【語文】
材料多意向 寫作多角度
甲：猶太王大衛(wèi)在戒指上刻下的“一切都會過去”的銘文好理解，就是要給自己，也給他的子民以信心，一切都會過去的，光明的前景就會到來。猶太民族是個多災(zāi)多難的民族，在歷史上經(jīng)歷過許多坎坷，所以大衛(wèi)拿這句話鼓舞自己鼓舞人民是完全必要的；至于契訶夫小說中的一個人物在戒指上刻下?“一切都不會過去”的銘文就不好理解了，到底是契訶夫的哪篇小說，刻下這句銘文的背景是什么，是針對什么說?“一切都不會過去”的，我相信沒有幾個考生會弄清楚的。
乙：我覺得這對審題不會構(gòu)成障礙。文學(xué)上講?“形象大于思維”，?“一千個人眼中有一千個哈姆雷特?！贝笮l(wèi)的那句銘文在當(dāng)時肯定有他的意指，但是放在今天，考生從自己的角度出發(fā)，可以有不同的理解，不一定非要和大衛(wèi)的原意一樣；同樣，契訶夫小說中的一個人物刻下的那句銘文，考生也可以有不同的理解，無關(guān)乎是契訶夫的哪篇小說，是哪個人物，?“不會過去”指的是什么。正因?yàn)檫@樣，這兩句銘文才為考生們提供了廣闊的思考空間，提供了材料的多意向性，提供了寫作的多角度，體現(xiàn)了上海卷作文命題一向大氣、開放的特點(diǎn)。
引導(dǎo)考生用哲學(xué)的眼光看待問題
甲：如果這兩句話，選取其中任何一句話都可以立意，倒是體現(xiàn)了命題的多角度性，或者材料中有?“戒指”“銘文”等文字信息，從這些角度都可以立意，銘文之所以刻在戒指上，不刻在石頭上、木頭上，肯定是有其用意的，如戒指是戴在自己手指上的，自己隨時都可以看到，這就有警示自己的作用，同時戒指有保藏價值，這就不光警示自己，也警示后人；還有既然是銘文，那就不是一般的警示，而是要自己或人們牢牢記在心里。如果是這樣的話，倒能體現(xiàn)命題的開放性，問題要求不是這樣，是說這兩句(注意：是兩句，不是一句)寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章，這就意味著審題時必須綜合兩句話，而不是其中的一句話，而且明確告訴考生，這兩句銘文是寓有深意的，既然是寓有深意，就不是一般的思考，而是要進(jìn)行深層次的思考。對于絕大多數(shù)考生來說，審題的要求是不算低的。
乙：畢竟是高考，畢竟是選拔性的考試。我們平時說高考作文不在審題上給考生設(shè)置障礙，但并不是不要審題，并不是說在審題上是沒有高低層次區(qū)分的。再說了，參加高考的考生即將走向社會，進(jìn)入成人世界，應(yīng)該有一種深層次的思考而不是淺層次的思考，對于事物對于周圍的世界應(yīng)該有理性的眼光，應(yīng)該有一種辨析的思維意識。上海卷的這道作文題正體現(xiàn)出了這項(xiàng)要求。“一切都會過去?！薄耙磺卸疾粫^去。?”這兩句話看起來截然對立，實(shí)際上是辯證統(tǒng)一的。就如同正方和反方的兩個辯題，看起來對立，實(shí)際上是矛盾的兩個方面，是對立統(tǒng)一的。對立統(tǒng)一規(guī)律是事物運(yùn)動的普遍規(guī)律。出這道題就是引導(dǎo)考生用哲學(xué)的眼光看待問題。對于高中畢業(yè)生來說，這點(diǎn)要求并不算過分。它實(shí)際上也代表了上海卷高考作文的總體命題趨勢——開放中有限制，辨析中見思想。
甲：那能夠?qū)懯裁茨兀?“一切都會過去”無非是告訴人們在困難的情況下要有信心，要抱有樂觀的心態(tài)，然而又要正視眼下的困難，“一切都不會過去”，套用一句老話，“前途是光明的，道路是曲折的。?”用毛澤東的話來說，就是“在戰(zhàn)略上要藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人”。像這樣的話，寫作范圍不是很窄嗎？考生在這樣的籠子里跳舞，又能寫出什么新意呢？
乙：如果僅僅像你這樣理解，考生寫作的范圍當(dāng)然很窄，當(dāng)然很難寫出新意來。近幾年，上海高考作文閱卷對立意不提前作預(yù)設(shè)就是這個道理，就怕閱卷老師用自己的定勢思維框死了學(xué)生的思維，出現(xiàn)誤判情況?？忌谧魑闹兴憩F(xiàn)出的思想會異彩紛呈，有的會完全超出老師的想象。閱卷老師在閱卷過程中會欣喜地發(fā)現(xiàn)許多遠(yuǎn)見卓識。比如說“一切都會過去”，為什么“會過去”的只是困難呢？既然是“一切”，范圍就很廣，什么功名、利祿、榮耀、成績、浮華、戰(zhàn)爭、生命等等，“一切都不會過去”，也就是要求我們對“都會過去”的一切進(jìn)行理性而辯證的思考。因此，必須兩句話綜合考慮。如果僅選取其中一句話，那也必須暗合另一句話，不然就有偏題之嫌，或者淺顯而單薄。有的雖然抓住兩句話，但只是淺層次的思考，比如這兩句話是辯證的，這兩句銘文決定了兩種心態(tài)，這兩句銘文體現(xiàn)了看問題的角度不同，得出的結(jié)論就不同，于是圍繞“辯證”“心態(tài)”“角度”等長篇大論，這就下筆千言，離題萬里，或者叫沒有粘合材料。
論述忌“各打五十大板”
甲：為什么兩句話非要強(qiáng)扭在一起呢？各打五十大板怎么不可以？比如說“一切都會過去”，過去的是我們眼前的困難；“一切都不會過去”，不會過去的是我們的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在為什么出現(xiàn)的問題那么多呢？什么染色饅頭、瘦肉精、三聚氰胺、毒奶粉、塑化劑等，道德淪喪，誠信滑坡，這就是傳統(tǒng)文化中那些美好的東西在一些人心中蕩然無存，所以重拾傳統(tǒng)文化，“一切都不會過去”，讓我們中國人傳統(tǒng)的真、善、美的大廈重新建立，永駐心底，考生有這樣的思考不是很好嗎？
乙：對現(xiàn)實(shí)有這樣的思考當(dāng)然很好，“一切都會過去”“一切都不會過去”，盡管貫穿在對“過去”的描述中是沒有異議的，但其導(dǎo)向還是引導(dǎo)考生們對現(xiàn)實(shí)予以關(guān)注，對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行理性而辯證的思考。你說的?“各打五十大板”，至少在邏輯上是不嚴(yán)密的，因?yàn)檎恼抡撌龅牟皇窃谝粋€層面上，前后不統(tǒng)一。如果是論述一個問題的兩個方面，在邏輯上就前后統(tǒng)一了。比如說我們眼下是有很多困難，在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大背景下，物價不穩(wěn)定，制假販假現(xiàn)象屢有發(fā)生，自然災(zāi)害也比較頻繁，但我們不能喪失信心，要相信?“一切都會過去”，但又不能盲目樂觀，要正視眼前的問題，要想方設(shè)法解決問題，比如穩(wěn)定物價，嚴(yán)厲打擊制假販假現(xiàn)象，嚴(yán)懲不法分子，將自然災(zāi)害造成的損失降低到最低點(diǎn)，這些都是“一切都不會過去”的現(xiàn)在進(jìn)行時。當(dāng)然，兩句話中的“過去”都是動詞，如果拋開這一點(diǎn)，論述“過去·現(xiàn)在·將來”也是對審題不太慎重的。
材料多意向 寫作多角度
甲：猶太王大衛(wèi)在戒指上刻下的“一切都會過去”的銘文好理解，就是要給自己，也給他的子民以信心，一切都會過去的，光明的前景就會到來。猶太民族是個多災(zāi)多難的民族，在歷史上經(jīng)歷過許多坎坷，所以大衛(wèi)拿這句話鼓舞自己鼓舞人民是完全必要的；至于契訶夫小說中的一個人物在戒指上刻下?“一切都不會過去”的銘文就不好理解了，到底是契訶夫的哪篇小說，刻下這句銘文的背景是什么，是針對什么說?“一切都不會過去”的，我相信沒有幾個考生會弄清楚的。
乙：我覺得這對審題不會構(gòu)成障礙。文學(xué)上講?“形象大于思維”，?“一千個人眼中有一千個哈姆雷特?！贝笮l(wèi)的那句銘文在當(dāng)時肯定有他的意指，但是放在今天，考生從自己的角度出發(fā)，可以有不同的理解，不一定非要和大衛(wèi)的原意一樣；同樣，契訶夫小說中的一個人物刻下的那句銘文，考生也可以有不同的理解，無關(guān)乎是契訶夫的哪篇小說，是哪個人物，?“不會過去”指的是什么。正因?yàn)檫@樣，這兩句銘文才為考生們提供了廣闊的思考空間，提供了材料的多意向性，提供了寫作的多角度，體現(xiàn)了上海卷作文命題一向大氣、開放的特點(diǎn)。
引導(dǎo)考生用哲學(xué)的眼光看待問題
甲：如果這兩句話，選取其中任何一句話都可以立意，倒是體現(xiàn)了命題的多角度性，或者材料中有?“戒指”“銘文”等文字信息，從這些角度都可以立意，銘文之所以刻在戒指上，不刻在石頭上、木頭上，肯定是有其用意的，如戒指是戴在自己手指上的，自己隨時都可以看到，這就有警示自己的作用，同時戒指有保藏價值，這就不光警示自己，也警示后人；還有既然是銘文，那就不是一般的警示，而是要自己或人們牢牢記在心里。如果是這樣的話，倒能體現(xiàn)命題的開放性，問題要求不是這樣，是說這兩句(注意：是兩句，不是一句)寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章，這就意味著審題時必須綜合兩句話，而不是其中的一句話，而且明確告訴考生，這兩句銘文是寓有深意的，既然是寓有深意，就不是一般的思考，而是要進(jìn)行深層次的思考。對于絕大多數(shù)考生來說，審題的要求是不算低的。
乙：畢竟是高考，畢竟是選拔性的考試。我們平時說高考作文不在審題上給考生設(shè)置障礙，但并不是不要審題，并不是說在審題上是沒有高低層次區(qū)分的。再說了，參加高考的考生即將走向社會，進(jìn)入成人世界，應(yīng)該有一種深層次的思考而不是淺層次的思考，對于事物對于周圍的世界應(yīng)該有理性的眼光，應(yīng)該有一種辨析的思維意識。上海卷的這道作文題正體現(xiàn)出了這項(xiàng)要求。“一切都會過去?！薄耙磺卸疾粫^去。?”這兩句話看起來截然對立，實(shí)際上是辯證統(tǒng)一的。就如同正方和反方的兩個辯題，看起來對立，實(shí)際上是矛盾的兩個方面，是對立統(tǒng)一的。對立統(tǒng)一規(guī)律是事物運(yùn)動的普遍規(guī)律。出這道題就是引導(dǎo)考生用哲學(xué)的眼光看待問題。對于高中畢業(yè)生來說，這點(diǎn)要求并不算過分。它實(shí)際上也代表了上海卷高考作文的總體命題趨勢——開放中有限制，辨析中見思想。
甲：那能夠?qū)懯裁茨兀?“一切都會過去”無非是告訴人們在困難的情況下要有信心，要抱有樂觀的心態(tài)，然而又要正視眼下的困難，“一切都不會過去”，套用一句老話，“前途是光明的，道路是曲折的。?”用毛澤東的話來說，就是“在戰(zhàn)略上要藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人”。像這樣的話，寫作范圍不是很窄嗎？考生在這樣的籠子里跳舞，又能寫出什么新意呢？
乙：如果僅僅像你這樣理解，考生寫作的范圍當(dāng)然很窄，當(dāng)然很難寫出新意來。近幾年，上海高考作文閱卷對立意不提前作預(yù)設(shè)就是這個道理，就怕閱卷老師用自己的定勢思維框死了學(xué)生的思維，出現(xiàn)誤判情況?？忌谧魑闹兴憩F(xiàn)出的思想會異彩紛呈，有的會完全超出老師的想象。閱卷老師在閱卷過程中會欣喜地發(fā)現(xiàn)許多遠(yuǎn)見卓識。比如說“一切都會過去”，為什么“會過去”的只是困難呢？既然是“一切”，范圍就很廣，什么功名、利祿、榮耀、成績、浮華、戰(zhàn)爭、生命等等，“一切都不會過去”，也就是要求我們對“都會過去”的一切進(jìn)行理性而辯證的思考。因此，必須兩句話綜合考慮。如果僅選取其中一句話，那也必須暗合另一句話，不然就有偏題之嫌，或者淺顯而單薄。有的雖然抓住兩句話，但只是淺層次的思考，比如這兩句話是辯證的，這兩句銘文決定了兩種心態(tài)，這兩句銘文體現(xiàn)了看問題的角度不同，得出的結(jié)論就不同，于是圍繞“辯證”“心態(tài)”“角度”等長篇大論，這就下筆千言，離題萬里，或者叫沒有粘合材料。
論述忌“各打五十大板”
甲：為什么兩句話非要強(qiáng)扭在一起呢？各打五十大板怎么不可以？比如說“一切都會過去”，過去的是我們眼前的困難；“一切都不會過去”，不會過去的是我們的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在為什么出現(xiàn)的問題那么多呢？什么染色饅頭、瘦肉精、三聚氰胺、毒奶粉、塑化劑等，道德淪喪，誠信滑坡，這就是傳統(tǒng)文化中那些美好的東西在一些人心中蕩然無存，所以重拾傳統(tǒng)文化，“一切都不會過去”，讓我們中國人傳統(tǒng)的真、善、美的大廈重新建立，永駐心底，考生有這樣的思考不是很好嗎？
乙：對現(xiàn)實(shí)有這樣的思考當(dāng)然很好，“一切都會過去”“一切都不會過去”，盡管貫穿在對“過去”的描述中是沒有異議的，但其導(dǎo)向還是引導(dǎo)考生們對現(xiàn)實(shí)予以關(guān)注，對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行理性而辯證的思考。你說的?“各打五十大板”，至少在邏輯上是不嚴(yán)密的，因?yàn)檎恼抡撌龅牟皇窃谝粋€層面上，前后不統(tǒng)一。如果是論述一個問題的兩個方面，在邏輯上就前后統(tǒng)一了。比如說我們眼下是有很多困難，在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大背景下，物價不穩(wěn)定，制假販假現(xiàn)象屢有發(fā)生，自然災(zāi)害也比較頻繁，但我們不能喪失信心，要相信?“一切都會過去”，但又不能盲目樂觀，要正視眼前的問題，要想方設(shè)法解決問題，比如穩(wěn)定物價，嚴(yán)厲打擊制假販假現(xiàn)象，嚴(yán)懲不法分子，將自然災(zāi)害造成的損失降低到最低點(diǎn)，這些都是“一切都不會過去”的現(xiàn)在進(jìn)行時。當(dāng)然，兩句話中的“過去”都是動詞，如果拋開這一點(diǎn)，論述“過去·現(xiàn)在·將來”也是對審題不太慎重的。
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