秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質(zhì)子於趙，見(jiàn)呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。及生，名為政，姓趙氏。
——《秦始皇本紀(jì)》
關(guān)于秦王政之母的家世，《史記》的記載表面上似有矛盾之處。
《呂不韋列傳》中先說(shuō)：“呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居”，則秦王政之母似乎是出身卑微的娼家，但同傳后來(lái)又說(shuō)：“趙欲殺子楚妻子，子楚夫人趙豪家女也，得匿，以故母子竟得。”這樣一來(lái)，秦王政之母似又變成了可以躲避官方誅殺的“豪家女”。
而從《秦始皇本紀(jì)》載滅趙后秦王政立即“之邯鄲，諸嘗與王生趙時(shí)母家有仇怨，皆阬之?！眮?lái)看，應(yīng)該與“豪家女”的說(shuō)法相符，畢竟一個(gè)區(qū)區(qū)“諸姬絕好善舞者”不太可能在邯鄲城里有很多仇家。
其實(shí)，從當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境上看，這兩種截然不同的說(shuō)法也許并不矛盾。我們看《扁鵲列傳》中透漏的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各地風(fēng)俗：
扁鵲名聞天下。過(guò)邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫(yī);過(guò)雒陽(yáng)，聞周人愛(ài)老人，即為耳目痹醫(yī);來(lái)入咸陽(yáng)，聞秦人愛(ài)小兒，即為小兒醫(yī)：隨俗為變。
可見(jiàn)，“貴婦人”是當(dāng)時(shí)趙國(guó)一種顯著的社會(huì)風(fēng)氣。
再看《貨殖列傳》中關(guān)于趙地民風(fēng)的描寫：
中山地薄人眾，猶有沙丘紂*地馀民，……女子則鼓鳴瑟，跕屣，游媚貴富，入後宮，遍諸侯。
甚至有的文獻(xiàn)還記載有燕趙之地丈夫以妻子侍寢來(lái)招待客人的民俗。所以，這里可能的解釋就是，當(dāng)時(shí)趙國(guó)上層女子能歌善舞、并與向呂不韋這樣的富商大賈發(fā)生交往、同居為妾至少是被允許的，甚至是被鼓勵(lì)的。秦王政之母趙姬，既出身豪族大家(大概是趙國(guó)王族遠(yuǎn)支)，又兼有了某種倡家女的色彩。早年生活在這種環(huán)境下的趙姬，到了中年以后作了秦國(guó)王太后，于是“*不止”，終于因與嫪?dú)蓖槎鴮?dǎo)致政變，自然就是可以理解的了。
作為趙國(guó)“豪家家女”，并以一種特殊的方式入秦為后家，像從前幾代秦王后家一樣，秦政的母家不免也給秦國(guó)政壇帶來(lái)了某種復(fù)雜的影響。比如趙高。
從趙高的身世來(lái)看，
《蒙恬列傳》：趙高者，諸趙疏遠(yuǎn)屬也。趙高昆弟數(shù)人，皆生隱宮，其母被刑僇，世世卑賤。秦王聞高彊力，通於獄法，舉以為中車府令。高既私事公子胡亥，喻之決獄。高有大罪，秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法，當(dāng)高罪死，除其宦籍。帝以高之敦於事也，赦之，復(fù)其官爵。
這里雖然史無(wú)明文，但似乎也可以推測(cè)趙高是屬于隨同秦王政母子從趙國(guó)來(lái)的一批奴仆中的一員。如果真是這樣的話，考慮到趙高與秦政母子早年的淵源關(guān)系，其大罪遇赦就是可以理解的了。(有趣的是，后來(lái)始皇死于沙丘宮，而趙高也正是在這座從前趙國(guó)的舊宮中定策立儲(chǔ)成功，從而由此成為秦帝國(guó)的主宰者的。)
現(xiàn)在我們所知的，從邯鄲倡女一躍而升為王后、且深刻的影響了國(guó)家政局的女子，秦政之母趙姬卻并不是唯一一個(gè)，另一個(gè)就是趙國(guó)的悼襄王后。
《趙世家》：趙王遷，其母倡也，嬖於悼襄王。悼襄王廢適子嘉而立遷。
又劉向《列女傳·孽嬖傳》：倡后者，邯鄲之倡，趙悼襄王之后也。前日而亂一宗之族。既寡，悼襄王以其美而取之。李牧諫曰：“不可。女之不正，國(guó)家所以覆而不安也。此女亂一宗，大王不畏乎?”王曰：“亂與不亂，在寡人為政。”遂娶之。初，悼襄王后生子嘉為太子。倡后既入為姬，生子遷。倡后既嬖幸于王，陰譖后及太子于王，使人犯太子而陷之于罪，王遂廢嘉而立遷，黜后而立倡姬為后。及悼襄王薨，遷立，是為幽閔王。倡后-佚不正，通于春平君，多受秦賂，而使王誅其良將武安君李牧。其后秦兵徑入，莫能距遷，遂見(jiàn)虜于秦，趙亡。大夫怨倡后之譖太子及殺李牧，乃殺倡后而滅其家，共立嘉于代，七年，不能勝秦，趙遂滅為郡。詩(shī)云：“人而無(wú)禮，不死胡俟?”此之謂也。
這位悼襄后對(duì)于趙國(guó)滅亡所起的作用，也許不亞于李牧之死，不過(guò)這又是另一個(gè)話題了。
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