本文《一桌一椅一世界:留學(xué)的“法式”幸運(yùn)》由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)(liuxue86.com)02月07日轉(zhuǎn)載于人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)海外版。
1月3日,巴黎下著霧蒙蒙的小雨。我坐在拉丁區(qū)的一間咖啡館里。和絕大多數(shù)法國(guó)人一樣,并不著急從新年長(zhǎng)假中緩過(guò)神兒來(lái)。法國(guó)是個(gè)出了名的認(rèn)為休假是天賦人權(quán)的國(guó)家:工作永遠(yuǎn)是第二位,放假才是第一位。英國(guó)人史蒂芬·克拉克在近幾年出版的一系列解讀法國(guó)文化的書(shū)里,常調(diào)侃法國(guó)人有各種美妙的借口和巧立名目的假日來(lái)逃避工作??死说膽蛑o雖夸張,但會(huì)讓所有在法國(guó)生活過(guò)的人會(huì)心一笑。
法蘭西學(xué)院正門(mén)雕塑
正是在這似乎被整座城市認(rèn)為是“天經(jīng)地義”的清閑的日子下,那天下午當(dāng)我看到著名的法蘭西學(xué)院門(mén)口行人絡(luò)繹不絕,不同年齡段的巴黎市民冒雨趕去聽(tīng)公開(kāi)講座,我才異常驚訝。
法蘭西學(xué)院是一個(gè)以將最前沿的科學(xué)、人文研究成果與普通公眾分享的獨(dú)特高等研究中心。它有點(diǎn)像各國(guó)的國(guó)家科學(xué)院,科目遍及各個(gè)領(lǐng)域,其內(nèi)每一位教授都有一個(gè)精良的輔助研究團(tuán)隊(duì),其教學(xué)、管理等任務(wù)極其微小??梢韵胂螅瑢?duì)于任何人,能入選成為法蘭西學(xué)院的教授不僅意味著極高的榮譽(yù),而且在其學(xué)術(shù)拓展上也獲得了硬件和軟件的最完美保證。入選只有一個(gè)硬標(biāo)準(zhǔn):即必須是其領(lǐng)域內(nèi)最為前沿最有活力的學(xué)術(shù)人。
但與大多數(shù)國(guó)家科學(xué)院不同的一點(diǎn)是,這里的每個(gè)教授都有義務(wù)舉辦面對(duì)普通市民的公開(kāi)講座,且其內(nèi)容必須新銳。類似的面對(duì)大眾的講座大概很容易讓人聯(lián)想起國(guó)內(nèi)的《百家講壇》等節(jié)目,不過(guò)法蘭西學(xué)院的深入淺出可遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了電視娛教節(jié)目。這里的公開(kāi)講座大部分內(nèi)容都可被學(xué)術(shù)界引用,甚至成為學(xué)術(shù)經(jīng)典,比如米歇爾·??聫?971年到1984年的講稿集。再比如1月3日的這個(gè)講座,從題目就能看出其學(xué)術(shù)性:《現(xiàn)代性和反現(xiàn)代性的波德萊爾》。這些公眾講座的目的并非簡(jiǎn)單的答疑解惑或傳遞信息,而是為了引起公眾對(duì)學(xué)術(shù)前沿的興趣,扶植民眾對(duì)探索的興趣。正如其宗旨所述:“向其聽(tīng)眾傳播自由研究這一理念,而不是講授已經(jīng)獲得的真理”。
在來(lái)巴黎之前,我對(duì)這個(gè)傳奇的法蘭西學(xué)院的公開(kāi)講座有著各種想象,總覺(jué)得這里是巴黎年輕才俊和學(xué)術(shù)人聚集的地方,如同英國(guó)倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院名聲在外的晚間公開(kāi)講座一樣,雖然公開(kāi),但來(lái)者多半還是學(xué)生。尤其是曾經(jīng)登上過(guò)法蘭西學(xué)院的講壇的,僅社會(huì)學(xué),就有馬賽爾·莫斯、皮耶·布迪厄這些名傳遐邇的大師??梢韵胂螅?dāng)我看到當(dāng)節(jié)日氣氛尚未消散的雨天,除了年輕人以外,興致勃勃地趕來(lái)聽(tīng)這個(gè)關(guān)于詩(shī)人波德萊爾講座的還有很多四五十歲的中年人,甚至是需要攙扶的耄耋老人時(shí),我不由得對(duì)法國(guó)人這種求知若渴的傳統(tǒng)生出無(wú)盡的欽佩。
法國(guó)即便在西方人眼里,也是出名的難融入的國(guó)家。我想每一個(gè)在法國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生要學(xué)有所成都會(huì)付出額外的辛苦。從這個(gè)角度講,法國(guó)大概并非留學(xué)的首選之地。但在那個(gè)雨天,我忽然覺(jué)得能在有如此公眾好學(xué)的文化傳統(tǒng)中學(xué)習(xí)或工作,也未嘗不是一種幸運(yùn)。
法蘭西學(xué)院正門(mén)雕塑
正是在這似乎被整座城市認(rèn)為是“天經(jīng)地義”的清閑的日子下,那天下午當(dāng)我看到著名的法蘭西學(xué)院門(mén)口行人絡(luò)繹不絕,不同年齡段的巴黎市民冒雨趕去聽(tīng)公開(kāi)講座,我才異常驚訝。
法蘭西學(xué)院是一個(gè)以將最前沿的科學(xué)、人文研究成果與普通公眾分享的獨(dú)特高等研究中心。它有點(diǎn)像各國(guó)的國(guó)家科學(xué)院,科目遍及各個(gè)領(lǐng)域,其內(nèi)每一位教授都有一個(gè)精良的輔助研究團(tuán)隊(duì),其教學(xué)、管理等任務(wù)極其微小??梢韵胂螅瑢?duì)于任何人,能入選成為法蘭西學(xué)院的教授不僅意味著極高的榮譽(yù),而且在其學(xué)術(shù)拓展上也獲得了硬件和軟件的最完美保證。入選只有一個(gè)硬標(biāo)準(zhǔn):即必須是其領(lǐng)域內(nèi)最為前沿最有活力的學(xué)術(shù)人。
但與大多數(shù)國(guó)家科學(xué)院不同的一點(diǎn)是,這里的每個(gè)教授都有義務(wù)舉辦面對(duì)普通市民的公開(kāi)講座,且其內(nèi)容必須新銳。類似的面對(duì)大眾的講座大概很容易讓人聯(lián)想起國(guó)內(nèi)的《百家講壇》等節(jié)目,不過(guò)法蘭西學(xué)院的深入淺出可遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了電視娛教節(jié)目。這里的公開(kāi)講座大部分內(nèi)容都可被學(xué)術(shù)界引用,甚至成為學(xué)術(shù)經(jīng)典,比如米歇爾·??聫?971年到1984年的講稿集。再比如1月3日的這個(gè)講座,從題目就能看出其學(xué)術(shù)性:《現(xiàn)代性和反現(xiàn)代性的波德萊爾》。這些公眾講座的目的并非簡(jiǎn)單的答疑解惑或傳遞信息,而是為了引起公眾對(duì)學(xué)術(shù)前沿的興趣,扶植民眾對(duì)探索的興趣。正如其宗旨所述:“向其聽(tīng)眾傳播自由研究這一理念,而不是講授已經(jīng)獲得的真理”。
在來(lái)巴黎之前,我對(duì)這個(gè)傳奇的法蘭西學(xué)院的公開(kāi)講座有著各種想象,總覺(jué)得這里是巴黎年輕才俊和學(xué)術(shù)人聚集的地方,如同英國(guó)倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院名聲在外的晚間公開(kāi)講座一樣,雖然公開(kāi),但來(lái)者多半還是學(xué)生。尤其是曾經(jīng)登上過(guò)法蘭西學(xué)院的講壇的,僅社會(huì)學(xué),就有馬賽爾·莫斯、皮耶·布迪厄這些名傳遐邇的大師??梢韵胂螅?dāng)我看到當(dāng)節(jié)日氣氛尚未消散的雨天,除了年輕人以外,興致勃勃地趕來(lái)聽(tīng)這個(gè)關(guān)于詩(shī)人波德萊爾講座的還有很多四五十歲的中年人,甚至是需要攙扶的耄耋老人時(shí),我不由得對(duì)法國(guó)人這種求知若渴的傳統(tǒng)生出無(wú)盡的欽佩。
法國(guó)即便在西方人眼里,也是出名的難融入的國(guó)家。我想每一個(gè)在法國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生要學(xué)有所成都會(huì)付出額外的辛苦。從這個(gè)角度講,法國(guó)大概并非留學(xué)的首選之地。但在那個(gè)雨天,我忽然覺(jué)得能在有如此公眾好學(xué)的文化傳統(tǒng)中學(xué)習(xí)或工作,也未嘗不是一種幸運(yùn)。