近幾年，江蘇、福建等省紛紛把名著閱讀列入高考范疇，分值15分左右。一種以應(yīng)試性、讀圖性、娛樂性、淺層性為特征的名著“假閱讀”現(xiàn)象隨之而來，實(shí)在令人擔(dān)憂。
    “假閱讀”的泛濫
    1.“快餐名著”風(fēng)行一時(shí)。
    放眼書店，各種所謂的無障礙閱讀學(xué)生版名著和精細(xì)導(dǎo)讀版名著琳瑯滿目，且看書名就可窺其內(nèi)容：《必考名著精要章節(jié)賞讀》《高考名著閱讀一本通》《名著，讀這一本就夠了》《名著速讀》《必考名著精華本》等等。這些書封面上也都赫然打上“用最少的時(shí)間讀最多的名著”“花最少的錢讀最多的經(jīng)典”等誘人的廣告宣傳語。學(xué)生也樂意買這樣的“快餐名著”，試圖在很短的時(shí)間內(nèi)將多部名著的重點(diǎn)內(nèi)容了然于胸，大嚼看似營養(yǎng)均衡的名著“快餐”，以求一飽。
    這樣的“快餐名著”，往往經(jīng)過了編者的二次“創(chuàng)作”，許多編者只是從各種研究論著中摘得只言片語，有的甚至是以訛傳訛。名著之精妙的語言、豐滿的形象、睿智的思想等諸元素熬成的“老湯”，也在這樣的一次次改編與導(dǎo)讀中被慢慢稀釋，成為一碗無色無味的清水。
    讀名著需要字斟句酌，眉批旁注，賞閱玩味，最后才能消化吸收，這樣的閱讀才會(huì)讓讀者擁有獲得知識(shí)的樂趣和得到精神世界的陶冶。讀者長期閱讀這樣的精細(xì)導(dǎo)讀類的“快餐名著”，對(duì)名著也就只能進(jìn)行表層化的解讀和膚淺化的理解。各種“解讀”“欣賞”等文字讓讀者不需思考，就能進(jìn)入名著的內(nèi)層，想象能力與再創(chuàng)造能力只會(huì)慢慢退化，獨(dú)立思考能力和審美情趣被逐漸削弱。許多精神愉悅和心靈感悟都是在原汁原味的“原著”閱讀過程中得到的，“快餐名著”僅讓人看到一個(gè)名著的外殼，哪能讓人體味和享受到原著的思想精髓?
    2.“影像名著”得到青睞。
    隨著網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)千家萬戶，多媒體技術(shù)也走進(jìn)了課堂，傳統(tǒng)的書冊(cè)閱讀開始向“讀圖”化方向發(fā)展。教師喜歡在名著閱讀的課堂上播放名著改編的電影和電視劇，中央電視臺(tái)《百家講壇》之《品三國》《說紅樓》等視頻節(jié)目格外受到學(xué)生的喜愛。一時(shí)間，名著閱讀變成了名著視聽，書冊(cè)名著被束之高閣。
    看看“影像名著”也能獲取相關(guān)的知識(shí)，但如果因此而取代書冊(cè)名著，過莫大矣!“影像名著”絕不是真正的名著閱讀，電影電視版的名著其內(nèi)容雖然來自名著本身，但搬上屏幕前，已經(jīng)被編劇導(dǎo)演進(jìn)行了改編。有的甚至為了制造看點(diǎn)，不惜強(qiáng)化諸如艷情、打斗等情節(jié)，以求得對(duì)觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力，最終獲得一個(gè)好的票房。
    編劇對(duì)名著內(nèi)涵的理解，票房對(duì)名著情節(jié)的篩選，演員對(duì)名著和劇本的領(lǐng)悟都會(huì)導(dǎo)致“視聽名著”已經(jīng)不是原來的名著，而是經(jīng)過別人和市場加工了的“二手”名著，原著的思想內(nèi)涵經(jīng)過多次加工被層層削減，最終與原著相差甚遠(yuǎn)。讀小說者，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)曹操的形象;但看電視劇者，一萬個(gè)劇迷也便只有一個(gè)曹操了。名著缺少了讀者獨(dú)特的心理體驗(yàn)，名著人物被定格為單一的形象，這對(duì)于文學(xué)作品而言無疑是一個(gè)悲哀!
    更應(yīng)值得重視的是，文本閱讀實(shí)際上是一種通過視覺活動(dòng)而理解漢字音形義的思維過程。文學(xué)是語言的藝術(shù)，文學(xué)鑒賞與審美活動(dòng)在很大程度上依賴于對(duì)語言的咀嚼與品味。讀者鑒賞文學(xué)作品需要進(jìn)入一種虛靜、模糊的審美狀態(tài)，進(jìn)行移情、直覺、對(duì)話等心智活動(dòng)，才可能獲得一種獨(dú)一無二的審美享受。影像具有直接的、形象的“視覺化”效果，在盡可能不費(fèi)力的情況下，觀者能直接得到形象化的信息。長期觀看“影像名著”，學(xué)生習(xí)慣了用眼睛獲取，被動(dòng)接受，而懶得用大腦思考，主動(dòng)獲取。他們會(huì)對(duì)書冊(cè)名著閱讀變得越來越?jīng)]有耐心，慢慢地就會(huì)失去“啃”讀文本的興趣。
    3.“應(yīng)試名著”走進(jìn)課堂。
    此現(xiàn)象有兩層含義，一是指學(xué)生閱讀的名著僅局限于高考必考的那幾部，江蘇《考試說明》規(guī)定：《紅樓夢》《邊城》《雷雨》《老人與?！返仁棵鵀槲目瓶忌釉噧?nèi)容。于是從高一到高三，名著閱讀就成了文科生的專利，理科生則無人問津;文科生僅讀這十部被列入考試范圍的名著，其他則置之不理。二是指用習(xí)題的形式來閱讀名著。君不見，一部《紅樓夢》被教者模仿高考題型精心編制了若干選擇題和簡答題，學(xué)生或早讀課誦讀之，或自修課默寫之。名著閱讀被做習(xí)題所替代，淪為考試的附庸。為了考試，教師放棄引導(dǎo)學(xué)生讀原著，不厭其煩、條分縷析地批改、講評(píng)各種名著習(xí)題，好似把一尊精美的名著花瓶狠狠地砸成千百個(gè)碎片，然后指著這一個(gè)個(gè)碎片告訴學(xué)生“這個(gè)很重要，這是常考的”。
    必須承認(rèn)，高考《考試說明》是一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，其編寫者的出發(fā)點(diǎn)和主觀愿望，是想通過高考這一“指揮棒”來引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著，進(jìn)而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。還是讓我們來看看最近幾年某省的名著高考試題吧：
    夏瑜、九斤老太、閏土、單四嫂子、陳士成這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品?(5分)
    《紅樓夢》中寫道：“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。”請(qǐng)說說“金玉良緣”、“木石前盟”的含義。(5分)
    《老人與?！分校サ貋喐缯f：“一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗。”結(jié)合人物形象，說說你對(duì)這句話的理解。(4分)
    《三國演義》“官渡之戰(zhàn)”中“許攸投奔曹操”這一情節(jié)，表現(xiàn)了曹操什么樣的性格特征?(6分)
    《紅樓夢》判詞：“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰知公子無緣?！迸性~所指是誰?“優(yōu)伶”和“公子”指小說中的哪兩個(gè)人物?(4分)
    《雷雨》中的侍萍經(jīng)歷了哪些人生悲苦?(6分)
    試問命題者，這樣的試題能有效地檢測出考生是否讀名著了嗎?有一年高考名著題居然和《×××快捷通》上的題目差不多，于是乎，一時(shí)間購買者云集。是命題者水平不夠，還是編書者眼光獨(dú)特呢?說不清楚?？傊?，廣做名著習(xí)題者，并未吃多大的虧;細(xì)讀經(jīng)典原著者，也并未得多大的益。原著讀與不讀，其結(jié)果差不多。在這樣的導(dǎo)向下，學(xué)生閱讀名著的興趣日漸淡薄，誰也不愿靜下心來“啃”讀原著了。
    幾年來，名著閱讀“題目化”甚囂塵上，大有光大之勢?！犊荚囌f明》編制者種下了“響應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生多讀名著”的龍種，收獲的卻僅僅是“一道道冰冷的毫無生命的判斷題、選擇題和簡答題”的跳蚤。
    歸來吧，名著“真閱讀”
    1.精神成長在召喚。
    在浩如煙海的精神產(chǎn)品中，名著經(jīng)過了歷史的選擇，具有典范性和永恒的意義，往往代表了一個(gè)民族一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步精神，是民族文化精華的沉淀。讀名著比無選擇地讀一般書籍，對(duì)完善人格、陶冶情操、樹立正確的人生理想無疑具有更重要的作用。它在使人獲得審美享受的同時(shí)，也使人們世俗的情感得以升華，蒙塵的心靈得到凈化，促使人從更高的精神角度上去觀察和思考人生。它可以豐富人的心靈，給人以靈魂，推動(dòng)學(xué)生精神的成長。試想，一個(gè)經(jīng)常在沉思中與古今哲人、思想家傾心對(duì)話的人，與一個(gè)只讀明星逸聞和兇殺故事的人，其思想空間和精神境界怎會(huì)一樣?正如歌德所說：讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
    2.語文課程在召喚。
    《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》(課程目標(biāo))規(guī)定：
    具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野。學(xué)會(huì)正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。課外自讀文學(xué)名著(五部以上)及其他讀物，總量不少于150萬字。
    閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重頭戲，它分課內(nèi)閱讀和課外閱讀兩大部分，這兩部分對(duì)于語文課程而言猶如鳥之雙翼，車之兩輪，缺一不可。語文素養(yǎng)的提高只能依靠多讀、廣泛閱讀、高品位閱讀，沒有捷徑可走。
    教師應(yīng)根據(jù)課標(biāo)與教材，遵照循序漸進(jìn)的原則，從學(xué)生實(shí)際和興趣出發(fā)，著眼高中三年，制訂名著閱讀規(guī)劃。規(guī)劃應(yīng)包含任務(wù)、進(jìn)度、訓(xùn)練內(nèi)容、指導(dǎo)方式等具體內(nèi)容和措施，絕不流于空泛。還要幫助學(xué)生制訂個(gè)性化的閱讀規(guī)劃。學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生開展多種活動(dòng)，如寫書評(píng)、讀后感，舉辦讀書報(bào)告會(huì)、作品討論會(huì)等，分享閱讀樂趣，交流閱讀成果，共同提高閱讀能力。
    名著閱讀應(yīng)堅(jiān)決擯棄一切為了考試的功利化傾向，追求“本真”性，讀有思想的書，讀整本書，或圈點(diǎn)勾畫寫點(diǎn)批注，或日積月累作點(diǎn)摘抄。總之，要沉浸到名著中去，去和圣賢對(duì)話，和作者交流。
    高中三年后離開學(xué)校時(shí)，我們的學(xué)生應(yīng)捫心自問：我能像洞察文體明星一樣懂得李白、杜甫、巴金、莎士比亞、沈從文、房龍等一些著名作家的精神世界嗎?我能像癡迷于“偷菜”和“僵尸”游戲一樣癡迷于諸如《紅樓夢》《百年孤獨(dú)》《圍城》《吾國吾民》《吶喊》《傅雷家書》嗎?如果學(xué)生能自信地說“我能”，那我們離名著“真閱讀”就不遠(yuǎn)了。
    (江蘇省泰興市教育局教研室;225400)
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