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    一.注音
    殂(　 )　　陛(　 )　 以塞(　 )陟(　 ) 臧否(　 )(　　)攸(　 )　祎(　 )　 以遺(　 )　咨(　 ) 裨(　 )　 闕(　 )　傾頹(　 )　桓(　　)
    猥(　 )　　　危難(　 )　　 二十有(　 )　　夙(　　　)　 駑(　　)　　　　攘(　　)　 彰(　　)　　咎(　　)　 諏(　　)
    二.解釋下列詞語(yǔ)的古今詞義
    (1)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。古義：　　　　　　　　今義：
    (2)臣本布衣。　　　　　　　　古義：　　　　　　　　今義：
    (3)先帝不以臣卑鄙。　　　　　古義：　　　　　　　　今義：
    (4)由是感激。　　　　　　　　古義：　　　　　　　　今義：
    (5)開(kāi)張圣聽(tīng)　　　　　　　　　古義：　　　　　　　　今義：
    (6)臨表涕零　　　　　　　　　古義：　　　　　　　　今義：
    (7)遂許先帝以驅(qū)馳　　　　　　古義：　　　　　　　　今義：
    三、課文掌握
    (一)翻譯重點(diǎn)段落
    愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
    譯：__________________________________________________________________
    (二)內(nèi)容分析
    1、諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議?提出這三條建議的目的是什么?
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    2、從全文來(lái)看，諸葛亮向劉撣提出的三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條?
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    3、諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到“陛下”不過(guò)七次，而提到“先帝”卻有十三次之多，這是為什么
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    4、作者對(duì)他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求?
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    四、閱讀課文5～7節(jié)：
    一、意思相同的一組是( )
    A、躬耕于南陽(yáng) B、……敗軍之際 C、先帝不以… D、茍全性命…
    達(dá)于漢陰 ……兵革之利 以俟夫觀人風(fēng)者… 奉命于敗軍…
    二、理解不正確的一項(xiàng)是( )
    A、“今南方已定，兵甲已足”，說(shuō)明北伐的時(shí)機(jī)已成熟。
    B、作者用“報(bào)先帝”、“忠陛下”收結(jié)這一層意思，表達(dá)對(duì)后主無(wú)限“感激“之情。
    C、“憂“、”愁“二字，深刻表現(xiàn)了作者的使命感和責(zé)任感。
    D、這一層敘述接受先帝“托付“，”“夙夜憂嘆“，慘淡經(jīng)營(yíng)的苦心。
    三、分析不正確的是( )
    先帝“臨終寄臣以大事“交代了作者出師北伐的原因是為了完成先帝的夙愿。
    “憂“、”愁“二字，深刻表現(xiàn)了作者的使命感和責(zé)任感。
    受命以來(lái)“作者分兩步行動(dòng)，首先平定南方，然后北伐中原，從而完成了先帝的托付。
    本段以記敘為主，陳述作者的心愿，表達(dá)了鞠躬盡瘁之情。
    四、填空：
    ① ， 表現(xiàn)了作者的高潔志趣。
    ②第6節(jié)中可以概括出一個(gè)成語(yǔ)是 ，這一成語(yǔ)常用意思是 。
    ③作者強(qiáng)調(diào)自己本來(lái)的志趣的作用是什么?
    ④寫出與“先帝比以臣卑鄙“中”卑鄙“一詞相呼應(yīng)的語(yǔ)句
    ⑤作者認(rèn)為，先漢興隆，后漢傾頹的原因分別是 ， 。
    ⑥作者認(rèn)為，可以出師北伐的條件是什么 。
    ⑧“出師“的戰(zhàn)略是 。
    最后一句的“報(bào)先帝“呼應(yīng)了文中的哪些事?(用文中句)
    。
    諸葛亮出山時(shí)，正是東漢處于風(fēng)雨飄搖的時(shí)期，正如他在《出師表》中所說(shuō)：
    。
    ⑩文中的先帝指 ，陛下指 ，文章的作者是 ，體裁是 ，它是 的文體。
    (11)“此悉貞良死節(jié)之臣”中“貞良死節(jié)”意思是 ，
    在中華民族的歷史上， 就是這樣的一個(gè)貞良死節(jié)之臣(舉本文以外的例子)。
    (12)文中提到的“親賢臣”相當(dāng)于我們今天選拔人才時(shí)常提到的 這一成語(yǔ)。
    (13)“計(jì)日而待”與今天 這一成語(yǔ)意義相近。
    (14) ， 高度概括了先帝創(chuàng)業(yè)過(guò)程的艱難險(xiǎn)阻，也表達(dá)了作者于先帝患難與共的深情。
    (15)作者在《出師表》中寫了自己所受的“先帝之殊遇”，把相關(guān)的內(nèi)容默寫出來(lái) 。
    (16)“由是感激”中“是”所指代的內(nèi)容是 。
    (17)諸葛亮是《三國(guó)演義》中的主要人物，請(qǐng)寫出小說(shuō)中有關(guān)諸葛亮的一個(gè)故事名稱。
    五、選出與“故五月渡瀘”中“故”意思相同的一項(xiàng)( )
    A、桓侯故使人問(wèn)之; B、而兩狼之并驅(qū)如故;
    C、既克，公問(wèn)其故; D、彼竭我盈，故克之;
    六、選出加點(diǎn)詞意思相同的一組( )
    A 親賢臣，遠(yuǎn)小人 B未嘗……于桓靈也 C犧牲玉帛，必以信 D此悉……之臣
    親戚畔之 戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 愿…親之信之 男女衣著，悉
    答案：一、二略
    三、課文掌握
    (一)翻譯重點(diǎn)段落
    希望陛下把討伐逆賊、興復(fù)漢室的重任交付給我，如果我沒(méi)有完成任務(wù)，那就治我的罪，來(lái)祭告于先帝在天之靈。如果沒(méi)有提出足以發(fā)揚(yáng)先帝美德的諫言，那就責(zé)罰攸之、費(fèi)祎、董允等人在這方面的疏忽與怠慢以顯示他們的過(guò)錯(cuò);(同時(shí))陛下也應(yīng)該親自多加考慮，來(lái)(向他們)詢問(wèn)治國(guó)的好道理，明察、采納正確的意見(jiàn)，深切追念先帝的遺詔。(為此)我就受恩不淺，感激不盡。
    (二)內(nèi)容分析
    1、三條建議：
    (1)建議陛下廣泛聽(tīng)取臣下的意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有理想、有抱負(fù)的人們的精神，廣開(kāi)言路;
    (2)宮廷和丞相府是一個(gè)整體，里面的人都是國(guó)家官員，對(duì)他們實(shí)行提升、懲罰、表?yè)P(yáng)、批評(píng)，應(yīng)當(dāng)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)明賞罰;
    (3)親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，即親賢遠(yuǎn)佞。
    目的：
    上面這些治國(guó)大計(jì)和政事安排，都是為了出師。只有國(guó)內(nèi)政局穩(wěn)定，有了“平明之理”，諸葛亮才可以后顧無(wú)憂，專力伐魏。
    2、反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是“親賢遠(yuǎn)佞”，因?yàn)橹挥凶龅接H賢遠(yuǎn)佞、廣開(kāi)言路才能為忠諫之言開(kāi)路，而非為讒邪開(kāi)方便之門;只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能真正做到察納雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，賞罰不明。作者以先漢、后漢的歷史事實(shí)說(shuō)明了親賢遠(yuǎn)佞的利弊，促使后主親賢臣遠(yuǎn)小人。
    3、不難看出，諸葛亮事事都以先帝之意為依據(jù)，句句都借先帝之口說(shuō)出，既不失人臣之禮，更無(wú)教訓(xùn)人主之嫌，使劉禪聽(tīng)了，忠言而不逆耳，十分得體;同時(shí)也表明他本人處處念及先帝之遺德、遺訓(xùn)，時(shí)時(shí)不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心跡，又容易以情打動(dòng)劉禪。文中雖然明提陛下只有八次，但暗提陛下尚有五處(即“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”之前，“宜付有司”之前、兩次“悉以咨之”之前、“則責(zé)攸之”之前)，實(shí)際共十三處，或表忠誠(chéng)，或表心愿，或提具體建議，表明諸葛亮處處為劉禪著想，使再昏庸的皇帝也不能無(wú)動(dòng)于衷了?？傊?，“受恩感激”， “報(bào)先帝”，“忠陛下”的思想感情，貫穿全篇，字里行間洋溢著對(duì)劉備父子的無(wú)限忠誠(chéng)。
    4、賢臣——穩(wěn)定政局，提興德之言 后主——親近賢臣，聽(tīng)取他們的“興德之言”，賞罰分明，以保持國(guó)內(nèi)政局分明
    四、閱讀課文5～7節(jié)
    一、B.
    二、B.
    三、C.
    四、1.茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。2.三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)。3.表達(dá)自己的感激之情。4.布衣。5.親賢臣，遠(yuǎn)小人，親小人，遠(yuǎn)賢臣。6.南方已定，兵甲已足。8.北定中原，興復(fù)漢室，還于舊都。三顧臣于草廬之中。臨崩寄臣以大事。9.天下三分，益州疲弊。10.劉備。劉禪。諸葛亮。表。11.忠貞優(yōu)秀，以死報(bào)國(guó)。岳飛等。12.任人唯賢。13.指日可待。14.受任于敗軍之際，奉命于危難之間。15. 三顧臣于草廬之中。臨崩寄臣以大事。16.三顧茅廬。17.空城計(jì)、舌戰(zhàn)群儒等。
    五、D.
    六、D.
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