社會現(xiàn)象切入點(diǎn)一：社會主義核心價值體系
1.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神
民族精神已成為衡量一個國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度，是國家文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，是維護(hù)一個民族穩(wěn)定和發(fā)展的強(qiáng)大精神動力。
中華民族所形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神
形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神、大慶精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、鐵人精神、 兩彈一星 精神、九八抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神、抗雪災(zāi)精神和抗震救災(zāi)精神等等
如何以宣傳抗震救災(zāi)精神為契機(jī)，大力宣傳民族精神？
抗震救災(zāi)精神彰顯了偉大的民族精神
要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為建設(shè)社會主義核心價值體系的重要任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，著力建設(shè)中華民族的共有精神家園。
要以宣傳抗震救災(zāi)精神為契機(jī)，廣泛開展民族精神和時代精神的宣傳教育，利用一切思想文化陣地、一切精神文化產(chǎn)品，各類主題宣傳教育、各類精神文明創(chuàng)建活動，大力宣傳弘揚(yáng)和培育民族精神的重大意義，宣傳民族精神的科學(xué)內(nèi)涵。
榜樣的力量是無窮的。注重樹立先進(jìn)典型，充分發(fā)揮英雄模范人物的帶動、示范作用，是弘揚(yáng)和培育民族精神的一條重要途徑。
2.社會主義榮辱觀（針對價值觀混亂的問題）
（1）內(nèi)容
榮辱觀，是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度。它是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容。
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，
以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，
以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，
以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，
以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，
以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
（2）名言警句
樹立社會主義榮辱觀 加強(qiáng)思想道德建設(shè)
牢固樹立社會主義榮辱觀重在實(shí)際行動
知榮辱樹新風(fēng)促和諧
踐行榮辱觀 恪守職業(yè)道德
知易行難，行重于言。道德者，行也。知之惟艱，行之更艱。知榮明恥，重在實(shí)踐。
風(fēng)俗,天下之大事也。求治之道,莫先于正風(fēng)俗。
榮辱之責(zé)，在乎己而不在乎人
無羞惡之心，非人也
人而無信，不知其可也。人有恥，則能有所不為
清代思想家龔自珍說： 士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國家大恥。
（3）重要意義
是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求；為構(gòu)建和諧社會確立了一個共同遵守的價值尺度；反映了廣大人民群眾對于樹立良好社會風(fēng)氣的迫切要求。
現(xiàn)在有些人把腐朽當(dāng)神奇，把庸俗當(dāng)高尚，把謬誤當(dāng)真理。社會主義榮辱觀為人們樹立了善惡、榮辱之間絕對分明的界限，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
（4）加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育的措施：
第一，要建立健全社會主義榮辱觀的教育機(jī)制。
第二，要建立健全社會主義榮辱觀的修養(yǎng)機(jī)制。
第三，要建立健全社會主義榮辱觀的示范機(jī)制。
第四，要建立健全社會主義榮辱觀的考核評價機(jī)制。
第五，建立健全監(jiān)督機(jī)制，進(jìn)一步加強(qiáng)對黨員干部的監(jiān)督。
社會現(xiàn)象切入點(diǎn)二：推進(jìn)文化創(chuàng)新和深化文化體制改革，不斷提升文化軟實(shí)力
1.什么是文化軟實(shí)力
提高國家文化軟實(shí)力，是黨的十七大對文化建設(shè)提出的新要求。軟實(shí)力這一概念是相對于硬實(shí)力而言的。一般來說，硬實(shí)力指經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等有形力量，軟實(shí)力指文化、意識形態(tài)等無形力量。文化軟實(shí)力主要是指一個國家或地區(qū)基于文化而具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力和傳播力，以及由此而產(chǎn)生的感召力和影響力。文化雖然是一種無形的力量，但它蘊(yùn)涵著巨大的潛能，就像電腦的軟件與硬件同等重要一樣。
1.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神
民族精神已成為衡量一個國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度，是國家文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，是維護(hù)一個民族穩(wěn)定和發(fā)展的強(qiáng)大精神動力。
中華民族所形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神
形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神、大慶精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、鐵人精神、 兩彈一星 精神、九八抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神、抗雪災(zāi)精神和抗震救災(zāi)精神等等
如何以宣傳抗震救災(zāi)精神為契機(jī)，大力宣傳民族精神？
抗震救災(zāi)精神彰顯了偉大的民族精神
要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為建設(shè)社會主義核心價值體系的重要任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，著力建設(shè)中華民族的共有精神家園。
要以宣傳抗震救災(zāi)精神為契機(jī)，廣泛開展民族精神和時代精神的宣傳教育，利用一切思想文化陣地、一切精神文化產(chǎn)品，各類主題宣傳教育、各類精神文明創(chuàng)建活動，大力宣傳弘揚(yáng)和培育民族精神的重大意義，宣傳民族精神的科學(xué)內(nèi)涵。
榜樣的力量是無窮的。注重樹立先進(jìn)典型，充分發(fā)揮英雄模范人物的帶動、示范作用，是弘揚(yáng)和培育民族精神的一條重要途徑。
2.社會主義榮辱觀（針對價值觀混亂的問題）
（1）內(nèi)容
榮辱觀，是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度。它是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容。
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，
以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，
以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，
以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，
以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，
以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
（2）名言警句
樹立社會主義榮辱觀 加強(qiáng)思想道德建設(shè)
牢固樹立社會主義榮辱觀重在實(shí)際行動
知榮辱樹新風(fēng)促和諧
踐行榮辱觀 恪守職業(yè)道德
知易行難，行重于言。道德者，行也。知之惟艱，行之更艱。知榮明恥，重在實(shí)踐。
風(fēng)俗,天下之大事也。求治之道,莫先于正風(fēng)俗。
榮辱之責(zé)，在乎己而不在乎人
無羞惡之心，非人也
人而無信，不知其可也。人有恥，則能有所不為
清代思想家龔自珍說： 士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國家大恥。
（3）重要意義
是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求；為構(gòu)建和諧社會確立了一個共同遵守的價值尺度；反映了廣大人民群眾對于樹立良好社會風(fēng)氣的迫切要求。
現(xiàn)在有些人把腐朽當(dāng)神奇，把庸俗當(dāng)高尚，把謬誤當(dāng)真理。社會主義榮辱觀為人們樹立了善惡、榮辱之間絕對分明的界限，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
（4）加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育的措施：
第一，要建立健全社會主義榮辱觀的教育機(jī)制。
第二，要建立健全社會主義榮辱觀的修養(yǎng)機(jī)制。
第三，要建立健全社會主義榮辱觀的示范機(jī)制。
第四，要建立健全社會主義榮辱觀的考核評價機(jī)制。
第五，建立健全監(jiān)督機(jī)制，進(jìn)一步加強(qiáng)對黨員干部的監(jiān)督。
社會現(xiàn)象切入點(diǎn)二：推進(jìn)文化創(chuàng)新和深化文化體制改革，不斷提升文化軟實(shí)力
1.什么是文化軟實(shí)力
提高國家文化軟實(shí)力，是黨的十七大對文化建設(shè)提出的新要求。軟實(shí)力這一概念是相對于硬實(shí)力而言的。一般來說，硬實(shí)力指經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等有形力量，軟實(shí)力指文化、意識形態(tài)等無形力量。文化軟實(shí)力主要是指一個國家或地區(qū)基于文化而具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力和傳播力，以及由此而產(chǎn)生的感召力和影響力。文化雖然是一種無形的力量，但它蘊(yùn)涵著巨大的潛能，就像電腦的軟件與硬件同等重要一樣。
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