七年級(jí)下冊(cè)每課要點(diǎn)--22荒島余生[原版本]
本文作者
笛福(1660-1731)，英國(guó)小說(shuō)家，出生于倫敦。他受過(guò)中等教育，但沒(méi)有受過(guò)大學(xué)古典文學(xué)教育。他早年經(jīng)商，屢屢失敗，不得不用各種方法謀生。他曾充當(dāng)政府的秘密情報(bào)員，設(shè)計(jì)過(guò)各種開發(fā)事業(yè)，同時(shí)從事寫作。
笛福在59歲時(shí)開始寫小說(shuō)。1719年第一部小說(shuō)《魯濱孫漂泊記》發(fā)表，大受歡迎。同年又出版了續(xù)篇。1720年又寫了《魯濱孫的沉思集》。
學(xué)習(xí)本文首先要通讀全文，掃清文字障礙，理清文章思路，掌握內(nèi)容和主旨。
一、掌握下列詞語(yǔ)。
1、給下列加紅字注音。
沮喪( ) 斫痕( ) 祈禱( )
作踐( ) 泅水( ) 書籍( )
2、解釋下列詞語(yǔ)。
凍餓之虞：凍和饑餓的憂慮， 虞：憂慮
斫痕：砍的痕跡
日規(guī)：利用太陽(yáng)投射的影子來(lái)測(cè)定時(shí)刻的裝置
泅：游泳
作踐：糟蹋
沮喪：灰心失望
不毛之地：不長(zhǎng)草的地方，
聞所未聞：以前沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)
3、詞語(yǔ)積累。
鄭重其事 知足安命 不可思議 聊以自慰
4、為下列多音字注音組詞。
┍( )__________ ┍( )__________ ┍( )__________
散┥ 假┥ 簿┥
┕( )__________ ┕( )__________ ┕( )__________
二、學(xué)習(xí)本文內(nèi)容。
1、從課中可以看出魯濱孫是一個(gè)怎樣的人?
魯濱孫不是一個(gè)隨遇而安、消極待命的人，而是一個(gè)意志品質(zhì)極為堅(jiān)強(qiáng)，生存信念十分執(zhí)著的人，并且務(wù)實(shí)肯干，勤于創(chuàng)造。他的一切行為，特別是他的思考過(guò)程，全是積極、生動(dòng)的，都是為了更好地把握生存的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造物質(zhì)條件，調(diào)整生活心態(tài)。
魯濱孫并不是運(yùn)氣好，他在艱難的環(huán)境中，克服了極端的孤獨(dú)、恐懼、艱苦，經(jīng)過(guò)反復(fù)動(dòng)搖之后，才終于理智地鼓起勇氣，孤身創(chuàng)業(yè)的。
2、魯濱孫為什么要活下去?他是否值得這樣活著?
如果換一個(gè)人，在這樣的絕境中，很可能就不想活了，因?yàn)橄氲阶约阂粋€(gè)人在孤島上，遲早都是死，與其餓死、病死或老死，不如自殺而死——當(dāng)然這是一種因?yàn)榫裢耆罎⒑髮?dǎo)致的自殺行為。魯濱孫卻沒(méi)有這樣做，他說(shuō)服了自己頑強(qiáng)地活著，并打定主意在島上獨(dú)自生活一輩子。這需要巨大的勇氣。從這里可以看出魯濱孫是一個(gè)非常珍惜生命、熱愛生活的人。他活著也許并非為了什么，而僅僅因?yàn)樽约菏且粭l生命，既然是生命就應(yīng)該善待它。況且他活得積極，活得生動(dòng);活得像個(gè)人，活出了人的尊嚴(yán)。像他這樣的人值得活著。
3、如何理解魯濱孫記日記和閱讀《圣經(jīng)》及其他祈禱書的行為?
人們記日記往往是為了記錄生活，撫慰心靈。日記總是面對(duì)自我而非他人。魯濱孫記日記的行為，表明他作為一個(gè)文明人精神方面的需要，證明自己活得明白，在時(shí)間的長(zhǎng)河里沒(méi)有走失。西方人普遍面臨的一個(gè)精神問(wèn)題是人與上帝的關(guān)系。在這種荒島上，人更有理由相信上帝的存在(在這部名著里多次提到《圣經(jīng)》及魯濱孫對(duì)上帝的祈禱)。有了這個(gè)前提，魯濱孫就有了活下去的精神支柱。其實(shí)誰(shuí)都需要有精神支柱，才活得有理由，活得有意義。
4、魯濱孫的自我安慰與阿Q"精神勝利法"有什么區(qū)別?這是不是一種逃避現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)?
魯濱孫在那樣的環(huán)境中，上天無(wú)路，入地?zé)o門，他能理智地分析自己目前所處的困境，是一種冷靜的表現(xiàn)，是人類理性思維的勝利。他成功地調(diào)整了自己的心理，心態(tài)平衡地生活下去。這與阿Q的那種自欺欺人的精神勝利法有著本質(zhì)的區(qū)別。這不是逃避現(xiàn)實(shí)，恰恰正是敢于正視現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。
5、作品以第一人稱的角度來(lái)寫有什么好處?
第一人稱敘述角度，寫的都是"我"眼中事，心中事，可充分展現(xiàn)"我"的內(nèi)心世界，這就更具真實(shí)感。閱讀時(shí)，好象不僅作者就是"我"，連讀者也變成了小說(shuō)中的"我"。所以第一人稱的好處是小說(shuō)情境顯得更為真切，作者與讀者的距離縮小了。作者寫魯濱孫的遭遇用第一人稱來(lái)寫，通篇都是寫"我"遇難荒島后的所見所聞所想所做，而讀者有時(shí)簡(jiǎn)直覺得變成了魯濱孫本人，在荒島上生活;或者是魯濱孫在孤島上生活的惟一目擊證人。用第一人稱敘述，可以十分詳盡地描寫魯濱孫的心理活動(dòng)。這就大大加強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)效果，讀來(lái)興味盎然。
6、身陷絕境的魯濱孫找到了哪些活下去的理由?
魯濱孫雖然身陷絕境，但他還是找到了活下去的理由，那就是，在海難中，同船的十一個(gè)人中，死了十個(gè)，就他一人活著，這是上帝對(duì)他的特殊關(guān)照;從船上獲得了維持生活的大量必需品，這是上帝對(duì)自己的格外恩賜;而他的日記本上所列出的六大"好處"，最集中地體現(xiàn)了魯濱孫要頑強(qiáng)地活下去的理由。
7、如何看待魯濱孫的這種逆境中的自我安慰?
不能把魯濱孫的這樣逆境中的自我安慰看成是一種逃避現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。在那樣的絕境中，任何人都首先必須解決心理問(wèn)題，調(diào)整自己的心態(tài)，才能有下一步的行動(dòng)。魯濱孫短時(shí)間內(nèi)成功完成了心理調(diào)整，為他在荒島上順利地生存下去打好了心理基礎(chǔ)。他的這種自我安慰是值得肯定的。
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