司馬懿，字仲達(dá)，河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西)人，世族出身，祖先歷任顯職，父防曾為京兆尹。曹操少時(shí)所以能為洛陽(yáng)北部尉，就是由于京兆尹司馬防的推薦。司馬懿長(zhǎng)兄司馬朗和懿都受到曹操的辟用?！稌x書(shū)》卷1《宣帝紀(jì)》稱懿原來(lái)“不欲屈節(jié)曹氏”。這是司馬氏自行潤(rùn)飾之詞，司馬懿和一些世族官僚一樣，都是稱說(shuō)天命，勸曹操父子代漢的鼓動(dòng)者。在曹操時(shí)，司馬懿尚未受到大用。曹丕為魏太子時(shí)，懿為丕中庶子，懿與陳群、吳質(zhì)、朱鑠號(hào)稱太子“四友”。史稱懿“每與大謀，輒有奇策?！彼^“奇策”，無(wú)非是給曹丕出主意，使丕保住太子寶座而已。因此，曹丕為帝后，對(duì)懿極為“信重”，給以領(lǐng)兵大權(quán)。丕臨死，令曹真、曹休、陳群與懿“并受顧命”輔曹叡。以上四人，曹真、曹休是曹氏宗族，名次在前。陳群系“文人諸生”、“從容之士”，官位稍在司馬懿之上，但未曾實(shí)際帶兵戰(zhàn)斗。論老謀深算，文武俱備，應(yīng)屬司馬懿。曹休、曹真相繼死去后，司馬懿遂成為曹魏第一統(tǒng)兵大將。幼主曹芳即位，曹爽與懿共同輔政。
    過(guò)去許多史家認(rèn)為曹爽與司馬懿的斗爭(zhēng)是代表庶族地主與世族地主兩個(gè)階層的斗爭(zhēng)，這種說(shuō)法是不太確切的。曹爽是魏大司馬曹真的兒子、曹操的侄孫。曹氏自曹騰兄弟以來(lái)就累世富貴，曹仁祖褒潁川太守，父熾侍中：曹洪伯父鼎尚書(shū)令;曹休祖吳郡太守;曹操及其子孫多有文才，曹魏親族曹氏和夏侯氏也多具有高度的封建文化水平，再加上他們是皇族，所以早已躋入世族之林。假若曹魏統(tǒng)治者不是首先代表世族的利益，那末，世族地主之所以樂(lè)于擁護(hù)曹操，曹魏統(tǒng)治者之所以屢次給世族地主以政治特權(quán)，都該作何解釋呢?《三國(guó)志》卷9《夏侯玄傳》：
    玄……少知名，弱冠為散騎黃門(mén)侍郎。嘗進(jìn)見(jiàn)，與皇后弟毛曾并坐，玄恥之，不悅，形之于色，明帝恨之。
    可見(jiàn)夏侯玄早已以名士世族自居，而不屑與出身于寒門(mén)的新貴族并肩共坐。和曹爽同時(shí)被司馬懿殺害的曹爽派首要分子也多是權(quán)門(mén)大族出身。如何晏，是漢大將軍何進(jìn)之孫，其母被曹操霸占后，何晏亦為操“收養(yǎng)”，“見(jiàn)寵如公子”，并“尚主”。顯然是緊緊靠攏于曹氏皇族的人物;鄧飏，是東漢開(kāi)國(guó)元?jiǎng)奏囉碇?丁謐，父斐，為曹操“典軍校尉、總攝內(nèi)外”;畢軌，父“建安中為典農(nóng)校尉”?；阜?，“世為冠族”。曹爽派這幾個(gè)主要人物，只有桓范年高資深，然而他與曹爽的關(guān)系并“不甚親”，其余何晏、鄧飏、丁謐、畢軌都是少年公子。他們雖有高度的文化修養(yǎng)，但只利用他們的知識(shí)“修浮華，合虛譽(yù)“。曹叡時(shí)，這些浮華少年都被抑黜。及曹爽秉政，“乃復(fù)進(jìn)敘，任為腹心”。這些少年，生于富貴之家，沒(méi)有領(lǐng)受過(guò)農(nóng)民起義的教訓(xùn)，充滿驕奢淫佚，不切實(shí)際的
    氣息。史言鄧飏“為人好貨”;畢軌“在并州，名為驕豪”;何晏“性自喜，動(dòng)靜粉白不去手，行步顧影”。他們秉權(quán)之時(shí)，還搜刮土地財(cái)物，如史云“晏等專政，共分劉洛陽(yáng)、野王典農(nóng)部桑田數(shù)百頃，及壞湯沐地以為產(chǎn)業(yè)，承勢(shì)竊取官物，因緣求欲州郡。”至于曹爽，如前所述“飲食衣服，擬于乘輿，尚方珍玩，充牣其家”，“作窟室，綺疏四周，數(shù)與其黨何晏等縱酒其中?！比绻f(shuō)這些人代表什么比較先進(jìn)的庶族地主，是難以令人理解的。確切地說(shuō)，曹爽等人是代表腐化已深的曹氏皇族和世族地主中的浮華派。再看司馬懿一派。這派包括高柔、劉放、孫資、孫禮、王觀、盧毓、鐘毓、傅嘏等，他們多系曹魏元老，對(duì)曹魏經(jīng)濟(jì)、政治事業(yè)，多作過(guò)一定貢獻(xiàn)，言行措施比較切合實(shí)際。如前所述，曹爽等人是代表腐化已深的曹魏皇族和世族地主中的浮華派，司馬懿則是代表從曹操以來(lái)世族地主中的事功派。后者工作與作風(fēng)比較有魄力，行政效能較高，其所以能取得勝利，并非偶然。
    首先司馬懿對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較注意。曹操把漢獻(xiàn)帝遷到許都后所興辦的屯田，主要是民屯，至于大規(guī)模的軍士屯田，則是由于司馬懿的倡議而創(chuàng)辦的。由于軍屯的興辦，大大減輕了政府對(duì)軍糧的供應(yīng)，所以我們說(shuō)繼承執(zhí)行曹操的屯田政策的是司馬懿，而不是曹氏子孫，這些事后面再論。
    在政治上，司馬氏父子比曹爽兄弟也有較好的作為?！稌x書(shū)》卷1《宣帝紀(jì)》言：“魏明帝好修宮室，制度靡麗，百姓苦之，帝自遼東還，役者猶萬(wàn)余人，雕玩之物，動(dòng)以千計(jì)，至是皆奏罷之，節(jié)用務(wù)農(nóng)，天下欣賴?！薄度龂?guó)志》卷9《夏侯尚傳》裴注引《魏略》亦言：“護(hù)軍總統(tǒng)諸將，任主武官選舉，前后當(dāng)此官者，不能止貨賂……及景王(司馬師)之代玄，整頓法令，人莫犯者”。從史書(shū)上看，當(dāng)司馬懿及其子司馬師、司馬昭相繼專攬魏政期間，沒(méi)有什么擾民虐政，雖然是由于司馬氏企圖篡奪曹魏政權(quán)，不能不采取一些收買(mǎi)人心的措施，但較之曹叡的大興土木，擾民傷財(cái)，總是大有區(qū)別的。另外，司馬懿也并非只倚重世族，他提拔了一些出身低賤但有實(shí)際能力的年輕人擔(dān)任軍政要職。例如原來(lái)曾“為襄城典農(nóng)部民”及“御隸”的鄧艾和石苞，都由于司馬懿的賞識(shí)和拔擢而成為對(duì)蜀吳作戰(zhàn)有功的大將;又如與鄧艾為“州里時(shí)輩”的州泰，被司馬懿提拔得如此之快，以致被鐘繇嘲笑為“乞兒乘小車，一何駛乎?”可見(jiàn)司馬懿很能擢用一些才智之士。反過(guò)來(lái)看看身為皇族兼首輔的曹爽，到底提拔了那些真正有能力的“庶族”呢?他所依靠與重用的，還不是像何晏、鄧飏那班著名的浮華哥兒們嗎?所以在兩派斗爭(zhēng)
    中，除了司馬懿的少數(shù)政敵以外，大多數(shù)朝臣都愿意選擇司馬懿。司馬懿對(duì)曹爽的勝利決非只靠陰謀。司馬懿的政敵王淩之弟王廣曾說(shuō)：今曹爽以驕奢失民，何乎叔虛而不治，丁、畢、桓、鄧雖并有宿望，皆專竟于世?！孰m勢(shì)傾四海，聲震天下，同日斬戮，名士減半，而百姓安之，莫之或哀，失民故也。今懿……擢用賢能，廣樹(shù)勝己，修先朝之政令(繼曹操時(shí)之崇尚事功政策)，副眾心之所求。爽之所以為惡者，彼莫不必改，夙夜匪懈，以協(xié)民為先。
    當(dāng)后來(lái)司馬昭興兵伐蜀的時(shí)候，吳國(guó)的張悌也說(shuō)：
    曹操雖功蓋中夏，民畏其成而不懷其德也。丕、叡承之，刑繁役重，東西驅(qū)馳，無(wú)有寧歲。司馬氏父子累有大功，除其煩苛，而布其平惠，為之謀主，而救其疾苦，民心歸之亦已久矣。故淮南三叛，而腹心不擾;曹髦之死四方不動(dòng)。任賢使能，各盡其心，其本根固矣，奸計(jì)立矣。
    司馬氏之所以能夠滅蜀、代魏、吞吳，完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)，正是由于司馬氏比魏、蜀、吳三國(guó)的統(tǒng)治者有作為，行政效能也較高的緣故。
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