（一）表解知識點
     
    1．國家的產(chǎn)生
     
    

國家的產(chǎn)生	原因		由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的生活水平提高，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)。一部分人開始占有另一部分人的財產(chǎn)，于是，階級和階級斗爭出現(xiàn)了。國家便隨之產(chǎn)生。
	夏商西周的更替	夏	建立	約公元前2070年，禹建立夏朝，兒子啟繼承王位，于是世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。
			末代國王	桀──暴君
		商	建立	約公元前1600年，湯建國。
			發(fā)展情況	商朝曾幾次遷都，一直到商王盤庚遷都到殷，都城才穩(wěn)定下來。故后人又稱商朝為殷朝或殷商。
			末代國王	紂──暴君
		西周	建立	約公元前1046年，武王伐紂建國，都城──鎬京。
			特點	實行分封制。西周后期，政局混亂，公元前9世紀時，周厲王暴虐無道，平民表示不滿。終于發(fā)生了國人（平民）暴動。公元前771年，西周滅亡。

     
    2．夏商西周的青銅文明
     
    

夏商西周的青銅文明	青銅文明的含義		夏、商、西周時人們使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具。我們把這個時代稱作青銅時代。而這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。          我國夏、商、西周燦爛的青銅文明以青銅器制造為代表，包含那時的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)等成就。
	夏商西周青銅器的特點	夏	原始社會末期，我國已出現(xiàn)青銅器。夏朝時青銅器種類增多。
		商	商朝是青銅文化的燦爛時期。青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美。著名的青銅器有巨大的司母戊鼎和造型奇特的四羊方尊。
		西周	西周青銅器種類更加豐富，大量用于祭祀。三星堆文化與商周同時期，我國西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨特的青銅文化，這就是舉世聞名的三星堆文化。典型的青銅器是青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等。
	農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)		后代稱為“五谷”的農(nóng)作物，商周時期已經(jīng)齊備。人們已知道選種、施肥和治蟲害。西周已用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。今天家畜家禽的主要品種，商朝時都已經(jīng)有了，還建有牲畜圈欄。
	其他手工業(yè)		夏、商、西周的陶瓷業(yè)也很發(fā)達，我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。商朝時期，就有燒制原始青瓷的瓷窯。當(dāng)時玉器制造業(yè)也很興盛，玉器雕刻工藝達到很高水平。
	奴隸的悲慘生活		那時候，生產(chǎn)中大量使用奴隸。奴隸們沒有人生自由，命運十分悲慘。奴隸主可以把他們隨意轉(zhuǎn)讓和買賣。商朝奴隸主每次祭祀祖先，都要屠殺大量奴隸做供品。奴隸主死了，還要把奴隸殺死或活埋，做殉葬品。

     
    3．社會的變革
     
    

春秋戰(zhàn)國時期的社會變革	原因		根本原因	社會生產(chǎn)力的發(fā)展。
			具體原因	鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣。
	春秋戰(zhàn)國時期的特點	春秋	公元前770年周平王東遷洛陽，史稱“東周”，東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。
			諸侯爭霸
			評價	春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭，給社會帶來各種災(zāi)難。但在爭霸過程中，一些大國謀求霸權(quán)，進行改革，進而推動了整個社會的進步。同時一些諸侯國被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國家，這也為將來的社會統(tǒng)一，奠定了基礎(chǔ)。
		戰(zhàn)國	三家分晉	戰(zhàn)國初年，晉國卿大夫中的韓、趙、魏三家瓜分晉國。
			田氏代齊	齊國大夫田氏取代原來的國君建立田氏齊國。
			戰(zhàn)國七雄	齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓
			兼并戰(zhàn)爭	這時的七國都有統(tǒng)一中國的雄心，彼此之間的戰(zhàn)爭更頻繁，規(guī)模更大，并且都具有兼并的特點。
			長平之戰(zhàn)	戰(zhàn)國末年，強大的秦國不斷兼并東方各國的土地。公元前260年秦趙之間爆發(fā)了戰(zhàn)國以來最大的一次戰(zhàn)爭──長平之戰(zhàn)。結(jié)果趙軍大敗，四十多萬人被俘，絕大部分被坑殺。從此東方六國再也無力抵御秦軍的進攻。
	商鞅變法和封建制度的形成		戰(zhàn)國經(jīng)濟的發(fā)展	鐵農(nóng)具、牛耕的推廣，生產(chǎn)力不斷發(fā)展。
				興修水利工程，其中最著名的就是李冰在岷江中游修筑的都江堰。都江堰是聞名世界的防洪灌溉工程。
			商鞅變法	歷史背景	戰(zhàn)國時期，新興的地主階級為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟，先后在各國掀起變法運動。其中，以秦國的商鞅變法效果最顯著。
				時間和人物	公元前356年，商鞅在秦孝公支持下開始變法。
				具體內(nèi)容	（1）國家承認土地私有，允許自由買賣。          （2）獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。          （3）建立縣制，由國君直接派官吏治理。
				歷史作用	經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷加強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。
			歷史影響	隨著各國變法運動的深入進行，封建制度逐步確立起來，地主階級統(tǒng)治代替了奴隸主貴族統(tǒng)治，地主階級和農(nóng)民階級的矛盾成為社會主要矛盾。我國的封建社會形成了。

     
    4．中華文化的勃興
     
    

中華文化的勃興	文字的演變	甲骨文		商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。我國有文字可考的歷史，從商朝開始。
		金文		“金文”也稱“銘文”，是商朝的青銅器上鑄刻的文字。金文比甲骨文規(guī)范。
		大篆		西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，這種字體稱為“大篆”。
				戰(zhàn)國時期，人們用毛筆蘸墨，在竹簡或絲帛上書寫，隨著書寫工具的變化，字體也發(fā)生了變化。
	科學(xué)技術(shù)成果	天文		商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載。
				公元前613年，魯國天文學(xué)家觀測并記錄下了一顆彗星掃過北斗。這是世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載。
		歷法		夏	相傳四千多年前的夏朝，就有歷法了。今天的農(nóng)歷，又叫夏歷，據(jù)說源于夏朝。
				商	到商朝時歷法逐漸完備，一年分為12個月，大月30天，小月29天，閏年增加一個月。
				戰(zhàn)國	人們測定出一年24個節(jié)氣，以便安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這是歷法上的重大成就。
		醫(yī)學(xué)		名醫(yī)扁鵲，能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。
	文學(xué)藝術(shù)成就	屈原		生活在戰(zhàn)國末期的楚國。他吸收民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出一種新體詩歌，被稱為“楚辭體”，代表作《離騷》被翻譯成多種外國文字。世界和平理事會把屈原定為世界文化名人。
		鐘鼓之樂		春秋戰(zhàn)國盛行的“鐘鼓之樂”反映了我國古代音樂發(fā)展的較高水平。湖北隨州出土了大量的鐘鼓樂器，其中以整套編鐘最為珍貴。
	重要思想家	孔子		地位	孔子是我國古代著名的大思想家和大教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，生活在春秋晚期。
				主要思想和學(xué)說	孔子在思想上提出“仁”的學(xué)說。
					他創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒；注意“因材施教”；教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度；主張“溫故而知新”。
					《論語》一書，記載了孔子的言論。孔子晚年還根據(jù)魯國的歷史材料編成《春秋》一書。
				影響	孔子的學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對后世影響極大。
		老子		道家學(xué)派的創(chuàng)始人，生活在春秋晚期。他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。具有樸素的辯證思想，善于從正反兩方面思考問題。
	百家爭鳴	歷史背景		春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，社會需要人才，故各學(xué)派紛紛著書立說，展示自己的才華和觀點。由于政治環(huán)境寬松，各派之間還展開辯論，這樣就形成了“百家爭鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。
		學(xué)派及觀點	墨家	創(chuàng)始人──墨子，主張“兼愛”“非攻”，希望人們互助友愛，反對以大欺小、以強凌弱的侵略戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭。
			儒家	戰(zhàn)國時期的代表人物──孟子。他籠統(tǒng)地反對一切戰(zhàn)爭。孟子要求統(tǒng)治者用“仁政”治國，輕徭薄賦，還主張不要過分捕撈魚蝦，要按時令進山伐樹。
			道家	道家戰(zhàn)國時期的代表人物──莊子。他主張“無為而治”，認為治理國家要順其自然。
			法家	法家的代表人物是戰(zhàn)國末期的韓非。他主張改革，反對空談仁義，提倡法治。他提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，深受秦國國君的賞識。
			兵家	代表人物──孫武。他著的《孫子兵法》是世界上最早的兵書，認為“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”。

     
    （二）剖析重難點
     
    1．國家的“產(chǎn)生”和“形成”
     
    國家的“產(chǎn)生”和“形成”是一個漫長的過程。傳說夏啟之前，堯舜禹時代，社會的公共管理機構(gòu)已經(jīng)有了一定發(fā)展。夏朝建立雖然被認為是國家產(chǎn)生的標志，但它的機構(gòu)十分簡陋。到了商代，有了一定進步，但仍然不能說是完備的。周代實行分封制，雖然又前進了一步，但國家體制中仍存在著濃厚的血緣色彩，與嚴格意義上的國家概念還有很大差距。到了戰(zhàn)國時期各國變法以后，國家的基本內(nèi)容和原則已經(jīng)具備，可以說中國的國家制度已經(jīng)完全形成了。
     
    2．夏、商、西周的幾個重要人物
     
    ①夏桀：夏朝最后一個國王，中國歷史上有名的暴君，他無休止地征發(fā)百姓，強迫他們服勞役。最后失去民心，約公元前1600年被商湯打敗，夏朝滅亡。
     
    ②商湯：商朝的開國國王，是一位有作為的君主。他任用有才干的伊尹，要求大臣勤懇辦事，“有功于民”。他關(guān)心百姓，農(nóng)民和商人都各安其業(yè)，使商朝很快強大起來。
     
    ③商紂：商朝最后一個國王，也是個有名的暴君，修筑豪華的宮殿園林，盡情享受，他施用炮烙之刑，鎮(zhèn)壓人民。公元前1046年，周武王向商紂進攻，雙方在牧野大戰(zhàn)。結(jié)果商軍在陣前紛紛倒戈，引導(dǎo)周軍攻入商都，商紂逃到鹿臺自焚而死，商朝滅亡。
     
    ④周文王：姬昌，周國國君，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，任用賢人姜尚，國力逐步強大起來，為周國滅商打下了基礎(chǔ)。
     
    ⑤周武王：姬發(fā)，周文王的兒子，繼承文王遺愿，決心乘商朝政治混亂，伐紂滅商。他聯(lián)合西方和南方的小國、部落于公元前1046年滅商，建立周朝，定都鎬，歷史上叫做西周。
     
    3．西周的分封制
     
    西周最重要的制度是分封制。周天子為了鞏固統(tǒng)治，把土地和這塊土地上的平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。被分封的諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。諸侯在自己的封土內(nèi)，又將土地和平民、奴隸分賜給卿大夫，卿大夫再將所得土地和平民、奴隸分賜給士大夫，卿大夫和士也要向上一級承擔(dān)作戰(zhàn)義務(wù)。這樣層層分封，形成了森嚴的等級制。天子為最高等級，下面依次為諸侯、卿大夫和士，士是統(tǒng)治階級中最低的一層。他們像金字塔一樣，壓在廣大的平民和奴隸身上。
     
    西周的分封制，使得邊遠的地區(qū)得以開發(fā)，加強了統(tǒng)治，成為一個強大的國家。但后來卻形成了諸侯紛爭、割據(jù)爭霸的局面。
     
    4．什么是青銅文明？
     
    “青銅文明”不能簡單地與青銅器或者青銅制造業(yè)等同起來，要想正確理解“青銅文明”，首先要弄清“青銅時代”的含義：青銅時代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段，它介于“銅石并用時代”和“石器時代”之間。在這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文明便被稱作“青銅文明”。夏商西周就處在這個時代。所以，“青銅文明”指的就是夏商西周以青銅器制造為代表，包含那時的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的所有成就。
     
    5．春秋爭霸
     
    春秋時期，由于周王室衰落，諸侯不再聽從天子的命令，天子反而要依附于強大的諸侯。為了爭奪領(lǐng)土和人民，各諸侯國之間不斷進行戰(zhàn)爭。強大的諸侯，迫使各國承認他的首領(lǐng)地位，成為“霸主”。所以春秋時期社會的主要特點是諸侯爭霸。著名的霸主先后有齊桓公、晉文公、楚莊王等。
     
    6．春秋戰(zhàn)國時期社會變革的原因
     
    社會生產(chǎn)力的發(fā)展是推動人類社會向前發(fā)展的根本動力。春秋以前，土地屬國家所有。春秋以來由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，大量荒地被開墾出來，一些奴隸主將新開墾出來的田地變成私有財產(chǎn)，成為私田并出租。于是他們轉(zhuǎn)化為封建地主，租種地主土地的人變成農(nóng)民。農(nóng)民種地的積極性比奴隸高得多，這使得社會經(jīng)濟得到很快的發(fā)展。私田的數(shù)量也越來越多，于是一場廢除奴隸主統(tǒng)治的舊制度，確立封建統(tǒng)治的新制度的社會變革，在春秋戰(zhàn)國之際迅速爆發(fā)了。
     
    7．戰(zhàn)國時期的變法運動
     
    春秋戰(zhàn)國時期的社會變革，推動社會向前發(fā)展。這個時期，由于土地私有制的產(chǎn)生、發(fā)展，階級關(guān)系的急劇變化，以及各國之間的頻繁戰(zhàn)爭，促使各國的一些有作為的政治家對本國的政治、軍事或社會進行變法。戰(zhàn)國七雄中的每個國家都先后進行了變法，不過以秦國的商鞅變法最為徹底。正是在這些改革的過程中，封建制度逐步得到確立。
     
    8．大思想家、大教育家孔子
     
    孔子，名丘，字仲尼。春秋晚期魯國人，是我國古代著名的大思想家和大教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。
     
    在思想上：提出“仁”的學(xué)說，“仁”包含一切美德。他要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，還反對苛政和任意刑殺。
     
    在教育方面：（1）他創(chuàng)辦私學(xué)，不問出生貴賤和家境貧富，廣收門徒，據(jù)說有三千弟子七十二賢人；（2）注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題；（3）他教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度；（4）他要求學(xué)生經(jīng)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，以便“溫故而知新”。
     
    孔子晚年回到魯國專心從事教育，還編訂了古代文化典籍《詩》《尚書》《春秋》等，孔子的弟子曾將他的談話和他與門徒的問答，輯成《論語》一書?！墩撜Z》是研究孔子思想的主要材料。
     
    孔子的學(xué)說后來成為中國封建文化的正統(tǒng)思想，對后世影響極大。
     
    9．關(guān)于“百家爭鳴”的社會背景和影響
     
    背景：春秋戰(zhàn)國是奴隸社會向封建社會過渡的時期。不同派別的學(xué)者或思想家，對治理國家、統(tǒng)治人民以及人們關(guān)心的共同問題，提出了自己的主張，并相互辯論。于是在思想和學(xué)術(shù)領(lǐng)域里，形成了“百家爭鳴”的局面。參加爭鳴的各派，史稱“諸子百家”。
     
    影響：“百家爭鳴”開始于奴隸制瓦解的春秋時期，鼎盛于新興地主階級登上統(tǒng)治地位的戰(zhàn)國時期，前后持續(xù)了幾百年。這種局面有利于各方面的人才輩出。大量政治家、外交家、軍事家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家等涌現(xiàn)。他們提供了一大批關(guān)于戰(zhàn)爭、治理國家、統(tǒng)治人民、學(xué)術(shù)研究，甚至保護環(huán)境、維持生態(tài)平衡等方面的先進理論，對后世產(chǎn)生了深遠影響。
     
    （三）學(xué)法指導(dǎo)
     
    1．識讀歷史地圖
     
    “左圖右史”是一種傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)的基本方法,識讀歷史地圖是初學(xué)者必須掌握的一項基本技能。歷史地圖還是地圖,上北下南,左西右東是歷史地圖的基本方位,圖中標志的含義通過圖例來解析。識讀歷史地圖可以幫助學(xué)習(xí)者建立立體的空間概念,從而使歷史鮮活起來。還可以通過古今地圖的對比,了解歷史的發(fā)展變化情況,發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,解答問題。
     
    【例】
     
    下頁圖是商朝都城分布示意圖,請仔細讀圖,回答相關(guān)問題。
     
    (1)圖中的“河水”“江水”現(xiàn)在稱什么?
     
    
     
     
    (2)周位于商朝的什么方位?
     
    (3)圖中標注的商朝都城有幾處?請根據(jù)所學(xué)的知識解答這種現(xiàn)象，并用紅筆將商王盤庚的都城在圖中圈畫出來。
     
    【答案】(1)黃河長江(2)位于商朝的西部(3)6處;因為水患和政治動亂,商朝多次遷都所致;應(yīng)圈畫“殷”。
     
    2．聽成語故事，學(xué)歷史
     
    許多成語故事也是歷史故事，事情、人物都是真實的，這些故事使歷史生動、鮮活而豐滿。那么聽、看、讀這些成語故事的過程，也是學(xué)習(xí)了解歷史的過程。這就要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)時還要對故事發(fā)生的時間，地點及結(jié)果弄清楚，同時與歷史朝代、歷史事件、歷史人物相對應(yīng)。
     
    【例】
     
    請將下列成語故事的代碼按發(fā)生的時間先后順序重新排序。
     
    A．草船借箭　　B．千金買笑　　C．老馬識途　　D．揭竿而起　　E．破釜沉舟
     
    【答案】 B C D E A
     
    3．問題討論
     
    問題討論，是一種非常好的學(xué)習(xí)方法，不僅可以激發(fā)參與討論者的興趣，還可以激活討論者的思維，提高學(xué)習(xí)的效率和收獲。在問題討論中有這樣幾點要注意：第一，所有討論者的地位都是平等的，彼此要互相尊重；第二，討論問題時，既要有觀點，又要有事實即史實，用事實說明觀點，用觀點概括事實；第三，認真傾聽，借鑒同伴意見，修正或豐富自己的觀點；第四，通過討論，可能會形成比較一致的認識，也可能彼此不能形成共識，但要尊重這種結(jié)果，如果沒有形成共識，還可以繼續(xù)查找資料，印證自己或他人的觀點。
     
    【例】
     
    有位著名考古學(xué)家說：商代文化實在是一個燦爛的文明。你怎么看？
     
    甲說：我認為考古學(xué)家說得很對。這是祖國歷史上的一個輝煌時代。
     
    乙說：不對！那時候多么黑暗。奴隸過著牛馬不如的生活，有什么好？
     
    【答案】這是從不同的角度對商代歷史的看法。歷史是復(fù)雜的，多樣的，從某一方面來判斷一個時代的整體情況是不夠客觀的和科學(xué)的，它只能說明某一方面的情況。對于商代的文明應(yīng)該綜合地評價：商代的文明較全面地體現(xiàn)奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進步，稱得上是“燦爛的文明”，但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運基礎(chǔ)上的“文明”。
     
    材料題
     
    4．材料題是歷史學(xué)科的特色試題，往往也是一套試題中最難的題目。這種題型具有一定的綜合性，既考察學(xué)習(xí)者的閱讀能力，又考察學(xué)習(xí)者的分析、理解和靈活應(yīng)用能力。解題的關(guān)鍵步驟有四：第一步，材料種類較多，有文字材料，圖片材料,有文言文材料，也有白話文材料，關(guān)鍵是讀懂材料，要明白提供的材料大意，明確圖片反映的主題。第二步，明確問題。第三步，提取有效信息，結(jié)合問題找出文中或圖中的關(guān)鍵詞語、元素進行知識的聯(lián)系。第四步，按要求回答問題。
     
    【例】
     
    閱讀材料：
     
    子（孔子）曰：“桓公九合諸侯（多次召集諸侯會盟），不以兵車，管仲之力也。”
     
    ──《論語·憲問》
     
    請回答：
     
    （1）“桓公九合諸侯”標志著什么？
     
    （2）齊桓公之所以能夠“九合諸侯”，是受了何人的幫助？
     
    【答案】（1）標志著齊桓公成為了春秋時期的第一位霸主。
     
    （2）他得到了管仲的幫助。
     
    

中考政策

中考狀元

中考飲食

中考備考輔導(dǎo)

中考復(fù)習(xí)資料