(二)中國(guó)人失掉自信力了嗎 (節(jié)選)
    魯 迅
    ①“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
    ② 我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。
    ③這一類(lèi)的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。
    ④ 要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下
    1.對(duì)文段的內(nèi)容或?qū)懛ɡ斫獠徽_的一項(xiàng)是( )(3分)
    A.節(jié)選部分通過(guò)正面立論，間接反駁“中國(guó)人失掉自信力”的敵論。
    B.文章最后一句，作者把“狀元宰相”與“地底下”加以對(duì)比，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)憎。
    C.作者把腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們形象地比喻成“中國(guó)的脊梁”。
    D.文章寫(xiě)于“九一八”事變后的三周年，選文部分三處所說(shuō)“中國(guó)人”的意思是相同的。
    2.第③段中劃線(xiàn)的內(nèi)容所指的對(duì)象是什么?(須引用原文作答)它包含了作者怎樣的思想感情?(4分)
    (三) 應(yīng)有格物致知精神
    時(shí)至今天，王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國(guó)讀書(shū)人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。
    在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開(kāi)始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲](méi)有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書(shū)應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。
    1.選出對(duì)文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)( )(3分)
    A.作者認(rèn)為中國(guó)學(xué)生大都偏重理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏重抽象思維而不敢動(dòng)手。
    B.作者當(dāng)初到美國(guó)念物理時(shí)之所以彷徨恐慌，是因?yàn)橹粫?huì)埋頭讀書(shū)，以為埋頭讀書(shū)就能應(yīng)付一切，結(jié)果對(duì)實(shí)際需要毫無(wú)幫助。
    C.本文段先從文化背景的影響來(lái)分析，指出中國(guó)學(xué)生高分低能的原因，然后以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)加以闡述。
    D.本文段的中心是指出傳統(tǒng)教育的弊端，證明實(shí)驗(yàn)精神的重要。
    12.物理學(xué)家丁肇中在1991年寫(xiě)的這篇文章中一針見(jiàn)血地指出了我國(guó)學(xué)生“高分低能”的致命傷，時(shí)至今日，你認(rèn)為這種狀況有沒(méi)得到改變?請(qǐng)舉例加以闡述。(4分)
    (四)讀書(shū)的快與慢
    ①傳統(tǒng)讀書(shū)主張熟讀精思，細(xì)嚼慢咽?！拔倪x爛，秀才當(dāng)”。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。古人主張，“讀書(shū)須是仔細(xì)，逐字逐句要見(jiàn)著落”，每句先逐字訓(xùn)①之，然后通解一句之意，又通結(jié)一章之意”。這種讀法，細(xì)則細(xì)了，效果也可以，而速度當(dāng)然不講究的。
    ②時(shí)代在進(jìn)步。古人說(shuō)：皓首窮經(jīng)②。今天皓首焉能窮經(jīng)?據(jù)當(dāng)代學(xué)者拜因豪統(tǒng)計(jì)：“今天一個(gè)科學(xué)工作者即便日以繼夜地讀書(shū)，也只能閱讀有關(guān)他自己這個(gè)專(zhuān)業(yè)的世界上全部出版物的百分之五?！睘榱诉m應(yīng)新的情況，讀書(shū)的速度不能不講究了;快速讀書(shū)已成為海內(nèi)外學(xué)者的重要研究科目。
    ③據(jù)證明，快速讀書(shū)是能做到的。只要抓住文章的筋骨脈絡(luò)，一段一層地讀，迅速掌握各段各層提綱挈領(lǐng)的觀點(diǎn)，略去分析引例論證過(guò)程;居高臨下，一覽便知文章主旨。只要像雷達(dá)掃描一樣搜索文章新奇獨(dú)特的見(jiàn)解，把推出新奇見(jiàn)解的過(guò)程，先擱一邊，有可取價(jià)值的地方，放慢速度品味咀嚼，尋幽探微，就能既精又快。只要在通讀時(shí)，抓住文章的神韻實(shí)質(zhì)。就能快。陶淵明“好讀書(shū)，不求甚解”，后人多是歪批，其實(shí)他是不拘泥于一般的咬文嚼字，而是攝其神韻，攝其實(shí)質(zhì)。諸葛亮也是這樣，他與徐元直、石廣元、孟公威一道讀書(shū)，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。因而諸葛亮比他們?nèi)寺詣僖换I。
    ④只要是精力集中，分析綜合判斷力強(qiáng)，反應(yīng)靈活，思維迅捷，一目十行是可以的。列寧讀書(shū)就快得驚人：“他慣于一目十行、十二行，迅速地抓住整段整頁(yè)意思?！?BR>    ⑤因此，讀書(shū)當(dāng)根據(jù)不同文章，雙管齊下。既可以從字詞入手，一字一詞地熟讀精思，細(xì)嚼慢咽，也可以從篇章段落入手，做到一目十行，一覽便知，提高讀書(shū)的速度和效率。
    注① 訓(xùn)：解釋詞的意思。②皓首窮經(jīng)：用畢生精力讀完經(jīng)典著作。
    1.文章的中心論點(diǎn)是什么?(3分)
    2.讀書(shū)的“快”是指什么?讀書(shū)的“慢”又是指什么?(4分)
    3.第③段說(shuō)“快速讀書(shū)是能做到的”。從文段內(nèi)容看，怎樣才能做到快速讀書(shū)?(限30字內(nèi))(3分)
    參考答案
    【《八度幸福》】
    1.① ② ③‖ ④ ⑤ ⑥ ⑦‖ ⑧ ⑨ 2.擁有美好的人生觀 對(duì)比 引出論題 3.改變自我，完善自我，追求完美，人生幸福 4.采用比喻論證，把抽象的哲理說(shuō)得淺顯易懂，明白曉暢，并運(yùn)用多種辭格，使得說(shuō)理形象生動(dòng)，精辟透徹 5.改變自我，追求完美，此種信念就如一粒種子，會(huì)讓我們的人生因擁有美好的人生觀而幸福無(wú)限(只要大意相同即可
    【中國(guó)人失掉自信力了嗎 】
    1.D 2. 所指的對(duì)象是“中國(guó)的脊梁”。作者對(duì)那些摧殘“中國(guó)的脊梁”的統(tǒng)治者給予強(qiáng)烈的批判。
    【應(yīng)有格物致知精神】
    1.A(不敢——不愿)(3分)2.(說(shuō)有改變和沒(méi)改變都可以，只要舉出的例子能證明觀點(diǎn)即可。觀點(diǎn)1分，舉例1分，闡述言之成理2分)
    【讀書(shū)的快與慢】
    1.(3分)讀書(shū)當(dāng)根據(jù)不同文章，雙管齊下。
    2.(4分)“快”是指：一目十行，一覽便知。(2分)
    “慢”是指：熟讀精思，細(xì)嚼慢咽。(2分)
    3.(3分)抓住文章筋骨脈絡(luò)，搜索新奇獨(dú)特見(jiàn)解，抓住神韻實(shí)質(zhì)。
    ?
    

中考政策

中考狀元

中考飲食

中考備考輔導(dǎo)

中考復(fù)習(xí)資料