【議論文閱讀要求】
    1、 整體感知文章的內(nèi)容;
    2、 弄清文章的類別歸屬(立論、駁論或二者結(jié)合);
    3、準確把握文章的中心論點、分論點，并注意論點在文中的位置;
    4、理清文章的論證結(jié)構(gòu)、層次(縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)、“總分總”式、“總分”式、“分總”式);
    5、認識、分析論據(jù)類型，具體分析其作用;
    6、分析文章的論證方法(事實論證、道理論證、對比論證、比喻論證等);
    7、分析議論文的語言特色，能抓住關(guān)鍵詞語、典型語句，注意分析議論文語言的嚴密性;
    8、分析寫法上的其他特點(如夾敘夾議、議論中的說明和過渡以及修辭手法的運用等等);
    9、運用聯(lián)想、想象，豐富文章內(nèi)容。
    【能力要求】
    1. 判斷、歸納中心論點。
    2. 認識、區(qū)分論據(jù)類型。
    3. 辨識、掌握論證方法。
    4. 理清、劃分論證結(jié)構(gòu)。
    5. 理解、概括思想內(nèi)容。
    6. 揣摩、體會詞句含義。
    7. 分析準確、嚴密、生動的論證語言。
    8. 感受、領(lǐng)悟生活啟示。
    【備考指導(dǎo)】
    解答議論文閱讀題，首先要通覽全文，迅速把握統(tǒng)率全文的中心論點。一般來說，中心論點是一個明確的判斷，多數(shù)出現(xiàn)在文章的前面，有時也出現(xiàn)在文章的中間或結(jié)尾。判斷時，不可誤把論題當作中心論點。有的議論文中只有分論點，這就需要綜合分論點，使其成為中心論點。還有的議論文作者不明確提出中心論點，這便要領(lǐng)會論題和作者的寫作意圖，從中進行歸納，歸納時既要做到內(nèi)容全面，又要注意文字簡潔。
    把握中心論點之后，再通過仔細閱讀全文，去理清文章的思路，分析文章的結(jié)構(gòu)層次。此時要思考作者是通過什么方式提出中心論點的(即提出問題)，如何圍繞中心論點從哪些方面、運用什么方法展開論述的(即分析問題)，又是怎樣強調(diào)和深化中心論點的(即解決問題)。在此基礎(chǔ)上，辨識論點的提出方式、論據(jù)的類型、論證方法和論證結(jié)構(gòu)特點等。這里需要注意的是：論證方法中的概念具有交叉關(guān)系和從屬關(guān)系，如對比論證既包括事例的正反對比，又包括道理的正反對比，又如引證和喻證都屬于道理論證。
    對于議論文語言的解析和品味題的解答，一般方法是：1、解析詞句的含義時要詞不離句、句不離段、段不離篇、篇不離旨。不論是解詞義還是析句義，都要理解揣摩它的表達作用。2、議論文的語言非常講究準確、嚴密的措詞，很有邏輯性和分寸感。解答這類題時，要抓住詞義的范圍和輕重、副詞的修飾限制作用來分析，看它保存跟刪去后對表達有什么影響。議論文的句式特點的解析跟記敘文一樣，要從修辭的角度去思考。
    議論文的觀點鮮明，思想深刻，具有很強的針對性和教育作用，題目設(shè)計中往往要求學(xué)生閱讀后談感受、啟示等。應(yīng)當說，這類題很靈活、自由，具有開放性，解答時要注意緊扣觀點，聯(lián)系實際，做到言之成理，條理清晰。解讀駁論文，主要把握作者駁斥了什么反面論點，批駁的突破口是什么，同時注意樹立了什么正面論點。其他考點跟立論文類似。
    【學(xué)法一點通】
    閱讀理解切忌急于求成
    語文閱讀理解題是一種綜合性的題型，它能有效地檢測學(xué)生的閱讀理解能力和語文素質(zhì)，其問題設(shè)置大致分為三個層次：直接源于原文，間接源于原文，超越原文。對第一層問題，需要認真感知原文，并稍作思考，如此即可直接從原文或自己的知識儲備中覓得答案;對第二層問題，需要反復(fù)強化、整體感知原文，對文意做到融會貫通，并積極分析，深刻思考，高度概括即可;對第三層問題，需要高度領(lǐng)悟文意，并在此基礎(chǔ)上積極運行延伸思維、發(fā)散思維、逆向思維等思維活動，才可形成答案。
    以下幾點經(jīng)驗值得借鑒：
    一、讀，且熟讀。
    閱讀是理解的基礎(chǔ)。要產(chǎn)生深刻透徹的理解，就必須反復(fù)閱讀。古人云“書讀百遍，其義自見”，就是這個道理。文章的主要觀點、中心意思及寫作思路、行文線索都是隱匿于文章之中的，因此只有反復(fù)閱讀、強化感知，才能深刻領(lǐng)悟和準確把握。但有些同學(xué)卻急于求成，忽視對原文的閱讀，只“水過地皮濕”般泛泛而讀，不求甚解，草草了事，因而對原文一知半解甚至形成錯誤的認識。在此基礎(chǔ)上進行理解，豈不是強為“無米之炊”?得出的結(jié)論，豈不成了“空中樓閣”?當然，熟讀并不等于機械重復(fù)，在熟讀的同時應(yīng)給予思維一定的時間的空間。
    二、思，且深思。
    只有深思，才有發(fā)現(xiàn)。所謂深思，就是讀者站在作者的高度，有機結(jié)合自身的文化素質(zhì)的主觀意識，積極、高效、縝密地運行思維，深刻發(fā)掘文章深層意蘊的心理過程。因此，我們不應(yīng)惰于思考，不應(yīng)淺嘗輒止，應(yīng)深化思考，切中肯綮，惟其如此，問題的解決才如“皰丁解牛”，迎刃而解。
    三、取，忌斷章取義。
    文章是作者的意識整體。各部分之間、各層次之間都是血肉相聯(lián)，渾然一體的。因此，我們怎能忽視文章的整體性，怎能管窺蠡測，只見樹木，不見森林，而斷章取義呢?正確的做法是應(yīng)從文章的整體出發(fā)，應(yīng)于高處大處著眼，由淺入深，層層深入，層層確定。惟其如此，我們的理解才不至于失之偏頗，謬誤叢生。
    【專項訓(xùn)練】
    (一)八 度 幸 福
    馬國福
    去過很多旅游景點，留給我印象最深的不是名山大川的恢宏氣勢，也不是小橋流水的雅致幽靜;不是萬丈高樓的流光溢彩，也不是摩肩接踵人群的潮流時尚，而是一個并不出名的景點草堂門口的一塊杉木牌。那個牌子上刻著這樣一段話：
    如先改變自己，對方也會改變;對方有了改變，心境也會改變;心境有了改變，言詞也會改變;言詞一有改變，態(tài)度就會改變;態(tài)度一有改變，習(xí)慣就會改變;習(xí)慣一有改變，運氣就會改變;運氣一有改變，人生隨之改變!
    多么有味道的人生箴言啊!我贊嘆于景點管理者這溫情的創(chuàng)意，我當即記下了這段話。
    對我而言，這段話像一把銳利的鐵鍬，可以挖出板結(jié)的思想心田，讓沉寂的生活春意萌動;像一縷陽光，穿透陰霾，直抵心靈深處，讓被困苦挫折失落遮擋的精神葉芽，伸出擁抱陽光的手臂;像一束黑夜里微弱閃動的燭光，于不動聲色中煥發(fā)生命的亮度。
    古人說“從惡如崩，從善如登”。太陽改變了臉色，夜色就多了風(fēng)情萬種的嫵媚;冬天脫去了冰雪的桎梏，春天就多了一分沁人心脾的標致;自我改變了冷漠和自私，他人就回報出熱情和友善的微笑;心境像玻璃一樣在背后鍍上一層水銀，生活就多了一份色彩和明亮;我們的言行多了一份柔和，腳下就多了一條坦蕩的道路。做人處世，一副做人厚道、處事和善的態(tài)度，必將撐起我們有風(fēng)度的行走。堅持一種好的態(tài)度，就會收獲一種好的習(xí)慣。好習(xí)慣就是好日子，好日子就是好運氣，而好運氣就是好人生。
    做到這樣的八條是種子一樣生生不息的信念。擁有這樣的人生是源頭活水一樣綿綿不絕的幸福。
    一粒種子將信念扎根泥土，就有了一樹春秋。而一個人將一種崇高的人生觀像露水一樣滾動在每天的日出日落，花開花謝，就多了一種別致和幸福。
    “臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”。我們活著，每個人擁有相同的時間，不同的是我們對時間和生活的態(tài)度。我們羨慕別人的成功時，卻忘了他所流過的淚水。我們迫切需要的不是如何一夜之間如何迅速實現(xiàn)自己的追求，而是拿出一面鏡子，時常審視反省自己：你是否為自己的人生努力刻制了一塊那樣的 “杉木牌”?
    人生不如意之事常八九，如果不能擁有美好的人生，就要擁有美好的人生觀。就像那塊名叫“八度幸?！钡纳寄九扑f的。
    (選自2006年5月9日《雜文報》)
    1.請用“‖”線給本文劃分層次。
    ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨
    2.從文中找出可以作為論點的一句話： 。文章開頭采用了 手法，其作用是： 。
    3.“八度幸?！鄙寄九聘嬖V了我們一個怎樣的道理呢?
    4.文章第四、五段在展開論證時有何特點?
    5.根據(jù)自己的理解，說說下面句子的含義。
    一粒種子將信念扎根泥土，就有了一樹春秋。
    ?
    

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