49.田先生生氣了，漲紅了臉說道：“你們說的都是杯弓蛇影，純屬無中生有，完全不符合事實(shí)?！?(杯弓蛇影，比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。不表示無中生有。)
50.在《群英會(huì)蔣干中計(jì)》中，作者羅貫中運(yùn)用生動(dòng)細(xì)致的動(dòng)作、神態(tài)描寫，為我們塑造了一個(gè)胸?zé)o城府卻又自作聰明、十分迂腐可笑的蔣干形象。(胸?zé)o城府，形容待人接物坦率真誠，心口如一。褒義。不能表示缺乏謀略。)
51.他這樣做自以為很穩(wěn)妥，其實(shí)是如履薄冰，稍不注意就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。(如履薄冰，比喻行事特別謹(jǐn)慎，存有戒心。只能用于主觀心理，不能表示客觀存在的危險(xiǎn)狀態(tài)。)
52.即使得了冠軍，也不能對(duì)同伴側(cè)目而視，自以為老子天下第一。(側(cè)目而視，又恨又怕地看著。不能形容驕傲自滿。)
53.人代會(huì)下午3時(shí)開幕，不到2時(shí)，人民大會(huì)堂的臺(tái)階上就站滿了嚴(yán)陣以待的記者。(嚴(yán)陣以待，指做好充分戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，等待著敵人。記者嚴(yán)陣以待，準(zhǔn)備對(duì)付誰呢?)
54.他憤憤地大談社會(huì)如何腐敗，暗地里卻收受賄賂，這種做法和葉公好龍沒有兩樣。(葉公好龍，比喻口頭上說愛好某事物，實(shí)際上并不真愛好。不比喻言行不一。)
55. 事物的發(fā)展自有它本身的規(guī)律，人們只能順?biāo)浦郏豢蓮?qiáng)求，更不能要它按自己的意志來確定走向。(順?biāo)浦郏扔黜樦硞€(gè)趨勢(shì)或某種方便說話辦事。常諷刺不堅(jiān)持原則。不能表示按規(guī)律辦事。)
56.人們提到秋白同志，總會(huì)說起他是那樣大公無私，光明磊落，求全責(zé)備自己。(求全責(zé)備，對(duì)人對(duì)事物要求十全十美，毫無缺點(diǎn)。意思用對(duì)了，但“求全責(zé)備”不能帶賓語，要說成“對(duì)……求全責(zé)備”。)
57.令人憂慮的是，有的出版社出了不好的作品還不置可否，聽不進(jìn)群眾的批評(píng)。(不置可否，不說行，也不說不行。指不表明態(tài)度。后文有“聽不進(jìn)群眾的批評(píng)”，說明態(tài)度明確。前后矛盾。)
58.有句歇后語：豬八戒照鏡子——里外不是人。細(xì)想起來，這也有點(diǎn)子虛烏有。豬八戒長(zhǎng)的丑陋，但敢照鏡子，有什么可指責(zé)的呢?(子虛烏有，指假設(shè)的、不存在的、不真實(shí)的事情。漢?司馬相如著《子虛賦》，假托子虛、烏有先生和亡是公三人問答。用在這里，看不出要表達(dá)什么意思。)
59.他是我大伯的老鄰居，大伯有幾個(gè)孩子，誰幾歲，誰的性格怎樣，他都洞若觀火。(洞若觀火，形容有敏銳的觀察力，非常清楚地看出事物的本質(zhì)，好象看火一樣。用在這里不合語境。)
60.他平時(shí)學(xué)習(xí)粗心，總是目無全牛，以致一些很簡(jiǎn)單的題目也常常出錯(cuò)。(目無全牛，比喻技術(shù)熟練到了得心應(yīng)手的境地。《莊子。?養(yǎng)生主》：“始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者;三年之后，未嘗見全牛也?！边@里誤解為“觀察不細(xì)致”。)
61. 《文史資料存史選編》中的不少資料是屬于空前絕后的，被塵封了幾十年，如果不是這次清庫工作，極有可能被湮沒。(空前絕后，從前沒有過，今后也不會(huì)再有?？鋸埿缘匦稳莳?dú)一無二。這些資料既然被塵封了幾十年，怎么會(huì)從前沒有過?)
62.對(duì)于我們這些平凡普通的蕓蕓眾生來說,生命的光輝也許不輝煌,但同樣可以閃光.(蕓蕓眾生，原指世間的一切生靈。后多指大群平凡普通的人。既然已有平凡普通之意，前面就不要用“平凡普通”了。)
63. 呵呵，既然你這樣說，那我就不客氣了，我不吝賜教吧，談點(diǎn)自己的看法，跟你商榷。(不吝賜教，客氣話，希望對(duì)方指教。不能用于自己。)
64.你看他，身穿運(yùn)動(dòng)服，卻系著領(lǐng)帶，腳上的黃膠鞋還沾滿了黑泥，真是個(gè)下里巴人。(下里巴人，與“陽春白雪”相對(duì)，原指戰(zhàn)國時(shí)代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)。不能表示“俗人”、“下等人”。)
65.以文為是詩，自昌黎始，至東坡大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。(大放厥詞，原指鋪張?jiān)~藻或暢所欲言。現(xiàn)用來指大發(fā)議論，多含貶義。即使從原義角度，東坡也不以議論見長(zhǎng)。)
66.有些同學(xué)寫的作文，文不加點(diǎn)，字跡潦草，閱讀這樣的文章，真叫人頭疼。(文不加點(diǎn)，形容文章寫得極快且毫無修改痕跡。這里誤解為不加標(biāo)點(diǎn)。)
67.湖南湘潭市有人利用封建迷信行騙坑人，有關(guān)方面守株待兔，一舉將行騙的人抓獲。(守株待兔，原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理。現(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。與語境完全不符。)
68.便民箱、井蓋板、金屬垃圾桶被盜，名草名花，不脛而走，王大媽提起這事，就氣憤不已。(不脛而走，比喻事物無需推行，就已迅速地傳播開去。表示東西下落不明，用“不翼而飛”。)
69.上了高中，英語課上老師只說英語，這讓英語基礎(chǔ)差的同學(xué)簡(jiǎn)直不知所云。(見12說明)
70近期來，有些商家打著“買一贈(zèng)一”的旗號(hào)欺騙消費(fèi)者，他們或是將手表帶拆下，或是將音響與原配話筒分開，這種拉大旗做虎皮的做法，使消費(fèi)者明明吃了虧還以為討了便宜。(拉大旗做虎皮，比喻打著某種旗號(hào)以張聲勢(shì)，來嚇唬人，蒙騙人。商家此舉純?yōu)槠垓_，不是嚇唬。) 成語使用錯(cuò)誤分析175例(二)
71.幾乎所有造假者都是這樣，隨便找?guī)组g房子、拉上幾個(gè)人就開始生產(chǎn)，于是大量的垃圾食品廠就雨后春筍般的冒出來了。(雨后春筍，褒義。)
72.整改不光是說在口頭上，更要落實(shí)到行動(dòng)上，相信到下一次群眾評(píng)議的時(shí)候，大家對(duì)機(jī)關(guān)作風(fēng)的變化一定都會(huì)有口皆碑。(有口皆碑，比喻高尚行為人人稱贊。機(jī)關(guān)作風(fēng)的變化用“有口皆碑”，屬大詞小用。)
73一個(gè)煙頭引起了一場(chǎng)大火，這座被燒毀的大樓讓人嘆為觀止，唏噓不已。(嘆為觀止，指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)。大樓被燒毀當(dāng)然不可以贊美。)
74.我班班長(zhǎng)李玲同學(xué)，不僅學(xué)習(xí)成績(jī)突出，而且樂于助人，她做的好事真是擢發(fā)難數(shù)。(擢發(fā)難數(shù)，形容罪行多得數(shù)不清。與“罄竹難書”近義。)
75.在嚴(yán)打斗爭(zhēng)中，公安干警發(fā)揚(yáng)不怕犧牲的大無畏精神，在一次追捕販毒分子的行動(dòng)中，他們暴虎馮河，與販毒分子進(jìn)行激烈地槍戰(zhàn)，僅半個(gè)小時(shí)就將其一網(wǎng)打盡。(暴虎馮河，比喻有勇無謀，魯莽冒險(xiǎn)。貶義。)
76.云就像天氣的“招牌”，看云可以識(shí)天氣;但必須有豐富的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樵频淖兓菗渌访噪x的。(撲朔迷離，形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨別清楚。不形容變化莫測(cè)。)
77.張大爺是個(gè)通情達(dá)理的人，對(duì)兒子因車禍致殘這件痛心疾首的事，他已經(jīng)想好了解決的辦法。(痛心疾首，形容痛恨到了極點(diǎn)。只能形容人的態(tài)度，不能形容事情的性質(zhì);只表示痛恨，不表示痛心。)
78. 在自然科學(xué)發(fā)展史上，這種由假說發(fā)展成定律、原理的情況，真是俯拾皆是。(俯拾皆是，只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。此處沒有“易得”之意。)
79. 我國已經(jīng)加入WTO，廣大群眾尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要對(duì)有關(guān)規(guī)則做到胸有成竹。(胸有成竹，指做事很有把握。不表示對(duì)情況很了解。改為“了然于胸”。)
80. 不少語文老師上課就是以一連串的問與答貫串課堂教學(xué)始終，長(zhǎng)此以往，學(xué)生自然是目無全牛了。(把“目無全牛”理解為“不能整體把握”。錯(cuò)。)
81.前些日子，恐怖分子襲擊紐約世貿(mào)大廈一事成了炙手可熱的新聞?lì)}材，世界各國新聞媒體競(jìng)相報(bào)道，現(xiàn)在，人們關(guān)注的是美國如何對(duì)恐怖分子采取軍事行動(dòng)。(炙手可熱，只用于人，不用于事。)
82.青年人朝氣蓬勃，奮發(fā)向上，他們以無所不為的探索精神創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。(無所不為，什么壞事都干。貶義。)
83.計(jì)算機(jī)是一種工具，盡管是高科技工具，擁有它并不意味著一切工作都可以事倍功半，一蹴而就。(事倍功半，指工作費(fèi)力大，收效小。用反了。改為“事半功倍”。)
84.春節(jié)期間，王府井大街上到處是游玩購物的人，直到天黑還不絕如縷，熱鬧極了。(不絕如縷，多形容局面危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。這里應(yīng)該用“絡(luò)繹不絕”。)
85.神話是世代相承的口頭文學(xué)，其中不少創(chuàng)作于有史創(chuàng)作以前。(世代相承，側(cè)重“繼承”。這里宜用“世代相傳”。)
?
| 中考政策 | 中考狀元 | 中考飲食 | 中考備考輔導(dǎo) | 中考復(fù)習(xí)資料 |