歡迎閱讀公務(wù)員考試頻道(www.liuxue86.com/gongwuyuan/)的《激活中華文化》考試資料，關(guān)鍵詞為申論范文，本文發(fā)表于2013年03月21日 20時(shí)34分52秒。
給定資料9中提到：“文化不是化石，化石可以憑借其古老而價(jià)值不衰。文化是活的生命，只有發(fā)展才有生命，只有發(fā)展才有持久的生命力，只有傳播才有影響力。只有有影響力，國(guó)之強(qiáng)大才有持續(xù)的力量。”請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這句話的思考，參考給定資料，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。
要求：
（1）中心明確，思考深刻。
（2）內(nèi)容充實(shí)，有說(shuō)服力。
（3）語(yǔ)言流暢，限800—1000字。
激活中華文化
中華上下五千年的文化一直是我們文化自信的基礎(chǔ)，但是由于種種原因，很多中國(guó)人自己對(duì)我們文化都感到陌生——既沒有很好的認(rèn)識(shí)，也沒有很好的踐行。我們沒有真正的擁有文明，擁有的只是停留在歷史書上對(duì)文明的記載。如果文化只是停留在書中，只是文字，它就離死不遠(yuǎn)了。
作為華夏兒女，我們不能眼睜睜的看著中華文化死去，要行動(dòng)起來(lái)努力傳承、發(fā)揚(yáng)、傳播好中華文明，將快死的文化重新激活。
加大教育力度，學(xué)習(xí)文化，提升文化涵養(yǎng)是激活文化的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)文化首先要端正態(tài)度，提升認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)文化是一件嚴(yán)肅的事情——優(yōu)秀的文化具有滋養(yǎng)身心、指導(dǎo)行為的重要價(jià)值，是神圣的，崇高的。它不是束之高閣的古董，不是供人觀賞的玩物，不是為滿足某些人虛榮心的談資。其次要采取理順機(jī)制，加大投入，加強(qiáng)宣傳，建立職業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)化的師資隊(duì)伍，廣泛發(fā)動(dòng)群眾等多重舉措搞好文化建設(shè)。
發(fā)展發(fā)揚(yáng)文化是激活文化的重要階段。文化發(fā)展發(fā)揚(yáng)離不開文化交流融合。中華文明一向以包容性著稱，從諸子百家到儒釋道合流……。沒有佛教的傳入就沒有中國(guó)式佛教禪宗的產(chǎn)生，沒有馬克思主義傳人就不會(huì)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的誕生。發(fā)展發(fā)揚(yáng)文化離不開創(chuàng)新精神。我們不能只抱著老祖宗東西不放，時(shí)變事變，每個(gè)時(shí)代都有自己的時(shí)代精神，都有自己的文化使命。要積極主動(dòng)地發(fā)展文化，創(chuàng)造新的文化。
傳播輸出文化是激活文化，讓文化長(zhǎng)久生存的重要手段。以世界最大的宗教基督教為例，其兩千多年延綿不絕，不斷壯大，不一定是這種文化本身比其它文化優(yōu)秀，而在于大量的傳教士排除千難萬(wàn)險(xiǎn)，將福音傳播到世界的各個(gè)角落。文化傳播輸出主要有兩種手段：第一，依靠國(guó)家和民族的力量，如歌德學(xué)院；第二，依靠市場(chǎng)化運(yùn)作，好萊塢的電影風(fēng)靡全球主要在于產(chǎn)業(yè)化做得到位，市場(chǎng)運(yùn)作成功。反觀中國(guó)，孔子學(xué)院招募不到自愿者，文化產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)都賣不掉。
公益性的文化傳播要有極大的文化自信和高度的文化自覺，要樹立責(zé)任感和使命感，要有優(yōu)秀傳教士一樣不畏艱難困苦的精神。此外要注意把握好度：文化輸出不是文化殖民，也不是文化侵略和文化霸權(quán)，而是文化交流與融合。市場(chǎng)化的文化傳播要抓住消費(fèi)者消費(fèi)心理，提升文化產(chǎn)品的精神內(nèi)涵，加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)化的政策扶持。
中華文化的傳承是我們每個(gè)海內(nèi)外華夏兒女的責(zé)任，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，學(xué)習(xí)、踐行、傳播中華文化，共同延續(xù)好上下五千年的文明，使中華文明的文脈萬(wàn)年不絕！
——壬辰年九月十六日下午于北京海淀文化大廈
給定資料9中提到：“文化不是化石，化石可以憑借其古老而價(jià)值不衰。文化是活的生命，只有發(fā)展才有生命，只有發(fā)展才有持久的生命力，只有傳播才有影響力。只有有影響力，國(guó)之強(qiáng)大才有持續(xù)的力量。”請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這句話的思考，參考給定資料，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。
要求：
（1）中心明確，思考深刻。
（2）內(nèi)容充實(shí)，有說(shuō)服力。
（3）語(yǔ)言流暢，限800—1000字。
激活中華文化
中華上下五千年的文化一直是我們文化自信的基礎(chǔ)，但是由于種種原因，很多中國(guó)人自己對(duì)我們文化都感到陌生——既沒有很好的認(rèn)識(shí)，也沒有很好的踐行。我們沒有真正的擁有文明，擁有的只是停留在歷史書上對(duì)文明的記載。如果文化只是停留在書中，只是文字，它就離死不遠(yuǎn)了。
作為華夏兒女，我們不能眼睜睜的看著中華文化死去，要行動(dòng)起來(lái)努力傳承、發(fā)揚(yáng)、傳播好中華文明，將快死的文化重新激活。
加大教育力度，學(xué)習(xí)文化，提升文化涵養(yǎng)是激活文化的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)文化首先要端正態(tài)度，提升認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)文化是一件嚴(yán)肅的事情——優(yōu)秀的文化具有滋養(yǎng)身心、指導(dǎo)行為的重要價(jià)值，是神圣的，崇高的。它不是束之高閣的古董，不是供人觀賞的玩物，不是為滿足某些人虛榮心的談資。其次要采取理順機(jī)制，加大投入，加強(qiáng)宣傳，建立職業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)化的師資隊(duì)伍，廣泛發(fā)動(dòng)群眾等多重舉措搞好文化建設(shè)。
發(fā)展發(fā)揚(yáng)文化是激活文化的重要階段。文化發(fā)展發(fā)揚(yáng)離不開文化交流融合。中華文明一向以包容性著稱，從諸子百家到儒釋道合流……。沒有佛教的傳入就沒有中國(guó)式佛教禪宗的產(chǎn)生，沒有馬克思主義傳人就不會(huì)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的誕生。發(fā)展發(fā)揚(yáng)文化離不開創(chuàng)新精神。我們不能只抱著老祖宗東西不放，時(shí)變事變，每個(gè)時(shí)代都有自己的時(shí)代精神，都有自己的文化使命。要積極主動(dòng)地發(fā)展文化，創(chuàng)造新的文化。
傳播輸出文化是激活文化，讓文化長(zhǎng)久生存的重要手段。以世界最大的宗教基督教為例，其兩千多年延綿不絕，不斷壯大，不一定是這種文化本身比其它文化優(yōu)秀，而在于大量的傳教士排除千難萬(wàn)險(xiǎn)，將福音傳播到世界的各個(gè)角落。文化傳播輸出主要有兩種手段：第一，依靠國(guó)家和民族的力量，如歌德學(xué)院；第二，依靠市場(chǎng)化運(yùn)作，好萊塢的電影風(fēng)靡全球主要在于產(chǎn)業(yè)化做得到位，市場(chǎng)運(yùn)作成功。反觀中國(guó)，孔子學(xué)院招募不到自愿者，文化產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)都賣不掉。
公益性的文化傳播要有極大的文化自信和高度的文化自覺，要樹立責(zé)任感和使命感，要有優(yōu)秀傳教士一樣不畏艱難困苦的精神。此外要注意把握好度：文化輸出不是文化殖民，也不是文化侵略和文化霸權(quán)，而是文化交流與融合。市場(chǎng)化的文化傳播要抓住消費(fèi)者消費(fèi)心理，提升文化產(chǎn)品的精神內(nèi)涵，加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)化的政策扶持。
中華文化的傳承是我們每個(gè)海內(nèi)外華夏兒女的責(zé)任，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，學(xué)習(xí)、踐行、傳播中華文化，共同延續(xù)好上下五千年的文明，使中華文明的文脈萬(wàn)年不絕！
——壬辰年九月十六日下午于北京海淀文化大廈
| 申論真題 | 申論答案 | 申論熱點(diǎn) | 申論范文 | 申論答題技巧 |