夏桀朝關(guān)龍逢一案
    夏朝末代皇帝桀是個(gè)昏暴君主。史稱：“桀為酒池，可以運(yùn)舟，糟丘足以望十里，而牛飲者三千人。”關(guān)龍逢進(jìn)諫曰：“為人君身行禮儀，愛民節(jié)財(cái)，故國安而身壽也。今君用財(cái)若無盡，殺人若恐弗勝，君若弗革，天殃必降而誅必至矣。君其革之!”立而不去朝。桀囚而殺之。
    漢代的楊惲案
    《漢書》上說，司馬遷的外孫楊惲因《報(bào)孫會(huì)宗書》令“宣帝見而惡之”，被以大逆不道的罪名判處腰斬?！秷?bào)孫會(huì)宗書》中有這樣一段文字：“其詩曰，田彼南山，蕪穢不治，種一頃田，落而為萁?！痹诤髞淼摹逗鬂h書》中張晏為《報(bào)孫會(huì)宗書》作的注曰：“山高在陽，人君之象也;污穢不治，朝廷荒亂也;言豆者真直之物，零落在野，喻己見放棄也。萁曲而不直，言朝臣皆諂諛也。”
    魏晉南北朝之“國史之獄”
    在中國南北朝時(shí)期的北魏太平真君十一年，北魏大臣崔浩因主持編纂的國史直書了北魏統(tǒng)治者拓跋氏祖先羞恥屈辱的歷史，被北魏世祖下令族誅，同時(shí)株連被殺的還有崔浩姻親范陽盧氏、太原郭氏和河?xùn)|柳氏等北方大族，史稱“國史之獄”。
    北宋蘇軾“烏臺詩案”
    北宋神宗年間(1068-1077)重用王安石變法，變法失利后，又在元豐年間(1078-1085)從事改制。蘇軾反對新法，并在自己的詩文中表露了對新政的不滿。御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾。所謂“烏臺”，即御史臺，因此此案稱為“烏臺詩案”。此案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺獄受審。在神宗的默許下，蘇軾被抓進(jìn)烏臺，一關(guān)就是4個(gè)月，每日要交代他以前寫的詩的由來和詞句中典故的出處。由于宋朝有不殺士大夫的慣例，所以蘇軾免于一死，但被貶黃州。
    金朝翰林學(xué)士張鈞案
    翰林學(xué)士張鈞是金國有史可查的第一個(gè)文字獄受害者，因?yàn)橐粓鎏鞛?zāi)為金熙宗起草“深自貶損”的詔書，被蕭肄誣陷而被劈開嘴巴。《金史·佞幸列傳》載：皇統(tǒng)九年四月壬申夜，大風(fēng)雨，雷電震壞寢殿鴟尾，有火自外入，燒內(nèi)寢幃幔。帝徙別殿避之，欲下詔罪己。翰林學(xué)士張鈞視草。鈞意欲奉答天戒，當(dāng)深自貶損，其文有曰：“惟德弗類，上干天威”及“顧茲寡昧眇予小子”等語。肄譯奏曰：“弗類是大無道，寡者孤獨(dú)無親，昧則于人事弗曉，眇則目無所見，小子?jì)牒⒅Q，此漢人托文字以詈主上也?！?帝大怒，命衛(wèi)士拽(張)鈞下殿，榜之?dāng)?shù)百，不死。以手劍剺其口而醢之。
    明代朱元璋的文化專制
    明文字獄始見于洪武七年(1374)。時(shí)蘇州知府魏觀將新府衙建于張士誠宮殿舊址，高啟作《上梁文》中又有“龍?bào)椿⒕帷彼淖郑虼擞|犯明太祖朱元璋忌諱而被殺。洪武十七年以后，又先后發(fā)生多起因上賀表、謝箋引起的文字獄。據(jù)載因當(dāng)時(shí)勛臣不滿于朱元璋重文輕武，遂進(jìn)讒言“文人善譏訕”，朱元璋從此對天下章奏動(dòng)生疑忌。洪武二十九年禮部頒行謝表式后，才不再發(fā)生以賀表、謝箋獲罪之事。但洪武三十年南北榜案中，考官因所進(jìn)試卷中有“一氣交而萬物成”及“至尊者君，至卑者臣”，被認(rèn)為譏諷朝廷，有兇惡字而獲罪。明初文字獄貫穿洪武一朝，是明太祖朱元璋為推行文化專制統(tǒng)治所采取的極端手段，并為后世封建統(tǒng)治者所效法。
    清代《南山集》案
    翰林院編修戴名世對清廷隨意篡改明朝歷史甚感憤慨，他通過訪問明朝遺老和參考文字資料寫了一本記錄明末歷史的《南山集》?？滴跷迨?1711年)，書印出十年后被人告發(fā)，因?yàn)闀杏媚厦髂晏柌⑸婕岸酄栃柌卉壷?，康熙帝十分震怒，下旨將戴名世凌遲處死，戴氏家族凡男子十六歲以上者立斬，女子及十五歲以下男子，發(fā)給滿清功臣家做奴仆。同鄉(xiāng)方孝標(biāo)曾提供參考資料《黔貴記事》，也和戴名世同樣治罪;戴氏同族人有職銜者，一律革去;給《南山集》作序的汪灝、方苞、王源等處斬刑;給《南山集》捐款刊印出版的方正玉、尤云鶚等人及其妻、子，發(fā)寧古塔充軍。由《南山集》受到牽連的有300多人，后來康熙帝故作慈悲，改戴名世凌遲為斬刑，本來應(yīng)處斬刑之人如戴家、方家都流放黑龍江，方孝標(biāo)已死，但仍被發(fā)棺戮尸。
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