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59 《搜神記》二則
干寶
天 臺(tái) 二、女
選自干寶《搜神記》(中華書局1979年版)。干寶，東晉史學(xué)家、文學(xué)家，字令升，新蔡(今屬河南)人。天臺(tái)(tāi)，指天臺(tái)山，在今浙江境內(nèi)。劉晨、阮肇入天臺(tái)采藥，遠(yuǎn)不得返〔遠(yuǎn)不得返〕走得很遠(yuǎn)，沒法返回。。經(jīng)十三日，饑，遙望山上有桃樹，子實(shí)熟，遂躋險(xiǎn)援葛〔躋(jī)險(xiǎn)援葛〕登上險(xiǎn)阻，攀著葛藤。躋，升、登。至其下。〔(dàn)〕吃，通“啖”。數(shù)枚，饑止體充〔饑止體充〕不餓了，體力也充沛。。欲下山，以杯取水，見蕪菁〔蕪菁(jīng)〕即蔓(mán)菁，植物名，塊根可食。葉流下，甚鮮新〔鮮新〕鮮美。。復(fù)有一杯流下，有胡麻〔胡麻〕即芝麻。焉。乃相謂曰：“此近人家矣〔此近人家矣〕意思是，這附近必有人家。?！彼於缮?。
出一大溪，溪邊有二女子，色甚美。見二人持杯，便笑曰：“劉、阮二郎捉向杯來①〔捉向杯來〕把剛才那個(gè)杯子拿來了。向杯，指盛胡麻飯的杯子。這表明二女已知?jiǎng)⒊?、阮肇來此，借水流給他們送去了胡麻飯。?！眲?、阮驚，二女遂忻然如舊相識(shí)〔忻(xīn)然如舊相識(shí)〕高興得如同見了過去相識(shí)的人一樣。忻，通“欣”。，曰：“來何晚也?”因邀還家。
南、東二壁各有絳羅帳〔絳羅帳〕又叫紅羅帳，用紅色絲網(wǎng)做的帳子。，帳角懸鈴，上有金銀交錯(cuò)。各有數(shù)侍婢使令〔使令〕使喚。。其饌〔饌(zhuàn)〕飲食。有胡麻飯、山羊脯、牛肉，甚美。食畢，行酒。俄〔俄〕一會(huì)兒。有群女持桃子，笑曰：“賀汝婿來!”酒酣作樂。至十日，求還?？嗔舭肽?。氣候草木是春時(shí)，百鳥啼鳴。更懷鄉(xiāng)，歸思甚苦。
女遂相送，指示還路。既還，鄉(xiāng)邑零落，已十世矣〔鄉(xiāng)邑零落，已十世矣〕(早先住的)那個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)凋敝不堪，已經(jīng)(過了)十代了。。
董永妻
董永父亡，無以葬〔無以葬〕意思是沒有錢置辦葬父所需要的一切物件。，乃自賣為奴〔自賣為奴〕把自己賣給(有錢人家)當(dāng)奴仆。，以供喪事。主知其賢，與錢一萬，遣之。永行三年喪〔三年喪〕過去父母死要守三年喪。畢，欲還詣主人，供其奴職〔供其奴職〕意思是去承擔(dān)一個(gè)奴仆應(yīng)盡的職責(zé)。供，供奉。。
道逢一婦人，曰：“愿為子妻〔愿為子妻〕(我)愿意做你的妻子。據(jù)民間傳說，此婦即七仙女，董永的孝行感動(dòng)了天帝，天帝就派她下凡，幫助董永去還債。?！彼炫c之俱。主人謂永曰：“以錢與君矣?！庇涝唬骸懊删?，父喪收藏①〔收藏〕即收葬。。永雖小人，必欲服勤致力〔服勤致力〕服侍效勞。服勤，干勤苦勞累之活計(jì)。，以報(bào)厚德?！敝髟唬骸皨D人何能?”永曰：“能織?！敝髟唬骸氨貭栒摺脖貭栒摺骋欢ㄒ@么辦(的話)。爾，這樣，指服勤致力。，但令君婦為我織縑百匹〔但令君婦為我織縑(jiān)百匹〕只讓你妻子為我織一百匹細(xì)絹(就行了)。但，只?？V，細(xì)絹。?！庇谑怯榔逓橹魅思铱?，十日畢……
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六朝志怪小說包括《搜神記》在內(nèi)，故事情節(jié)都比較簡(jiǎn)單，一般只述梗概，細(xì)節(jié)描寫不很充分，因而篇幅不長(zhǎng)。其中原因，正如魯迅所說：“……六朝人之志怪，卻大抵一如今日之記新聞，在當(dāng)時(shí)并非有意做小說?！?《六朝時(shí)之志怪與志人》)
《天臺(tái)二女》和《董永妻》是《搜神記》中的名篇。
《天臺(tái)二女》寫的是劉晨、阮肇入山采藥遇仙女的故事。情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，卻也注意制造懸念，特別是前一部分?jǐn)⑹鰟?、阮因饑而躋險(xiǎn)摘桃，因取水而得胡麻飯，懸念一個(gè)接著一個(gè)，讀來引人入勝。劉、阮跟二仙女是否有夙緣，作者未明說，但從二女相迎時(shí)的說話和表情來看，肯定是有的。這個(gè)“夙緣論”對(duì)后來的愛情小說(例如《聊齋》中的一些愛情故事)的創(chuàng)作有一定的影響。
《董永妻》的故事最早見于三國(guó)魏曹植的《靈芝篇》：“董永遭家貧，父老財(cái)無遺，舉假以供養(yǎng)，作致甘肥。責(zé)(債)家填門至，不知何用歸。天靈感至德，神女為秉機(jī)?！庇?，劉向《孝子傳》亦載此事(恐系偽托)?？梢姽适铝鱾饕丫谩１疚奈刺岫缷D系織女，也沒有交代事情的最后結(jié)局(夫婦二人回至原來相會(huì)處，婦以實(shí)情告，而后凌空飛去)，看來作者是有意淡化故事的神話色彩，而強(qiáng)調(diào)董永孝行的感人程度。
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