文化的嫁接與自主是日本大學文化發(fā)展的基本邏輯，文化嫁接主要表現(xiàn)為文化反思和文化主動，文化自主主要表現(xiàn)為文化自信和文化堅守，嫁接與自主的相互促進實現(xiàn)了大學文化的自我超越。
    歷史上，很多學者都對日本文化的“傳統(tǒng)”進行過深入的探索。其中很多研究都反映了日本文化具有善于吸收外來文化元素與保持自身文化內(nèi)核的特質(zhì)。以羅素的考察為例，他認為近現(xiàn)代日本文化是“東西方文化調(diào)和”后呈現(xiàn)的特殊狀況，這種“調(diào)和性”充分體現(xiàn)了日本善于通過吸收外來文化的優(yōu)秀元素來發(fā)展自身文化的特點。而這種特點反映到大學文化中，便可以用嫁接與自主加以形容。
    互為促進的兩大特點
    文化嫁接是指日本大學善于把異質(zhì)文化嫁接到自我文化，實現(xiàn)不同文化基因的有機融合。日本學術發(fā)展具有文化嫁接的傳統(tǒng)，先后經(jīng)歷了三次大的嫁接過程。第一次是7世紀前后嫁接中國儒家文化，即所謂的“推古朝改革”和“大化革新”;第二次是18、19世紀學習西方科技所形成的“蘭學”與19世紀末明治維新前后主動嫁接歐洲文化;第三次是二戰(zhàn)后，嫁接美國的現(xiàn)代文化。大學文化嫁接則主要始于東京大學的創(chuàng)建，先后經(jīng)歷了兩次大的嫁接過程，即明治維新后嫁接歐洲大學文化和二戰(zhàn)后嫁接美國大學文化。
    文化嫁接的本質(zhì)是對自我文化的反思和對外來文化的辨析，意味著放棄自身文化中一些不適合教育、科學發(fā)展的元素而吸收域外新的文化元素，形成一種新的文化形態(tài)。如東京大學建立之初就借鑒了歐洲大學的講座制。日本大學的文化嫁接還表現(xiàn)為把優(yōu)秀的異質(zhì)文化主動嫁接到自我文化，融化為自我文化的有機組成部分，實現(xiàn)大學文化發(fā)展的超越。二戰(zhàn)后新制大學教養(yǎng)改革是文化主動的典型。
    文化自主則是指日本大學在文化嫁接的同時善于保存自我文化基因，恪守本土大學文化，通過不斷吸收外來文化基因優(yōu)化自我文化。其表現(xiàn)為堅信自身大學文化的合理元素，不隨波逐流。如東京大學發(fā)展初期曾試圖走純粹理論的教育與科研道路，強烈反對設置工學部和農(nóng)學部，但爭論的結果是“學科設置應適應日本文化之要求，不能全盤照抄歐美大學”，所以工、農(nóng)等應用學科最后在日本大學扎下了根。文化自主還表現(xiàn)為文化保存的痛苦選擇。隨著20世紀80年代少子化現(xiàn)象的出現(xiàn)，日本一流研究型大學留學生的比例增加，大學教授面臨文化保守與保存的痛苦選擇。
    總體上來說，文化自主與文化嫁接表現(xiàn)為辯證的互為促進，成為日本大學文化發(fā)展的基本邏輯和大學科學創(chuàng)新能力形成的根源。
    大學文化邏輯的生成動力
    在日本，文化嫁接的目的是嫁接具有比較優(yōu)勢的文化要素，形成文化競爭力和文化優(yōu)勢。日本屬后發(fā)外生型國家，其大學制度改革與憲政制度改革一樣，并沒有形成徹底的終結性制度安排，帶有“憲政性”的大學制度改革從明治維新以來并沒有停止過。在沒有終結性制度安排的背景下，大學文化終究是由一個國家特定的社會發(fā)展狀況決定的，日本大學文化嫁接的特征就是由日本社會政治經(jīng)濟文化以及自然環(huán)境等狀況決定的，學習和借鑒先發(fā)內(nèi)生型國家的大學文化是日本大學的必然使命。
    與此同時，日本傳統(tǒng)文化的一些典型特征，又決定了日本大學文化“自主”的基本取向。該特征首先包括“和”文化，表現(xiàn)為平等和互相謙讓，表現(xiàn)在大學就是“團隊文化”，這也是日本大學“僵化”的組織體制為何能長期堅守的文化緣由。其次是“危”文化，這是由日本四面環(huán)海的島國特性所決定的，表現(xiàn)在大學就是“警醒文化”，如東京大學等提出了具有危機感的校訓和相應的辦學理念。第三是“武士道”文化，其核心是力爭取勝的文化，表現(xiàn)在大學上就是“圖強文化”。
    承載大學文化的主體是大學教授。日本大學教授之所以能夠從國家使命的高度形成這種使命感和責任感，用蘭德斯的話說就是“日本人的成功，部分的原因在于他們有著強烈的集體負責的精神……這就是韋伯的新教倫理的日本版本。在政府倡導現(xiàn)代化和民眾集體致力于這一目標的情況下，有了這樣的職業(yè)道德，所以日本經(jīng)濟奇跡成為可能。”
    在本質(zhì)上，文化的自主與嫁接是一種文化抉擇，沒有相應的學術權力勢必難以實現(xiàn)。日本大學系統(tǒng)總體上構建了“外部審議會制度+內(nèi)部評議會和教授會制度”的學術權力表達機制。審議會提出的咨詢報告是日本每一次教育改革法律和政策制定的主要依據(jù)。在外部審議會制度基礎上大學內(nèi)部建立的評議會制度和教授會制度實現(xiàn)了大學教授在文化上的參與和決策權力。
    特色機制力促大學科學創(chuàng)新能力
    大學在本質(zhì)上是圍繞“知識”運行的組織。因此，廣義的大學科學創(chuàng)新能力是指知識的生產(chǎn)、傳播以及應用能力，狹義的大學科學創(chuàng)新能力主要指向知識生產(chǎn)能力。大學科學創(chuàng)新能力的直接表征是大學的運行機制、制度設計以及大學文化等。日本國立大學系統(tǒng)經(jīng)過一個多世紀的改革與發(fā)展形成了高層次科學創(chuàng)新能力，并在大學內(nèi)外部形成了具有日本特色的動力系統(tǒng)。
    事實上，無論歐美大學模式還是日本大學模式，并不存在著最優(yōu)大學模式，創(chuàng)造適合自身的大學模式才符合本國大學文化。在嫁接與自主的大學文化發(fā)展邏輯指導下的日本大學超越了“依附式發(fā)展”路徑，形成了“借鑒—超越式發(fā)展”路徑，最終形成了“日本大學模式”。