    11.A【解析】文段的第一句是本題的重點(diǎn)內(nèi)容，后面的幾句只是通過不同的方面來對第一句的闡述，正確答案為A。
    12.B【解析】通過文本“但是在一些基層干部中并未引起足夠的重視，他們頭腦中往往只有生產(chǎn)，沒有教育”可知“他們”指的是基層干部。故選項(xiàng)B正確。
    13.C【解析】由文段第一句知我國對于原油供求關(guān)系上的矛盾在一定程度上得到了緩解，故A項(xiàng)說我國原油供給緊張的說法錯(cuò)誤;由最后一句知我國對原油消費(fèi)依靠進(jìn)口的不超過50%，故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤;通過對全文段的理解知D項(xiàng)的說法是不正確的，故正確答案為C。
    14.D【解析】在文段中并沒有提到克服當(dāng)今浮泛之風(fēng)的方法，故D項(xiàng)說法是錯(cuò)誤的。
    15.A【解析】由“哲學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)都合并到神學(xué)中，使之成為神學(xué)中的科目”知法學(xué)的思想只是融入了神學(xué)之中，并沒有真正的消失，故A項(xiàng)說法是錯(cuò)誤的。
    16.C【解析】在本題中BD說法過于絕對，放可直接排除;A項(xiàng)的內(nèi)容與原文無關(guān)，正確答案為C。
    17.C【解析】由本文段的轉(zhuǎn)折句“而是官方的出使”知正確答案應(yīng)選C。
    18.D【解析】D項(xiàng)的說法過于絕對，故是錯(cuò)誤的。
    19.C【解析】對外星人的存在，科學(xué)家們也只是假設(shè)而已，故C項(xiàng)的說法是錯(cuò)誤的。
     
    20.D【解析】文段中各句子間的關(guān)系是總分，第一句是總說，后面幾句從幾個(gè)不同的方面對第一句進(jìn)行闡述;AB均是文章段所述內(nèi)容的一個(gè)方面，只有D項(xiàng)對文段的內(nèi)容概括得最全面，故正確答案為D。
    

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