1999年全國(guó)高考作文題
    隨著人體器官移植獲得越來(lái)越多的成功,科學(xué)家又對(duì)記憶移植進(jìn)行了研究。據(jù)報(bào)載,國(guó)外有些科學(xué)家在小動(dòng)物身上移植記憶已獲得成功。他們的研究表明:進(jìn)入大腦的信息經(jīng)過(guò)編碼貯存在一種化學(xué)物質(zhì)里,轉(zhuǎn)移這種化學(xué)物質(zhì),記憶便也隨著轉(zhuǎn)移。當(dāng)然,人的記憶轉(zhuǎn)移比動(dòng)物復(fù)雜得多,也許永遠(yuǎn)不會(huì)成功,但也有科學(xué)家相信,將來(lái)是能夠做到的。假如人的記憶可以移植的話,它將引發(fā)你想些什么呢?
    要求：請(qǐng)以"假如記憶可以移植"為作文內(nèi)容的范圍,寫(xiě)一篇文章。
    注意: 1. 寫(xiě)作時(shí)可以大膽想象,內(nèi)容只要寫(xiě)與"假如記憶可以移植"有關(guān)就符合要求,具體的角度和寫(xiě)法也可以多種多樣,比如編述故事,發(fā)表見(jiàn)解,展望前景等等。
    2. 題目自擬。
    3. 除詩(shī)歌之外,其他文體不限。
    4. 不少于800字。
    【審題】
    高科技成果引入高考作文題，99屆是第一次。這道題新穎，有現(xiàn)代氣息。根據(jù)材料所示，我們可作下述分析：一、贊揚(yáng)這種成果。肯定這種成果會(huì)對(duì)人類帶來(lái)好處。記憶強(qiáng)是一種優(yōu)良心理素質(zhì)，它可以使人類變得更聰明。它還可以使前人的成果無(wú)保留地讓后人繼承。如果把 愛(ài)因斯坦、陳景潤(rùn)等著名科學(xué)家或莎士比亞、托爾斯泰等著名文學(xué)家的大腦里的信息經(jīng)過(guò)編碼貯存在一種化學(xué)物質(zhì)里，然后把這種“化學(xué)物質(zhì)”“轉(zhuǎn)移”到年輕一代的大腦里，這樣，年輕一代不是能更好地繼承老一輩科學(xué)家或文學(xué)家的事業(yè)嗎?二、希望這種研究早日成功，早日取得“社會(huì)效益”。并且相信人類是一定會(huì)取得這種成功的。如果能取得成功，其前景是十分光輝燦爛的。那時(shí)，世界上將會(huì)出現(xiàn)更多的愛(ài)因斯坦，更多的莎士比亞。三、也可提出疑義，這項(xiàng)研究如能成功，是否也可能產(chǎn)生“副作用”。如果兒子“移植”了父親關(guān)于“仇恨某人某事”的“記憶”，就會(huì)增加社會(huì)的不安定因素。如果年輕人老是依賴于“移植記憶”，是否會(huì)產(chǎn)生惰性或影響個(gè)人創(chuàng)造性的發(fā)揮?
    例文(略)
    【話題訓(xùn)練】
    話題： 心靈美容
    閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：
    時(shí)下有不少人很舍得花時(shí)間、花錢物來(lái)美化自己的儀表，穿金戴銀，涂脂抹粉，極力為之，卻忘了透視自己的靈魂，對(duì)落滿敗葉、布滿污垢、長(zhǎng)滿斑點(diǎn)甚至毒瘤的心靈漠然視之。對(duì)此，你有何感觸和想法?
    請(qǐng)以“心靈美容”為話題，聯(lián)系自己或社會(huì)實(shí)際寫(xiě)一篇文章。
    要求：
    1.要多角度地分析問(wèn)題，只要與話題相關(guān)即為符合題意。
    2，文體不限、可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開(kāi)想象等。
    3.題目自擬。
    4.不少于800字。
    話題：相鄰
    閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：
    真理與謬誤是相鄰的，有一句成語(yǔ)曰：“失之毫厘，差之千里?！薄罢胬碓傧蚯斑~進(jìn)一步是謬論。”智慧與寂寞是相鄰的，世界史上偉大的智者常常是十分孤寂的人。仙境與死亡之是相鄰的，于是有“欲仙欲死”這種說(shuō)法。愛(ài)與憎的感情似乎是相互拒斥的兩極，它們其實(shí)是相鄰的，由熱愛(ài)到憎恨常常會(huì)發(fā)生在一瞬之間。
    的確，世界上相鄰的事物或現(xiàn)象很多。
    請(qǐng)你結(jié)合自己的經(jīng)歷、感受、周圍的生活實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)象，以“相鄰”為話題，寫(xiě)一篇文章。
    要求;
    1.要多角度地分析問(wèn)題，只要與話題相關(guān)即為符合題意。
    2.文體不限 ，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開(kāi)想象等。
    3.題目自擬。
    4.不少于800字
    話題：希望工程的希望
    閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：
    在一次“希望工程義演晚會(huì)”上，節(jié)目主持人講了下面一段激動(dòng)人心的話：
    救助百萬(wàn)兒童的希望工程，是中華民族跨世紀(jì)的基礎(chǔ)建設(shè)，是功系千秋的事業(yè)。
    失去教育的孩子就像黃河流失的寶貴黃土，本來(lái)每一塊土都是可以長(zhǎng)出一棵大樹(shù)的。讓我們大家獻(xiàn)出愛(ài)心，不要讓水土流失，使每一個(gè)孩子都有成才的機(jī)會(huì)。
    可是一個(gè)奇怪的現(xiàn)象是：失學(xué)的孩子大都是農(nóng)村的，他們的家庭往往窮而人口多，越窮越生;越生越窮，家長(zhǎng)的文化程度也非常低。
    請(qǐng)以“希望工程的希望”為話題寫(xiě)一篇文章。
    要求：
    1.要多角度地分析問(wèn)題，只要與話題相關(guān)即為符合題意。
    2.文體不限，可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開(kāi)想象等。
    3.題目自擬。
    4.不少于800字。
    2000年高考作文試題
    閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)
    在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有位學(xué)者出了一道題：
    四個(gè)圖形符號(hào)中，哪一個(gè)與其他三個(gè)類型不同?有人說(shuō)圓形，因?yàn)閳A形是惟一沒(méi)有角的圖形;也有人說(shuō)三角形，它是惟一由直線構(gòu)成的;又有人說(shuō)半圓形也正確，它是惟一由直線和曲線組成的;最后有人說(shuō)，第四個(gè)圖形也可以，因?yàn)樗俏┮环菍?duì)稱性的圖形?？磥?lái)，由于標(biāo)準(zhǔn)和角度的不同，這四個(gè)圖形都可以作為正確答案。
    的確，世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在生活中，看問(wèn)題的角度、對(duì)問(wèn)題的理解、解決問(wèn)題的方法以及問(wèn)題的答案不止一個(gè)的事例很多。你有這樣的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見(jiàn)聞和認(rèn)識(shí)嗎?
    請(qǐng)以“答案是豐富多彩的”為話題寫(xiě)一篇文章。
    【注意】
    ①這個(gè)話題的范圍是很寬泛的，只要與學(xué)者的這道題引發(fā)的思想感受有關(guān)，都符合要求。
    ②文體不限?？梢杂洈⒔?jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開(kāi)想像，等等。
    ③題目自擬。
    ④不少于800字。
    審題
    今年的話題作文在去年的基礎(chǔ)上又有兩點(diǎn)突破。一點(diǎn)是對(duì)提供的材料有閱讀理解的要求。去年“記憶移植”的材料由于本身太深?yuàn)W，學(xué)生很難搞懂。今年的四個(gè)圖形以及對(duì)四個(gè)圖形各自特點(diǎn)的說(shuō)明，都在學(xué)生的知識(shí)范圍之內(nèi)，正確理解材料的含義并不很困難。為了充分發(fā)揮話題的引發(fā)作用，命題者采用了層層鋪墊，逐步深入的策略。先說(shuō)由于標(biāo)準(zhǔn)和角度的不同，四個(gè)圖形都可以作為正確答案。這就提示出“答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。但命題者顯然不希望考生只就四個(gè)圖形來(lái)寫(xiě)文章，而是希望拿它當(dāng)引子，跳出四個(gè)圖形，到廣闊的生活中去，結(jié)合個(gè)人的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見(jiàn)聞來(lái)寫(xiě)作文，這就有了第二層引發(fā)。在注意事項(xiàng)中，命題人又做了第三層引發(fā)，即從表達(dá)方式的角度，引導(dǎo)考生確定怎么寫(xiě)，記敘經(jīng)歷，編述故事，抒發(fā)情感，發(fā)表議論，展開(kāi)想象，都是在引導(dǎo)考生盡快破題入境。
    正確答案不止一個(gè)，這是對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念的一個(gè)沖擊。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生多在“只有一個(gè)正確答案”的氛圍中求知。鼓勵(lì)創(chuàng)新的突破口選在“答案不止一個(gè)”這一點(diǎn)上是很有意義的。由此引發(fā)的思想感受可以是多方面的。比如想到應(yīng)該追求正確答案，并且敢于堅(jiān)持正確答案;想到應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)答案不止一個(gè)的探求精神;如果能想到，既然答案是豐富多彩的，那么就不能只滿足于有答案，還應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)各種答案的優(yōu)劣、高下進(jìn)行評(píng)析。在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)自己大膽質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新的精神。
    再一點(diǎn)，今年作文在文體上，取消了“除詩(shī)歌外”的限制。這意味著考生在興致所至?xí)r，可以寫(xiě)幾句詩(shī)來(lái)表情達(dá)意，這就為有這方面特長(zhǎng)的考生提供了表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。
    例文(略)
    2001年語(yǔ)文高考作文題
    一個(gè)年輕人，在漫漫人生路上經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，到達(dá)一個(gè)渡口的時(shí)候，他身上已經(jīng)有了七個(gè)背囊：是美貌、金錢、榮譽(yù)、誠(chéng)信、機(jī)敏、健康、才學(xué)。渡船開(kāi)出的時(shí)候風(fēng)平浪靜，過(guò)了不知道多久，風(fēng)起浪涌，上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。老艄工對(duì)年輕人說(shuō)：“船小，負(fù)載重，客官你必須丟掉一個(gè)背囊，才可安全到達(dá)?！笨茨贻p人不肯丟掉任何一個(gè)，老艄工又說(shuō)：“有棄有取，有失有得?！蹦贻p人想了想，把“誠(chéng)信”丟到了水里。
    “誠(chéng)信”被丟掉了，引發(fā)你想到了什么?請(qǐng)以“誠(chéng)信”為題，寫(xiě)一篇作文，可以是自己的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)、經(jīng)歷，或信念、看法，也可以編寓言、故事。
    審題
    如果說(shuō)1999年的高考作文題《假如記憶可以移植》和2000年高考作文題《答案是豐富多彩的》給中學(xué)作文教學(xué)提供了活躍思想、放開(kāi)思維的全新的思路，那么2001年高考作文題《誠(chéng)信》則從理想回到了現(xiàn)實(shí)。關(guān)于“誠(chéng)信”的話題是一個(gè)古老的話題，孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。”(《論語(yǔ)·為政》)墨子說(shuō)：“原濁者流不清，行不信者名必耗?！?《墨子·修身》)可見(jiàn)，“誠(chéng)信”是中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，改革開(kāi)放二十多年來(lái)，在西方經(jīng)濟(jì)思潮影響下，許多人將“誠(chéng)信”淡忘了，金錢至上，這種思想也直接影響到學(xué)校，影響到青少年，這種現(xiàn)象從考后一些考生的答卷和社會(huì)上對(duì)作文題目的不同反映中可以看到?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展了，道德品質(zhì)下降了，這決不應(yīng)該是一個(gè)健康社會(huì)的發(fā)展方向。江澤民同志提出，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。社會(huì)主義道德建設(shè)包括“誠(chéng)信”的內(nèi)容。2001年高考作文題直指這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，可謂切中要害，可以引起教育部門和教育工作者對(duì)精神文明建設(shè)的重視，從而進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)青少年的道德品質(zhì)教育。
    從試題難度上看，審其內(nèi)核，辨其意旨，今年作文對(duì)考生的基本要求有了明顯提高。
    首先，這次的作文試題著眼于素質(zhì)教育的最新視角，傳遞給我們的是鮮活的時(shí)代精神，是對(duì)考生人文素養(yǎng)的一次重要檢測(cè)。往年的話題作文側(cè)重于“放寬眼界”，破 除“非此即彼”的思維模式，意在改變學(xué)生作文的保守狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神?！耙浴\(chéng)信’為話題”則對(duì)于優(yōu)化思維品質(zhì)，加強(qiáng)道德建設(shè)，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，凈化社會(huì)風(fēng)氣，無(wú)疑具有積極的導(dǎo)向作用。考生如果平時(shí)關(guān)心時(shí)政，善于運(yùn)用唯物辯證法這一思想武器分析社會(huì)現(xiàn)象，嚴(yán)于自律、自省，就很容易準(zhǔn)確地把握題旨，站在一個(gè)較高的視角，進(jìn)而找準(zhǔn)寫(xiě)作的“切入點(diǎn)”。
    其次，往年的作文考題，預(yù)定了思考的結(jié)論，考生或敘或議，均帶有很明顯的“印證性”，雖說(shuō)話題寬泛，但思維基本上在同一層面周旋。而今年的考題，“寓言”本身意味深長(zhǎng)，具有很大的容量;所提供寫(xiě)作的話題只是個(gè)“線頭”，沒(méi)有明示結(jié)論，留給考生的是對(duì)生活的深入思考和對(duì)思想的著力開(kāi)掘，因而具有較強(qiáng)的“開(kāi)拓性”、“思辨性”。從這個(gè)意義上看，高考命題專家主張“淡化審題”，其實(shí)并不意味著審題的“簡(jiǎn)單化”。
    最后，還需要指出的是：近幾年，一些考生為了騙取作文的高分，不惜降低人格，弄虛作假，如為了表現(xiàn)自己“戰(zhàn)勝脆弱”，居然把父母寫(xiě)成突然去世，以反襯自己品格“堅(jiān)韌”;為了表現(xiàn)“有文采”、“有創(chuàng)意”，竟全文照搬人家發(fā)表的小說(shuō)或散文。這些反?，F(xiàn)象反映了一些學(xué)生價(jià)值觀念的頹敗和“誠(chéng)信”的缺失，也給高考評(píng)分帶來(lái)了不少麻煩。這次高考作文體現(xiàn)了作文考題"開(kāi)放性中要有限制"的思想，即從內(nèi)容上加以限制，只讓學(xué)生在"誠(chéng)信"范圍內(nèi)構(gòu)思，在限制的前題下，讓學(xué)生的思維開(kāi)放，既能使優(yōu)秀的學(xué)生脫穎而出，又防止了過(guò)去押題宿構(gòu)現(xiàn)象。它有利于端正作文教學(xué)思想，把“作文”和“做人”統(tǒng)一起來(lái)，形成健康的文風(fēng)，因而，這次的高考作文功在糾偏，意義深遠(yuǎn)。
    寫(xiě)作提示：
    一、要以“我”為主角，不要寫(xiě)“我們這一代”、“我們這個(gè)集體”等。也不可開(kāi)始說(shuō)自己，到了后來(lái)又說(shuō)別人。可以聯(lián)系他人的經(jīng)歷，但寫(xiě)別人的目的是為了寫(xiě)自己;
    二、題目要求以“丟棄誠(chéng)信”為切入點(diǎn)。
    三、要注意誠(chéng)信與誠(chéng)實(shí)的差別?！罢\(chéng)信”除了有“誠(chéng)實(shí)”的含義外，還有守信的含義。如將誠(chéng)信寫(xiě)成誠(chéng)實(shí)，或其間沒(méi)有“信”的內(nèi)容，可能會(huì)影響評(píng)分。
    四、最好能考慮寓言中提到的美貌、金錢、榮譽(yù)等與誠(chéng)信的取舍問(wèn)題，將誠(chéng)信與其他6個(gè)“背囊”做對(duì)比，體現(xiàn)出誠(chéng)信的重要性。
    例文(略)
    2002年高考作文題
    閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)
    有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開(kāi)了。就在這時(shí)，腳碰到一個(gè)硬邦邦的東西，扒開(kāi)雪一看，竟然是個(gè)快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來(lái)援救這個(gè)陌生人?心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那人做按摩。經(jīng)過(guò)一番按摩，陌生人可以活動(dòng)了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩個(gè)人互相攙扶著走出了困境。
    也許不是人人都會(huì)碰上這種生死的抉擇，但是每個(gè)人卻常常遇到、見(jiàn)到、聽(tīng)到一些觸動(dòng)心靈需要作出選擇的事情。那時(shí)，我們大家是怎樣選擇的呢?又應(yīng)該如何選擇呢?請(qǐng)以“心靈的選擇”為話題寫(xiě)一篇作文，所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。
    [注意]立意自定;文體自選;題目自擬;不少于800字;不得抄襲。
    審題
    這是一道以“心靈的選擇”為話題的話題作文，引出話題和幫助理解話題的材料是一則登山者救人的故事。
    “心靈的選擇”話題的話語(yǔ)形式，既不是像2001年的一個(gè)概念 (誠(chéng)信)，也不是像2000年的一個(gè)判斷(答案是豐富多彩的)，而是介乎兩者之間的一個(gè)偏正短語(yǔ)。因?yàn)橹行脑~有了一個(gè)修飾語(yǔ)，話題的語(yǔ)法范圍，要比僅有一個(gè)概念的狹窄，但又要比一個(gè)判斷的寬闊。
    美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛曾說(shuō):“讓我們把生活設(shè)想為一系列選擇過(guò)程，一次接著一次的選擇?！?《人性能達(dá)到的境界》)的確如此，人的一生，幾乎每年每月每日都要面臨著進(jìn)行著大大小小的種種色色的選擇。這些選擇，有的是雞毛蒜皮的小事，有的是生命攸關(guān)的大事;有的是天天重復(fù)的功課，有的是千載難逢的機(jī)遇;有的是生理的基本需要，有的是心靈深處的希求;有的是跟著感覺(jué)走，憑直覺(jué)作出結(jié)論，有的是運(yùn)用龐大的論據(jù)數(shù)據(jù)，進(jìn)行理性的科學(xué)的判斷;有的是父母包辦，師長(zhǎng)越俎代庖，有的是傾聽(tīng)自己的志趣愛(ài)好，獨(dú)立自主地進(jìn)行挑選。
    這個(gè)作文話題的范圍，可以理解為兩個(gè)圈，外圈是“選擇”，內(nèi)圈是“心靈的”。正如上面所說(shuō)，選擇是普遍存在并經(jīng)常進(jìn)行的，考生的作文進(jìn)入話題范圍的這個(gè)外圈并不難，社會(huì)的、學(xué)校的、個(gè)人的、 集體的、閱讀聽(tīng)聞的、親身經(jīng)歷的、寫(xiě)實(shí)的、想象的，各色各樣的材料都可以寫(xiě)。但不是所有的選擇都是屬于“心靈”方面的。作文必須寫(xiě)出心靈方面的選擇，才算進(jìn)入了話題范圍內(nèi)圈，才算完全符合題意?！靶撵`”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》說(shuō)明是指人的“內(nèi)心”、“思想”、“精神”等等東西。這就是，你所寫(xiě)的選擇的事件 ，不論是小事還是大事，不論是經(jīng)常的還是偶發(fā)的，不論是學(xué)校的還是社會(huì)的，不論是個(gè)人的還是集體的，它在選擇的時(shí)候，都必須有內(nèi)心的活動(dòng)、思想的參與、精神的指引;都必須傾聽(tīng)靈魂深處的聲音，讓隱秘的內(nèi)心站出來(lái)進(jìn)行抉擇。選擇，進(jìn)入了心靈的選擇，更顯示出這 個(gè)選擇的穩(wěn)定和深刻，才更顯示出這個(gè)進(jìn)行選擇的人的成長(zhǎng)和成熟。
    引出“心靈的選擇”話題的材料是一則故事。這則故事的情節(jié)并不復(fù)雜，但顯示出了震撼人心的人格力量。登山者是繼續(xù)趕路自己求生，還是冒險(xiǎn)停下來(lái)援救一個(gè)陌生人?這確實(shí)是對(duì)人的最大考驗(yàn)。順從人的生理本能，也許會(huì)選擇繼續(xù)趕路自已求生，而惡劣的天氣和荒無(wú)人煙的環(huán)境更是強(qiáng)化了這種選擇。但是登山者內(nèi)心首先考慮的不是自己的安危而是同類生命，經(jīng)過(guò)深思熟慮之后，登山者毅然停下來(lái)向一個(gè)陌生人伸出援救之手。這是崇高品德的選擇，這是偉大精神的選擇。
    在抵抗侵略的戰(zhàn)場(chǎng)上，戰(zhàn)士用胸口堵住敵人的槍眼，把生讓給戰(zhàn)友，把死留給自已;在世貿(mào)大樓被撞擊后，青壯男子靠樓梯邊站著，把通道讓給了婦幼老弱。這些都是與登山者一樣的是高尚心靈的選擇。當(dāng)然，不是每個(gè)人，也不是經(jīng)常都能碰到這種生死抉擇的，然而每個(gè)人卻會(huì)經(jīng)常碰到需要心靈作出選擇的事情。那么，如當(dāng)你碰到這種事情的時(shí)候，譬如說(shuō)，當(dāng)你碰到要處理你與他人、你與社會(huì)的關(guān)系的事的時(shí)候，你不要僅僅依靠生物的本能，依靠一時(shí)的沖動(dòng)，去作出選擇;你應(yīng)該用自己的心靈去體悟，用自己的頭腦去思考，用自己的思想和感情去作出判斷和選擇。每一次選擇就將是一個(gè)進(jìn)步而不是倒退，是一個(gè)成熟而不是錯(cuò)誤。這就是登山者的故事給考生所帶來(lái)的第一個(gè)啟發(fā)。當(dāng)然，成功的心靈選擇可以寫(xiě)，錯(cuò)誤的心靈選擇也可寫(xiě)，意識(shí)到選擇的錯(cuò)誤就是進(jìn)步，就是成熟。
    登山者的故事的第二個(gè)啟發(fā)是，登山者在救人中自救，兩個(gè)人合作走出了困境。古今中外有一派思想家始終認(rèn)為:人能獨(dú)自生存和發(fā)展，人不能獨(dú)自使自己幸福。為了自己的生存和發(fā)展，為了使自己幸福，必須得到別人的幫助，同時(shí)你也必須幫助別人。因?yàn)閭€(gè)人的幸福是與許許多多的人的命運(yùn)結(jié)合在一起的，個(gè)人的利益也是同社會(huì)的利益聯(lián)系在一起的，所以我們必須為共同的利益而奮斗，甚至為了他人的幸福和社會(huì)的利益而犧牲自己。在這種人與人復(fù)雜關(guān)系中，有一種情況是，救人往往能變成自救，幫人常常能得到人幫。選擇幫助他人，倒是幫了自已，成長(zhǎng)自己，發(fā)展了自已。這就是登山者的幫人幫己，合作友善，攜手共進(jìn)。
    登山者的故事還有其他種種的啟發(fā)，但不論是哪種啟發(fā)都應(yīng)該是考生在閱讀材料時(shí)自行體會(huì)和自行接受的。話題作文中的材料與材料作文中的材料的作用不相同。材料作文根據(jù)材料作文;話題作文是閱讀材料、根據(jù)要求作文。話題作文中材料只起著引子或例子作用。材料引 出話題，也作為一個(gè)例子幫助考生理解話題。今年的作文試題用登山者故事材料，但并沒(méi)有限定考生一定要寫(xiě)類似的生死抉擇的題材，也沒(méi)有限定考生一定要寫(xiě)類似幫助別人的題材，這在試題中已經(jīng)交代得清楚明白的:“也許不是人人都會(huì)碰上這種生死的抉擇，但是每個(gè)人卻常常遇到、見(jiàn)到、聽(tīng)到一些觸動(dòng)心靈需要作出選擇的事情?！蓖瑫r(shí)，用登山者的材料也不是要求考生都一定按照這個(gè)故事的幫人救人的道德觀念、價(jià)值觀念去立意，因?yàn)樵S多心靈的選擇是不屬于幫人救人的，這在試題“注意”中也說(shuō)的清楚明白的:“立意自定。”話題作文中，真正有規(guī)定作用的是題本身。作文內(nèi)容進(jìn)入話題范圍就符合題意，不進(jìn)入話題范圍就是離題、半離題。材料只是作為啟發(fā)考生如何使自已的作文完全符合題意，使自己的作文如何更好地立意選材、選取角度、選用文體形式的一個(gè)例子而已。考生閱讀和參考話題作文中的材料，可以用求同思維，也可以用求異思維。
    “心靈的選擇”話題畫(huà)出了作文內(nèi)容的范圍。可以說(shuō)，這個(gè)作文試題的限制比01年要多了一些，估計(jì)是這樣。但是文體仍然是不加限定，自選的。在試題要求中，除了明確內(nèi)容范圍之外，仍然提出了“三自”政策:立意自定，文體自選，題目自擬。此外還增加了一條“不得抄襲”。這是在高考試卷卷面上第一次出這樣的要求。抄襲的高考作文過(guò)去也有，只是近年話題作文實(shí)行“三自”政策，限制少一些;極少數(shù)考生的誠(chéng)信道德觀念，也淡薄了一些。這樣一來(lái)，抄襲之作也比以前多了一些。今年在卷面上提出了“不得抄襲”的要求，還相應(yīng)地設(shè)立了一條評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):“確認(rèn)為抄 襲的作文，‘基礎(chǔ)等級(jí)'在四等之內(nèi)評(píng)分，‘發(fā)展等級(jí)'不給分?！边@就是說(shuō)，抄襲而極為惡劣可以評(píng)為0分。抄襲破壞了我們的考風(fēng)，破壞了高考的公正性和公平性，是所有正直的教師和學(xué)生都深惡痛絕的。今年的這個(gè)做法希望對(duì)抄襲之風(fēng)有所遏制。
    作文評(píng)分繼續(xù)采用“基礎(chǔ)等級(jí)”和“發(fā)展等級(jí)”相結(jié)合的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，只是在某些地方作了修改。主要是“發(fā)展等級(jí)”的第二項(xiàng)，把原來(lái)的“生動(dòng)形象”改為“豐富”，并在下屬設(shè)立了“材料豐富”、“形象豐滿”、“意境深遠(yuǎn)”三條小目。從近幾年考場(chǎng)作文看，內(nèi)容是豐富還是貧乏，是高考作文的一個(gè)重要評(píng)分點(diǎn)，也是形成高考作文區(qū)分度的一個(gè)重要因素。從更深層的意義看，作文內(nèi)容的豐富與否，正是反映了考生的語(yǔ)文的閱讀積累和生活積累問(wèn)題，反映了考生的文化積累問(wèn)題。所以，今年把“豐富”作為“發(fā)展等級(jí)”的第二個(gè)評(píng)分項(xiàng)目，而把“生動(dòng)形象”移到“有文采”變?yōu)槠渲械囊粋€(gè)小目“詞語(yǔ)生動(dòng)”。
    例文(略)
    2003年高考語(yǔ)文作文題目(全國(guó)卷 )
    閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
    宋國(guó)有個(gè)富人 ，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說(shuō)：“不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。
    以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類似的故事，但是，也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有沒(méi)有關(guān)系呢?是什么樣的關(guān)系呢?請(qǐng)就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話題寫(xiě)一篇文章。
    [注意]①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。
    審題
    一、破題
    1、寓言的寓意:
    感情的親疏遠(yuǎn)近對(duì)認(rèn)知事物的正誤深淺起了"誤導(dǎo)"的作用。
    2、提示部分的要點(diǎn):
    (1)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，擴(kuò)充寓意--“直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類似的故事：但是，也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況?！?BR>    (2)連設(shè)兩問(wèn)，引出話題“我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候，感 情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有沒(méi)有關(guān)系呢?是什么樣的關(guān)系呢?請(qǐng)就‘感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知’這個(gè)話題寫(xiě)一篇文章?！?BR>    二、思路
    1、選材立意:大中取小，小中見(jiàn)大
    由于“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”是個(gè)抽象而寬泛的話題，又加之“題目自擬”和“立意自定”，所以考生在選擇材料和確立題旨上存在著較大的空間，自由度的增加一方面可使部分考生易于發(fā)揮--英雄大有用武之地;但另一方面也令部分考生心生茫然--有如一瞬間大海撈針。理智與聰明的對(duì)策是:從大中取小，從小中見(jiàn)大。
    2、布局謀篇:立足兩個(gè)點(diǎn)和兩個(gè)關(guān)系認(rèn)真審題后會(huì)發(fā)現(xiàn)，提示當(dāng)中的兩個(gè)點(diǎn)和兩個(gè)關(guān)系是支撐本次作文的骨架?！案星橛H疏”是前點(diǎn)，“對(duì)事物的認(rèn)知”是后點(diǎn)，將這兩點(diǎn)聯(lián)系在一起的是兩個(gè)關(guān)系，即“有沒(méi)有”和“什么樣”。
    3、命題舉例
    下列幾組議論文命題，是根據(jù)高中生大致占有的人文知識(shí)量和平時(shí)寫(xiě)作訓(xùn)練習(xí)慣 (模式) 而虛擬的，可供考生參考。
    (1)《談“情人眼里出西施”》或《也談“情人眼里出西施》
    (2)《“任人唯親”小議》或《“人唯賢”小議》
    (3) 《“合情”與“合理”》或《“通情”與“達(dá)理”》
    (4)《“揮淚斬馬凌”的啟示》或《“包公賠情”的啟示》
    三、話題輻射的三方面要義
    1、感情親疏--要說(shuō)清一個(gè)“情”字
    (1)人是有感情的。常言道:人非草木，孰能無(wú)情。
    (2)人的感情是多樣的、有差別的。從性質(zhì)上分，有親情、友情、愛(ài)情、鄉(xiāng)情等;從程度上分，有親、疏、遠(yuǎn)、近等。
    (3)人對(duì)事物的認(rèn)知是一種復(fù)雜的能動(dòng)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，包含著感情即感情親疏的因素。
    2、對(duì)事物的認(rèn)知要說(shuō)透一個(gè)“理”字
    (1)對(duì)事物的認(rèn)知，即對(duì)外界事物作出判斷，是人類生存每時(shí)每刻都要面臨的課題。
    (2)對(duì)事物認(rèn)知的關(guān)鍵和實(shí)質(zhì)，是對(duì)事物的“理”的認(rèn)知?！袄怼痹诓煌闆r下被解釋成“事理”、“物理”、“道理”、“真理”等。
    (3)對(duì)事物的認(rèn)知雖然包含感情即感情親疏的因素;但作為客觀存在的"理"本身不會(huì)因此而發(fā)生變化。
    3、應(yīng)辯證認(rèn)識(shí)和正確 處理“情”與“理”的關(guān)系
    (1)感情親疏有時(shí)對(duì)認(rèn)知事物發(fā)揮積極作用"如父母因愛(ài)孩子而更了解孩子，因更了解孩子而更有利于幫助 孩子，使其健康地成長(zhǎng)、成材。
    (2)感情親疏有時(shí)對(duì)認(rèn)知事物產(chǎn)生消極影響。如父母因溺愛(ài)孩子而放松對(duì)孩子的要求，因放松對(duì)孩子的要求而可能導(dǎo)致孩子養(yǎng)成不良習(xí)氣，使其不能健康地成長(zhǎng)、成材。
    (3)當(dāng)感情親疏對(duì)認(rèn)知事物發(fā)揮積極作用時(shí)，可借助“情”的力量達(dá)到對(duì)“理”的正確認(rèn)識(shí)和把握;當(dāng)感情親疏對(duì)認(rèn)知事物產(chǎn)生消極影響時(shí)，應(yīng)掙脫“情”的枷鎖，投入“理”的懷抱，讓“理”駕馭“情”，讓“情”服從“理”。
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