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1 英國詩兩首
選自《外國詩歌名篇選讀》(作家出版社1986年版)，查良錚譯。
濟慈一
霧氣洋溢、果實圓熟的秋，
你和成熟的太陽成為友伴;
你們密謀用累累的珠球，
綴滿茅屋檐下的葡萄藤蔓;
使屋前的老樹背負著蘋果，
讓熟味透進果實的心中，
使葫蘆脹大，鼓起了榛子殼，
好塞進甜核;又為了蜜蜂
一次一次開放過遲的花朵，
使它們以為日子將永遠暖和，
因為夏季早填滿它們的黏巢。
二
誰不經(jīng)?？匆娔惆橹葌}?
在田野里也可以把你找到，
你有時隨意坐在打麥場上，
讓發(fā)絲隨著簸谷的風輕飄;
有時候，為罌粟花香所沉迷，
你倒臥在收割一半的田壟，
讓鐮刀歇在下一畦的花旁;
或者，像拾穗人越過小溪，
你昂首背著谷袋，投下倒影，
或者就在榨果架下坐幾點鐘，
你耐心瞧著徐徐滴下的酒漿。
三
啊，春日的歌哪里去了?但不要
想這些吧，你也有你的音樂──
當波狀的云把將逝的一天映照，
以胭紅抹上殘梗散碎的田野，
這時啊，河柳下的一群小飛蟲，
就同奏哀音，它們忽而飛高，
忽而下落，隨著微風的起滅;
籬下的蟋蟀在歌唱;在園中
紅胸的知更鳥在婉轉(zhuǎn)呼哨;
而群羊在坡上高聲咩叫;
群飛的燕子在天空呢喃不歇。
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這是一首著名的田園頌詩。其樂觀的精神、喜悅的情緒、美好的想象、生動的描寫、豐富的意象和詩人自然律動的情感，使全詩洋溢著濃郁的情味，體現(xiàn)了濟慈作品的浪漫主義風格。全詩分三節(jié)，每節(jié)相對獨立，各表現(xiàn)“秋”的一個方面：第一節(jié)寫“秋”是太陽的友伴，展示秋天果實圓熟的豐收圖景;第二節(jié)寫“秋”是辛勤的農(nóng)夫，表現(xiàn)秋天到處繁忙的收獲景象;第三節(jié)寫“秋”奏出自己的音樂，展現(xiàn)秋天充滿活力的動人情景。全詩先寫秋色，再寫秋收，最后寫秋聲，始終洋溢著“秋”的富有生氣的、成熟的美，以生動的形象喚起人們對“秋”的美的感受。
細心體會全詩是怎樣運用豐富的意象和擬人的手法刻畫“秋”的美好形象的。
致 杜 鵑①選自《世界名詩鑒賞金庫》(中國婦女出版社1991年版)，邵劈西譯。華茲華斯(1770—1850)，英國浪漫主義詩人。
華茲華斯啊，歡樂的客人，我聽見了
聽見了你的歌聲，我真歡欣。
啊，杜鵑，我該稱你做鳥兒呢，
還只稱你為飄蕩的聲音?
當我躺在草場上，
聽到你那重疊的聲音，
似乎從這山傳過那山，
一會兒遠，一會兒近。
對著充滿陽光和鮮花的山谷，
你細語頻頻，
你向我傾訴著
一個夢幻中的事情。
十二分的歡迎你，春天的寵兒，
對于我你不是鳥兒，
你只是一個看不見的東西，
一個聲音，一個謎。
這聲音，我聽過，
那時我還是學童，
這聲音，曾使我到處尋覓，
在林中，在天空。
為了找你，我到處游蕩，
穿過樹林和草場：
你仍是一個憧憬，一種愛戀，
引入懸念，卻無法看見。
我卻能聽見你的歌聲，
我能躺在草地上傾聽，
我聽著，直到那黃金的時光，
重新回到我的身旁。
啊，幸福的鳥兒，
我們漫游的大地上
似乎再現(xiàn)縹緲的仙境，
那正是你向往的地方。
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詩中歌詠杜鵑，沒有對杜鵑的顏色、體形、動態(tài)等的實體描寫，而集中筆墨于杜鵑飄蕩的歌聲，并在其中融入詩人的情懷，創(chuàng)造了別具一格的意象和優(yōu)美動人的意境。
詩人將杜鵑的歌聲寫得神秘而美好。杜鵑是位“歡樂的客人”，它的歌聲給詩人帶來歡欣，引起他的遐思和回想。杜鵑的歌聲，朦朧、飄忽、遙遠而美妙，令人心動而不可言狀，令人憧憬卻難以尋覓。詩人的心靈融于杜鵑的歌聲，仿佛杜鵑作為鳥兒已不存在，只有它的歌聲無處不在。這杜鵑的歌聲，是大自然對詩人心靈的奇妙的召喚，它滋潤人的心田，純凈人的靈魂，使世界變得美好，使大地“似乎再現(xiàn)縹緲的仙境”。
詩人說杜鵑“不是鳥兒”，而是“一個聲音，一個謎”，并為此而尋覓;又說他到處尋覓，而杜鵑仍是“一個憧憬，一種愛戀”。對此你怎樣理解?對詩中描寫的杜鵑的歌聲，你有怎樣的感受?
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