中國是世界四大文明古國之一，又因其文明自起源發(fā)展至今從未被割斷而備受世人推崇與關(guān)注。2009年9月29日，“早期中國──中華文明起源展”在北京首都博物館開展，某校七年級的同學圍繞這一主題進行了系列探究：
     
    【材料閱讀】
     
    材料一　元謀是東方人類的故鄉(xiāng)，是中華民族的發(fā)源地。據(jù)新華網(wǎng)2009年4月8日報道，云南省楚雄彝族自治州元謀縣政府近日完成了修建“東方人類祭祖臺”的項目規(guī)劃和選址工作。祭祖臺預(yù)計投資60億元，初步設(shè)計高170米，基座呈正方形，祭祖臺內(nèi)部由下到上分別為奠基層、世界珍藏館和人類博物館。據(jù)悉，“祭祖臺”修建的初衷是為了宣揚東方古人類悠久的歷史，展現(xiàn)從舊石器時代以來的人類一脈相承的系列文化，并給緬懷和祭拜者提供一個平臺。
     
    材料二　2009年6月24日，“北京人的故鄉(xiāng)”周口店遺址第1地點72年后再次進行清理發(fā)掘。發(fā)掘隊長高星表示，“‘有望發(fā)現(xiàn)北京人頭骨’這樣聳人聽聞的說法會給發(fā)掘工作造成曲解和被動，出土頭骨的可能性非常小，可能出土最多的是牙齒，肢骨也可能會有一點。”據(jù)悉此次保護性發(fā)掘?qū)v時4個月，將是周口店遺址自1937年大規(guī)模系統(tǒng)發(fā)掘停止后，首次進行以遺址保護為主旨的搶救性清理發(fā)掘。
     
    請回答：
     
    （1）你認為在元謀縣修建“東方人類祭祖臺”的主要原因是什么？祭祖臺為什么設(shè)計高為170米？
     
    （2）如果你來到周口店遺址，你將會發(fā)現(xiàn)一些北京人生活的痕跡，請結(jié)合所學知識，向你的同學或家人介紹北京人的生活情況。
     
    （3）作為中學生，你是如何看待材料中提到的中國文化遺址的？
     
    【實地考察】
     
    

圖1	圖2
圖3	圖4

     
    （4）西安半坡博物館是中國第一座史前遺址博物館（圖1），請結(jié)合所學知識，向你的父母或同學介紹一下半坡人的生活生產(chǎn)情況。
     
    （5）你知道圖2是某同學在參觀哪一處遺址后拍攝的嗎？這種房屋被稱作什么？設(shè)想一下當時先民為什么會創(chuàng)造這種樣式的房屋？這種古老建筑形式今天還存在嗎？
     
    （6）每年清明時節(jié)，來自世界各地的炎黃子孫，常到西安拜謁（yè）黃帝陵（圖3），你知道這是為什么嗎？
     
    （7）圖4是坐落在浙江紹興的大禹陵，在參觀大禹陵時，導(dǎo)游向同學們提出如下問題：“面對兇猛的洪水，鯀治水以失敗而告終，而大禹治水則取得了成功。這給我們怎樣的啟示？”你應(yīng)該做出怎樣的回答？
     
    【感悟思索】
     
    右圖是遼西地區(qū)史前文化最具代表性的玉器之一“玉龍” 。中華大地上，到處可以看見“龍”，從劃龍舟，舞龍燈，到龍的繪畫，龍的雕刻，龍的旗幟等。龍，深深扎根于中國人的心中，成為中華民族的象征。龍的傳說歷史悠久，商代甲骨文中已有結(jié)構(gòu)完備的“龍”字，龍的圖案和傳說更可追溯到遙遠的史前文化。龍體現(xiàn)了中華各部落的大聯(lián)合、大團結(jié)，它在人們心目中所具有的強大生命力，也正是中華民族無可估量的創(chuàng)造象征。
     
    （8）中國人自稱是龍的傳人，龍代表著中華民族的形象?，F(xiàn)實生活中有沒有龍？龍身上綜合體現(xiàn)了多種動物的特征，這說明了什么問題？
     
    （9）遠古時代的傳說，反映了我國從人類起源到邁向文明的巨大飛躍。這些傳說與歷史現(xiàn)實有什么聯(lián)系和區(qū)別？
     
    【參考答案】
     
    （1）因為在元謀縣發(fā)現(xiàn)了目前我國境內(nèi)已知的最早人類“元謀人”；元謀人距今約170萬年。
     
    （2）北京人會制造不同用途的石制工具，已經(jīng)會使用天然火，過著群居的生活。
     
    （3）我國是世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國家，中國是人類的起源地之一；我們要珍視人類文化遺產(chǎn)等。（言之有理即可）
     
    （4）半坡原始居民普遍使用磨制石器，他們用磨光的石器和木制的耒耜等開墾土地，用石刀收割莊稼。他們的主要糧食作物是粟。半坡原始居民飼養(yǎng)豬狗等動物，還用骨制箭頭、漁叉、漁鉤打獵捕魚。食物種類大大豐富了，主食有粟，副食有魚、肉、蔬菜等。
     
    （5）河姆渡遺址；干欄式；干欄式房屋上面住人，下面養(yǎng)牲畜，既通風又防潮，這一建筑形式最常見于氣候潮濕的地區(qū)。這種建筑形式一直延續(xù)到今天，在我國西南少數(shù)民族地區(qū)，人們一般都建造干欄式的吊腳樓或竹(木)樓，底層用于飼養(yǎng)牲畜和堆放雜物，樓上則有堂屋與臥室。
     
    （6）因為黃帝是中華民族的人文始祖。
     
    （7）我國遠古民眾與大自然抗爭的大無畏精神，無私奉獻、以身作則、堅持不懈的優(yōu)良品質(zhì)，團結(jié)協(xié)作、共同奮斗的精神以及掌握自然規(guī)律、順應(yīng)自然的聰明才智，人類與環(huán)境應(yīng)和諧相處等。（答案多元，回答言之有理即可）
     
    （8）沒有；龍的形成記錄了古代民族發(fā)展的聚合過程，反映出不同部落之間從戰(zhàn)爭走向聯(lián)合，進而構(gòu)成華夏族主體的歷程。
     
    （9）提示：兩者之間的區(qū)別：遠古傳說是在文字發(fā)明之前人們口耳相傳的神話傳說，是一種對上古時代歷史的夸張；歷史事實是完全真實存在的客觀事實；兩者之間的聯(lián)系：遠古傳說中某些比較可靠的歷史資料是真實的歷史，并已被考古發(fā)掘所證實。
     
    作者簡介：劉巖民，山東省濱州市濱城區(qū)舊鎮(zhèn)中學歷史教師。市優(yōu)秀班主任，市歷史學科帶頭人，市青年教師綜合素質(zhì)比賽三等獎獲得者，市中考歷史命題組成員，濱城區(qū)歷史學科教學能手，濱城區(qū)2008年度教育創(chuàng)新人物。曾主持山東省教研課題的子課題，參與編寫了《紅燭講解3+1》等多部教輔用書，近百篇文章在省市級報刊發(fā)表并獲獎。
    
    
    

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