15孫權勸學
    《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書，共294卷，耗時19年。記載的歷史由周威烈王二十三年(紀元前403年)寫起，一直到五代的后周世宗顯德六年(紀元959年)征淮南，計跨16個朝代，共1363年的逐年記載詳細歷史。它是中國的一部編年體通史，在中國史書中有極重要的地位。
    《資治通鑒》是我國古代著名歷史學家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時十九年編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著。在這部書里，編者總結出許多經(jīng)驗教訓，供統(tǒng)治者借鑒，書名的意思是：“鑒于往事，資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來加強統(tǒng)治，所以叫《資治通鑒》。
    《資治通鑒》全書294卷，約300多萬字，另有《考異》、《目錄》各三十卷?！顿Y治通鑒》所記歷史斷限，上起周威烈王二十三年(前403年)，下迄后周顯德六年(959年)，前后共1361年。全書按朝代分為十六紀，即《周紀》五卷、《秦紀》三卷、《漢紀》六十卷、《魏紀》十卷、《晉紀》四十卷、《宋紀》十六卷、《齊紀》十卷、《梁紀》二十二卷、《陳紀》十卷、《隋紀》八卷、《唐紀》八十一卷、《后梁紀》六卷、《后唐紀》八卷、《后晉紀》六卷、《后漢紀》四卷、《后周紀》五卷。
    《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關系為主，兼及經(jīng)濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述，以警示后人。
    司馬光(1019年11月17日-1086年)，字君實，號迂叟。生于宋真宗天禧三年，卒于宋哲宗元祐元年，享年68歲。陜州夏縣(現(xiàn)在屬山西省夏縣)涑水鄉(xiāng)人，出生于河南省光山縣，世稱涑水先生。
    司馬光是北宋政治家、文學家、史學家，歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。他主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿，舉薦興國之才——黃中庸(1030-1110)，字長行，號軍城居士，北宋文學家，政治家。福建興化軍城西驛前街府西巷(即今莆田城西雷山巷110號其故居尚存)黃太常寺卿第。北宋景祐甲戌進士大理寺評事黃寵之子。黃中庸從小受到其父宋進士寶文閣大理寺評事黃寵的熏陶，學習刻苦，勤奮上進，皇祐四年(1052)中福建鄉(xiāng)試舉人，次年，赴京會試第一即會元;經(jīng)殿試中進士二甲第一名即傳臚。以司馬光溫國公論薦，累官至太常寺卿、侍中兼樞密院副使，其人格堪稱儒學教化下的典范，歷來受人景仰。
    《資治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)。對《資治通鑒》的稱譽，除《史記》之外，幾乎沒有任何一部史著可與《資治通鑒》媲美。
    如今了解司馬光其人其書，學習和研究《通鑒》，有助于人具體地認識這部書在我國歷史文化上的重要地位和價值，有助于我們批判繼承和發(fā)揚歷史文化的傳統(tǒng)，也有助于今人以歷史為鏡子，為創(chuàng)建新社會新文化而積極工作。
    《資治通鑒》是中國古代著名的歷史著作，歷來為人們所重視和閱讀學習。這部書是北宋司馬光主編的。北宋時代，在中唐以來長期混戰(zhàn)之后，實現(xiàn)了國家統(tǒng)一，恢復和發(fā)展了社會經(jīng)濟，繁榮了學術文化;同時，內(nèi)政多弊，御戎不力，“積貧積弱”，局勢不穩(wěn)。這是一個有生氣的時代，又是一個很苦悶的時代，是個前進的時代，又是個軟弱的時代。當時，君主將相，志士仁人，平民百姓，多在考慮如何生活，尋找出路。于是，有主張以“柔道”治天下，說祖宗之法不可變的;有立志改革，而實行變法的;有生活困苦，被逼鋌而走險，起義造反的。掌握文化知識的人們，特別是歷史學家，如歐陽修、司馬光、范祖禹等，往往面對現(xiàn)實而回顧歷史，企圖總結歷史經(jīng)驗教訓，借鑒歷史，為了有資于治國安邦，更好地解決現(xiàn)實矛盾。其中，司馬光主編《通鑒》的目的最突出，最具代表性。
    司馬光
    《資治通鑒》 中華書局版
    書名的由來,就是宋神宗認為該書“鑒于往事,有資于治道”,而欽賜此名的。由此可見,《資治通鑒》的得名,既是史家治史以資政自覺意識增強的表現(xiàn),也是封建帝王利用史學為政治服務自覺意識增強的表現(xiàn)。
    司馬光(1019-1086)，北宋時期著名政治家，史學家，散文家。北宋陜州夏縣涑水鄉(xiāng)(今山西運城安邑鎮(zhèn)東北)人，出生于河南省光山縣，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。司馬光自幼嗜學，尤喜《春秋左氏傳》。
    宋仁宗(趙禎1010年—1063年，北宋第四代皇帝)寶元元年(1038年)，司馬光年方20，中進士甲科。宋英宗(趙曙，1032-1067)繼位前任諫議大夫，宋神宗(趙頊，1048年-1085年)熙寧(1068-1077)初拜翰林學士、御史中丞。
    北宋熙寧三年(1070年)，司馬光因反對王安石變法，出知永興軍。次年，判西京御史臺，居洛陽十五年，專門從事《資治通鑒》的編撰。哲宗即位，還朝任職。元豐八年(1085年)，任尚書左仆射兼門下侍郎，主持朝政，排斥新黨，廢止新法。數(shù)月后去世。追贈太師，溫國公，謚文正，著作收在《司馬文正公集》中。
    司馬光的主要成就反映在學術上。其中最大的貢獻，莫過于主持編寫《資治通鑒》。《資治通鑒》是我國最大的一部編年史，全書共二百九十四卷，通貫古今，上起戰(zhàn)國初期韓、趙、魏三家分晉(公元前403年)，下迄五代(后梁、后唐、后晉、后漢、后周)末年趙匡胤(宋太祖)滅后周以前(公元959年)，凡一千三百六十二年。作者把這一千三百六十二年的史實，依時代先后，以年月為經(jīng)，以史實為緯，順序記寫;對于重大的歷史事件的前因后果，與各方面的關聯(lián)都交代得清清楚楚，使讀者對史實的發(fā)展能夠一目了然。
    司馬光一生大部分精力都奉敕編撰《資治通鑒》，共費時十九年，自英宗冶平三年(公元1066)，至神宗元豐七年(公元1084)。他在《進資治通鑒表》中說：“日力不足，繼之以夜”，“精力盡于此書”。
    司馬光著述頗多。除了《資治通鑒》，還有《通鑒舉要歷》八十卷、《稽古錄》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文學、經(jīng)學、哲學乃至醫(yī)學方面都進行過鉆研和著述，主要代表作有《翰林詩草》《注古文學經(jīng)》《易說》《注太玄經(jīng)》《注揚子》《書儀》《游山行記》《續(xù)詩治》《醫(yī)問》《涼水紀聞》《類篇》《司馬文正公集》等。在歷史上，司馬光曾被奉為儒家三圣之一(其余兩人是孔子和孟子)。
    在政治觀點方面，司馬光主張法制永遠不變，其政治思想比較保守。他曾說：“先王之法，不可變也”;他認為，象周威烈王命晉大夫魏斯等為諸侯，是棄“先王之禮”，廢“祖宗之法”。與王安石是政敵。
    關于作者：
    司馬光出生于宋真宗天禧三年(公元1019年11月17日)，當時，他的父親司馬池正擔任光州光山縣令，于是便給他取名 “光”。司馬光家世代官宦，其父司馬池后來官至兵部郎中、天章閣待制，一直以清廉仁厚享有盛譽。
    司馬光深受其父影響，自幼便聰敏好學。據(jù)史書記載，司馬光非常喜歡讀《左傳》，常常"手不釋書，至不知饑渴寒暑"。七歲時，他便能夠熟練地背誦《左傳》，并且能把二百多年的歷史梗概講述得清清楚楚，可見他自幼便對歷史懷有十分濃厚的興趣。
    一、司馬光砸缸
    此外，還有一件事使小司馬光名滿九州。有一次，他跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，“砰!”水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。這就是流傳至今“司馬光砸缸”的故事。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。
    二、功名早成
    宋仁宗寶元初年(1038年)，年僅二十歲的司馬光考中進士甲科，可謂功名早成。然而，他卻不以此自滿自傲，而是豪邁地提出：“賢者居世，會當履義蹈仁，以德自顯，區(qū)區(qū)外名何足傳邪?！边@一席話反映出青年司馬光不圖虛名，立志以仁德建功立業(yè)，成圣稱賢。此后，他也一直朝這個方向努力。
    司馬光歷來樸素節(jié)儉，不喜歡奢侈浮華的東西?？贾羞M士后，皇上賞賜喜宴，在宴席上只有他一人不戴紅花，同伴們對他說：“這是圣上賞賜的，不能違背君命?！边@時他才插上一枝花。這件事，到了司馬光晚年，被他寫進家訓來教育他的兒子司馬康要注意節(jié)儉。
    此外，司馬光對雙親特別孝順。他被任命為奉禮郎時，他的父親在杭州做官，他便請命要求改任蘇州判官，以便離父親近些，可以奉養(yǎng)雙親。
    司馬光還是一個有情有義的人。他擔任并州通判時，西夏人經(jīng)常入侵這里，成為當?shù)匾淮蟮溁肌Ｓ谑?，司馬光向上司龐籍建議說：“修筑兩個城堡來控制西夏人，然后招募百姓來此地耕種?！饼嫾爮牧怂慕ㄗh，派郭恩去辦理此事。但郭恩是一個莽漢，帶領部隊連夜過河，因為不注意設防，被敵人消滅。龐籍因為此事被罷免了。司馬光過意不去，三次上書朝廷自責，并要求辭職，沒得到允許。龐籍死后，司馬光便把他的妻子拜為自己的母親，撫養(yǎng)龐籍的兒子像撫養(yǎng)自己的親兄弟一樣，當時人們一致認為司馬光是一個賢德之人。
    編寫《資治通鑒》
    著史，也是司馬光從政治國的一種方式。1071年，王安石為相，在政見不同、難于合作的情況下，司馬光請求擔任西京留守御史臺這個閑差，退居洛陽，專門研究歷史，希望通過編寫史著，從歷史的興衰成敗中提取治國的經(jīng)驗。
    早在仁宗嘉佑年間(公元1056～1063年)，司馬光擔任天章閣待制兼侍講官時，看到凡間屋子都是史書，浩如煙海的史籍，即使一個人窮其一生也是看不過來的。于是他逐漸產(chǎn)生了一個編寫一本既系統(tǒng)又簡明扼要的通史的想法，使人讀了之后能了解幾千年歷史的興衰得失。他的想法得了好友——歷史學家劉恕的贊同和支持。
    宋英宗治平元年(公元1064年)，司馬光把自己創(chuàng)作的史書 《歷年圖》二十五卷呈獻給英宗，過了兩年又呈上 《通志》八卷本。英宗看后，非常滿意，要他繼續(xù)寫下去，并下詔設置書局，供給費用，增補人員，專門進行編寫工作。司馬光深受鼓舞，召集了當時著名的歷史學家，共同討論書的宗旨、提綱，并分工由劉班撰寫兩漢部分、劉恕撰寫魏晉南北朝部分、范祖禹撰寫隋唐五代部分，最后由司馬光總成其書，由其子司馬康擔任校對。
    神宗即位后，認為 《通志》比其他的史書更便于閱讀，也易于借鑒，就召見司馬光，大加贊賞，并賜書名為《資治通鑒》，說它“鑒于往事，有資于治道”，還親自為此書作序。神宗還將穎邸舊書三千四百卷賞給司馬光參考，寫書所需的筆墨紙硯以及伙食住宿等費用都由國家供給，這給司馬光提供了優(yōu)厚的著書條件，同時也促進了這部史書的編修工作。到神宗元豐七年(公元1084年)，此書終于完稿，這部書的修訂前后共用了十九年時間。
    《資治通鑒》是我國歷史上第一本編年體通史，記述了從周威烈王二十三年(公元前403年)到五代后周顯德六年(公元959年)，共計一千三百六十二個年頭的歷史。全書共計二百九十四卷，另三十卷，《考異》三十卷。這部書選材廣泛，除了有依據(jù)的正史外，還采用了野史雜書三百二十多種，而且對史料的取舍非常嚴格，力求真實。這部書所記述的內(nèi)容也的確比較詳實可信，歷來為歷史學家所推崇。而且 《通鑒》記事簡明扼要，文筆生動流暢， 質(zhì)樸精練，不僅可以作為史學著作閱讀，有些篇章也可以作為文學作品來欣賞。
    《資治通鑒》的著述意義己遠遠超過了司馬光著史治國的本意，它不僅為統(tǒng)治者提供借鑒，也為全社會提供了一筆知識財富。清代學者王鳴成說：“此天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書?！薄锻ㄨb》已和《史記》一樣，被人們稱為史學瑰寶，廣為流傳，教益大眾。而研究者也代代相沿，使其成為一門專門的學問，即“通鑒學”。
    當然，這些都與司馬光的嘔心瀝血分不開。在洛陽的十五年，他幾乎耗盡了全部心血。在完書后他曾上表皇上說：“臣現(xiàn)在骨瘦如柴，老眼昏花，牙齒也沒兒顆了，而且神經(jīng)衰弱，剛剛做過的事情，轉(zhuǎn)過身就忘記。臣的精力全都耗費在這部書里了!”司馬光為編書經(jīng)常廢寢忘食，有時家里實在等不到他回來吃飯，便將飯送至書局，還要幾次催促，他才吃。他每天修改的稿子有一丈多長，而且上面沒有一個草書，全是一絲不茍的楷書。書成之后，僅在洛陽存放的殘稿就堆滿了兩間屋子，可見他為這本書付出了多么艱辛的勞動。
    司馬光一生著述很多，除《資治通鑒》外，還有 《通鑒舉要歷》八十卷、《稽古錄》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文學、經(jīng)學、哲學乃至醫(yī)學方面都進行過鉆研和著述，主要代表作有《翰林詩草》、《注古文學經(jīng)》、《易說》、《注太玄經(jīng)》、《注揚子》、《書儀》、《游山行記》、《續(xù)詩治》、《醫(yī)問》、《涼水紀聞》、《類篇》、《司馬文正公集》等。
    ?
    

中考政策

中考狀元

中考飲食

中考備考輔導

中考復習資料