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    典型詩歌鑒賞2
    聽鄰家吹笙 郎士元
    鳳吹聲如隔彩霞， 不知墻外是誰家。重門深鎖無尋處， 疑有碧桃千樹花。
    “通感”是把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來的一種修辭手法。這首《聽鄰家吹笙》，在“通感”的運用上，頗具特色。
    這是一首聽笙詩。笙這種樂器由多根簧管組成，參差如鳳翼;其聲清亮，宛如鳳鳴，故有“鳳吹”之稱。傳說仙人王子喬亦好吹笙作鳳凰鳴(見《列仙傳》)。首句“鳳吹聲如隔彩霞”就似乎由此作想，說笙曲似從天降，極言其超凡入神。具象地寫出“隔彩霞”三字，就比一般地說“此曲只應(yīng)天上有”(杜甫)、“如聽仙樂耳暫明”(白居易)來得高妙。將聽覺感受轉(zhuǎn)化為視覺印象，給讀者的感覺更生動具體。同時，這里的“彩霞”，又與白居易《琵琶行》、韓愈《聽穎師彈琴》中運用的許多摹狀樂聲的視覺形象不同。它不是說聲如彩霞，而是說聲自彩霞之上來;不是摹狀樂聲，而是設(shè)想奏樂的環(huán)境，間接烘托出笙樂的明麗新鮮。
    “不知墻外是誰家”，對笙樂雖以天上曲相比擬，但對其實際來源必然要產(chǎn)生懸想揣問。詩人當(dāng)是在自己院內(nèi)聽隔壁“鄰家”傳來的笙樂，所以說“墻外”。這懸揣語氣，不僅進(jìn)一步渲染了笙聲的奇妙撩人，還見出聽者“尋聲暗問”的專注情態(tài)，也間接表現(xiàn)出那音樂的吸引力。于是，詩人動了心，由“尋聲暗問‘吹’者誰”，進(jìn)而起身追隨那聲音，欲窺探個究竟。然而“重門深鎖無尋處”，一墻之隔竟無法逾越，不禁令人于咫尺之地產(chǎn)生“天上人間”的悵惘和更強烈的憧憬，由此激發(fā)了一個更為絢麗的幻想。
    “疑有碧桃千樹花”。以花為意象描寫音樂，“芙蓉泣露香蘭笑”(李賀)是從樂聲(如泣如笑)著想，“江城五月落梅花”(李白)是從曲名(《梅花落》)著想，而此詩末句與它們都不同，仍是從奏樂的環(huán)境著想。與前“隔彩霞”呼應(yīng)，這里的“碧桃”是天上碧桃，是王母桃花。灼灼其華，竟至千樹之多，是何等繁縟絢麗的景象!它意味著那奇妙的、非人世間的音樂，宜乎如此奇妙的、非人世間的靈境。它同時又象征著那笙聲的明媚、熱烈、歡快。而一個“疑”字，寫出如幻如真的感覺，使意象給人以飄渺的感受而不過于質(zhì)實。
    此詩三句緊承二句，而四句緊承三句又回應(yīng)首句，章法流走回環(huán)中有遞進(jìn)(從“隔彩霞”到“碧桃千樹花”)。它用視覺形象寫聽覺感受，把五官感覺錯綜運用，而又避免對音樂本身正面形容，單就奏樂的環(huán)境作“別有天地非人間”的幻想，從而間接有力地表現(xiàn)出笙樂的美妙。在“通感”運用上算得是獨具一格的。
    少年游 柳永
    參差煙樹灞陵橋，風(fēng)物盡前朝。衰楊古柳，幾經(jīng)攀折，憔悴楚宮腰。夕陽閑淡秋光老，離思滿蘅皋。一曲《陽關(guān)》，斷腸聲盡，獨自憑蘭橈。
    這首詞抒發(fā)了作者在長安東灞橋這一傳統(tǒng)離別場所與友人別時的離愁別恨和懷古傷今之情。全詞通過描寫富有寓意和韻味的景物來表達(dá)悲愁與離愁、羈旅與感昔的雙重惆悵，使人觸景生情，見微知著。開篇總攬灞橋全景“參差煙樹灞陵橋”一句，直接點明所詠對象，暮色蒼茫中，楊柳如煙;柳色明暗處，霸橋橫臥。灞橋是別離的象征，眼前凄迷的灞橋暮景，更易牽動羈泊異鄉(xiāng)的情懷。灞橋不僅目睹人世間的離鸞別鶴之苦，而且也是人世滄桑、升沉變替的見證。“風(fēng)物盡前朝”一句，緊承首句又拓展詞意，使現(xiàn)實的旅思羈愁與歷史的興亡之感交織，把空間的迷茫感與時間的悠遠(yuǎn)感融為一體，在貌似冷靜的描述中， 透露出作者沉思的神情與沉郁的情懷?！鞍罟帕比鋸恼哿蛣e著想，專寫離愁。作者想象年去歲來，多少離人在此折柳贈別，楊柳屢經(jīng)攀折，纖細(xì)輕柔的柳條竟至“憔悴”!此詞寫衰楊古柳，憔悴衰敗，已不勝攀折。以哀景映襯哀情，借傷柳以傷別，加倍突出人間別離之頻繁，別恨之深重。
    自“夕陽閑淡秋光老”一句始，詞境愈加凄清又無限延伸。面對灞橋，已令人頓生離思，偏又時當(dāng)秋日黃昏，日色晚，秋光老，夕陽殘照，給本已蕭瑟的秋色又抹上一層慘淡的色彩，也給作者本已凄楚的心靈再籠罩一層黯淡的陰影。想到光陰易逝，游子飄零，離思愁緒綿延不盡，終于溢滿蘅皋了?！半x思滿蘅皋”，是用夸張的比喻形容離愁之多，無所不在?！耙磺蛾栮P(guān)》”兩句，轉(zhuǎn)而從聽覺角度寫離愁。作者目瞻神馳，正離思索懷，身邊忽又響起《陽關(guān)》曲，將作者思緒帶回別前的離席。眼前又在進(jìn)行一場深情的餞別，而行者正是自己?？椭性賴L別離之苦，舊恨加上新愁，已極可悲，而此次分袂，偏偏又在傳統(tǒng)的離別之地，情形加倍難堪，耳聞《陽關(guān)》促別，自然使人肝腸寸斷了。至此，目之所遇，耳之所聞，無不關(guān)合離情紛至沓來。詞末以“獨自憑蘭橈”陡然收煞?！蔼氉浴倍?，下得沉重，依依難舍的別衷、孤身飄零的苦況，盡含其中。這首詞運用了回環(huán)斷續(xù)的藝術(shù)手法，借助灞橋、古柳、夕陽、陽關(guān)等寓意深遠(yuǎn)的意象，不加絲毫議論，只通過憑吊前朝風(fēng)物，就抒發(fā)無限的感慨，做到了“狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情，而出之以自然”
    一 剪 梅 舟過吳江 蔣 捷
    一片春愁待酒澆。 江上舟搖， 樓上簾招。 秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄， 雨又蕭蕭。 何日歸家洗客袍? 銀字笙調(diào)， 心字香燒。 流光容易把人拋， 紅了櫻桃， 綠了芭蕉。
    吳江指濱臨太湖東岸的吳江縣。這首詞主要寫作 者乘船漂泊在途中倦懶思?xì)w之心情。 起筆點題，指出時序。“一片春愁待酒澆”，“一 片”愁悶連綿不斷?！按茲?”，表現(xiàn)了他愁緒之濃。詞人的愁緒因何而發(fā)。這片春愁緣何而生。接著便點 出這個命題。 隨之以白描手法描繪了“ 舟過吳江 ” 的情景： “ 江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋 ，風(fēng)又飄 飄，雨又蕭蕭”，這“江 ”即吳江 。一個“搖”字， 頗具動態(tài)感 ，帶出了乘舟的主人公的動蕩飄泊之感。 “招 ”，意為招徠顧客透露了他的視線為酒樓所吸引 并希望借酒澆愁的心理。這里他的船已經(jīng)駛過了秋娘 渡和泰娘橋，以突出一個“過”字 ?！扒锬铩薄疤┠铩?是唐代著名歌女。作者單用之。心緒中難免有一種思 歸和團(tuán)聚的急切之情 。飄泊思?xì)w，偏逢上連陰天氣。 作者用“飄飄”“蕭蕭”描繪了風(fēng)吹雨急。“又”字含 意深刻，表明他對風(fēng)雨阻歸的惱意。 “何日歸家洗客袍 ?銀字笙調(diào)，心字香黃庭堅 墨跡燒 ”。想象歸家后的溫暖生活，思?xì)w的心情更加 急切?！昂稳諝w家 ”四家，一直管著后面的三件事： 洗客袍、調(diào)笙和燒香?！?客袍 ”，旅途穿的衣服。調(diào) 笙，調(diào)弄有銀字的笙，燒香 ，點熏爐里心字形的香。 作者詞中極想歸家之后佳人陪伴之樂，思?xì)w之情段段 如此?！般y字”和“ 心字 ”給他所向往的家庭生活， 增添了美好、和諧的意味?！傲鞴馊菀装讶藪仭保笗r光流逝之快。櫻桃和 芭蕉這兩種植物的顏色變化，具體地顯示出時光的奔 馳。蔣捷抓住夏初櫻桃成熟時顏色變紅，芭蕉葉子由 淺綠變?yōu)樯罹G，把看不見的時光流逝轉(zhuǎn)化為可以捉摸 的形象。春愁是剪不斷、理還亂。詞中借“紅”“綠” 顏色之轉(zhuǎn)變，抒發(fā)了年華易逝，人生易老的感嘆。 詞人在詞中逐句葉韻 ，讀起朗朗上口 ，節(jié)奏鏗 鏘。大大地加強了詞的表現(xiàn)力。這個節(jié)奏感極強的思 歸曲，讀后讓人有“余言繞梁，三日不絕”的意味。
    江南春 寇準(zhǔn)
    波渺渺， 柳依依。孤村芳草遠(yuǎn)，斜日杏花飛。江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸。
    此詞以清麗宛轉(zhuǎn)、柔美多情的筆觸，以景起，以情結(jié)，以景寄情，情景交融，抒寫了女子懷傷春的情愫。南宋胡仔在《苕溪漁隱叢話》中評此詞云：“觀此語意，疑若優(yōu)柔無斷者;至其端委廟堂，決澶淵之策，其氣銳然，奮仁者之勇，全與此詩意不相類。蓋人之難知也如此!”
    起首四句勾勒出一幅江南暮春圖景：一泓春水，煙波渺渺，岸邊楊柳，柔條飄飄。那綿綿不盡的萋萋芳草蔓伸到遙遠(yuǎn)的天涯。在夕陽映照下，孤零零的村落闃寂無人，只見紛紛凋謝的杏花飄飛滿地。以上四句含有豐富的意蘊和情思?！安烀臁?，水悠悠，含有佳人望穿秋水的深情。“柳依依”，使人觸目傷懷，想起當(dāng)年長亭惜別之時?！肮麓濉本湔f明主人公心情之孤寂，“斜陽”句則包含有“無可奈何花落去”的凄涼和感傷。結(jié)拍兩句承前面寫景的層層渲染鋪墊，直抒胸臆， 情深意摯，將女主人公的離愁抒寫得淋漓盡致，使人感覺到她的青春年華正在孤寂落寞的漫長等待中流逝。
    金谷園 杜牧
    繁華事散逐香塵， 流水無情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥， 落花猶似墜樓人。
    金谷園故址在今河南洛陽西北，是西晉富豪石崇的別墅，繁榮華麗，極一時之盛。唐時園已荒廢，成為供人憑吊的古跡。據(jù)《晉書·石崇傳》記載：石崇有妓曰綠珠，美而艷。孫秀使人求之，不得，矯詔收崇。崇正宴于樓上，謂綠珠曰：“我今為爾得罪。”綠珠泣曰：“當(dāng)效死于君前。”因自投于樓下而死。杜牧過金谷園，即景生情，寫下了這首詠春吊古之作。
    面對荒園，首先浮現(xiàn)在詩人腦海的是，金谷園繁華的往事，隨著芳香的塵屑消散無蹤?！胺比A事散逐香塵”這一句蘊藏了多少感慨。王嘉《拾遺記》謂：“石季倫(崇)屑沉水之香如塵末，布象床上，使所愛者踐之，無跡者賜以真珠。”此即石崇當(dāng)年奢靡生活之一斑?！跋銐m”細(xì)微飄忽，去之迅速而無影無蹤。金谷園的繁華，石崇的豪富，綠珠的香消玉殞，亦如香塵飄去，云煙過眼，不過一時而已。正如蘇東坡詩云：“事如春夢了無痕”?？蓢@乎?亦可悲乎?還是觀賞廢園中的景色吧：“流水無情草自春”。水，指東南流經(jīng)金谷園的金水。不管人世間的滄桑，流水照樣潺湲，春草依然碧綠，它們對人事的種種變遷，似乎毫無感觸。這是寫景，更是寫情，尤其是“草自春”的“自”字，與杜甫《蜀相》中“映階碧草自春色”的“自”字用法相似。
    傍晚，正當(dāng)詩人對著流水和春草遐想的時候，忽然東風(fēng)送來鳥兒的叫聲。春日鳥鳴，本是令人心曠神怡的賞心樂事。但是此時—紅日西斜，夜色將臨;此地—荒蕪的名園，再加上傍晚時分略帶涼意的春風(fēng)，在沉溺于吊古之情的詩人耳中，鳥鳴就顯得凄哀悲切，如怨如慕，仿佛在表露今昔之感。日暮、東風(fēng)、啼鳥，本是春天的一般景象，著一“怨”字，就蒙上了一層凄涼感傷的色彩。此時此刻，一片片惹人感傷的落花又映入詩人的眼簾。詩人把特定地點(金谷園)落花飄然下墜的形象，與曾在此處發(fā)生過的綠珠墜樓而死聯(lián)想到一起，寄寓了無限情思。一個“猶”字滲透著詩人多少追念、憐惜之情!綠珠，作為權(quán)貴們的玩物，她為石崇而死是毫無價值的，但她的不能自主的命運不是同落花一樣令人可憐么?詩人的這一聯(lián)想，不僅是“墜樓”與“落花”外觀上有可比之處，而且揭示了綠珠這個人和“花”在命運上有相通之處。比喻貼切自然，意味雋永。
    一般懷古抒情的絕句，都是前兩句寫景，后兩句抒情。這首詩則是句句寫景，景中寓情，四句蟬聯(lián)而下，渾然一體。
    始聞秋風(fēng) 劉禹錫
    昔看黃菊與君別， 今聽玄蟬我卻回?！　∥逡癸`飗枕前覺， 一年顏狀鏡中來。
    馬思邊草拳毛動， 雕眄青云睡眼開?！　√斓孛C清堪四望， 為君扶病上高臺。
    這首《始聞秋風(fēng)》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表現(xiàn)了獨特的美學(xué)觀點和藝術(shù)創(chuàng)新的精神。
    開頭兩句“昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回”，就別出心裁地創(chuàng)造了一個有知有情的形象──“我”，即詩題中的“秋風(fēng)”，亦即“秋”的象征。當(dāng)她重返人間，就去尋找久別的“君”──也就是詩人。她深情地回憶起去年觀賞黃菊的時刻與詩人分別，而今一聽到秋蟬的鳴叫，便又回到詩人的身邊共話別情。在這里詩人采取擬人手法，從對方著墨，生動地創(chuàng)造了一個奇妙的而又情韻濃郁的意境。據(jù)《禮記·月令》，菊黃當(dāng)在季秋，即秋去冬來之際;蟬鳴當(dāng)在孟秋，即暑盡秋來之時?！翱袋S菊”、“聽玄蟬”，形象而準(zhǔn)確地點明了秋風(fēng)去而復(fù)還的時令。
    頷聯(lián)“五夜颼飗枕前覺，一年顏狀鏡中來”，是詩人從自己的角度來寫。詩人說：五更時分，涼風(fēng)颼颼，一聽到這熟悉的聲音，就知道是“你”回來了，一年不見，“你”還是那么勁疾肅爽，而我那衰老的顏狀卻在鏡中顯現(xiàn)出來。這前一句是正面點出“始聞秋風(fēng)”，后一句是寫由此而生發(fā)的感慨;和以上兩句連讀，仿佛是一段話別情的對話。
    讀到這里，頗有點兒秋風(fēng)依舊人非舊的味道，然而頸聯(lián)“馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開”，用力一轉(zhuǎn)，精神頓作。駿馬思念邊塞秋草，昂起頭，抖動拳曲的毛;鷙雕睜開睡眼，顧盼著萬里青云，這一“動”一“開”，極為傳神地刻畫出駿馬、鷙雕那種“聆朔風(fēng)而心動、眄天籟而神驚”的形象。它不僅反映了它們內(nèi)心的“思”和“盼”，還顯示出一種潛藏的力量，似乎讓人們感到，只要時機(jī)一到，它們就可以一展驥足，奔馳疆場;或展翅藍(lán)天，搏擊長空?！八凤L(fēng)悲老驥，秋霜動鷙禽，……不因感時節(jié)，安能激壯心，”正是秋風(fēng)使它們心動、神驚，是秋風(fēng)給它們帶來了虎虎的生氣。秋是美妙的，秋是神奇的，它賦予萬物以活躍的、飽滿的神韻。所以五六兩句并沒有離題，而正是透過這兩個形象，有力地從側(cè)面渲染了秋風(fēng)秋色的魅力。同時，也是為下文蓄勢?！安輼浜h(yuǎn)思，襟懷有佘情”(劉禹錫《秋江早發(fā)》)，“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”(劉禹錫《秋詞二首》)，秋天的一景一物無不觸動著詩人的情懷;“馬思邊草”、“雕眄青云”的形象，也同樣喚起了詩人的激情。所以下懷;“馬思邊草”、“雕眄青云”的形象，也同樣喚起了詩人的激情。所以下兩句便直抒胸臆：“天地肅清堪四望，為君扶病上高臺?！卑?寥廓江天，山明水凈，真是“秋容一洗，不受凡塵涴。許大乾坤這回大”(陳亮《洞仙歌》)。我就是抱著這衰病之軀，也要登上高臺，放眼四望，為“你”──勝過春色的秋光引吭高歌!由于上聯(lián)有“馬思邊草”、“雕眄青云”為比興，這里的迎秋風(fēng)上高臺，翹首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“為君”二字照應(yīng)開頭，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)完整?！胺霾　倍职悼鄣谒木洌瑢懗鲆荒觐仩钏プ兊脑?。但是，盡管如此，豪情不減，猶上高臺，這就更表現(xiàn)出他對秋的愛，更反映了詩人自強不息的意志?？梢娗把浴耙荒觐仩铉R中來”，是欲揚先抑，是為了襯托出顏狀雖衰，心如砥石的精神。所以沈德潛說：“下半首英氣勃發(fā)，少陵操管不過如是”。
    劉禹錫作為中唐時期政治革新派的一員，作為一位樸素的唯物主義的思想家，是比較爽朗和倔強的。他并不因失敗和不幸而消沉氣餒，相反他卻以為這倒可以更清楚地了解自己的不足，從中獲得教益。這就是他所說的：“百勝難慮敵，三折乃良醫(yī)。人生不失意，焉能暴己知”(《學(xué)阮公體三首》)。所以他在遭貶之后，仍然能保持著對用世的渴望和對理想的執(zhí)著，至老不衰。晚年寫的這首《始聞秋風(fēng)》所表現(xiàn)出來的那種跌宕雄健的風(fēng)格和積極健康的美學(xué)趣味，正是詩人那種“老驥伏櫪，壯心不已”的倔強進(jìn)取精神和品格的藝術(shù)寫照。
    晝居池上亭獨吟 ①劉禹錫
    日午樹陰正， 獨吟池上亭。靜看蜂教誨，閑想鶴儀形。
    法酒調(diào)神氣，清琴入性靈。浩然②機(jī)已息，幾杖復(fù)何銘。
    注：①劉禹錫，一個很有政治抱負(fù)的詩人，在二十三年的被貶期間，倍受打擊，卻仍然抗歷不屈。②機(jī)，指“機(jī)心”，世人為了爭權(quán)奪利，機(jī)心百出，劉禹錫無意于此，所以說“機(jī)已息”。
    【問題】從本詩頷聯(lián)和頸聯(lián)中，你可看出詩人是一個什么樣的人物形象(意象)?請結(jié)合兩聯(lián)詩具體賞析。
    【參考答案】頷聯(lián)著一“看”“想”字，一實一虛：池邊花草叢生，蜜蜂飛舞，他靜靜看去——從蜜蜂勤勞勇敢中得到啟示;“鶴儀形”也就是君子的儀形。這兩句抓住蜂的勤勞勇敢和鶴的志趣高尚的屬性來自比，表明自己的態(tài)度。頸聯(lián)進(jìn)一步刻畫詩人自我形象?！胺ň啤笔菫榱苏{(diào)節(jié)精神，“清琴”是為了陶冶性靈。兩聯(lián)表達(dá)了詩人勤勞勇敢，進(jìn)德修身的精神。詩人雖被排擠雖很苦悶，但在寂寞苦悶中仍追求正直高尚的人格的一個偉岸形象。
    渭川田家 王維
    斜光照墟落， 窮巷牛羊歸?！　∫袄夏钅镣?， 倚杖候荊扉。
    雉雊麥苗秀， 蠶眠桑葉稀。　　田夫荷鋤至， 相見語依依。
    即此羨閑逸， 悵然吟《式微》。
    夕陽西下、夜幕將臨之際，詩人面對一幅恬然自樂的田家晚歸圖，油然而生羨慕之情。詩的核心是一個“歸”字。
    詩人一開頭，首先描寫夕陽斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景，使人很自然地聯(lián)想起《詩經(jīng)》里的幾句詩：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思?”詩人癡情地目送牛羊歸村，直至沒入深巷。就在這時，詩人看到了更為動人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的小孩。這種樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩人，似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。頓時間，他感到這田野上的一切生命，在這黃昏時節(jié)，似乎都在思?xì)w。不是嗎?麥地里的野雞叫得多動情啊，那是在呼喚自己的配偶呢;桑林里的桑葉已所剩無幾，蠶兒開始吐絲作繭，營就自己的安樂窩，找到自己的歸宿了。田野上，農(nóng)夫們?nèi)齼蓛?，扛著鋤頭下地歸來，在田間小道上偶然相遇，親切絮語，簡直有點樂而忘歸呢。詩人目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，十分感慨。自開元二十五年(737)宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進(jìn)退兩難。在這種心緒下他來到原野，看到人皆有所歸，唯獨自己尚徬徨中路，怎能不既羨慕又惆悵?所以詩人感慨系之地說：“即此羨閑逸，悵然吟《式微》。”其實，農(nóng)夫們并不閑逸。但詩人覺得和自己擔(dān)驚受怕的官場生活相比，農(nóng)夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感?！妒轿ⅰ肥恰对娊?jīng)·邶風(fēng)》中的一篇，詩中反復(fù)詠嘆：“式微，式微，胡不歸?”詩人借以抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映，而且在內(nèi)容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無間，渾然一體，畫龍點睛式地揭示了主題。讀完這最后一句，才恍然大悟：前面寫了那么多的“歸”，實際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸;以人皆歸得及時、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶。這最后一句是全詩的重心和靈魂。如果以為詩人的本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了。全詩不事雕繪，純用白描，自然清新，詩意盎然。
    西塞山懷古 劉禹錫
    王濬樓船下益州， 金陵王氣黯然收。　　千尋鐵鎖沉江底， 一片降幡出石頭。
    人世幾回傷往事， 山形依舊枕寒流。　　今逢四海為家日， 故壘蕭蕭蘆荻秋。
    西塞山，在今湖北太冶東面的長江邊。嵐橫秋塞，山鎖洪流，形勢險峻，是六朝有名的軍事要塞。長慶四年(824)劉禹錫由夔州刺史，調(diào)任和州刺史，沿江東下，途經(jīng)西塞山，即景抒懷，寫下了這首詩。太康元年(280)晉武帝命王濬率領(lǐng)以高大的戰(zhàn)船組成的水軍，順江而下，討伐東吳。詩人便以這件史事為題，開頭寫“樓船下益州”，“金陵王氣”便黯然消失。益州金陵，相距遙遙，一“下”即“收”，何其速也!兩字對舉就渲染出一方是聲勢赫赫，一方是聞風(fēng)喪膽。第二聯(lián)便順勢而下，直寫戰(zhàn)事及其結(jié)果。東吳的亡國之君孫皓，憑借長江天險，并在江中暗置鐵錐，再加以千尋鐵鏈橫鎖江面，自以為是萬全之計，誰知王濬用大筏數(shù)十，沖走鐵錐，以火炬燒毀鐵鏈，結(jié)果順流鼓棹，徑造三山，直取金陵?！梆┠藗渫鰢Y，……造于壘門”(《晉書·王濬傳》)。第二聯(lián)就是形象地概括了這一段歷史。
    詩的前四句，洗煉、緊湊，在對比之中寫出了雙方的強弱，進(jìn)攻的路線，攻守的方式，戰(zhàn)爭的結(jié)局。它只用第一句詩寫西晉水軍出發(fā)，下面就單寫東吳：在戰(zhàn)爭開始的反映，苦心經(jīng)營的工事被毀，直到舉旗投降，步步緊逼，一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象，也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢?？芍^虛實相間，勝敗相形，巧于安排。
    詩人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史事中單選西晉滅吳一事，這是耐人尋味的，因為東吳是六朝的頭，它又有頗為“新穎”的防御工事，竟然覆滅了。照理后人應(yīng)引以為鑒，其實不然。所以寫吳的滅亡，不僅揭示了當(dāng)時吳王的昏聵，更表現(xiàn)了那些后來者的愚蠢，也反映了國家的統(tǒng)一是歷史的必然。其次，詩人寫晉吳之戰(zhàn)，重點是寫吳，而寫吳又著重點出那種虛妄的精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的鐵鏈，皆不足恃。這就從反面闡發(fā)了一個深刻的思想，那就是“興廢由人事，山川空地形”(劉禹錫《金陵懷古》)。可見如此剪裁，就在于它能完滿地表現(xiàn)其主題思想。
    清代屈復(fù)評這首詩說：“前四句止就一事言，五以‘幾回’二字括過六代，繁簡得宜，此法甚妙。”(《唐詩成法》)不過應(yīng)該指出，若是沒有前四句豐富的內(nèi)容和深刻的思想，第五句是難以收到如此言簡意賅的效果。第六句“山形依舊枕寒流”，山形，指西塞山;寒流，指長江，“寒”字和結(jié)句的“秋”字相照應(yīng)。詩到這里才點到西塞山，那么前面所寫，是不是離題了呢?沒有。因為西塞山之所以成為有名的軍事要塞，之所以在它的身邊演出過那些有聲有色載入史冊的“活劇”，就是以南北分裂、南朝政權(quán)存在為條件的。因此前面放眼六朝的興亡，正是為了從一個廣闊的歷史背景中引出西塞山，從而大大開拓了詩的境界。詩人不去描繪眼前西塞山如何奇?zhèn)ヱ登?，而是突出“依舊”二字，亦是頗有講究的。山川“依舊”，就更顯得人事之變化，六朝之短促，不僅如此，它還表現(xiàn)出一個“江山不管興亡恨，一任斜陽伴客愁”(包佶《再過金陵》)的意境。這些又從另一個角度對上一句的“傷”字作了補充，所以紀(jì)昀說：“第六句一筆折到西塞山是為圓熟”(見方回《瀛奎律髓》紀(jì)評)。
    第七句宕開一筆，直寫“今逢”之世，第八句說往日的軍事堡壘，如今已荒廢在一片秋風(fēng)蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡，便是六朝覆滅的見證，便是分裂失敗的象征，也是“今逢四海為家”、江山一統(tǒng)的結(jié)果。懷古慨今，收束了全詩。
    劉禹錫的這首詩，寓深刻的思想于縱橫開闔、酣暢流利的風(fēng)調(diào)之中，詩人好象是在客觀地敘述往事，描繪古跡，其實并非如此，翻一翻歷史，便知道在唐憲宗時期曾經(jīng)取得了幾次平定藩鎮(zhèn)割據(jù)戰(zhàn)爭的勝利，國家又出現(xiàn)了比較統(tǒng)一的局面，不過這種景象只是曇花一現(xiàn)，公元八二一年到八二二年河北三鎮(zhèn)又恢復(fù)了割據(jù)局面。劉禹錫在這首詩中，把嘲弄的鋒芒指向在歷史上曾經(jīng)占據(jù)一方、但終于覆滅的統(tǒng)治者，這不正是對重新抬頭的割據(jù)勢力的迎頭一擊嗎!當(dāng)然，“萬戶千門成野草，只緣一曲《后庭花》”(《金陵五題·臺城》)，這個六朝覆滅的教訓(xùn)，對于當(dāng)時驕侈腐敗的唐王朝來說，也是一面很好的鏡子。
    涇 溪(唐 羅隱)
    溪石險人驚懼，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪。
    徑溪是指今甘肅天水市東南的涇谷水，今名永川河。
    這首詩寓含著—種什么哲理 談?wù)勀愕目捶ā?BR>    答：許多事故往往出于人人自以為安全而失去警惕的時候
    輞川閑居贈裴秀才迪 王 維
    寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。
    渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
    ⑴本詩寫景有何特點?
    ⑵簡析頷聯(lián)、尾聯(lián)的人物形象特點。 ⑶全詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?
    答案：⑴描寫景物有聲、有色、有形，體現(xiàn)了“詩中有畫”的特點。所寫景物帶上了作者的主觀色彩，寫得情景交融。所選的寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時間特征的景物，構(gòu)成了一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫。⑵頷聯(lián)刻畫了詩人年事已高和安閑的神態(tài)。尾聯(lián)生動的刻畫了裴迪的狂士之態(tài)。⑶表現(xiàn)了詩人的閑居之樂和對友人的真切情誼。
    江村 杜甫
    清江一曲抱村流,長夏江村事事幽。 自去自來梁上燕, 相親相近水中鷗。
    老妻畫紙為棋局, 稚子敲針作釣鉤。 但有故人供祿米, 微軀此外更何求
    (1) 江村的景物特點是怎樣的? (2) 詩中哪兩個生活場面表現(xiàn)了詩人什么樣的心境。 (3) 末聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的人生感慨?
    答：(1)幽靜。(2)老妻畫紙，稚子敲針表現(xiàn)了詩人長久漂泊，終于安定之后的寧靜。(3)對江村生活的滿足;對功利的無求。
    水仙子 詠江南 張養(yǎng)浩
    一江煙水照晴嵐,兩岸人家接畫檐。 芰荷叢一段秋光淡,看沙鷗舞再三,卷香風(fēng)十里珠簾。 畫船兒天邊至,酒旗兒風(fēng)外 ,愛殺江南。
    (1) 這首元曲在景物描寫手法上主要有什么特點?試作分析?
    答案：1，胸懷淡泊，精神閑適，渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的仕人。詩人以“云自無心水自閑”自況，表面上寫白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無牽無掛;泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實際上正是詩人內(nèi)心的獨白。 2，詩人運用象征手法寫景，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情;用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會風(fēng)浪，言淺意深，理趣盎然。
    慶全庵桃花 謝枋德
    尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春?；w莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。
    又：年復(fù)一年，強化感情;
    桃花：把眼前的桃花與陶淵明筆下的世界聯(lián)系在一起，表達(dá)了避世山中的隱居絕仕之意。
    月上瓜洲 南徐多景樓作 南宋·張輯
    江頭又見新秋， 幾多愁? 塞草連天何處是神州?
    英雄恨，古今累，水東流。惟有漁竿明月上瓜洲。
    這首詞借寫月下之景，抒發(fā)詞人報國無門，落魄抑郁的思想感情，同時，也飽含作者的愛國深情。
    江水常和愁連在一起。又見新秋點出時間。 他已不止一次在這里見到新秋了，年復(fù)一年，春去秋來，時間流逝，詞人報國的壯志未酬，怎能不引起無窮的感喟?！葸B天，想不到長江流域已成為邊塞，山河破碎，何處是神州?扁舟一葉，持竿垂釣，又見新月升起。詞意謂縱有英雄人物，也是報國無門，只好逍遙于江海之上了。末句表現(xiàn)了詞人揶揄孤獨和無可奈何悲憤。寄情于景(事)，余音裊裊，味之無窮。
    春風(fēng)又綠江南岸
    故鄉(xiāng)今夜思千里，繁霜明朝又一年
    寄情于景
    早寒有懷 孟浩然
    木落雁南度， 北風(fēng)江上寒。我家襄水曲， 遙隔楚云端。
    鄉(xiāng)淚客中盡， 歸帆天際看。迷津欲有問， 平海夕漫漫。
    這是一首抒情詩。根據(jù)詩的內(nèi)容看，大約是作者漫游長江下游時的作品。當(dāng)時正是秋季，天卻相當(dāng)寒冷。睹物傷情，不免想到故鄉(xiāng)，引起了思鄉(xiāng)之淚。再加以當(dāng)時作者奔走于長江下游各地，既為隱士，而又想求官;既羨慕田園生活，而又想在政治上有所作為。因而此詩流露的感情是相當(dāng)復(fù)雜的。
    “木落雁南度，北風(fēng)江上寒”，這兩句是寫景。作者捕捉了當(dāng)時帶有典型性的事物，點明季節(jié)。木葉漸脫，北雁南飛，這是最具代表性的秋季景象。但是單說秋，還不能表現(xiàn)出“寒”，作者又以“北風(fēng)”呼嘯來渲染，自然使人覺得寒冷，這就點出了題目中的“早寒”。
    落木蕭蕭，鴻雁南翔，北風(fēng)呼嘯，天氣寒冷，作者活畫出一幅深秋景象。處身于這種環(huán)境中，很容易引起悲哀的情緒，所謂“悲落葉于勁秋”(陸機(jī)《文賦》)，是有一定道理的。何況遠(yuǎn)離故土，思想處于矛盾之中的作者呢!
    這是一種“興”起的手法，詩很自然地進(jìn)入第二聯(lián)。作者面對眼前景物，思鄉(xiāng)之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。漢水在襄陽一帶水流曲折，所以作者以“曲”概括之?！斑b隔”兩字，不僅表明了遠(yuǎn)，而且表明了兩地隔絕，不能歸去。這個“隔”字，已透露出思鄉(xiāng)之情。作者家住襄陽，古屬楚國，故詩中稱“楚云端”，既能表現(xiàn)出地勢之高(與長江下游相比)，又能表現(xiàn)出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思鄉(xiāng)的情緒?！拔壹蚁逅?，遙隔楚云端”，看來句意平淡，但細(xì)細(xì)咀嚼，是很能體味到作者煉句之妙、造意之苦的。
    如果說第二聯(lián)只是透露一些思鄉(xiāng)的消息，帶有含蓄的意味，而又未點明;那么第三聯(lián)的“鄉(xiāng)淚客中盡”，不僅點明了鄉(xiāng)思，而且把這種感情一泄無余了。不僅自己這樣思鄉(xiāng)，而且家人也在想望著自己的歸去，遙望著“天際”的“歸帆”。家人的想望，自然是假托之詞，然而使思鄉(xiāng)的感情，抒發(fā)得更為強烈了。
    “迷津欲有問”，是用《論語·微子》孔子使子路問津的典故。長沮、桀溺是隱者，而孔子則是積極想從政的人。長沮、桀溺不說津(渡口)的所在，反而嘲諷孔子棲棲遑遑、奔走四方，以求見用，引出了孔子的一番慨嘆。雙方是隱居與從政的沖突。而孟浩然本為襄陽隱士，如今卻奔走于東南各地(最后還到長安應(yīng)進(jìn)士舉)，卻是把隱居與從政的矛盾集于一身，而這種矛盾又無法解決，故以“平海夕漫漫”作結(jié)。滔滔江水，與海相平，漫漫無邊，加以天色陰暗，已至黃昏。這種景色，完全烘托出作者迷茫的心情。
    本詩二、三兩聯(lián)都是自然成對，毫無斧鑿痕跡。第二聯(lián)兩句都是指襄陽的地位，信手拈來，就地成對，極為自然。第三聯(lián)“鄉(xiāng)淚”是情，“歸帆”是景，以情對景，扣合自然，充分表達(dá)了作者的感情。最后又以景作結(jié)，把思?xì)w的哀情和前路茫茫的愁緒都寄寓在這迷茫的黃昏江景中了。
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