封建者，語出“分封諸侯，以番屏周”，即指由高一級的封建主分封低一級的封建主，以拱衛(wèi)高一級封建主的體系制度。
自秦始皇以來，中國的封建制度事實上已經(jīng)是名實不符，雖然在經(jīng)濟形式上封建仍舊存在，而且長期存在，但是，在政治上、制度上講，中原王朝的封建已經(jīng)是有名無實甚至于是名實俱亡，大多數(shù)的中原王朝推行的是一種“郡縣制”“直(行)省制”，所謂“天下之土，莫非王土。率土之濱，莫非王臣”皇權(quán)不僅制高無上，而且乾綱獨斷。也就是所謂的“大一統(tǒng)”。所以說中國的中央王朝或者說多數(shù)的中原王朝，實行的是“大一統(tǒng)”的政治制度和文化思想，而非封建制度和思想。
但是，對于一些割據(jù)政權(quán)而言，封建卻依然存在，這是因為割據(jù)政權(quán)無法集中像中央王朝那樣強大的中央力量。地處相對偏遠(yuǎn)的地方，也不具有中原地區(qū)那種一馬平川的地理環(huán)境和語言、風(fēng)俗、文化的同一性。因此，封建往往才是更適合他們的選擇。
北元作為元朝的繼承者，在最初一段時間里，一直力圖維持在中原時期所推行的“行省”“部院”的大一統(tǒng)政策，但是最終因為“水土不服”，反而引發(fā)了“外來戶”(北遷元廷)與“本地戶”(本土貴族)之間的長期矛盾、斗爭，甚至于是大規(guī)模長時期的戰(zhàn)亂。最終，天下歸雖然仍舊歸于正統(tǒng)汗位繼承者，黃金家族的巴圖·蒙克(即達(dá)延汗)，但他也不得不采取拋棄遠(yuǎn)朝的舊制，向本土文化表示妥協(xié)了。于是，就有了達(dá)延汗分封的事情發(fā)生。
自達(dá)延汗分封以后，蒙古各部基本上保持了相對穩(wěn)定的社會形式，雖然斗爭仍舊時常發(fā)生，但是像十一世紀(jì)初期那種天下大亂的局面，再沒有發(fā)生過。大多數(shù)時候，各部都是安于本位，斗爭相對緩和，社會相對安定，經(jīng)濟、文化也有所恢復(fù)。
達(dá)延汗分封是對蒙古各方勢力的現(xiàn)狀承認(rèn)和管理強化——現(xiàn)狀承認(rèn)，即是承認(rèn)現(xiàn)實中的草原的地理環(huán)境、草原民族的多元化，對草諸多地方勢力、權(quán)力、利益集團的存在以分封的形式予以承認(rèn);管理強化，則是將分封的各部都統(tǒng)一齊劃在了黃金家族，特別是達(dá)延汗自己的兒子們的名下。于是，對于原來屬于大汗親自管理民眾，被分為大汗直屬六萬戶，對于早在成吉思汗時代分封其四個弟弟的“翁牛特”諸部，則承認(rèn)其為“四萬戶”。這樣就形成了大汗直屬的六萬戶蒙古和往流四萬戶蒙古。
大汗直屬六萬戶蒙古分別是：
察哈爾萬戶、鄂爾多斯萬戶、土默特萬戶、永謝布萬戶、兀良哈萬戶、哈爾哈萬戶。
察哈爾萬戶，起源于成吉思汗幼子拖雷及妻唆魯禾帖尼的屬民。北元大汗脫脫不花、滿都魯、達(dá)延汗等直接統(tǒng)治著察哈爾萬戶。16世紀(jì)中葉以后察哈爾萬戶以大興安嶺為界分屬左右翼。左翼又被稱為山陽察哈爾，由阿剌處、敖漢、奈曼、兀魯四大鄂托克組成。右翼又被稱為阿魯(山陰)察哈爾，由浩齊特、烏珠穆沁、蘇尼特、克什旦四大鄂托克組成。
鄂爾多斯萬戶，起源于成吉思汗四大斡耳朵屬民。元代起成吉思汗四大斡耳朵即由晉王統(tǒng)領(lǐng)、鄂爾多斯萬戶的統(tǒng)治者除了仍舊享有晉王封號外，又增加了濟農(nóng)(副汗)的尊位。
土默特萬戶，起源于兀者人。原屬成吉思汗弟哈赤溫后裔瘸太子統(tǒng)領(lǐng)。滿都魯殺死瘸太子后吞并了該部。
永謝布萬戶，主體由元代侍衛(wèi)親軍阿速衛(wèi)、欽察衛(wèi)后人組成。15世紀(jì)前半葉，在北元大汗直屬各部中就謝布萬戶最為強大。15世紀(jì)中葉以后永謝布萬戶的統(tǒng)治權(quán)先后落入乜克力貴族伯加思蘭、亦思馬因及瓦剌也先孫亦不剌等人手中。
兀良哈萬戶，起源于肯特山的兀良哈人，原是成吉思汗陵寢的守護者。
喀爾喀萬戶，得名于喀爾喀河，地方遼闊，但與北元其他各部關(guān)系相對疏遠(yuǎn)，在清朝滅亡后宣布獨立，脫中國成為今天的蒙古國。
由成吉思汗四個弟弟的后裔部眾被統(tǒng)稱為“翁牛特”，也稱為“東道諸王”，他們被分封為四萬戶，四萬戶分別是：科爾沁萬戶、也可萬戶、察罕萬戶、兀者萬戶。四萬戶的統(tǒng)治者，也就是東道諸王的后裔們也都繼承了其祖先元代的王號，即：齊王(西王)、廣寧王(黃苓王)、濟南王(進(jìn)王、鄭王)、遼王(劉王)。
這樣，達(dá)延汗平衡了“北遷貴族”和本土貴族的利害關(guān)系，在承認(rèn)了蒙古民族多元化的社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，又加強了黃金家族的一體統(tǒng)治地位。
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