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    45　“不義而富且貴，于我如浮云”
    《論語》
    子曰：“富與貴，是人之所欲也;不以其道得之〔不以其道得之：意思是不當(dāng)?shù)枚弥?。〕，不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名〔君子去仁，惡乎成名：君子如果丟掉了仁，哪里還稱得上是君子呢。這句話承接前文，意思是說君子之所以為君子，在于他的仁;如果不顧道義地貪圖富貴、厭棄貧賤，就“不仁”了，也就稱不上是君子了。〕。君子無終食〔終食：一頓飯的時間。〕之間違〔違：背棄，離開?！橙?，造次必于是，顛沛必于是〔造次必于是，顛沛必于是：意思是匆促急遽的時候也一定不丟掉仁，顛沛流離的時候也一定不丟掉仁。造次，匆促急遽。是，代指仁?！??！?《里仁》)
    子曰：“富而〔而：如果。〕可求也，雖執(zhí)鞭之士〔執(zhí)鞭之士：為人駕馭車馬的人。這里指一些低賤的職業(yè)?！?，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！?《述而》)
    子曰：“飯〔飯：吃。〕疏食〔疏食：粗糙的食物?！?，飲水，曲肱而枕之〔曲肱(gōng)而枕之：彎過手臂枕著?！?，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?《述而》)
    子曰：“君子謀道不謀食;耕也，餒在其中矣;學(xué)也，祿在其中矣〔耕也，餒在其中矣;學(xué)也，祿在其中矣〕種田，也有挨餓的時候啊;學(xué)(道)，也可以得到俸祿啊。。君子憂道不憂貧?！?《衛(wèi)靈公》)
    注：本文選自《論語》，標(biāo)題是編者加的。這幾則語錄是關(guān)于孔子對富貴的態(tài)度的。
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    孔子從青壯年時期開始就享有盛譽，追隨他求學(xué)問道的弟子眾多，可是終其一生，他很少被當(dāng)時大大小小的諸侯國的國君重用，而長期過著不安定的、四處游走的生活。對于自己的窘境，孔子有清醒的認(rèn)識，有一次他戲稱自己“累累若喪家之狗”。在一次他和眾弟子被人圍困、糧食都沒有了的情況下，就連他的得意門生子貢也對他的“道”產(chǎn)生了懷疑，勸他不要再堅持自己的主張，可是孔子卻堅定地表示了他決不茍且的態(tài)度?！暗馈薄傲x”與“富貴”在不清明的社會里，常常是不能并立的，孔子用他的親身的言行為封建時代正直的人們樹立了榜樣。
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