請(qǐng)以“人與自然”為題，寫一篇文章 （40分）
要求：1.參考給定材料，觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語言生動(dòng)。
2.對(duì)在“人與自然”問題上的某種錯(cuò)誤傾向，應(yīng)恰當(dāng)闡述，給予澄清。
3.總字?jǐn)?shù)1000-1200字。
人與自然
馬克思主義認(rèn)為，人類的全部活動(dòng)分為兩種：一種是改造客觀世界，主要任務(wù)是征服大自然；一種是改造主觀世界，即人類自身的全面發(fā)展和完善。
隨著科技文明的進(jìn)步，人類對(duì)自然和自身的認(rèn)識(shí)不斷提高，駕馭自然的能力不斷增強(qiáng)。“今日高峽出平湖，神女當(dāng)驚世界殊。”一座座高樓廣廈、一座座巨型水壩挺立于大地上，標(biāo)志著人類征服和改造自然的勝利；與此同時(shí)，全球變暖、地震海嘯、病毒侵襲，大自然向人類頻頻示警，也使人類嘗到改變自然環(huán)境、破壞生態(tài)平衡的苦果。
“人定勝天”反映了人類面對(duì)惡劣的自然環(huán)境不屈不撓，力求改造環(huán)境為我所用的堅(jiān)強(qiáng)信心和無畏姿態(tài)；但是過分強(qiáng)調(diào)“人定勝天”，又會(huì)導(dǎo)致環(huán)境破壞、資源枯竭，可持續(xù)發(fā)展后勁不足的后果。美國、德國、日本等發(fā)達(dá)國家在工業(yè)化過程中先污染、后治理的教訓(xùn)，從不同側(cè)面給我們提供了人與自然必須和諧共處的啟示。科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展，是正確處理人與自然關(guān)系最有力的依據(jù)。各級(jí)政府必須提高對(duì)人與自然辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與自然資源、生態(tài)環(huán)境保護(hù)，妥善處理好發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系，堅(jiān)定不移地走可持續(xù)發(fā)展的道路。
必須注意克服資源開發(fā)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)中只求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不顧生態(tài)安全與環(huán)境影響的傾向。保持生態(tài)資源的相對(duì)完整，對(duì)于國家的生態(tài)安全、全體人民的基本生存具有重要意義。資源開發(fā)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，必須尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)的謹(jǐn)慎態(tài)度，立足實(shí)際，從當(dāng)?shù)貙?shí)際情況出發(fā)。工程建設(shè)項(xiàng)目必須先行做好調(diào)研論證工作，按照《環(huán)境影響評(píng)價(jià)法》搞好環(huán)評(píng)，充分估計(jì)項(xiàng)目對(duì)生態(tài)環(huán)境的各種可能影響，預(yù)作周密籌劃，確保項(xiàng)目建設(shè)符合循環(huán)經(jīng)濟(jì)的要求。盡可能避免工程本身對(duì)生態(tài)環(huán)境發(fā)生不利影響，力爭減少居民私挖亂采盜伐等行為對(duì)資源和環(huán)境造成的破壞，實(shí)現(xiàn)生態(tài)有利和綜合效益最大化。
還要嚴(yán)格避免和糾正資源開發(fā)中不顧現(xiàn)實(shí)可行性、竭澤而漁的傾向。要認(rèn)識(shí)到任何資源都是有限的，都有枯竭的可能，開發(fā)資源必須符合實(shí)際，不能使開發(fā)成為對(duì)大自然的掠奪，加速資源枯竭，無法支撐永續(xù)發(fā)展。因此，規(guī)劃開發(fā)要打牢基礎(chǔ)，保證規(guī)劃方案的科學(xué)性、預(yù)見性、可行性，準(zhǔn)確估量資源的可開發(fā)極限，合理確定開發(fā)的規(guī)模，做到量力、適度。開發(fā)資源切不可只圖解眼前之急，預(yù)支未來。要按照建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的要求，在開發(fā)資源以保證當(dāng)前需要的基礎(chǔ)上，給未來的發(fā)展預(yù)留充足的空間。這既是對(duì)當(dāng)前負(fù)責(zé)，又是對(duì)國家的全局利益、全體人民的長遠(yuǎn)利益負(fù)責(zé)，也是對(duì)我們的子孫后代負(fù)責(zé)。
自然，是人類生存的基本環(huán)境；沒有了適于人類生存的自然環(huán)境，則皮之不存，毛將安附？在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過程中，不能單方面強(qiáng)調(diào)“人定勝天”，而應(yīng)倡導(dǎo)“天人合一”，按照馬克思主義的理論指導(dǎo)，追求人的發(fā)展與自然環(huán)境的矛盾統(tǒng)一，始終敬畏自然、善待自然。只有這樣，科學(xué)發(fā)展才不會(huì)成為一句空話，人類才能在保護(hù)自然環(huán)境的同時(shí)，獲得自身的全面發(fā)展。
要求：1.參考給定材料，觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語言生動(dòng)。
2.對(duì)在“人與自然”問題上的某種錯(cuò)誤傾向，應(yīng)恰當(dāng)闡述，給予澄清。
3.總字?jǐn)?shù)1000-1200字。
人與自然
馬克思主義認(rèn)為，人類的全部活動(dòng)分為兩種：一種是改造客觀世界，主要任務(wù)是征服大自然；一種是改造主觀世界，即人類自身的全面發(fā)展和完善。
隨著科技文明的進(jìn)步，人類對(duì)自然和自身的認(rèn)識(shí)不斷提高，駕馭自然的能力不斷增強(qiáng)。“今日高峽出平湖，神女當(dāng)驚世界殊。”一座座高樓廣廈、一座座巨型水壩挺立于大地上，標(biāo)志著人類征服和改造自然的勝利；與此同時(shí)，全球變暖、地震海嘯、病毒侵襲，大自然向人類頻頻示警，也使人類嘗到改變自然環(huán)境、破壞生態(tài)平衡的苦果。
“人定勝天”反映了人類面對(duì)惡劣的自然環(huán)境不屈不撓，力求改造環(huán)境為我所用的堅(jiān)強(qiáng)信心和無畏姿態(tài)；但是過分強(qiáng)調(diào)“人定勝天”，又會(huì)導(dǎo)致環(huán)境破壞、資源枯竭，可持續(xù)發(fā)展后勁不足的后果。美國、德國、日本等發(fā)達(dá)國家在工業(yè)化過程中先污染、后治理的教訓(xùn)，從不同側(cè)面給我們提供了人與自然必須和諧共處的啟示。科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展，是正確處理人與自然關(guān)系最有力的依據(jù)。各級(jí)政府必須提高對(duì)人與自然辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與自然資源、生態(tài)環(huán)境保護(hù)，妥善處理好發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系，堅(jiān)定不移地走可持續(xù)發(fā)展的道路。
必須注意克服資源開發(fā)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)中只求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不顧生態(tài)安全與環(huán)境影響的傾向。保持生態(tài)資源的相對(duì)完整，對(duì)于國家的生態(tài)安全、全體人民的基本生存具有重要意義。資源開發(fā)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，必須尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)的謹(jǐn)慎態(tài)度，立足實(shí)際，從當(dāng)?shù)貙?shí)際情況出發(fā)。工程建設(shè)項(xiàng)目必須先行做好調(diào)研論證工作，按照《環(huán)境影響評(píng)價(jià)法》搞好環(huán)評(píng)，充分估計(jì)項(xiàng)目對(duì)生態(tài)環(huán)境的各種可能影響，預(yù)作周密籌劃，確保項(xiàng)目建設(shè)符合循環(huán)經(jīng)濟(jì)的要求。盡可能避免工程本身對(duì)生態(tài)環(huán)境發(fā)生不利影響，力爭減少居民私挖亂采盜伐等行為對(duì)資源和環(huán)境造成的破壞，實(shí)現(xiàn)生態(tài)有利和綜合效益最大化。
還要嚴(yán)格避免和糾正資源開發(fā)中不顧現(xiàn)實(shí)可行性、竭澤而漁的傾向。要認(rèn)識(shí)到任何資源都是有限的，都有枯竭的可能，開發(fā)資源必須符合實(shí)際，不能使開發(fā)成為對(duì)大自然的掠奪，加速資源枯竭，無法支撐永續(xù)發(fā)展。因此，規(guī)劃開發(fā)要打牢基礎(chǔ)，保證規(guī)劃方案的科學(xué)性、預(yù)見性、可行性，準(zhǔn)確估量資源的可開發(fā)極限，合理確定開發(fā)的規(guī)模，做到量力、適度。開發(fā)資源切不可只圖解眼前之急，預(yù)支未來。要按照建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的要求，在開發(fā)資源以保證當(dāng)前需要的基礎(chǔ)上，給未來的發(fā)展預(yù)留充足的空間。這既是對(duì)當(dāng)前負(fù)責(zé)，又是對(duì)國家的全局利益、全體人民的長遠(yuǎn)利益負(fù)責(zé)，也是對(duì)我們的子孫后代負(fù)責(zé)。
自然，是人類生存的基本環(huán)境；沒有了適于人類生存的自然環(huán)境，則皮之不存，毛將安附？在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過程中，不能單方面強(qiáng)調(diào)“人定勝天”，而應(yīng)倡導(dǎo)“天人合一”，按照馬克思主義的理論指導(dǎo)，追求人的發(fā)展與自然環(huán)境的矛盾統(tǒng)一，始終敬畏自然、善待自然。只有這樣，科學(xué)發(fā)展才不會(huì)成為一句空話，人類才能在保護(hù)自然環(huán)境的同時(shí)，獲得自身的全面發(fā)展。
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